Sukta 34
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Paśupati (Rudra as Lord of beasts; protector and controller of cattle and bipeds).
Chandas: Mixed/Pragātha-like (two long pādas; not a simple anuṣṭubh).
AVŚ 2.34 ialah jampi Atharvanik yang ringkas untuk perlindungan dan kemakmuran, yang menjamin kesejahteraan ternakan dan manusia dengan mengakui Paśupati (Rudra) sebagai tuan yang sah bagi yang berkaki dua dan berkaki empat, serta mempersembahkan kepadanya bahagian yang wajar sebagai “tebusan/pembelian pelepasan” (niṣkrīti). Kemudian ia meluas menjadi rumus kejayaan: para dewa dimohon membuka “laluan” (gātu/pāthaḥ) yang selamat bagi yajamāna, sementara ikatan permusuhan dan pengawasan dilonggarkan oleh Agni dan dipelihara oleh Viśvakarman, agar kekayaan, pertambahan kawanan, dan keturunan tetap utuh.
Mantras
Mantra 1
पशवः। य ईशे॑ पशु॒पतिः॑ पशू॒नां चतु॑ष्पदामु॒त यो द्वि॒पदा॑म्। निष्क्री॑तः॒ स य॒ज्ञियं॑ भा॒गमे॑तु रा॒यस्पोषा॒ यज॑मानं सचन्ताम्
Dia yang berkuasa—Paśupati, Tuhan segala ternakan—atas yang berkaki empat dan juga yang berkaki dua. Setelah ditebus, semoga dia menerima bahagian korban; dan semoga pertambahan harta yang membawa kemakmuran mengiringi yajamāna (pelaksana korban).
Mantra 2
प्र॒मु॒ञ्चन्तो॒ भुव॑नस्य॒ रेतो॑ गा॒तुं ध॑त्त॒ यज॑मानाय देवाः । उ॒पाकृ॑तं शशमा॒नं यदस्था॑त् प्रि॒यं दे॒वाना॒मप्ये॑तु॒ पाथः॑
Sambil melepaskan benih dunia (retaḥ), wahai para Dewa, kurniakanlah jalan bagi sang Yajamāna (pelaksana korban). Apabila (ritus) yang telah disediakan berdiri teguh, dan dia yang berusaha tetap teguh di dalamnya, semoga jalan yang dikasihi para Dewa mendekat dan tercapai.
Mantra 3
ये ब॒ध्यमा॑न॒मनु॒ दीध्या॑ना अ॒न्वैक्ष॑न्त॒ मन॑सा॒ चक्षु॑षा च । अ॒ग्निष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वो वि॒श्वक॑र्मा प्र॒जया॑ संररा॒णः
Mereka yang, tekun dalam fikiran, mengejar orang yang terbelenggu itu, memerhatikannya dengan batin dan dengan mata,—semoga Agni, Sang Dewa, terlebih dahulu meleraikan ikatan-ikatan itu; dan semoga Viśvakarman, yang menjaganya, (menyelamatkannya) dengan zuriat.
Mantra 4
ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा विरू॑पाः सन्तो॑ बहु॒धैक॑रूपाः । वा॒युष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वः प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ संररा॒णः
Haiwan ternak kampung yang beraneka rupa—berwujud pelbagai, namun banyak macamnya berhimpun pada satu keserupaan—semoga Vāyu, Sang Dewa, melepaskan mereka maju ke hadapan; dan Prajāpati, yang menjaga, (memberkati) dengan pertambahan keturunan (prajā).
Mantra 5
प्र॒जा॒नन्तः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु॒ पूर्वे॑ प्रा॒णमङ्गे॑भ्यः॒ पर्या॒चर॑न्तम्। दिवं॑ गच्छ॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः स्व॒र्गं या॑हि प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑
Biarlah para leluhur yang telah mendahului, yang mengenal engkau, menyambutmu dan menerima engkau—nafasmu (prāṇa) yang berkelana, meninggalkan anggota-anggota tubuh. Pergilah ke langit; berdirilah berhadapan (dengan mereka) bersama tubuh-tubuh. Ke Svarga pergilah, melalui jalan-jalan, melalui laluan para dewa (deva-yāna).
Frequently Asked Questions
Because Paśupati is treated as the rightful lord of herd and household; giving his due share ritually converts fear of seizure or harm into protection and increase (rāyaspoṣa) for the yajamāna.
It is a formula for unobstructed success—safe movement, smooth completion of the rite, and divine acceptance—so the sacrificer’s work reaches its goal without hindrance.
Both: it explicitly includes four-footed and two-footed beings, so it protects livestock and the human household, including freedom from ‘binding’ and the safeguarding of progeny (prajā).
Ask anything about Sukta 34 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.