
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Yákṣma (as disease-demon) / healing-extraction force of the Atharvan
Chandas: Noted in the Anukramaṇī for this hymn-cycle: mixed meters; this mantra is commonly treated as anuṣṭubh-like in cadence.
Himne penyembuhan Atharvaveda ini ialah jampi pembedahan—pengekstrakan secara lisan—melawan yákṣma, yang dibayangkan sebagai iblis-penyakit yang melayukan dan bersarang pada organ serta tisu tertentu. Dengan menamakan bahagian-bahagian tubuh dalam sapuan anatomi yang tersusun dan berulang kali mengisytiharkan “kami mengoyakkannya keluar” (vi vṛh-), mantra ini berfungsi sebagai terapi pengusiran—meleraikan dan menyingkirkan affliksi itu dari kepala dan pancaindera hingga ke batang tubuh dan kulit. Himne ini memuncak pada pembersihan seluruh tubuh, diperkasakan oleh arus penyembuhan berwibawa yang dikaitkan dengan Kaśyapa dan vībarha (daya “pencabut/pengekstrak”).
Mantra 1
यक्ष्मविबर्हणम्। ५ उपरिष्टाद्विराड्बृहती, ६ उष्णिग्गर्भा निचृदनुष्टुप्, ७ पथ्यापङ्क्तिः। अ॒क्षीभ्यां॑ ते॒ नासि॑काभ्यां॒ कर्णा॑भ्यां छुबु॑का॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ शीर्ष॒ण्यं ऽ म॒स्तिष्का॑ज्जि॒ह्वाया॒ वि वृ॑हामि ते
Dari kedua matamu, dari kedua lubang hidungmu, dari kedua telingamu, dari atas dagu—yakṣma yang bersarang di kepala, dari otak, dari lidah—aku mencabutnya daripadamu.
Mantra 2
ग्री॒वाभ्य॑स्त उ॒ष्णिहा॑भ्यः॒ कीक॑साभ्यो अनू॒क्याऽत्। यक्ष्मं॑ दोष॒ण्य॑१मंसा॑भ्यां बा॒हुभ्यां॒ वि वृ॑हामि ते
Dari lehermu, dari bahagian bahumu, dari tulang rusukmu, dari tulang belakangmu—yakṣma yang menghakis, si pembawa mudarat itu—dengan bahu dan dengan lengan aku merenggutnya daripadamu, terpisah bersih.
Mantra 3
हृद॑यात् ते॒ परि॑ क्लो॒म्नो हली॑क्ष्णात् पा॒र्श्वाभ्या॑म्। यक्ष्मं॒ मत॑स्नाभ्यां प्ली॒ह्नो य॒क्नस्ते॒ वि वृ॑हामसि
Dari jantungmu, jauh daripadamu; dari kloman, dari haliksna, dari kedua sisi - penyakit yakshma dari batang tubuh bawah, dari limpa, dari hatimu, kita cabut keluar.
Mantra 4
आ॒न्त्रेभ्य॑स्ते॒ गुदा॑भ्यो वनि॒ष्ठोरु॒दरा॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ कु॒क्षिभ्यां॑ प्ला॒शेर्नाभ्या॒ वि वृ॑हामि ते
Dari ususmu, dari duburmu, dari pundi kencingmu, dari perutmu—dari atas semuanya itu—dari rusuk-sisimu, dari limpa, dari pusat—yakṣma itu aku cabut daripadamu.
Mantra 5
ऊ॒रुभ्यां॑ ते अष्ठी॒वद्भ्यां॒ पार्ष्णिभ्यां॒ प्रप॑दाभ्याम्। यक्ष्मं॑ भस॒द्यं॑१ श्रोणि॑भ्यां॒ भास॑दं॒ भंस॑सो॒ वि वृ॑हामि ते
Dari pahamu, dari anggota-anggota bertulangmu, dari tumitmu, dari tapak hadapanmu; yakṣma yang duduk di punggung—dari pinggul, yang bersemayam di tempat duduk punggung, dari punggung—aku mencabutnya dan merenggutnya jauh daripadamu.
Mantra 6
अ॒स्थिभ्य॑स्ते म॒ज्जभ्यः॒ स्नाव॑भ्यो ध॒मनि॑भ्यः । यक्ष्मं॑ पा॒णिभ्या॑म॒ङ्गुलि॑भ्यो न॒खेभ्यो॒ वि वृ॑हामि ते
Dari tulang-tulangmu, dari sumsum-sumsummu, dari urat-uratmu, dari pembuluh-pembuluh yang berdenyut - dari tangan-tanganmu, dari jari-jarimu, dari kuku-kukumu - penyakit yakshma yang melemahkanmu aku cabut keluar, mencabutnya dari dirimu.
Mantra 7
अङ्गे॑अङ्गे॒ लोम्नि॑लोम्नि॒ यस्ते॒ पर्व॑णिपर्वणि । यक्ष्मं॑ त्वचस्य ऽ ते व॒यं क॒श्यप॑स्य वीब॒र्हेण॒ विष्व॑ञ्चं॒ वि वृ॑हामसि
Pada anggota demi anggota, pada rambut demi rambut, yang ada padamu pada sendi demi sendi—yakṣma pada kulitmu, penyakit yang menghakis itu: yang meliputi segala arah itu, kami, dengan vībarha milik Kaśyapa, mencabutnya dan mengoyaknya keluar.
Yakṣma is a wasting, debilitating illness treated as a demon-like presence that can lodge in organs, skin, joints, and the head. The hymn addresses it as something that can be forcibly removed.
It works like an exorcistic therapy: the verses name specific body locations and repeatedly declare “we tear it out,” using authoritative speech as the extracting instrument.
The cited verses do not require a plant medicine or object. The core method is recitation with focused attention on the body-parts named, often accompanied by a symbolic pulling-out gesture.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.