Sukta 18
Sukta 9.18
Unknown/unspecified in provided input
Soma Pavamāna
Anuṣṭubh (probable; refrain-like cadence)
हे लघु पावमाना स्तोत्र, सोम पिळला जाऊन गाळणीमधून शुद्ध होत, पर्वतावरील स्रोतापासून यज्ञासाठी सज्ज केलेल्या पात्रांत प्रवाहित होतो—याचे स्तवन करते. प्रत्येक ऋचा “madeṣu sarvadhā asi” या ध्रुवपदाकडे परत येते आणि प्रत्येक उन्नत अवस्थेत व प्रत्येक पवित्र उन्मादात सोमाची सर्वव्याप्त उपस्थिती अधोरेखित करते. या स्तोत्राचा हेतू याज्ञिक (प्रवाहित सोमाचे पावित्रीकरण) तसेच आध्यात्मिक (शुद्ध साराद्वारे स्पष्टता, बळ आणि समृद्धीचे आवाहन) असा दुहेरी आहे.
Mantras
Mantra 1
परि सुवानो गिरिष्ठाः पवित्रे सोमो अक्षाः । मदेषु सर्वधा असि ॥
परि-परि वाहत, गिरिजन्य सोम पवित्रातून गाळून बाहेर आला आहे. मदांमध्ये (आनंदोन्मादात) सर्वथा—तूच सर्वत्र उपस्थित आहेस.
Mantra 2
त्वं विप्रस्त्वं कविर्मधु प्र जातमन्धसः । मदेषु सर्वधा असि ॥
तू विप्र आहेस, तू कवी आहेस; अन्धस् (पिळलेला रस) यातून जन्मलेले मधु तूच आहेस. मदांमध्ये (आनंदोन्मादात) सर्वथा—तू पूर्णपणे उपस्थित आहेस.
Mantra 3
तव विश्वे सजोषसो देवासः पीतिमाशत । मदेषु सर्वधा असि ॥
एकाच संमतीच्या आनंदात एकरूप झालेले सर्व देव तुझे पान प्राप्त करतात. आनंद-उन्मादांत तू सर्वथा, सर्व प्रकारे उपस्थित असतोस.
Mantra 4
आ यो विश्वानि वार्या वसूनि हस्तयोर्दधे । मदेषु सर्वधा असि ॥
जो आमच्या हातांत सर्व वरणीय, इच्छित वसु-धन ठेवतो—तोच तू, सोम. आनंद-उन्मादांत तू सर्वथा, सर्व प्रकारे उपस्थित असतोस.
Mantra 5
य इमे रोदसी मही सं मातरेव दोहते । मदेषु सर्वधा असि ॥
जो या दोन महान् रोधसी—द्यावा-पृथिवी—ना दोन मातांसारखे एकत्र दुधतो—तोच तू, सोम. आनंद-उन्मादांत तू सर्वथा, सर्व प्रकारे उपस्थित असतोस.
Mantra 6
परि यो रोदसी उभे सद्यो वाजेभिरर्षति । मदेषु सर्वधा असि ॥
जो बलसमृद्धींनी उभे रोदसी—दोन्ही लोक—क्षणातच सर्वत्र परिभ्रमून प्रवाहित होऊन व्यापतो—तोच तू, सोम, आहेस; मदेषु (आनंद-उन्मादांत) तू सर्वथा, सर्व प्रकारे, उपस्थित आहेस.
Mantra 7
स शुष्मी कलशेष्वा पुनानो अचिक्रदत् । मदेषु सर्वधा असि ॥
तो शुष्मी—तेजस्वी, बलवान—पवमान होऊन स्वतःला शुद्ध करीत, कलशांत येताना उच्च स्वराने गर्जला; मदेषु (आनंद-उन्मादांत) तू सर्वथा, सर्व प्रकारे, उपस्थित आहेस.
Frequently Asked Questions
It describes Soma being pressed and purified through the filter (pavitra), then flowing into jars for the sacrifice, while proclaiming that Soma is present in every state of sacred exhilaration (mada).
The refrain reinforces one central teaching: purified Soma pervades all forms of uplifted joy and inspired intensity—ritually in the Soma flow, and inwardly as clarified vitality in the worshiper.
As Pavamāna, Soma is also a symbol of refined life-force and consciousness—raw energy made pure through ‘filtering,’ becoming clarity, strength, and bliss fit for communion with the divine.
Ask anything about Sukta 18 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.