
Sukta 8.93
Sūrya (with strong Indraic epithets in the praise)
ഈ സൂക്തം പ്രഭാതാഭിമുഖമായ ഒരു ആഹ്വാനമാണ്; ഉദയിക്കുന്ന വിജയശക്തിയായി സൂര്യനെ ‘അപ്പുറം കടത്തുന്നവൻ’ എന്നു വാഴ്ത്തുന്നു. അതോടൊപ്പം സ്തുതിയിൽ ജയവും സംരക്ഷണവും വരദാനവും തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രസദൃശമായ ശക്തമായ വിജയം-ഭാഷയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആരാധകർക്ക് ഉണർവ്, ബലം, സമൃദ്ധി—പ്രത്യേകിച്ച് വൃത്രസദൃശമായ ബന്ധനങ്ങളായ തടസ്സങ്ങളെ അതിജീവിക്കൽ, സമൃദ്ധമായ ജീവശക്തി, കൂടാതെ ജയശക്തി (വാജ) നേടൽ—എന്നിവയാണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്.
Mantra 1
उद्घेदभि श्रुतामघं वृषभं नर्यापसम् । अस्तारमेषि सूर्य ॥
ഹേ സൂര്യാ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുക—ശ്രുതാമഘ, പ്രസിദ്ധ ദാതാവായ, നര്യ (പുരുഷോചിത) പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന വൃഷഭനിലേക്കു. നീ അസ്താര (കടത്തിവിടുന്നവൻ) അടുക്കലേക്കു പോകുന്നു—ജയിച്ച് അപ്പുറം കൊണ്ടുപോകുന്നവനിലേക്കു.
Mantra 2
नव यो नवतिं पुरो बिभेद बाह्वोजसा । अहिं च वृत्रहावधीत् ॥
തന്റെ ബാഹുബലത്തിന്റെ ഓജസ്സാൽ തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പത് പുരങ്ങളെ ഭേദിച്ചവനും, വൃത്രഹനായി അഹി (സർപ്പം) നെ വധിച്ചവനും—ആ ജയശക്തി ഞങ്ങളിലകത്ത്, അന്തരത്തിൽ പ്രവർത്തനശീലമായിരിക്കട്ടെ.
Mantra 3
स न इन्द्रः शिवः सखाश्वावद्गोमद्यवमत् । उरुधारेव दोहते ॥
ആ ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് ശിവനായി—കൃപാമയ സുഹൃത്തായി ഇരിക്കട്ടെ; അശ്വവത് (ഗതിശക്തിയാൽ) സമൃദ്ധൻ, ഗോമത് (കിരണ-ധേനുക്കളാൽ) സമൃദ്ധൻ, യവമത് (പോഷക അന്നത്താൽ) സമൃദ്ധൻ; വിശാലധാരയായി ഒഴുകുന്ന ധേനുവിനെപ്പോലെ അവൻ പരിപൂർണതയുടെ പാൽ ദോഹിക്കുന്നു.
Mantra 4
यदद्य कच्च वृत्रहन्नुदगा अभि सूर्य । सर्वं तदिन्द्र ते वशे ॥
ഇന്ന്, ഹേ വൃത്രഹൻ, നീ സൂര്യനിലേക്കു എന്തെല്ലാം ഉദ്ഗാരിച്ച്—ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ടോ, അതെല്ലാം, ഹേ ഇന്ദ്ര, നിന്റെ വശത്തിലാണ്; പ്രകാശത്തിലേക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ ശക്തികളുടെ ഗതി നിന്റെ കർമ്മവും നിന്റെ അധീനതയും തന്നെയാണ്.
Mantra 5
यद्वा प्रवृद्ध सत्पते न मरा इति मन्यसे । उतो तत्सत्यमित्तव ॥
ഹേ സത്യത്തിന്റെ അധിപനേ, നിരന്തരം വർദ്ധിക്കുന്നവനേ! നീ ‘ഞാൻ നശിക്കുകയില്ല’ എന്നു കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അതുതന്നെ നിന്റെ സത്യം— നിന്റെ സത്ത അക്ഷയസത്യത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അത് ഒരിക്കലും വീഴ്ചപ്പെടുകയില്ല.
Mantra 6
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । सर्वाँस्ताँ इन्द्र गच्छसि ॥
ദൂരത്തുനിന്നും സമീപത്തുനിന്നും വരുന്ന സോമാർപ്പണങ്ങൾ— ആരെല്ലാം അത് പിഴിഞ്ഞ് അർപ്പിക്കുന്നുവോ, അവരൊക്കെയിലേക്കും, ഹേ ഇന്ദ്ര, നീ എത്തുന്നു. സത്യമായ ആകാംക്ഷയുടെ ഓരോ വിളിക്കും നിന്റെ ബലം പ്രതികരിക്കുന്നു.
Mantra 7
तमिन्द्रं वाजयामसि महे वृत्राय हन्तवे । स वृषा वृषभो भुवत् ॥
ആ ഇന്ദ്രനെ ഞങ്ങൾ ബലത്തിന്റെ സമൃദ്ധികളാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു— മഹത്തായ വൃത്രവധത്തിനായി. അവൻ വൃഷാ, വൃഷഭൻ ആകട്ടെ; ഉള്ളിലെ തടസ്സം ഭേദിച്ച് ജയിക്കുന്ന വിജയം-ശക്തിയായി നിലകൊള്ളട്ടെ.
Mantra 8
इन्द्रः स दामने कृत ओजिष्ठः स मदे हितः । द्युम्नी श्लोकी स सोम्यः ॥
ഇന്ദ്രൻ—അവൻ ദാമനത്തിൽ (ഗൃഹത്തിൽ) സ്ഥാപിതൻ; അവൻ ഏറ്റവും ഓജസ്വി, മദ (ഉല്ലാസ)ത്തിൽ നിയുക്തൻ. അവൻ ദ്യുമ്നീ—തേജോമയ വൈഭവത്തിൽ, ശ്ലോകീ—പ്രേരിത സ്തുതിവചനത്തിൽ; അവൻ സോമ്യ—സോമസ്വഭാവൻ, ആനന്ദദായകൻ.
Mantra 9
गिरा वज्रो न सम्भृतः सबलो अनपच्युतः । ववक्ष ऋष्वो अस्तृतः ॥
ഗിരാ (വാണി)യാൽ—സംഗ്രഹിത വജ്രംപോലെ—ബലവാനും അചലനും ആയി അവൻ വിശാലനായി വളർന്നു; ഋഷ്വ—ഉന്നതൻ, അസ്തൃത—അഖണ്ഡൻ. മന്ത്രവാണി ഉള്ളിൽ അവിനാശിയായ വിജയം-ശസ്ത്രം നിർമ്മിക്കുന്നു.
Mantra 10
दुर्गे चिन्नः सुगं कृधि गृणान इन्द्र गिर्वणः । त्वं च मघवन्वशः ॥
ദുർഗ്ഗത്തിലുപോലും ഞങ്ങൾക്കായി സുഗമമായ പാത ഉണ്ടാക്കുക, ഹേ ഇന്ദ്ര ഗിർവണ, സ്തുതിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവനേ. നീയും, ഹേ മഘവൻ, വശഃ—ഞങ്ങളുടെ അധിപതി-മാർഗ്ഗദർശകൻ.
Mantra 12
अधा ते अप्रतिष्कुतं देवी शुष्मं सपर्यतः । उभे सुशिप्र रोदसी ॥
അപ്പോൾ, ഹേ സുഷിപ്രേ (സുന്ദരാധരയുള്ളവളേ), നിന്റെ അപ്രതിഷ്കുത—അപ്രതിരോധ്യ—ശുഷ്മം (വീര്യം/ബലം) ദേവിമാർ, ദേവശക്തികൾ, ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചു പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ഉഭേ രോദസീ—ദ്യൗവും പൃഥിവിയും—നിനക്കു പ്രതികരിക്കുന്നു.
Mantra 13
त्वमेतदधारयः कृष्णासु रोहिणीषु च । परुष्णीषु रुशत्पयः ॥
നീ ഈ രുശത്പയഃ (പ്രകാശമുള്ള പയസ്—പാൽ/പോഷക രസം) കൃഷ്ണാസു, രോഹിണീഷു—ഇരുളിലും ചുവപ്പിക്കുന്ന ശക്തികളിലും—പരുഷ്ണീഷു—കഠിന പ്രവാഹങ്ങളിലും—ധരിച്ചു നിലനിർത്തി.
Mantra 14
वि यदहेरध त्विषो विश्वे देवासो अक्रमुः । विदन्मृगस्य ताँ अमः ॥
അഹി (സർപ്പം)യുടെ ത്വിഷാ—കാന്തി/തേജസ്—ചിതറിപ്പോയപ്പോൾ, അപ്പോൾ വിശ്വേ ദേവാസഃ തങ്ങളുടെ ശക്തികളോടെ മുന്നോട്ട് നടന്നു; മൃഗ (വന്യൻ)യുടെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തി അവർ അവയെ അറിഞ്ഞു.
Mantra 15
आदु मे निवरो भुवद्वृत्रहादिष्ट पौंस्यम् । अजातशत्रुरस्तृतः ॥
അപ്പോൾ എനിക്കായി ‘നിവാര’ (പിന്നോട്ട് തിരിപ്പിക്കുന്ന സംയമം) രക്ഷാകവചമായി വന്നു; വൃത്രഹാ (വൃത്രനെ ഹന്താവ്) പൗംസ്യ—പുരുഷവീര്യം/പൗരുഷം—നിയമിച്ചു. അജാതശത്രു, അസ്തൃതഃ—അഭേദ്യൻ—യുദ്ധത്തിൽ അച്ഛിദ്രൻ, അഘാതിതൻ ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.
Mantra 16
श्रुतं वो वृत्रहन्तमं प्र शर्धं चर्षणीनाम् । आ शुषे राधसे महे ॥
നിങ്ങളുടെ അത്യുത്തമ വൃത്രഹനന-ശക്തിയെ ഞങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കുന്നു—ചർഷണീനാം (ജനസമൂഹങ്ങളുടെ) മുന്നോട്ട് തള്ളുന്ന ശർധ (സൈന്യബലം). മഹത്തായ രാധസ് (സമൃദ്ധി/ദാനം) നിമിത്തം, ഞങ്ങളുടെ ഉഗ്രവിളിയിലേക്ക് വരിക.
Mantra 17
अया धिया च गव्यया पुरुणामन्पुरुष्टुत । यत्सोमेसोम आभवः ॥
ഈ ധിയാ (ചിന്ത/ധ്യാനം)യും ഗവ്യയാ (ഗോ-പ്രാപ്തി, പ്രകാശമയ ദർശനം)യും കൊണ്ടു, ഹേ പുരുണാമൻ (അനേകനാമൻ), പുരുഷ്ടുത (ബഹുസ്തുത), കാരണം സോമേസോമ—ഓരോ സോമയിലും, വീണ്ടും വീണ്ടും—നീ പ്രകടമാകുന്നു.
Mantra 18
बोधिन्मना इदस्तु नो वृत्रहा भूर्यासुतिः । शृणोतु शक्र आशिषम् ॥
ഞങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി മനസ്സിൽ ജാഗരൂകനാകേണമേ—ഹേ വൃത്രഹൻ, ധാരാളം സോമപീഡനങ്ങൾ ഉള്ളവനേ! ശക്തനായ ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ) ഞങ്ങളുടെ ആശീർവാദപ്രാർത്ഥന കേൾക്കട്ടെ.
Mantra 19
कया त्वं न ऊत्याभि प्र मन्दसे वृषन् । कया स्तोतृभ्य आ भर ॥
ഹേ വൃഷൺ (ബലവാനേ), ഏതു സഹായത്താൽ നീ ഞങ്ങളോടു സംബന്ധിച്ച് ആനന്ദിക്കും? ഏതു മാർഗ്ഗത്തിൽ നീ സ്തോത്രകർക്ക് നിന്റെ വർദ്ധി (ദാനം) കൊണ്ടുവരും?
Mantra 20
कस्य वृषा सुते सचा नियुत्वान्वृषभो रणत् । वृत्रहा सोमपीतये ॥
ആരുടെ പീഡിത സോമത്തോടൊപ്പം, തന്റെ അശ്വങ്ങളാൽ യുക്തനായ വൃഷഭൻ സഹവാസത്തിൽ ഗർജ്ജിക്കുന്നു—വൃത്രഹൻ—സോമപാനത്തിനായി?
Mantra 21
अभी षु णस्त्वं रयिं मन्दसानः सहस्रिणम् । प्रयन्ता बोधि दाशुषे ॥
ഹേ (ഇന്ദ്ര), ആനന്ദോന്മാദത്തോടെ സഹസ്രഗുണ സമൃദ്ധിയായ ‘രയി’യുമായി സത്യമായും ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിയുക. മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്ന ദാതാവായി, യജ്ഞാർപ്പണം ചെയ്യുന്ന ദാശുഷനോടു ജാഗരൂകനായിരിക്കുക.
Mantra 22
पत्नीवन्तः सुता इम उशन्तो यन्ति वीतये । अपां जग्मिर्निचुम्पुणः ॥
സഹചാരശക്തികളോടുകൂടിയ ഈ സോമസുത പീഡനങ്ങൾ, ആകാംക്ഷയോടെ, ദേവന്റെ വീതി (ഭോജന/ആസ്വാദനം)ക്കായി പോകുന്നു. അവ അപാം—ജലങ്ങളിലേക്കു—ചെന്നിരിക്കുന്നു; താഴോട്ടു ചൂഷിച്ചു കുടിക്കുന്നവർ, ഉള്ളിലെ ആഴമുള്ള പ്രവാഹം തേടി.
Mantra 23
इष्टा होत्रा असृक्षतेन्द्रं वृधासो अध्वरे । अच्छावभृथमोजसा ॥
ഇഷ്ടമായ ഹോത്രങ്ങൾ (സ്തുതി-ആഹ്വാനങ്ങൾ) വിട്ടയക്കപ്പെട്ടു; വർദ്ധാസർ (വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സ്തോത്രകർ) അധ്വര യജ്ഞത്തിൽ ഇന്ദ്രനെ മുന്നോട്ടു പ്രേരിപ്പിച്ചു—ഓജസ്സിന്റെ ബലത്തോടെ, അച്ചാവഭൃഥ (ശുദ്ധികര അവഭൃഥ സ്നാനം)ത്തിലേക്കു.
Mantra 24
इह त्या सधमाद्या हरी हिरण्यकेश्या । वोळ्हामभि प्रयो हितम् ॥
ഇവിടെ ആ സധമാദ്യ സഖാക്കളായ രണ്ടു ഹരി—ഹിരണ്യകേശികളായ ആ രണ്ടു—സ്ഥാപിച്ച ഹവിസ്സിലേക്കും യാത്രയ്ക്കായി ഒരുക്കിയ പോഷണത്തിലേക്കും അവരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
Mantra 25
तुभ्यं सोमाः सुता इमे स्तीर्णं बर्हिर्विभावसो । स्तोतृभ्य इन्द्रमा वह ॥
നിനക്കായി ഈ സോമങ്ങൾ പിഴിഞ്ഞൊരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ഹേ വിഭാവസു (പ്രകാശമുള്ളവനേ), ബർഹിസ് വിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്തോതാക്കൾക്കായി ഇന്ദ്രനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക—ഞങ്ങളിലകത്ത് ജയബലം ഉണർത്തുന്ന ശക്തിയെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
Mantra 26
आ ते दक्षं वि रोचना दधद्रत्ना वि दाशुषे । स्तोतृभ्य इन्द्रमर्चत ॥
പ്രകാശമയ പ്രദേശങ്ങൾ നിന്റെ ദക്ഷം (പ്രവർത്തകശക്തി) പ്രസരിപ്പിക്കട്ടെ; ദാനശീലനു വേണ്ടി രത്നധനം വിശാലമായി സ്ഥാപിക്കട്ടെ. സ്തോതാക്കൾക്കായി ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കുവിൻ—ബലത്തിന്റെ അധിപൻ, സത്തയുടെ സമ്പത്തുകൾ തുറന്നുകൊടുക്കുന്നവൻ.
Mantra 27
आ ते दधामीन्द्रियमुक्था विश्वा शतक्रतो । स्तोतृभ्य इन्द्र मृळय ॥
ഹേ ശതക്രതു ഇന്ദ്രാ! സർവ്വ ഉക്ഥങ്ങളാൽ (സ്തുതിഗീതങ്ങളാൽ) ഞാൻ നിനക്കുള്ളിൽ ഇന്ദ്രിയ—നിന്റെ അധിപത്യപരമായ പരാക്രമം—സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഹേ ഇന്ദ്രാ, സ്തോതാക്കൾക്കു കൃപ കാണിക്ക; ഞങ്ങളെ സുരക്ഷയിലും ബലത്തിലും വളർത്തേണമേ.
Mantra 28
भद्रम्भद्रं न आ भरेषमूर्जं शतक्रतो । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥
ഹേ ശതക്രതു! ഞങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും പുതുതായി ഭദ്രം—പൂർണ്ണ ഭദ്രം—കൊണ്ടുവരേണമേ; ഇച്ഛാശക്തി (ഊർജം)യും പോഷകബലവും കൊണ്ടുവരേണമേ, ഹേ ഇന്ദ്രാ, നീ ഞങ്ങളോടു കൃപ കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.
Mantra 29
स नो विश्वान्या भर सुवितानि शतक्रतो । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥
ഹേ ശതക്രതു! ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാ സുവിതാനി—ശുഭമായ നയിപ്പുകളും യഥാർത്ഥ സൗഭാഗ്യങ്ങളും—കൊണ്ടുവരേണമേ, ഹേ ഇന്ദ്രാ, നീ ഞങ്ങളോടു കൃപ കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.
Mantra 30
त्वामिद्वृत्रहन्तम सुतावन्तो हवामहे । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥
ഹേ വൃത്രഹന്തമ! സോമം പിഴിഞ്ഞ ഞങ്ങൾ നിന്നെയേ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നു; ഹേ ഇന്ദ്ര, നീ ഞങ്ങളോടു കൃപാലുവായാൽ.
Mantra 31
उप नो हरिभिः सुतं याहि मदानां पते । उप नो हरिभिः सुतम् ॥
ഹേ മദങ്ങളുടെ പതേ! നിന്റെ ഹരി (താമ്രവർണ്ണ) അശ്വങ്ങളോടുകൂടെ പിഴിഞ്ഞ സോമത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളോടു സമീപിച്ചു വരിക; നിന്റെ ഹരി അശ്വങ്ങളോടുകൂടെ പിഴിഞ്ഞ സോമത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളോടു സമീപിച്ചു വരിക.
Mantra 32
द्विता यो वृत्रहन्तमो विद इन्द्रः शतक्रतुः । उप नो हरिभिः सुतम् ॥
ദ്വിഗുണമായി പരമ വൃത്രഹന്താവായവൻ—ആ ഇന്ദ്രൻ, ശതക്രതു, പ്രസിദ്ധൻ; നിന്റെ ഹരി അശ്വങ്ങളോടുകൂടെ പിഴിഞ്ഞ സോമത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളോടു സമീപിച്ചു വരിക.
Mantra 33
त्वं हि वृत्रहन्नेषां पाता सोमानामसि । उप नो हरिभिः सुतम् ॥
ഹേ വൃത്രഹൻ! നീ തന്നേ നിശ്ചയമായി ഈ സോമങ്ങളുടെ പാനകൻ ആകുന്നു. നിന്റെ ഹരി (താമ്രവർണ്ണ) അശ്വങ്ങളോടുകൂടെ, പിഴിഞ്ഞ ‘സുത’ സോമവുമായി ഞങ്ങളോടു സമീപിക്കണമേ.
Mantra 34
इन्द्र इषे ददातु न ऋभुक्षणमृभुं रयिम् । वाजी ददातु वाजिनम् ॥
ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇഷേ (പ്രേരണയ്ക്കായി) ഋഭുക്ഷണ—ഋഭു—യുടെ പരിപൂർണതയുടെ റയി (സമ്പത്ത്) നല്കട്ടെ; വാജീ ഞങ്ങൾക്ക് വാജിൻ—വിജയബലം, ശക്തി വർധിപ്പിക്കുന്ന പരാക്രമം—അർപ്പിക്കട്ടെ.
It primarily invokes Sūrya (the rising sun), but it strongly overlaps with Indra’s language and even names Indra (Śakra, Vṛtrahan). The hymn uses both to express one aim: awakening and victory over obstacles.
Awakening (clarity and readiness), protection through the breaking of hindrances, and tangible increase—wealth (rayi) and winning strength/energy (vāja) for successful work.
At dawn or sunrise. The hymn’s imagery and purpose align with the moment the sun rises and the mind and world are being ‘awakened’ for the day.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.