Sukta 3
Rishi: Traditionally connected with Pitṛ/Śrāddha liturgy in AV 12.3 (Ancestral complex; specific r̥ṣi attributions vary by anukramaṇī tradition).
Devata: Yama with the Pitṛs (ancestral collective).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (AV 12.3 shows mixed meters; this verse is not strict anuṣṭubh).
AV 12.3 ഒരു ശ്രാദ്ധ–പിതൃയജ്ഞ സ്തോത്രസമുച്ചയമാണ്; പിതാക്കളെ അവരുടെ യോജ്യ ദിക്കിൽ ആചാരപ്രകാരം ഇരുത്തി, അർപ്പണസ്ഥലം സ്ഥാപിച്ച്, യമന്റെ അനുകൂല്യം തേടി—പാകഹവിസ് അപകടമല്ലാതെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ (ശർമൻ) വഴിയാകുന്നവിധം ചെയ്യുന്നു. ദിക്കുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, ദർഭാസനം, കാവൽദേവതകൾ എന്നിവയെ യാഗത്തെ ചുറ്റിയുള്ള സംരക്ഷണവലയമായി ക്രമപ്പെടുത്തി, ദുഃഖവും മരണബോധവും ക്രമബദ്ധമായ തുടർച്ചയാക്കി മാറ്റുന്നു—ജീവിക്കുന്നവർക്ക് ദീർഘായുസ്സും പിതാക്കൾക്ക് തൃപ്തിയും.
Mantras
Mantra 1
स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्
ഹേ പുരുഷാ, പുരുഷന്റെ ചർമ്മത്തിന്മേൽ നില്ക്കുക; ഇവിടെ വരിക—അവിടെ നിനക്കു പ്രിയയായവളെ, ഏതു പ്രിയയാണെങ്കിലും, വിളിക്ക. ആദിയിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവരും ആദ്യമായി ഒന്നിച്ചുകൂടിയതുപോലെ, യമരാജ്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് സമം, ഏകതാളത്തിൽ, ഐക്യത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
നിങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടി എത്രത്തോളം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം വീര്യങ്ങളും വ്യാപിക്കുന്നു; തേജസ് എത്രത്തോളം പരന്നിരിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം വാജിൻ (ബലവാൻ) ശക്തികളും പരക്കുന്നു. ഇന്ധനം ഉണ്ടായാൽ അഗ്നി ശരീരത്തോടു ചേർന്നു നിൽക്കും; അപ്പോൾ പക്വമായി, ദ്വയമായി നിങ്ങൾ ഇരുവരും പൂർണ്ണമായി സംയുക്തരാകുന്നു.
Mantra 3
सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑
ഇതേ ലോകത്തിൽ, ദേവയാന (ദേവന്മാരുടെ പഥം) വഴി ഒരുമിച്ച്—അതെ, യമരാജന്റെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് സംഗമിക്കട്ടെ. പവിത്രീകരിക്കുന്ന പവിത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധരായി, സമീപിച്ചു ആ അവസ്ഥയെ അവകാശപ്പെടുവിൻ—നിങ്ങളുടെ ഏതെല്ലാം രേതഃ (ബീജം/വീര്യം) അവിടെ സംയുക്തമായി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ അതെല്ലാം.
Mantra 4
आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री
ഹേ ആപഃപുത്രന്മാരേ (ജലത്തിന്റെ പുത്രന്മാരേ), ഒന്നിച്ചു കൂടുവിൻ; ഈ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുരുഷനെ ചുറ്റി എല്ലാടത്തുനിന്നും പ്രവേശിക്കുവിൻ—ജീവനെ ധനമായി കരുതുന്നവരേ—സമാഗമിച്ച്. മനുഷ്യർ ‘യമന്റെ ഓദനം’ (യമ-ഭോജനം) എന്നു വിളിക്കുന്ന അമൃതമായതിൽ പങ്കുചേരുവിൻ; ആ യമന്റെ അർപ്പണ-ഓദനം നിങ്ങളുടെ ജനിത്രീ മാതാവ് (ജനിപ്പിക്കുന്നവൾ) നിങ്ങൾ ഇരുവർക്കുമായി പാകം ചെയ്യുന്നു.
Mantra 5
यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा
നിങ്ങൾക്കായി പിതാവ് പാകം ചെയ്യുന്നതും, മാതാവും പാകം ചെയ്യുന്നതും—ദോഷത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനും, പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനും, വാക്കിന്റെ അപരാധത്തിൽ നിന്നുമുള്ള വിടുതലിനും—ആ ഓദനം നൂറു ധാരകളുള്ളതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗം നേടിക്കുന്നതായിത്തീർന്ന്, തന്റെ മഹിമകൊണ്ട് ഇരുവാനങ്ങളെയും വ്യാപിക്കുന്നു.
Mantra 6
उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्
ഇരുവാനങ്ങളും, ഇരുലോകങ്ങളും—യജ്ഞകർ ജയിച്ച ആ സ്വർഗ്ഗീയ ലോകങ്ങൾ—അവയിൽ അഗ്രമായത്, ജ്യോതിസ്സുള്ളത്, മധുരസമൃദ്ധമായത്; അതിൽ നിങ്ങൾ പുത്രന്മാരോടുകൂടെ, ദീർഘായുസ്സിൽ, ഒരുമിച്ച് ആശ്രയം പ്രാപിക്കട്ടെ.
Mantra 7
प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्
കിഴക്കോട്ടു—ഇനിയും കിഴക്കോട്ടു—നിങ്ങൾ ആ ദിക്കിനെ പിടിച്ചെടുക്കുവിൻ; ശ്രദ്ധയുള്ളവർ ഈ ലോകത്തോടു ചേർന്നു പിന്തുടരുന്നു. അഗ്നിയിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവർക്കുമായി പാകംചെയ്തും വിധിപൂർവ്വം ചുറ്റും വിളമ്പിയതുമായതു, അതിന്റെ കാവലിന്നായി, ഹേ ദമ്പതികളേ (ഭർത്താവും ഭാര്യയും), നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഒരുമിച്ചു സ്ഥാനം ആശ്രയിക്കുവിൻ.
Mantra 8
दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्
ദക്ഷിണ ദിശയെ ലക്ഷ്യമാക്കി നിങ്ങൾ ഇരുവരും ചുറ്റി തിരിഞ്ഞ് ഈ പാത്രത്തെ ചുറ്റുമുറുക്കുക. അതിൽ പിതൃകളോടു സംവദിച്ചിരിക്കുന്ന യമൻ പക്വ ആഹുതിക്കായി ധാരാളമായ ശർമ—ആശ്രയവും ഉറച്ച രക്ഷയും—നിങ്ങൾക്കു നല്കട്ടെ.
Mantra 9
प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
ദിശകളിൽ ഈ പടിഞ്ഞാറൻ ദിശ തന്നെയാണ് വാസ്തവത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠം; അവിടെ സോമൻ അധിപതിയാണ്, കൂടെ കൃപാവാൻ ദേവതയും. ആ ദിശയിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവരും സുകൃതർ (സത്കർമ്മികൾ) ആയി ആശ്രയിച്ചു നിലകൊള്ളുക; പരസ്പരം സഹചാരത്തിൽ ഇരിക്കുക; പിന്നെ പക്വ ആഹുതിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഇരുവരും യുഗളമായി സംയുക്തരാകുക.
Mantra 10
उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम
ഉത്തരരാജ്യം—പ്രജയാൽ ഉന്നതമായത്—ഉണ്ടാകട്ടെ; ദിശകളിൽ ഉത്തരദിശ ഞങ്ങൾക്ക് അഗ്രസ്ഥാനം ഒരുക്കട്ടെ. പാങ്ക്ത ഛന്ദസ് പുരുഷനായി ഭവിച്ചു; എല്ലാവരോടും, അവന്റെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടും കൂടി, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ചേർന്ന് സമ്പൂർണ്ണമായി ഏകീഭവിക്കട്ടെ.
Mantra 11
ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्
ഈ സ്ഥിരമായ വിരാട് (വിരാജ്) ദേവിക്ക് നമസ്കാരം. അവൾ നമ്മുടെ പുത്രന്മാർക്ക് ശിവമായ (ശുഭമായ)ിരിക്കട്ടെ; എനിക്കും ശിവമായിരിക്കട്ടെ. ഹേ ദേവി അദിതി, സർവ്വ-വരദായിനി, ജാഗ്രതയുള്ള ഗോപാലനെപ്പോലെ, നമ്മുടെ പക്വ ഹവിയെ (പാകമായ അർപ്പണം) ചുറ്റും കാത്തുരക്ഷിക്കണമേ.
Mantra 12
पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु
പിതാവ് പുത്രന്മാരെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് പൂർണ്ണ ആലിംഗനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളണമേ. ഭൂമിയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാതങ്ങൾ ശിവമായി (ശുഭമായി) വീശട്ടെ. ഹേ ദേവത യമ, ഇവിടെ ഞങ്ങൾ ഓദനം (അന്നം/പായസം) പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ആ തപസ്സിനെയും (തപഃ—ഉത്സാഹം/തേജസ്) ആ സത്യത്തെയും അറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യണമേ.
Mantra 13
यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः
ഏതെങ്കിലും കൃഷ്ണ (കറുത്ത) അപശകുനപ്പക്ഷി ഇവിടെ വന്ന്, ഒളിച്ചുനീങ്ങി, ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ബിലത്തിലെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ; അല്ലെങ്കിൽ ഇനിയും നനഞ്ഞ കൈകളുള്ള ദാസി ഉലൂഖലം (ഒക്കലി) മുസലം (മുസൽ) എന്നിവയിൽ ലേപം പുരട്ടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ—ഹേ താപത്തിൽ ദീപ്തമായ ശുദ്ധീകരകരേ, ഇവയെല്ലാം ശുദ്ധമാക്കുവിൻ.
Mantra 14
अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्
ഈ ഗ്രാവാ (കല്ല്), വിശാല അടിത്തറയുള്ളത്, ജീവധാരകം, പവിത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്, രക്ഷസ്സിനെ അകറ്റി തകർക്കട്ടെ. ചർമം (തോൽ) മേൽ കയറുക; മഹത്തായ അഭയം നല്കുക: ദമ്പതികൾ അവരുടെ പൗത്രന്മാരെ സ്പർശിക്കുന്ന അഘം (പാപം/അമംഗലം)യിൽ വീഴാതിരിക്കട്ടെ.
Mantra 15
वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम
വനസ്പതിയുടെ അധിപൻ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം, ഞങ്ങളിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു—രക്ഷസ്സിനെയും പിശാചുകളെയും അകറ്റിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ട്. അവനെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നു; അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ സർവ്വ ലോകങ്ങളെയും അഭിമുഖമായി ജയിക്കട്ടെ.
Mantra 16
स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्
ഏഴ് ‘മേധ’കളെ പശുക്കൾ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു—അവയിൽ പ്രകാശമുള്ളവനും അവയെ രൂപപ്പെടുത്തിയവനും. മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവതകൾ അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു; അവൻ ഞങ്ങളെ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ.
Mantra 17
स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः
നീ ഞങ്ങളെ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; ഭാര്യയോടും പുത്രന്മാരോടും കൂടി നാം ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കട്ടെ. ഞാൻ കൈ പിടിച്ച് പിന്തുടരുന്നു; നീ മുന്നോട്ട് പോകുക—ഇവിടെ ‘നിരൃതി’ ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാതിരിക്കട്ടെ; വൈരിയായ ‘അരാതി’ (അപശകുനം/അപകാരം) ഞങ്ങളെ ബാധിക്കാതിരിക്കട്ടെ.
Mantra 18
ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्
പിടിച്ചുപറ്റുന്ന പാപ്മാ (ദുഷ്ടത)—അതിനെ അതീതമായി ഞങ്ങൾ അതിനെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു; നീ തമസ്സിനെ ചിതറിക്കുകയും മനോഹരമായതു പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹേ വാനസ്പത്യ (വനജന്യൻ), ഉയർത്തപ്പെട്ടവനേ, എന്നെ ഹിംസിക്കരുത്; ദേവാരാധന ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപാസകനെയും ഹിംസിക്കരുത്; തണ്ഡുലം (അരിപ്പൊരി/അരി-ധാന്യം) ചിതറിച്ചുതകർക്കരുത്.
Mantra 19
वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु
സർവ്വവ്യാപിയായവനേ, ഘൃതപൃഷ്ഠ (നെയ്യുപോലുള്ള പൃഷ്ഠമുള്ളവനേ), സമൃദ്ധിയിലേക്കു പോകുന്നവനേ, സുസ്ഥിതയോനി (ശക്തമായ അധിഷ്ഠാനമുള്ളവനേ)—ഈ ലോകത്തിലേക്കു വരിക. മഴകൊണ്ടു പോഷിതമായ ശൂർപം (വാരിക്കാറ്റി/വിന്നോവിങ്-ഫാൻ) പിടിച്ചെടുക്കുക; അത് തുഷം (തവിട്/തൊലി)യും പലാവം (വൈക്കോൽപോലുള്ള അവശിഷ്ടം)യും ചല്ലി നീക്കട്ടെ—അത് വേർപെട്ടുപോകട്ടെ.
Mantra 20
त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्
ബ്രാഹ്മണൻ (ബ്രഹ്മം) അളവാക്കി ചുരുക്കി നിർത്തിയ മൂന്നു ലോകങ്ങൾ—അവിടെ ദ്യൗ (സ്വർഗം), ഇവിടെ പൃഥിവി, ഇടയിൽ അന്തരിക്ഷം. അംശു (നാരുകൾ/രേശകൾ) പിടിച്ചു ക്രമമായി പിടിമുറുക്കുക; അവ പുഷ്ടിയായി നിറയട്ടെ, പിന്നെയും ശൂർപം (ചാജ്/വിന്നോവിങ്-ഫാൻ) അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങിവരട്ടെ.
Mantra 21
पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑
പശുക്കളുടെ രൂപങ്ങൾ വേറേവേറെ, പലവിധം; എങ്കിലും നീ സമൃദ്ധിയോടെ ഒരേ രൂപമായിത്തീരുന്നു. ഈ ചുവപ്പുനിറമുള്ള ത്വക്ക്—നീ അതിനെ തള്ളിമാറ്റുക; മല നീക്കുന്ന ഗ്രാവാ (കല്ല്) വസ്ത്രങ്ങളെ തെളിഞ്ഞും ശുദ്ധവുമാക്കുന്നതുപോലെ.
Mantra 22
पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि
പൃഥിവി—പൃഥിവിയിലേക്കു തന്നേ ഞാൻ നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു; നിന്റെ ഈ ശരീരം ഏകസമമായി നിർമ്മിതം, രൂപപ്പെടുത്തിയതാകുന്നു. അർപ്പണം (കൈമാറ്റം) മൂലം ഉണ്ടായ ഏതൊരു തിളങ്ങുന്ന അടയാളമോ, ചുരണ്ടിയ എഴുത്തോ—അതുകൊണ്ട് അത് എന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോകാതിരിക്കട്ടെ; ബ്രാഹ്മണൻ (ബ്രഹ്മം) കൊണ്ടു അതും ഞാൻ മുറിച്ചു/ഉരിച്ചുമാറ്റുന്നു.
Mantra 23
जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता
ഒരു അമ്മ പോലെ നീ സന്താനത്തെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുവരുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ ഉറപ്പിക്കുന്നു—പൃഥിവിയിൽ പൃഥിവി. ഓ ഉഖാ, ഓ കുംഭീ, വേദിയിൽ കുലുങ്ങരുത്; യജ്ഞായുധങ്ങളോടും ആജ്യം (ഘൃതം) കൊണ്ടും നീ ദൃഢമായി ചേർന്നു നിൽക്കുക.
Mantra 24
अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै
പാചകനായ അഗ്നി നിന്നെ കിഴക്കുനിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ; മരുത്വാനായ ഇന്ദ്രൻ നിന്നെ തെക്കുനിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ. പടിഞ്ഞാറിലെ ധരുൺ (ആധാര-സ്ഥാനം)യിൽ വരുണൻ നിന്നെ ദൃഢമാക്കട്ടെ; വടക്കുനിന്ന് സോമൻ നിന്നെ പൂർണ്ണമായി യഥാസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
Mantra 25
पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्
ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പവിത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട അവ തെളിഞ്ഞൊഴുകുന്നു; മേഘത്തിൽ നിന്ന് അവ സ്വർഗത്തിലേക്കും ഭൂമിയിലേക്കും ലോകങ്ങളിലേക്കും പോകുന്നു. ആ ജലങ്ങൾ—ജീവദായിനികൾ, ജീവധനത്തിൽ സമൃദ്ധം, ദൃഢപ്രതിഷ്ഠകൾ—പാത്രത്തിൽ ഒഴുക്കപ്പെട്ടവ—അവയുടെ ചുറ്റും അഗ്നി ജ്വലിക്കട്ടെ.
Mantra 26
आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु
അവ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, ഭൂമിയോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അവ അന്തരിക്ഷത്തോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു. ശുദ്ധവും ഉപകാരപ്രദവുമായ അവ സത്യമായും ദീപ്തമാകുന്നു; ആ ജലങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സ്വർഗീയ ലോകത്തേക്ക് നയിക്കട്ടെ.
Mantra 27
उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः
അതെ, അവ ശക്തിയുള്ളവയാണ്; അതെ, നന്നായി അളക്കപ്പെട്ടവയാണ്; അതെ, പ്രകാശമുള്ളതും ശുദ്ധവും അമൃതസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്. ദമ്പതികൾക്കായി നിയുക്തമായ ആ അപഃ (ജലങ്ങൾ), ഉപദേശിച്ച് (പറയുന്നു): ‘ഓദനം പാകം ചെയ്യുക’; നിങ്ങൾ സുസംരക്ഷിതരാകട്ടെ.
Mantra 28
संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्
എണ്ണപ്പെട്ട തുള്ളികൾ പൃഥിവിയെ ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു; പ്രാണ-അപാന ശ്വാസങ്ങളോടും ഔഷധികളോടും കൂടി യഥാവിധി അളക്കപ്പെട്ടവ. എണ്ണമറ്റവ—രൂപപ്പെടുത്തിയ, സ്വർണവർണ്ണമുള്ള—ആ ശുദ്ധങ്ങൾ എല്ലാം വ്യാപിച്ചു; ശുദ്ധത തന്നെയാണ് ശുദ്ധിത്വം.
Mantra 29
उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः
ചൂടേറ്റാൽ അവ മുകളിലേക്ക് പാഞ്ഞുയർന്ന് ചാടുന്നു; നുരയും അനവധി തുള്ളികളും പുറന്തള്ളുന്നു. യോജ്യമായ ഋതുവിൽ ഭർത്താവിനെ കണ്ട ഭാര്യപോലെ—ഹേ ആപഃ (ജലങ്ങളേ), ഈ തണ്ഡുല (അരി-ധാന്യങ്ങൾ)കളോടു നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി യോജിച്ചിരിക്കുവിൻ.
Mantra 30
उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः
അവ ചുവടെ അടിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന അടിത്തട്ടിൽ നിന്നു നീ അവയെ ഉയർത്തുക; ജലങ്ങളാൽ അവ തങ്ങളുടെ സ്വയം മുഴുവനായി സ്പർശിക്കട്ടെ. ഇവിടെ ഉള്ള ഈ ജലം—വീട്ടിൽ, പാത്രങ്ങളിലിരിക്കുന്നതു—മിതമായ തണ്ഡുലങ്ങൾ, കൂടാതെ ഇവ തന്നെയുള്ള ദിക്കുകൾ (പ്രദിശഃ) ഇവിടെ.
Mantra 31
प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु
ഹരൗസയിലേക്കു കുല്ഹാടി വേഗത്തിൽ കൈമാറുക; ഹിംസിക്കാതെ, സന്ധിയിലും കുരുക്കിലും (പർവൻ) ഔഷധികൾ വിളയട്ടെ. ആരുടെ മേൽ സോമന്റെ രാജത്വം സ്ഥാപിതമായിട്ടുണ്ടോ—കോപമില്ലാതെ, ഞങ്ങൾക്കായി വീരുധഃ (സസ്യങ്ങൾ) പ്രസാദമുള്ളവയാകട്ടെ.
Mantra 32
नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑
ഓദന (അന്നവിഭവം) നിമിത്തം പുതിയ ബർഹിസ് വിരിക്കുക; അത് ഹൃദയത്തിന് പ്രിയവും കണ്ണിന് മനോഹരവും ആകട്ടെ. അതിൽ ദേവന്മാർ ദൈവീശക്തികളോടൊപ്പം പ്രവേശിക്കട്ടെ; ഋതുക്കളുടെ ക്രമത്തോടൊപ്പം ഇരുന്ന്, ഇതു പ്രാശനം ചെയ്യട്ടെ.
Mantra 33
वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्
ഹേ വനസ്പതിപതേ! വിരിച്ച ബർഹിസിന്മേൽ ഇരിക്ക; അഗ്നിഷ്ടോഭ സ്തോത്രങ്ങളാൽ, ദേവതകളോടുകൂടെ, യഥാമാപം ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ത്വഷ്ടാവിനെപ്പോലെ—കുലാടി (സ്വധിതി) ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതിന് നന്നായി രൂപപ്പെടുത്തിയ രൂപംപോലെ—ഇവയെ ഇവിടെ ഞങ്ങൾ പാത്രത്തിന്റെ ചുറ്റും ക്രമപ്പെടുത്തി, ദൃഷ്ടിക്ക് പ്രത്യക്ഷമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
Mantra 34
ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः
അറുപതാമത്തെ ശരദൃതുക്കളിൽ നിധിയുടെ കാവൽക്കാർ അവനെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ; പക്വമായ ലാഭത്തോടെ അവൻ സ്വർഗത്തെ പ്രാപിക്കട്ടെ. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ, പിതൃകൾ, പുത്രന്മാർ—എല്ലാവരും അവന്റെ അടുക്കൽ സമീപിക്കട്ടെ; അഗ്നി സ്വർഗലോകത്തിലേക്ക് മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന ഈയാളെ.
Mantra 35
ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्
ഹേ ധാരകാ, ഭൂമിയുടെ ധാരണാധാരത്തിൽ നീ ദൃഢമായി നിലകൊള്ളുക; അചലനായ നിന്നെ ദേവതകൾ സ്ഥാനചലനം വരാതെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദമ്പതികൾ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുത്രന്മാരോടുകൂടെ, അഗ്നിധാനത്തിന്റെ (അഗ്നി-ആധാരത്തിന്റെ) ചുറ്റും നിന്നെ സ്ഥാപിച്ച് അവിടെ വസിപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 36
सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्
എല്ലാ സഭകളെയും എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ജയിച്ച ശേഷം, എത്ര ആഗ്രഹങ്ങളുണ്ടോ—അവയൊക്കെയാൽ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തരാകട്ടെ. ഗമനത്തിന്റെ പഥത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു പ്രവേശിക്കുവിൻ; ഒറ്റ പാത്രത്തിലുള്ള ദർവി (യജ്ഞ-കരണ്ടി) ഇതിനെ ഉയർത്തി അവിടെ മേൽ സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
Mantra 37
उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत
അടുത്തുവരിക; വിരിച്ചു പകരുക, മുൻവശത്ത് അതിനെ വിശാലമായി പരത്തുക. ഘൃതംകൊണ്ട് ഈ പാത്രത്തിന്മേൽ അഭിഘാരണം (നെയ്യൊഴിക്കൽ) ചെയ്യുക. ചുവപ്പുനിറമുള്ള പശുക്കൾ മുഴക്കത്തോടെ മുലയ്ക്കായി ആകാംക്ഷയുള്ള ഇളംകിടാവിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ—ഹേ ദേവന്മാരേ, ‘ഹിങ്’ എന്ന വിളിയാൽ ഇതിനെ അഭിഹിങ്കൃതം ചെയ്ത് പ്രേരിപ്പിക്കുവിൻ.
Mantra 38
उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्
നീ താഴെ വിരിച്ചു ഈ ക്രമബദ്ധമായ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി; സമമില്ലാത്ത, വിശാലമായി വ്യാപിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗം എല്ലാടവും പരക്കട്ടെ. അവിടെ മഹിഷൻ—സുപർണൻ (സുന്ദരചിറകുള്ളവൻ)—തന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കട്ടെ; ദേവന്മാർ അവനെ വിവിധ ദേവതകൾക്ക് ഓഹരിയായി വിഭജിച്ചു നൽകിയിരിക്കുന്നു.
Mantra 39
यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्
ഹേ ഭാര്യേ, നീ എന്ത് പാകം ചെയ്താലും നിന്റെ ഭർത്താവ് നിന്നിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകലെ പോകാതിരിക്കട്ടെ; നിന്നെ മറികടന്ന് കടന്നുപോകാതിരിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ ഇരുവരും ചേർന്ന് ആ കാര്യം ശരിയായി ക്രമപ്പെടുത്തുക—നിങ്ങൾക്കു അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ—ഏകമനസ്സോടെ പൂർത്തിയാക്കുക; ഒരു രോമംത്രയും വ്യത്യാസം വരരുത്.
Mantra 40
याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्
ഭൂമിയെ ആശ്രയിച്ച് ചേർന്നിരിക്കുന്ന അവളുടെ എത്രയോ മക്കൾ—ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച് ചുറ്റുമെല്ലാം വ്യാപിച്ച നമ്മുടെ പുത്രന്മാർ—അവരെല്ലാവരെയും ഈ പാത്രത്തിലേക്ക് വിളിക്കൂ. നാഭി-കേന്ദ്രം അറിയുന്ന ആ ചെറു ശിശുക്കൾ ഒന്നിച്ചു കൂടി ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
Mantra 41
वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्
വസു (സമ്പത്ത്)യുടെ ധാരകൾ—മധുവാൽ നിറഞ്ഞു, ഘൃതം ചേർന്നു കലർന്ന—അമൃതത്തിന്റെ നാഭികളാണ്. സ്വർഗം ഇവയെല്ലാം അടക്കി പൂട്ടി സുരക്ഷിതമാക്കുന്നു; നിധിപാ (നിധിയുടെ കാവൽക്കാരൻ) അറുപതാം വർഷത്തിൽ, ശരദൃതുക്കളുടെ പര്യായങ്ങളിലൂടെ, അവയെ അഭീച്ഛിച്ചു.
Mantra 42
नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्
നിധിപാ ഈ നിധിയെ അഭ്യനമിച്ച് അന്വേഷിക്കട്ടെ; എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള മറ്റു എല്ലാവരും അനീശ്വരരാകട്ടെ—അധികാരമില്ലാതെ അശക്തരാകട്ടെ. ഞങ്ങളാൽ അത് ദത്തമാണ്, അത് നിഹിതമാണ്—സ്വർഗം; മൂന്ന് കാണ്ഡങ്ങൾ (തണ്ട്/കാണ്ഡ) കൊണ്ട് അവൻ ത്രിവിധ സ്വർഗങ്ങളെ आरोഹിച്ചു.
Mantra 43
अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्
അഗ്നി രാക്ഷസനെ ദഹിപ്പിക്കട്ടെ; ഇവിടെ ഉള്ള ദേവവിരുദ്ധനായ ക്രവ്യാദ് (മാംസഭോജി) പിശാചൻ—ഞങ്ങളോടു നേരെ മുന്നേറി ഞെക്കിവരരുത്. ഞങ്ങൾ അവനെ തള്ളിപ്പറത്തുന്നു; ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു. ആദിത്യർ അവനെ പിടിച്ചടക്കട്ടെ; അങ്കിരസന്മാരും അവനോടു ചേർന്ന് അവനെ വശപ്പെടുത്തട്ടെ.
Mantra 44
आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्
ആദിത്യന്മാർക്കും അങ്കിരസന്മാർക്കും—ഘൃതവുമായി കലർന്ന ഈ മധു ഞാൻ വിധിപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരിച്ച കൈകളോടെ—ബ്രാഹ്മണന്റെ അഹിംസ്യത/അജേയത്വത്തിനായി—സുകൃതം (സത്കർമ്മം) കൊണ്ടു ലഭിച്ച ഈ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൻ പ്രവേശിക്കുന്നു.
Mantra 45
इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑
ഇതിന്റെ ഈ പരമോന്നത ഭാഗം ഞാൻ പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു—പരമേഷ്ഠി പൂർണ്ണസിദ്ധി നേടിയ ആ ലോകത്തിൽ നിന്നു. ഘൃതവത്തായ സർപ്പിസ് (നെയ്യ്) ഒഴിക്കുക; ഇതിനെ നന്നായി അഭ്യംഗം ചെയ്യുക: ഇവിടെ ഇതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് അങ്ഗിരസരുടെ പങ്ക്.
Mantra 46
स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्
സത്യത്തിനും തപസ്സിനും, ദേവതകൾക്കും—ഈ നിധി, ഈ ശേവധി (അമൂല്യ നിക്ഷേപം) ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കുന്നു. ചൂതാട്ടത്തിൽ ഞങ്ങൾ താഴെ വീഴരുതേ, സഭയിലും അല്ല; എന്റെ മുമ്പേ ഞങ്ങളെ മറ്റൊരാളുടെ കൈയിലേക്കു വിട്ടുകൊടുക്കരുതേ.
Mantra 47
अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्
ഞാൻ പാകം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ ദാനം ചെയ്യുന്നു; ഹേ കരുണയുള്ളവളേ, എന്റെ കര്മ്മം സത്യമായും ഭാര്യയുടെ ചുമതലയിലാണു നിലകൊള്ളുന്നത്. കൗമാരലോകം (യൗവനാവസ്ഥ) ജനിച്ചിരിക്കുന്നു—ഒരു പുത്രൻ: നിങ്ങൾ ഇരുവരും അവനെ പിടിച്ചു നിർത്തുക; നമ്മുടെ പ്രാണബലം കൂടുതൽ മുന്നേറട്ടെ.
Mantra 48
न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति
ഇവിടെ പാപത്തിന്റെ കറയില്ല, കുറ്റാരോപണത്തിന് ആധാരവുമില്ല; സുഹൃത്തുകളോടൊപ്പം ഏകമനസ്സോടെ നിൽക്കുമ്പോൾ ഒന്നും അശുഭമായി സംഭവിക്കുകയുമില്ല. ഞങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പാത്രം പൂർണ്ണമാണ്—ഒന്നും കുറവില്ല; പാകമായത് വീണ്ടും മടങ്ങി വന്ന് പാകം ചെയ്യുന്നവനിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
Mantra 49
प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु
പ്രിയരിൽ പ്രിയമായ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്ന ഏവരിലേക്കും അന്ധകാരം പോകട്ടെ. ധേനുവും ബലവാനായ അനഡ്വാനും—യുഗംതോറും വരും ഊർജത്തോടെ—അതെ, മനുഷ്യകൃതമായ മരണത്തെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി തള്ളട്ടെ.
Mantra 50
सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव
ഏകമതത്തിൽ അഗ്നികൾ പരസ്പരം അറിയുന്നു—ഓഷധികളോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നവനും സിന്ധുക്കളോടു (നദികളോടു) ചേർന്നിരിക്കുന്നവനും. താപത്തോടെ ജ്വലിക്കുന്ന എത്രയോ ദിവ്യദേവന്മാർ ഉണ്ടോ: ‘പാകം ചെയ്യുന്ന’ ആ രണ്ടിൽ നിന്ന് പ്രകാശം ഉദിച്ചു—അതെ, ഹിരണ്യമായ ദീപ്തി.
Mantra 51
ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑
ഹേ അഗ്നികളേ! പുരുഷനിൽ ഇത് ത്വക്കുകളുടെ (ത്വചാം) സംരക്ഷണമായി സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു; കൂടാതെ മറ്റുള്ള എല്ലാ പശുക്കൾക്കും/മൃഗങ്ങൾക്കും (ഇതേ സംരക്ഷണം). ക്ഷത്രബലത്തോടെ നിങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ്—അപായരഹിതനാക്കുവിൻ; കാരണം വസ്ത്രം പാകം ചെയ്ത അന്നമായ ഓദനത്തിന്റെ മുഖം, അഗ്രഭാഗം ആകുന്നു.
Mantra 52
यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः
പാശകളിൽ (അക്ഷേഷു) നീ പറഞ്ഞത്, സഭയിൽ (സമിത്യാം) പറഞ്ഞത്, അല്ലെങ്കിൽ ധനലാഭാഗ്രഹം (വിത്തകാമ്യാ) കൊണ്ടു നീ ഉച്ചരിച്ച അസത്യം—ഒരേ പൊതുവായ തന്തുവിൽ ഇരുവരെയും ഒരുമിച്ച് പൊതിഞ്ഞ്, അതിൽ എല്ലാ മലിനതയും/ദോഷവും അടിഞ്ഞിരിപ്പിക്കുവിൻ (ശമിപ്പിക്കുവിൻ).
Mantra 53
व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्
മഴയെ നേടുക; പിന്നെയും ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോകുക. ത്വക്കിൽ നിന്നു നീ പുക പുറപ്പെടുവിച്ച് ചുറ്റും തിരിച്ചു ഓടിക്കുന്നു. സർവ്വവ്യാപിയായവനേ, ഘൃത-പൃഷ്ഠനായവനേ, ഒരേയോനിയായിത്തീരുവാനിരിക്കുന്നവനേ, നീ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുക; ഈ രാജ്യത്തെ സമീപിക്ക.
Mantra 54
त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि
സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തി ദേഹത്തെ പലവിധമായി രൂപപ്പെടുത്തി; ജ്ഞാനികൾ ആത്മാവിനുള്ളിൽ മാറിയ വർണ്ണത്തെ (നിറത്തെ) തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ. അത് കറുപ്പിനെ അകറ്റി, ശുദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ദീപ്തമായ പ്രകാശമായി മാറ്റി. ആ ലോഹിനീ (ചുവന്ന) ശക്തിയെ നിനക്കായി അഗ്നിയിൽ ജുഹോമി (ആഹുതിയായി അർപ്പിക്കുന്നു).
Mantra 55
प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
കിഴക്കുദിക്കിലേക്ക് നിന്നെ ഞങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്നു—അധിപതി അഗ്നിക്കു, രക്ഷകൻ അസിതനു, ഇഷുമത് (അമ്പധാരി) ആദിത്യനു. ഈ പരി-ക്രമം ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു: നമ്മുടെ സ്വന്തംമേൽ ആക്രമിക്കാൻ വരുന്ന ആക്രമകനിൽ നിന്ന് അത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ നിശ്ചിതമായ ദുഃഖം ജരാവസ്ഥയിൽ തന്നെ പതിയട്ടെ; ജര നമ്മെ മരണത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി ഏൽപ്പിക്കട്ടെ; പിന്നെ പക്വതയോടുകൂടെ നാം സഹ സംഭവിക്കട്ടെ (ഒരുമിച്ച് സുഖമായി നിലകൊള്ളട്ടെ).
Mantra 56
दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
തെക്കുദിക്കിലേക്ക് നിന്നെ ഞങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്നു—അധിപതി ഇന്ദ്രനു, രക്ഷകൻ തിരശ്ചീരാജനു, ഇഷുമത് (അമ്പധാരി) യമനു. ഈ പരി-ക്രമം ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു: നമ്മുടെ സ്വന്തംമേൽ ആക്രമിക്കാൻ വരുന്ന ആക്രമകനിൽ നിന്ന് അത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ നിശ്ചിതമായ ദുഃഖം ജരാവസ്ഥയിൽ തന്നെ പതിയട്ടെ; ജര നമ്മെ മരണത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി ഏൽപ്പിക്കട്ടെ; പിന്നെ പക്വതയോടുകൂടെ നാം സഹ സംഭവിക്കട്ടെ (ഒരുമിച്ച് സുഖമായി നിലകൊള്ളട്ടെ).
Mantra 57
प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
പശ്ചിമ ദിക്കിലേക്കു നിന്നെ ഞങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നു—അധിപതി വരുണനോടും, രക്ഷകൻ പൃദാകുവോടും, അമ്പുകളാൽ ആയുധീകൃതമായ അന്നത്തോടും. ഇതിനെ ഞങ്ങൾ ചുറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നു: നമ്മുടെവർക്കെതിരേ വരും ആക്രമകനിൽ നിന്ന് ഇത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ നിശ്ചിതമായ ദോഷം വാർദ്ധക്യത്തിലേ ഇരിക്കട്ടെ; വാർദ്ധക്യം ഞങ്ങളെ മരണത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി ഏല്പിക്കട്ടെ; പിന്നെ പക്വതയോടുകൂടെ ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സമൃദ്ധിയായി നിലനിൽക്കട്ടെ.
Mantra 58
उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
ഉത്തര ദിക്കിലേക്കാണ് നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയോഗിക്കുന്നത്—അതിന്റ അധിപതി സോമനോടും, രക്ഷകൻ സ്വജയോടും, അശനീ, അമ്പുധാരി ഇഷുമതിയോടും. ഇതിനെ ഞങ്ങൾ ചുറ്റും സ്ഥാപിക്കുന്നു: ആക്രമകനിൽ നിന്ന് ഇത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ നമ്മുടെ നിശ്ചിത ഭാഗ്യം നമ്മെ വാർദ്ധക്യത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ; ജരാ മരണത്തിനെതിരെ നമ്മുടെ ചുറ്റും വേലി കെട്ടട്ടെ; പിന്നെ പക്വതയോടെ നാം ഒരുമിച്ച് സംഭവിക്കട്ടെ.
Mantra 59
ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
ധ്രുവ ദിക്കിലേക്കാണ് നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയോഗിക്കുന്നത്—അതിന്റ അധിപതി വിഷ്ണുവിനോടും, രക്ഷകൻ കല്മാഷഗ്രീവനോടും, അമ്പുധാരികളായ ഔഷധികളോടും (ഓഷധീഭ്യഃ ഇഷുമതീഭ്യഃ). ഇതിനെ ഞങ്ങൾ ചുറ്റും സ്ഥാപിക്കുന്നു: ആക്രമകനിൽ നിന്ന് ഇത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ നമ്മുടെ നിശ്ചിത ഭാഗ്യം നമ്മെ വാർദ്ധക്യത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ; ജരാ മരണത്തിനെതിരെ നമ്മുടെ ചുറ്റും വേലി കെട്ടട്ടെ; പിന്നെ പക്വതയോടെ നാം ഒരുമിച്ച് സംഭവിക്കട്ടെ.
Mantra 60
ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
ഊർധ്വ ദിക്കിലേക്കു നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയോഗിക്കുന്നു—അതിന്റെയധിപതി ബൃഹസ്പതിക്കു, രക്ഷകൻ ശ്വിത്രനു, അമ്പുധാരി വർഷനു. ഇതിനെ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ചുറ്റും സ്ഥാപിക്കുന്നു: ആക്രമിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ഇത് ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ നിശ്ചിത വിധി ഞങ്ങളെ ജരയിലേക്കു നയിക്കട്ടെ; ജര മൃത്യുവിനെതിരേ ഞങ്ങളെ വേലിയായി ചുറ്റിക്കട്ടെ; പിന്നെ പരിപാകത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു സംഭവിക്കട്ടെ.
Frequently Asked Questions
It is used in śrāddha/pitṛyajña settings to invite and satisfy the Fathers under Yama’s oversight, sanctify the cooked offering, and secure protection and continuity for the household.
In Vedic ritual geography the south is the Pitṛ quarter governed by Yama. Aligning the offering and movements with that direction is a way of placing the rite in the Fathers’ proper domain and obtaining their sanctioned favor.
The pātra is the offering vessel, barhis is the grass-seat that stabilizes the ritual base, and pakva is the cooked, ‘ripened’ oblation. Together they form the protected center of the śrāddha act—made safe through enclosure and invocation.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.