Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)
Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
ഈ സൂക്തം ക്ഷേമ–ശാന്തി ശുദ്ധീകരണക്രമമാണ്. അഗ്നിയെ—പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ പ്രവർത്തനനാമമായ ‘സങ്കസുക’ രൂപത്തിൽ—ഉപയോഗിച്ച് യാഗപരവും നൈതികവുമായ ‘കറകൾ’ (രിപ്ര) തുടച്ചുനീക്കി, യജമാനനെ പവിത്രകർമ്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനായ (യജ്ഞിയ)വനായി വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുന്നു. കൂടാതെ മരണബന്ധിതവും അപകടകരവുമായ അഗ്നി (ക്രവ്യാദ് അഗ്നി)യെ പിതൃമാർഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടുകയും, ശവസംസ്കാരജന്യ അശൗചം ജീവന്മാരുടെ യാഗവലയത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാതിരിക്കാൻ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂക്തം ആയുസ്സിന്റെ വർധനയും മോചനവും കൊണ്ട് സമാപിക്കുന്നു: വൈരശക്തികളെ മറിച്ചോടിച്ച്/പുറന്തള്ളിച്ച്, ഉദ്ദേശിതരായ വ്യക്തികളെ ദീർഘായുസ്സോടെ സമ്പന്നരാക്കി ‘മുന്നോട്ട് അയക്കുന്നു’ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
നട (reed)മേൽ കയറുക; ഇവിടെ നിനക്കൊരു ലോകമില്ല. ഈ സീസം (lead) നിന്റെ ഭാഗധേയം—വാ, ഇതു ഏറ്റെടുക്കുക. പശുക്കളിൽ ഉള്ള യക്ഷ്മയും, മനുഷ്യരിൽ ഉള്ള യക്ഷ്മയും—അതോടൊപ്പം നീ ഒരുമിച്ച് അധരാങ് (താഴേക്ക്) ഇറങ്ങി അകന്ന് പോകുക.
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
അഘശംസയും ദുഃശംസയുംകൊണ്ട്, കൈകൊണ്ടും പ്രതികൈ (അനുകരേണ)കൊണ്ടും—അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നിന്റെ എല്ലാ യക്ഷ്മയും മരണവും കൂടി പുറത്താക്കുന്നു.
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
ഇവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മരണത്തെ അകറ്റുന്നു; നിരൃതിയെ അകറ്റുന്നു; ശത്രുജന്യമായ അനിഷ്ടത്തെ അകറ്റുന്നു. ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ—ഹേ അഗ്നേ, അക്രവ്യാദ് (മാംസം ഭക്ഷിക്കാത്തവനേ), നീ അവനെ ഭസ്മമാക്കുക; ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും നിനക്കു തന്നെ നിശ്ചയമായി അയക്കുന്നു.
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
ക്രവ്യാദ് (മാംസഭക്ഷക) അഗ്നിയോ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യാഘ്രൻ (കടുവ)—അന്യോക്കാഃ (പരനിവാസി)—ഈ ഗോശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവനുവേണ്ടി മാഷാ-ആജ്യം (മാഷ/ഉഴുന്നും നെയ്യും) ഒരുക്കി ഞാൻ അവനെ ദൂരത്തേക്ക് തള്ളിപ്പറയുന്നു; അവൻ അപ്സുഷദ് (ജലത്തിൽ അധിവസിക്കുന്ന) അഗ്നികളിലേക്കു പോകട്ടെ.
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
മൃതനായ പുരുഷന്റെ കാര്യത്തിൽ, ക്രുദ്ധരായി മന്യു (കോപം) കൊണ്ട് മനുഷ്യർ നിനക്കു വിരുദ്ധമായി എന്തു ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ—ഹേ അഗ്നേ, അതിനെ നിന്റെ സഹായത്തോടെ സുകൽപ (ശരിയായ ക്രമം/സുവ്യവസ്ഥ) ആയി വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുന്നു; നിന്നെ പുതുതായി വീണ്ടും ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
വീണ്ടും ആദിത്യന്മാരും രുദ്രന്മാരും വസുക്കളും നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു; വീണ്ടും നല്ല മാർഗ്ഗനേതൃത്വം കൊണ്ടുവരുന്ന ബ്രഹ്മാവ്, ഹേ അഗ്നേ, നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. വീണ്ടും ബ്രഹ്മണസ്പതി നിന്നെ ഉറപ്പിച്ചു സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു—ദീർഘായുസ്സിനായി, നൂറു ശരദൃതുക്കൾ (നൂറു വർഷങ്ങൾ) വരെ.
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
ക്രവ്യാദ്—ശവഭക്ഷക—എന്ന ആ അഗ്നി നമ്മുടെ ഈ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, മറ്റൊരു ജാതവേദസിനെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ; അവനെ ഞാൻ പിതൃയജ്ഞത്തിനായി ദൂരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവൻ പരമ സധസ്ഥത്തിൽ ഘർമം (താപം) ജ്വലിപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
മാംസഭക്ഷക അഗ്നിയെ ഞാൻ ദൂരത്തേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു; മലിനത/അശുദ്ധി നീക്കുന്നവൻ യമരാജന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകട്ടെ. ഇവിടെ ഈ മറ്റൊരു ജാതവേദാ ദേവൻ, അറിവുള്ള മനസ്സോടെ, ദേവന്മാർക്കായി ഹവ്യ (ആഹുതി) വഹിക്കട്ടെ.
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
പ്രേരിതനായ മാംസഭക്ഷക അഗ്നിയെ ഞാൻ അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു; മനുഷ്യരെ ഉറച്ചബന്ധത്തിൽ പൂട്ടുന്ന മരണത്തെ വജ്രംകൊണ്ട് ഞാൻ പ്രഹരിക്കുന്നു. ഗാർഹപത്യ അഗ്നിയാൽ, അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഞാൻ അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; പിതൃലോകത്തിലും അവന് ഒരു പങ്ക്/ഭാഗം ഉണ്ടാകട്ടെ.
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
ക്രവ്യാദ (മാംസഭക്ഷക) അഗ്നിയെ—ഇപ്പോൾ ശമിതനായ, സ്തുതിയോഗ്യനായ—ഞാൻ പിതൃയാണ പാതകളിലൂടെ അയക്കുന്നു. ദേവയാണ പാതകളിലൂടെ നീ വീണ്ടും ഇവിടെ മടങ്ങിവരരുത്; ഇവിടെ തന്നേ, അതേ സ്ഥലത്ത്, പിതൃകളുടെ ഇടയിൽ നീ ജ്വലിക്ക; പിതൃകളുടെ ഇടയിൽ ജാഗരൂകനായി കാവൽ നിൽക്കുക.
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
സ്വസ്തിക്കായി അവർ സംകസുകത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു; ശുദ്ധരായി, പ്രകാശമുള്ള പാവകർ. അവൻ മലിനതയെ പിന്നിൽ വിട്ട് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു; ജ്വലിച്ച അഗ്നി നല്ല ശുദ്ധീകരണത്തോടെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു.
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
ദേവനായ അഗ്നി, സംകസുക, സ്വർഗീയ പർവ്വത-പൃഷ്ഠങ്ങളിലേക്കു കയറി. കുറ്റത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, അച്യുതനായി, അവൻ ഞങ്ങളെ ദുഷ്ട നിന്ദയിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുന്നു.
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
ഈ സംകസുക അഗ്നിയിൽ, അഗ്നിയിലേ തന്നെ, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ റിപ്പ്രാണി (ദോഷ-മലം) തുടച്ചുമാറ്റുന്നു. ഞങ്ങൾ ശുദ്ധരായി യജ്ഞയോഗ്യരായി മാറിയിരിക്കുന്നു; അവൻ (അഗ്നി) നമ്മുടെ ആയുസ്സുകളെ സുരക്ഷിതമായി മുന്നോട്ടു കടത്തട്ടെ.
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
സങ്കസുക, വികസുക, നിരൃഥ, നിസ്വര—ആ ആ ജ്ഞാനികൾ യക്ഷ്മത്തെ ദൂരത്തിൽ നിന്നുതന്നെ അതിദൂരത്തേക്ക് ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു.
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
ഞങ്ങളുടെ കുതിരകളിലും വീരപുരുഷന്മാരിലും, ഞങ്ങളുടെ പശുക്കളിലും ആടു-ചെമ്മരികളിലും—ആരായാലും ക്രവ്യാദൻ (മാംസഭോജി) ആണെങ്കിൽ, അവനെ ഞങ്ങൾ അകറ്റിത്തള്ളുന്നു; അവൻ അഗ്നിയത്രേ—ജനങ്ങളുടെ സഹായകൻ, ഞങ്ങളിലേക്കു സമീപിക്കുന്നവൻ.
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
മറ്റു പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന്, പശുക്കളിൽ നിന്ന്, കുതിരകളിൽ നിന്ന്—അവരിൽ നിന്ന് നിന്നെ ഞങ്ങൾ കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നു; ക്രവ്യാദനെ (മാംസഭോജിയെ) ഞങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് ഓടിച്ചുകളയുന്നു; അവൻ അഗ്നിയത്രേ—ജീവനോടുകൂടെ സമീപിക്കുന്നവൻ.
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
ദേവന്മാർ അവരെ ശുദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിലും, മനുഷ്യരും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലും—അവിടെ, ഹേ അഗ്നേ, ഘൃതധാരയാൽ നീ ശുദ്ധീകരിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് आरोഹിക്ക.
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
ഹേ അഗ്നേ, നീ സമിദ്ധനാണ്; ആഹുതിയാൽ ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ്. ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകരുത്, പിന്മാറരുത്. ഇവിടെ തന്നേ ദീദിഹി—ഇവിടെ തന്നേ ജ്വലിക്ക; ദ്യാവിൽ ജ്യോക് ദീർഘമായി പ്രകാശിക്ക; ഞങ്ങൾക്ക് സൂര്യദർശനം നൽകുക.
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
സീസത്തിൽ കരുണയുള്ളവരാകുവിൻ; നാളത്തിൽ കരുണയുള്ളവരാകുവിൻ; അഗ്നിയിലും സംകസുകയിൽ ഉള്ളതിലും (കരുണയുള്ളവരാകുവിൻ). കൂടാതെ ആടിന്റെ മൃദുവായ ഉണ്ണിലും, ശിരോബദ്ധത്തിലും, തലയണയുടെ ആശ്രയത്തിലും (കരുണ നിലനില്ക്കട്ടെ).
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
സീസത്തിൽ മലിനതയെ അടിയുറപ്പിച്ച്, തലയണയ്ക്കരികെ ശിരോബദ്ധം (വെച്ച്); ആടിന്റെ കറുത്ത ഉണ്ണുകൊണ്ട് തുടച്ച്—നിങ്ങൾ ശുദ്ധരാകുവിൻ, യജ്ഞയോഗ്യരാകുവിൻ.
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
മരണത്തിൽ നിന്ന് ദൂരേ—നീ നിന്റെ പാതയിൽ മുന്നോട്ട് പോവുക; ദേവയാനത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട, നിനക്കുള്ള ഈ മറ്റൊരു പാത അതാണ്. കാണുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും ഞാൻ പറയുന്നു: ഇവിടെ ഈ വീരന്മാർ ഉണ്ടാകട്ടെ; അവർ അനേകരാകട്ടെ.
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
ഈ ജീവന്മാർ മരിച്ചവരെ അകറ്റി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഇന്ന് ദേവന്മാർക്കുള്ള നമ്മുടെ ഹുതി (ഹവിസ്) ശുഭമായിരിക്കുന്നു. നാം മുന്നോട്ട് പോയിരിക്കുന്നു—നൃത്തത്തിനും ചിരിക്കും; വീരപുത്രസമ്പത്തോടുകൂടി, വീണ്ടും വിധഥം (സഭ)യിൽ വാക്കുചൊല്ലട്ടെ.
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
ജീവിക്കുന്നവർക്കായി ഞാൻ ഈ പരിധി (രക്ഷാ വേലി) സ്ഥാപിക്കുന്നു; ഇവർക്കു ഇപ്പോഴും ആ പിന്നീടുള്ള അവസാനം—ഈ വിധിദണ്ഡം—എത്താതിരിക്കട്ടെ. അവർ ജീവിച്ചുകൊണ്ട് നൂറു ശരദുകൾ, അനേകം ശരദുകൾ പ്രാപിക്കട്ടെ; പർവ്വതതടസ്സം പോലെ, മരണത്തെ അതിക്രമിച്ച് തങ്ങളെ അപ്പുറം സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയരുവിൻ; ജരാ (വൃദ്ധാവസ്ഥ) തിരഞ്ഞെടുക്കുവിൻ; ക്രമാനുസൃതമായി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ പോകുന്നപോലെ തന്നെ നിലകൊള്ളുവിൻ. അവരെ വാസ്തു-ത്വഷ്ടൃ, സുജനിമാ (നല്ല സന്തതി)യോടെ, ഏകമനസ്സോടെ, സമ്പൂർണ്ണ ആയുസ്സിലേക്കു—ജീവിക്കുവാൻ—നയിക്കട്ടെ.
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
ദിവസങ്ങൾ ക്രമമായി വരുന്നതുപോലെ; ഋതുക്കൾ ഋതുക്കളോടൊപ്പം ചേർന്ന് നീങ്ങുന്നതുപോലെ; പിന്നീടുള്ളത് മുമ്പുള്ളതിനെ ഉപേക്ഷിക്കാത്തതുപോലെ—അങ്ങനെ, ഹേ ധാതൃ, ഇവർക്കുള്ള ആയുസ്സുകളെ ക്രമപ്പെടുത്തി നല്കുക.
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
കല്ലുകൂട്ടങ്ങളുള്ള അവൾ ഒഴുകുന്നു; ഒരുമിച്ച് പിടിച്ചുനിൽക്കുക; നിങ്ങളുടെ വീര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുക; മുന്നോട്ട് തള്ളിപ്പോകുക, സഖാക്കളേ—കടന്നുപോകുക! ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഏതു ദോഷങ്ങളായാലും പിന്നിൽ വിട്ടേക്കുക; രോഗമില്ലാതെ ഞങ്ങൾ ഉയർന്ന് കടന്ന്, വിജയ-പുരസ്കാരങ്ങളിലേക്കെത്തട്ടെ.
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
എഴുന്നേൽക്കുക; മുന്നോട്ട് കടക്കുക, സഖാക്കളേ: ഈ കല്ലുകൂട്ടങ്ങളുള്ള നദി ഇവിടെ ഒഴുകുന്നു. ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അശുഭങ്ങളെ പിന്നിൽ വിട്ടേക്കുക; ശുഭവും സുരക്ഷിതവുമായ വാസസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു ഞങ്ങൾ ഉയർന്ന് കടന്ന്, വിജയ-പുരസ്കാരങ്ങളിലേക്കെത്തട്ടെ.
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
വൈശ്വദേവീ (Vaiśvadeva) മഹിമയും തേജസ്സും പിടിച്ചെടുക്കുവിൻ; നിങ്ങൾ ശുദ്ധരാകുവിൻ—ഹേ ശുചികൾ, ഹേ പാവകർ (ശുദ്ധീകരകർ). ദുഷ്ടപാദങ്ങളും ഭീഷണിപ്പാടുകളും അതിക്രമിച്ച്, സർവ്വവീരന്മാരോടുകൂടെ, നൂറു ഹിമങ്ങൾ (വർഷങ്ങൾ) ഞങ്ങൾ ആനന്ദിക്കട്ടെ.
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
ഉത്തരദിശാമാർഗങ്ങളിലൂടെ, വായുസമ്പന്നമായ പഥങ്ങളിലൂടെ, താഴ്ന്നതിനെ ഉയർന്നതുകൊണ്ട് അതിക്രമിച്ച്—ഋഷികൾ അതീതരായി. മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു, പാദയോപന (പാദം മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന വിധി) കൊണ്ടു അവർ മരണത്തെ പിന്നോട്ടടിച്ചു.
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
മരണത്തിന്റെ ഈ പാദമുദ്ര മറച്ചുവെച്ച്, കൂടുതൽ ദീർഘവും മുന്നോട്ടു നീളുന്നതുമായ ആയുസ്സ് സ്ഥാപിച്ച്—പൊതു ആസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, മരണത്തെ തള്ളിക്കളയുവിൻ; പിന്നെ ഞങ്ങൾ, ജീവിക്കുന്നവർ, വിദഥ (സഭ) യിൽ വാക്കുചൊല്ലട്ടെ.
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
ഈ സ്ത്രീകൾ—അവിധവകൾ, സുപത്നികൾ—അഞ്ജന (കാജൽ)യും സർപിഷാ (നെയ്യ്)യും കൊണ്ട് തങ്ങളെത്തന്നെ സ്പർശിക്കട്ടെ. ദുഷ്പേരില്ലാത്തവരായി, രോഗമില്ലാത്തവരായി, നല്ല നിധി-രത്നങ്ങളാൽ സമൃദ്ധരായി—പത്നിമാർ ആദ്യം യോനി (ഗർഭാശയം)യിലേക്കു आरोഹണം ചെയ്യട്ടെ.
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
ഹവിഷാ (ആഹുതി)കൊണ്ട് ഞാൻ ഈ രണ്ടിനെയും ക്രമത്തിലാക്കുന്നു; ബ്രഹ്മണാ (പവിത്ര മന്ത്രബലം)കൊണ്ട് അവരെ യഥാവിധി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. പിതൃകൾക്കായി സ്വധാ അജര (അവിനാശി) ആക്കുന്നു; ദീർഘായുസ്സുകൊണ്ട് ഇവരെ ഇവിടെ പൂർണ്ണതയോടെ മുന്നോട്ടയക്കുന്നു.
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
ഹേ പിതൃകളേ, നമ്മുടെ അഗ്നി—അമൃതനായിട്ട് മർത്ത്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചവൻ—ആ ദേവനെ ഞാൻ എന്നിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് സ്വീകരിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കരുതേ; ഞങ്ങളും അവനോട് വൈരികളാകരുതേ.
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
ഗാർഹപത്യ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ച്, ക്രവ്യാദ (മാംസഭക്ഷക) ശക്തിയെ അകറ്റി; വലതുഭാഗത്തേക്ക് പുറപ്പെടുക. പിതൃകൾക്ക് പ്രിയമായതും, സ്വയം (ആത്മനു) പ്രിയമായതും, ബ്രാഹ്മണർക്കു പ്രിയമായതും നിങ്ങൾ നിർവഹിക്കുവിൻ.
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
സമ്പത്തിന്റെ ഇരട്ട പങ്ക് എടുത്തിട്ട്, വീണ്ടും തിരിഞ്ഞുവരുന്നതിലൂടെ അവൻ അതിനെ പൂർണ്ണമായി ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു. ശരിയായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടാത്ത ആ അഗ്നി—ക്രവ്യാദ (മാംസഭക്ഷക)—മുതിർന്ന പുത്രനെ പിടിക്കുന്നു.
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
അവൻ കൃഷിയിലൂടെ നേടുന്നതും, അവൻ ജയിച്ച് സമ്പാദിക്കുന്നതും, വിലകൊടുത്ത് വാങ്ങി കണ്ടെത്തുന്നതും—മർത്ത്യന്റെ ആ എല്ലാം ഉറപ്പുള്ളതല്ല, ക്രവ്യാദ (മാംസഭക്ഷക) അഗ്നി യഥാവിധി സ്ഥാപിക്കപ്പെടാത്ത പക്ഷം.
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
അയജ്ഞിയൻ—യജ്ഞത്തിന് അയോഗ്യൻ—അവൻ തേജസ്സു ഹതമായവനായി മാറുന്നു; അവനാൽ ഹവിഷ് ഭോജനയോഗ്യമാകുന്നില്ല. ക്രവ്യാദ് (മാംസഭക്ഷകൻ/ശവഭക്ഷകൻ) ആരെ അനുഗമിക്കുന്നുവോ, അവൻ അവനെ കൃഷിയിൽ നിന്നും ഗോധനത്തിൽ (ഗോ-സമ്പത്ത്) നിന്നും വേർപെടുത്തി മുറിച്ചുകളയുന്നു.
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
വീണ്ടും വീണ്ടും, കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നവനെന്നപോലെ, മർത്ത്യൻ ലോഭികളായ ഭോജകരുടെ ഇടയിൽ തന്റെ വേദന വിളിച്ചുപറയുന്നു; എന്നാൽ അഗ്നി അടുത്തുതന്നെ അവരെ പിന്തുടർന്ന് കണ്ടെത്തി, ആ ക്രവ്യാദന്മാരെ—മാംസഭക്ഷകരെ—ഓടിച്ചു അകറ്റുന്നു.
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ് മരിക്കുമ്പോൾ വീടുകൾ പിടിക്കാവുന്നതുപോലെ അസ്ഥിരവും അക്രമിതവുമായി മാറുന്നു; എന്നാൽ അറിവുള്ള ബ്രാഹ്മണനേ—അവനെയാണ് തേടേണ്ടത്—ക്രവ്യാദനെ പുറത്താക്കി അകറ്റിയവൻ.
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
ഞങ്ങൾ ചെയ്ത കളങ്കവും മലിനതയും, ഏതൊരു ദുഷ്കൃത്യവും—അതിൽ നിന്നു ജലങ്ങൾ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ; അഗ്നിയോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നുമും, ഏതൊരു ‘സങ്കസുക’ ഉണ്ടായാലും അതിൽ നിന്നുമും.
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
അവ ജലധാരകൾ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് താഴെയിൽ നിന്നു വടക്കോട്ടു പുറപ്പെട്ടു, ദേവയാന പാതകളിലൂടെ. വൃഷഭ-പർവ്വതത്തിന്റെ പുറത്ത് പുരാതന നദികൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു—പുതുതായി ജനിച്ചതുപോലെ, വീണ്ടും വീണ്ടും പുതുമയോടെ.
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
ഹേ അഗ്നേ, നീ അക്രവ്യാദ് (മാംസഭക്ഷകനല്ലാത്തവൻ); ക്രവ്യാദ് (മാംസഭക്ഷകൻ)നെ പുറത്താക്കുക; ദേവയജന—ദേവന്മാരുടെ യജ്ഞാരാധനയെ മുന്നോട്ടു വഹിക്കട്ടെ.
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
ഈ ക്രവ്യാദ (മാംസഭക്ഷകൻ) ഇവിടെ പ്രവേശിച്ചു; ഈ ക്രവ്യാദനെ ഞാൻ പിന്തുടർന്നു. വ്യാഘ്ര-ക്രോധം ധരിച്ചു, ആ അനേകരൂപനെ ഞാൻ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു—ശിവമായ പരപ്പുറത്തേക്ക്.
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
ദേവന്മാർക്കു മറ, മനുഷ്യർക്കു വേലി—അഗ്നി, ഗാർഹപത്യാഗ്നി; ഇരുവരുടെയും ഇടയിൽ അവൻ മദ്ധ്യസ്ഥ താങ്ങായി സ്ഥാപിതനാകുന്നു.
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
ഹേ അഗ്നേ, ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സ് നീ പൂർണ്ണമായി നീട്ടിക്കൊൾക; മരിച്ചവർ പിതൃലോകത്തിലേക്കു ചെന്നെത്തട്ടെ. ഹേ സു-ഗാർഹപത്യ, ദുഷ്ടതയെ ദഹിപ്പിച്ചു നീക്കുന്നവനേ, ഓരോ ഉഷസ്സിൽ നിന്നു അടുത്ത ഉഷസ്സിലേക്കും ഇവനു കൂടുതൽ ശ്രേയസ്കരമായ, ഉയർന്ന ക്ഷേമം നല്കുക.
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ സപത്നന്മാരെയും കീഴടക്കി, അവരുടെ ഊർജ്ജവും ദ്രവ്യവും ധനവും—ഇവയെല്ലാം ഞങ്ങളിലേക്കു സ്ഥാപിക്കണമേ.
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
ഈ ഇന്ദ്രനെ—വഹ്നി (വാഹകൻ)യും രക്ഷകനുമായവനെ—പിടിച്ചു ആശ്രയിക്കുവിൻ; അവൻ നിങ്ങളെ ദുഷ്കൃത്യത്തിൽ നിന്നും അപവാദം/ദോഷാരോപണത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി മുന്നോട്ട് നയിക്കും. അവനാൽ നിങ്ങളിലേക്കു പറന്നുവരുന്ന അമ്പിനെ വെട്ടി നീക്കുവിൻ; അവനാൽ രുദ്രന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് ചുറ്റുമെല്ലാം നിങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ—അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ.
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
അനഡ്വാഹ (ജോതിലെ കാള) — ഈ പ്ലവം (തേങ്ങുന്ന തോണി/ഫ്ലോട്ട്) പിടിച്ചുകൊള്ളുക; അത് നിങ്ങളെ ദുരിതത്തിലും അപവാദത്തിലും നിന്ന് പുറത്തേക്കു കൊണ്ടുപോകട്ടെ. സവിതൃയുടെ ഈ നാവിൽ കയറുക; ആറു വിശാല ആധാരങ്ങളാൽ നാം അമതി (അവിവേകം/അജ്ഞാനം) കടന്നുപോകട്ടെ.
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
അഹോരാത്രം നീ അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട്, ക്ഷേമം (സുരക്ഷ) ധരിക്കുന്നു; ഉറച്ചുനിന്ന് കടത്തിവിടുന്നവൻ, സുവീരൻ (നല്ല വീരന്മാർ സമൃദ്ധമായവൻ) ആകുന്നു. അതുരരല്ലാത്ത, സുമനസ്സുള്ളവർക്കായി ഞങ്ങൾക്കൊരു തൽപം (ശയ്യ) വഹിച്ച്—യോഗം (കെട്ടിപ്പിണയൽ) പോലെ—പുരുഷഗന്ധി (മനുഷ്യസുഗന്ധം) ചുറ്റും നിറഞ്ഞ് നീ വളരുക.
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
അവർ ദേവന്മാർക്കായി തങ്ങളുടെ പാപം വെട്ടിമാറ്റുന്നു; അവർ എപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നു. ക്രവ്യാദന്മാരെ—അഗ്നി അടുത്തുനിന്നുതന്നെ അടിച്ചുതാഴ്ത്തുന്നവരെ—അവൻ കുതിര നള (ചെറുകമ്പുകൾ/റീഡുകൾ) ചവിട്ടുന്നതുപോലെ ചവിട്ടി നശിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
ആർ അശ്രദ്ധയുള്ളവർ, ധനകാമികൾ, ക്രവ്യാദന്മാരായി കൂട്ടായ്മയിൽ ഇരിക്കുന്നു—അവർ തന്നെയാണ് എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ചുറ്റും കുംഭി (കുടം/പാത്രം) വെക്കുന്നത്, അഥവാ അവരെ ബന്ധനത്തിലാക്കുന്നത്.
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
മുന്നോട്ട് പാഞ്ഞുപോകുമെന്നപോലെ—മനസ്സുകൊണ്ട് അവൻ വിറയ്ക്കുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും പിന്നോട്ട് തിരിയുന്നു. ക്രവ്യാദന്മാരെ അഗ്നി അടുത്തുനിന്ന് അനുവിദ്വാൻ (പിന്തുടർന്ന് കണ്ടെത്തി) വേർതിരിച്ച് ചിതറിക്കുന്നു.
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
കറുത്ത പെണ്ണാടു (അവിഃ കൃഷ്ണാ) മൃഗങ്ങളിൽ നിന്റെ ന്യായമായ പങ്കാണ്; സീസവും, ജനങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, ഹേ ക്രവ്യാദ് (മാംസഭോജി) — അതെ, പ്രകാശമുള്ള പങ്കും നിനക്കുതന്നെ. അരച്ച മാഷ (ഉഴുന്ന്) നിന്റെ നിശ്ചിത വിഹിതം, ഹവ്യമായി അർപ്പിക്കാൻ യോജ്യം. ഹേ അരണ്യാനീ, ഗഹ്വര—ഘനവനത്തിലെ ആഴമുള്ള കുഴിയോട് നീ ചേർന്നു നിലകൊൾക.
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
വാടിയ ഇഷീകാ (റീഡ്) അവൻ ആരാധിച്ചു; തിൽപിഞ്ജ-പുല്ലിനെയും, ദണ്ഡമായി നളത്തിന്റെ തണ്ടും. അതിനെ ഇന്ദ്രൻ ഇധ്മം (ഇന്ധനം) ആക്കി, യമന്റെ അഗ്നിയായി പുറപ്പെടുവിച്ച്, വിധിപൂർവ്വം സ്ഥാപിച്ചു.
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
പ്രത്യഞ്ച (എതിര്മുഖ) അർക്കകിരണം പിന്നോട്ടു തിരിച്ചു, വിജ്ഞാനി നിശ്ചയമായി പഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ വൈരികളുടെ പ്രാണങ്ങളെ അകറ്റി നയിച്ചു; ദീർഘായുസ്സാൽ ഞാൻ ഇവരെ ഇവിടെ പൂർണ്ണമായി മോചിപ്പിക്കുന്നു—അതെ, പ്രാണസഹിതരായി അവരെ മുന്നോട്ടയക്കുന്നു.
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.