Sukta 32
Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
ບົດສະເດດປະກອບດ້ວຍການອັນສັກສິລະຂອງວາສິສຖະ ເຊິ່ງເປັນບົດສະເດດແບບຕຣິສຕຸບ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງຕໍ່ອິນທຣະໃຫ້ເຂົ້າມາໃກ້ການອັດສົມ ແລະ ຟັງການອັນເຊີນຂອງກະວີຢ່າງຕັ້ງໃຈ, ໂດຍຢັ້ງຢືນວ່າບໍ່ມີມະນຸດໃດສາມາດທຽບທາງກັບພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ "ມີຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອອຸດົມ." ບົດສະເດດນີ້ປະສົມປະສານການສັນລະເສີນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມໃຈບຸນຂອງອິນທຣະກັບສາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊຣັດທາ (ຄວາມເຊື່ອຖື/ສັດທາ) ເຊິ່ງເປັນພະລັງທີ່ນໍາພາຜູ້ນະມັດສະການໄປສູ່ຊັກຊະຕີ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ບົດສະເດດສິ້ນສຸດລົງເປັນຄຳອະທິຖາຂໍຄວາມຄຸ້ມຄອງປ້ອງກັນ: ໂດຍມີອິນທຣະເປັນສະຫຼັກມິດ, ຂໍໃຫ້ອັນຕະລາຍທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນບໍ່ລ້ວງຮັບພວກເຮົາ, ແລະ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຂ້າມພົ້ນຜ່ານ "ນໍ້າ" ທີ່ຂັດຂວາງ ແລະ ການລົງມາທີ່ຍາວນານ.
Mantras
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
ຢ່າໃຫ້ການຮ້ອງຂໍຂອງນັກຮ້ອງຂັບຂວານທ່ານໄປຈາກພວກເຮົາໄປສູ່ທາງໄກ; ເຖິງແມ່ນຈາກໄກ, ຈົ່ງມາສູ່ຄວາມປິຕິຍິນທີ່ຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາ, ຈົ່ງມານີ້, ຈົ່ງເປັນປັດຈຸບັນ, ແລະ ຈົ່ງຟັງຢ່າງໃກ້ຊິດ.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
ຜູ້ສ້າງມັນຕຣາເຫຼົ່ານີ້ນັ່ງກັບໂຊມທີ່ຄັດແລ້ວຂອງທ່ານຄືກັບຄວາມຫວານທີ່ເປັນນໍາ; ປາຖະໜາຄວາມຮັ່ງມີຂອງການເປັນຢູ່, ຜູ້ສັນລະເສີນໄດ້ຕັ້ງຕີນຂອງເຂົາໃນອິນທຣ, ຄືກັບການວາງຕີນເທິງຂັ້ນລົດສູນ.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
ປາຖະໜາຄວາມສົມບູນຂອງການເປັນຢູ່, ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກພະລັງຟ້າຜ່າໃນພຣະຫັດຂອງພຣະອົງ, ພະລັງຜູ້ນໍາທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ, ຄືກັບບຸດຮຽກພໍ່ຂອງຕົນເພື່ອຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ການປ້ອງກັນ.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
ການຄັດໂຊມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມເພື່ອອິນທຣ, ປະສົມກັບນໍາເຫຼືອທີ່ເພີ່ມພະລັງ; ຈົ່ງມາ, ໂອ ຜູ້ຖືພະລັງຟ້າຜ່າ, ເພື່ອຄວາມປິຕິຍິນ ແລະ ເພື່ອການດື່ມ, ຈົ່ງຂີ່ກັບພະລັງສອງອັນສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ ແລະ ຈົ່ງເຂົ້າສູ່ບ້ານຂອງການຖວາຍ.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
ພຣະອົງເຄື່ອນໄປສູ່ຫູທີ່ຟັງ, ສູ່ຄວາມຮັ່ງມີ; ແມ້ນບັດນີ້ຂໍພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄຳເວົ້າຂອງພວກເຮົາ - ພຣະອົງຜູ້ທີ່ປະທານພັນແລະຮ້ອຍໃນທັນທີ, ແລະບໍ່ມີໃຜຫຼຸດຜ່ອນພຣະອົງເມື່ອພຣະອົງກຳລັງປະທານ.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
ວິຣະບຸລຸດຜູ້ນັ້ນ, ບໍ່ຖອຍຫຼັງ, ເຂົ້າກຳລັງຂຶ້ນກັບອິນທຣະ ແລະ ກັບບັນດາບຸລຸດຜູ້ມີກຳລັງ - ຜູ້ທີ່ບີບສົມາສະເໜີທີ່ເລິກເຊິງຂອງພຣະອົງ ແລະ ຮີບມາຫາພຣະອົງ, ອົດຜູ້ສັງຄາມ.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
ຈົ່ງເປັນສະໜາມຄຸ້ມຄອງຂອງພວກເຮົາ, ອົດຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ, ຂອງບັນດາຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງເມື່ອພຣະອົງຮ່ວມພວກເຂົາໃນກຸ່ມຂອງພວກເຂົາ; ໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບສ່ວນໃນຊັບສົມບັດຈາກສັດຕູທີ່ຖືກປາບ - ນຳເອົາຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສົມບູນມາສູ່ພວກເຮົາຈາກກຳລັງທີ່ທຸກຍາກ ແລະ ສັດຕູ.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
ຈົ່ງບີບສົມາເພື່ອຜູ້ດື່ມສົມາ, ເພື່ອອິນທຣະຜູ້ຖືວັດຣະ; ຈົ່ງປຸງເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພ້ອມສຳລັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງ - ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຕື່ມເຕັມ, ປະທານຄວາມຍິນດີແກ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຖືກຕື່ມເຕັມ.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
ຢ່າລົ້ມເຫຼວ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຜູ້ບີບສົມາ; ຈົ່ງມີຄວາມສາມາດ - ຈົ່ງເຮັດວຽກເພື່ອຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອຄວາມສົມບູນທີ່ມາໄວ. ພະລັງທີ່ຂ້າມຜ່ານແທ້ຈິງຊະນະ, ຢູ່ອາໄສ, ແລະ ເຕີບໃຫຍ່; ບັນດາເທບບໍ່ແມ່ນສຳລັບຜູ້ພະຍາຍາມອ່ອນແອ.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
ບໍ່ມີໃຜສາມາດລ້ອມຮອບ ຫຼື ຢຸດລົດສາລະຂອງຜູ້ປະທານທີ່ດີ; ລາວບໍ່ສັບສົນ. ຜູ້ທີ່ອິນທຣະເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະ ຜູ້ທີ່ບັນດາມາຣຸດມາຫາ, ຈະເຂົ້າສູ່ຄອກປາກົດແສງຂອງຄວາມສົມບູນ.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
ມະນຸດຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົມບູນຂອງພະລັງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ຈະບັນລຸຫາລາງວັນ, ເມື່ອພຣະອົງກາຍເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ, ອົດອິນທຣະ. ຈົ່ງເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ - ຂອງລົດສາລະຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ຂອງບັນດາບຸລຸດຜູ້ພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາ, ອົດວິຣະບຸລຸດ.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
ແລ້ວແທ້ທີ່ສ່ວນຂອງລາວຈະລ້ວນເຕີບ, ຄືກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຊະນະ. ອິນທຣະຜູ້ນັ້ນ, ອົດເຈົ້າຂອງພະລັງສະຫວ່າງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີໃຜຫຼອກລອງໄດ້ - ຕໍ່ພຣະອົງ, ຜູ້ສັດຕູພຽງແຕ່ຕັ້ງຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃນຜູ້ບີບສົມາ ແລະ ມັນຖືກທຳລາຍ.
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
ຈົ່ງຕັ້ງມັນຕຣະທີ່ບໍ່ຂາດຫາຍໃນຍັຊນະ, ທີ່ຖືກຕີພາບຢ່າງດີ ແລະ ມີຮູບຊົນງົດງາມ. ແມ້ນແຕ່ແຮງດົນໃຈບູຮານກໍ່ຂ້າມຜ່ານໄປຫາຜູ້ທີ່, ໂດຍການກະທຳ, ກາຍເປັນຜູ້ມີຜົນສົມຜົນໃນອິນທຣະ.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
ໃຜ, ອົດອິນທຣະ, ມະນຸດສາມາດກ້າຕໍ່ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຮັ່ງມີໃນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ? ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອຖືໃນພຣະອົງ, ອົດຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ, ທີ່ໃນສະຫວັນທີ່ໄກ ຊຸກຍູ້ວິນຍານຜູ້ຊະນະໄປສູ່ຄວາມສົມບູນຂອງພະລັງ.
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
ຊຸກຍູ້ໃນການປະຫານງຂອງຜູ້ປົກປິດ, ຜູ້ໃຈກວ້າງຜູ້ທີ່ມອບໃຫ້ຊັບສົມບັດທີ່ເປັນທີ່ຮັກ. ໂດຍການນໍາພາຂອງເຈົ້າ, ໂອອິນທຣະເຈົ້າຂອງມ້າສີເຫຼື້ງ, ພ້ອມກັບຮູບທີ່ສະຫວ່າງສະຫວັດ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຂ້າມຜ່ານທຸກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
ຂອງເຈົ້າແທ້, ໂອອິນທຣະ, ແມ່ນຊັບສົມບັດຕ່ໍາສຸດ; ເຈົ້າເປັນຜູ້ອຸທິດສົ່ງເສີມສ່ວນກາງ. ເຈົ້າຄອງຄອງຄອຍໃນສິ່ງທີ່ສູງສົ່ງກວ່າທັງໝົດ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດເລືອກເຈົ້າທ່າມກາງພະຍານທີ່ລ້ຽວແສງຄືກັບເປັນພະຍານອັນຫນຶ່ງໃນຫຼາຍພະຍານ.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
ເຈົ້າເປັນຜູ້ປະທານຊັບສົມບັດຂອງໂລກ, ມີຊື່ສຽງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນສົງຄາມ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ສິ່ງມີຊີວິດທາງໂລກນີ້, ໂອຜູ້ຖືກຮຽກຮ້ອງຫຼາຍ, ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກເຈົ້າຄືກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນ.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
ຖ້າ, ໂອອິນທຣະ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດບັງຄັບໄດ້ເຖິງເທົ່າທີ່ເຈົ້າເຮັດໄດ້, ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າຈະສ້າງຕັ້ງຜູ້ຮ້ອງເພງ, ໂອຜູ້ປະທານຄວາມປິຕິຍິນດີ, ເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມອບເຂົາໃຫ້ຕົກຕໍ່າ.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮຽນຮູ້, ວັນຕໍ່ວັນ, ເພື່ອຊອກຫາຊັບສົມບັດໄດ້ທຸກທີ່. ເພາະນອກຈາກເຈົ້າ, ໂອອິນທຣະຜູ້ໃຈກວ້າງ, ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດແລະດີເລີດກວ່າສໍາລັບພວກເຮົາ, ແມ່ນແຕ່ພໍ່ກໍ່ບໍ່ມີ.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
ຜູ້ຂ້າມຜ່ານແທ້ຈິງແມ່ນຊອກຫາເພື່ອຊະນະພະລັງຊະນະໂດຍພະລັງງານທີ່ຖືກຜູນພັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຕໍ່ເຈົ້າ, ໂອອິນທຣະຜູ້ຖືກຮຽກຮ້ອງຫຼາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນນົບດ້ວຍຄໍາເວົ້າ, ຄືກັບຂອບລໍ້ທີ່ຖືກສ້າງຢ່າງດີໂດຍຊ່າງຝີມື, ໜັກແໜ້ນແລະຖືກຕ້ອງໃນການແລ່ນ.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
ໂດຍການສັນລະເສີນທີ່ບໍ່ດີ, ມະນຸດບໍ່ພົບຊັບສົມບັດ; ຮົງສະຫວັນກໍ່ບໍ່ຮອດເຖິງຜູ້ທີ່ອ່ອນແອ. ແມ່ນໂດຍພະລັງທີ່ແທ້ຈິງ, ໂອຜູ້ໃຈກວ້າງ, ທີ່ການໃຫ້ມາເຖິງຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນ, ຂອງຂວັນຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ໄກ.
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
ຕໍ່ເຈົ້າ, ໂອວິລະຊົນ, ພວກເຮົາກົດດັນດ້ວຍເພງສັນລະເສີນຂອງພວກເຮົາຄືກັບງົວທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮົດນົມ. ໂອອິນທຣະ, ເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງໂລກທີ່ເຄື່ອນໄຫວນີ້, ເຫັນໂລກຂອງດວງຕາເວັນ; ເຈົ້າຍັງເປັນເຈົ້າຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໝັ້ນທີ່.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
ບໍ່ມີຜູ້ອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນພະລັງຂອງສະຫວັນຫຼືແຜ່ນດິນ, ທຽບເທົ່າເຈົ້າ, ບໍ່ເຄີຍເກີດມາ, ແລະຈະບໍ່ເກີດມາ. ໂອອິນທຣະຜູ້ໃຈກວ້າງ, ຊອກຫາມ້າຄວາມເປັນພະລັງທີ່ເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ພະລັງຊະນະ, ຊອກຫາພະຍານແສງສະຫວັນແຫ່ງຄວາມຮູ້, ພວກເຮົາຮຽກເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາ.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
ນໍາພາພະລັງທີ່ຜ່ານຜ່າຄວາມທຸກຍາກມາສູ່ພວກເຮົາ; ໂອອິນທຣະ, ທີ່ມີພະລັງກວ່າຜູ້ມີພະລັງ, ແມ່ນແຕ່ສໍາລັບຜູ້ນ້ອຍ ເຈົ້າກໍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ກວ່າ. ເພາະເຈົ້າ, ໂອຜູ້ໃຈກວ້າງ, ມີຊັບສົມບັດຫຼາຍຢ່າງຕັ້ງແຕ່ບູຮານ, ແລະ ໃນທຸກການເຄື່ອນໄຫວຂອງການຮົບ ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ຄວນຮຽກຮ້ອງ.
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
ໄຈອອກໄປໄກ່ພະລັງທີ່ເປັນປັດຕະວະ, ອິນທະຜູ້ອຸດົມສົມບັດ; ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ໄດ້ມາດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຈົ່ງຮັບຮູ້ພວກເຮົາໃນຖານະຜູ້ປົກປ້ອງ; ໃນສົງຄາມໃຫຍ່ເພື່ອຄວາມສົມບູນ, ຈົ່ງເປັນຜູ້ເພີ່ມພະລັງໃຫ້ສະຫາຍພັນມິດ ແລະ ເປັນກຳລັງຂອງພັນທະມິດ.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
ອິນທະ, ຈົ່ງນຳພາຄວາມປະສົງ ແລະ ປັນຍາທີ່ຖືກຕ້ອງມາສູ່ພວກເຮົາ, ດັ່ງດັ່ງພໍ່ນຳມາສູ່ບັດຊາ. ຈົ່ງສອນພວກເຮົາໃນການເດີນທາງນີ້, ຜູ້ທີ່ຖືກເຊື້ອເຊີນຫຼາຍຄັ້ງ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດ ແລະ ບັນລຸແສງສະຫວ່າງ.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ທີ່ຍາກຈະຄິດໄຕ່ຕອງ, ເຂົ້າມາທຳຮ້າຍພວກເຮົາ; ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ພະລັງທີ່ບໍ່ເมນະຍຸດກະທົບພວກເຮົາ. ດ້ວຍທ່ານ, ພວກເຮົາຂ້າມພູຜານິລະຍົດ ແລະ ຜ່ານພົ້ນນໍ້າທັງຫຼາຍ, ວີລະບຸລຸດ, ເບື້ອງຄວາມຈຳກັດ.
Inside Sukta 32
How it unfolds
- Where it opens
A direct, intimate summons: the poet asks Indra not to be driven away by the singer’s call, but to come even from afar and listen closely.
- Development
Praise intensifies around Indra’s unmatched capacity to help; the hymn stresses that no mortal can challenge him, and that śraddhā in Indra propels the seeker toward vāja (winning power).
- Climax
A rhetorical peak of assurance: Indra’s supremacy is beyond contest, and faith in him becomes the engine of victory and fullness in the ‘far heaven.’
- Where it settles
Protective closure: may unknown dangers and unkind powers not trample us; with Indra we cross enduring descents and pass beyond obstructing waters/currents.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is lauded as the mighty, soma-loving warrior and benefactor (maghavan), swift to hear the call, who overcomes foes and breaks obstructions, granting strength, cattle, and victory.
- Cosmic functionHe embodies the victorious power that clears the way—shattering resistance, releasing vitality, and sustaining the triumph of ṛta through heroic force.
- Inner significanceIndra signifies awakened will and courageous clarity that defeats inner limitations—fear, doubt, inertia—and enables the seeker to ‘cross beyond the waters’ of constraint through faith and right effort.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha (Vasiṣṭha-gotra); traditionally linked with the Maitrāvaruṇa priesthood line · Foremost seer of Maṇḍala 7, celebrated for powerful Indra hymns and for articulating a devotional-poetic authority grounded in ṛta (cosmic order) and effective ritual speech
Famous verses
sadhamādaṃ na ā gahīha … upa śrudhi
śraddhā it te maghavan
apo ’ti śūra tarāmasi
Attributes of the deity
- Maghavan (bountiful giver)
- Śūra (heroic)
- Soma-priya (delighted by soma)
- Protector in dangers near and unknown
- Bestower of vāja (strength, winning power, plenitude)
- Listener to prayer and ally of the singer
Also by this seer
- Large portion of Rig Veda Maṇḍala 7 (many sūktas attributed to Vasiṣṭha and his family)
- Vasiṣṭha-related praise hymns to Indra, Varuṇa-Mitra, Agni, and the Maruts within RV 7
- Later Vedic-Itihāsa tradition remembers him as a paradigmatic brahmarṣi and royal priest (purohita)
The rite, step by step
- Prepare the altar and fires; establish the ritual space and seats for the priests.
- Press soma and purify it; ready cups for Indra’s share.
- Recite the hymn as an āvāhana (invitation), explicitly asking Indra not to go far but to come to the sadhamāda (shared exhilaration).
- Offer soma with accompanying ghee/libations; reinforce śraddhā and praise of Indra’s help and generosity.
- Conclude with protective petitions against unknown harms and hostile forces, sealing the rite with blessings for safe passage and success.
Offerings
- Soma libation (primary)
- Ghee (clarified butter)
- Optional oblations of grain-cakes/food offerings according to the rite
Frequently Asked Questions
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Ask anything about Sukta 32 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
