Adhyaya 51
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 51

Adhyaya 51

សូត្រាបាននិទានរឿងធម៌មួយក្នុងភូមិសាស្ត្រសក្ការៈ ដោយសាកល្បងពាក្យសច្ចៈ។ នន្ទិនី មាតាគោ ត្រូវខ្លាឃ្មុំ/ខ្លា (ខ្លា) ចាប់ក្នុងព្រៃ ហើយនាងសុំឲ្យដោះលែងបណ្ដោះអាសន្ន ដោយស្បថថានឹងត្រឡប់មកវិញ បន្ទាប់ពីបំបៅ និងការពារកូនគោ។ នាងត្រឡប់ទៅកូន ប្រាប់ហេតុការណ៍ និងបង្រៀនកូនអំពីសេចក្តីគោរពមាតា និងច្បាប់ប្រយ័ត្នក្នុងព្រៃ ដោយព្រមានអំពីលោភៈ (lobha) ភាពប្រមាទ (pramāda) និងការជឿទុកចិត្តមិនប្រុងប្រយ័ត្ន (viśvāsa)។ កូនគោសុំទៅជាមួយ ដោយសរសើរមាតាជាជម្រកខ្ពស់បំផុត តែ​នន្ទិនីបដិសេធ ដើម្បីការពារគាត់ ហើយផ្ញើគាត់ឲ្យហ្វូងគោថែរក្សា។ នន្ទិនីសុំអភ័យទោសពីគោទាំងឡាយ និងស្នើឲ្យថែទាំកូនកំព្រារបស់នាង។ ទោះហ្វូងគោព្យាយាមថា ការស្បថអាចបំបែកបានក្នុងស្ថានការណ៍អាសន្ន ដោយចាត់ទុកជាការមិនមែនបាប នន្ទិនីបញ្ជាក់ថា សច្ចៈជាគ្រឹះនៃធម៌ ហើយនាងត្រឡប់ទៅរកខ្លា។ ខ្លាប្រឈមមុខនឹងសច្ចៈរបស់នាង ក៏សោកស្តាយ និងសុំការណែនាំសម្រាប់សេចក្តីល្អវិញ្ញាណ ទោះជាជីវិតពឹងផ្អែកលើហិង្សា។ នន្ទិនីបង្រៀនថា ក្នុងយុគកលី ការធ្វើទាន (dāna) ជាអនុវត្តសំខាន់ ហើយណែនាំឲ្យទៅសេវាលិង្គដ៏មានអานุភាព ដែលទាក់ទងនឹងការប្រតិស្ឋាបាណា។ នាងណែនាំឲ្យខ្លាធ្វើប្រទក្សិណា និងប្រណាមរៀងរាល់ថ្ងៃ; ពេលបានទស្សនាលិង្គ ខ្លាត្រូវបានដោះលែងពីរូបខ្លា បង្ហាញថាជាស្តេចត្រូវបណ្តាសា (កលាសៈ នៃវង្សហៃហយៈ) ហើយប្រាប់ថាទីនោះគឺ ក្សេត្រកាមត្ការពុរៈ ជាទីរួមទៀរថទាំងអស់ និងបំពេញបំណង។ ចុងបញ្ចប់មានផលស្រដី៖ ការបូជាភ្លើងដីបក្នុងខែការត្តិក និងសិល្បៈសក្ការៈក្នុងខែមារគសីរ្ស មុខលិង្គ នាំឲ្យបាបខ្ស័យ និងទៅសិវលោក; ការអាន/ស្តាប់មាហាត្ម្យក៏បានបុណ្យដូចគ្នា។

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । अथ ताच्छपथाञ्छ्रुत्वा स व्याघ्रो विस्मयान्वितः । सत्यं मत्वा पुनः प्राह नन्दिनीं पुत्रवत्सलाम्

សូតាបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮពាក្យស្បថទាំងនោះ សត្វខ្លាបានពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។ ដោយជឿថាជាសេចក្តីពិត វាបាននិយាយម្ដងទៀតទៅកាន់នន្ទិនី មាតាដែលស្រឡាញ់កូនដូចជាជីវិត។

Verse 2

यद्येवं तद्गृहं गच्छ वीक्षयस्व निजात्मजम् । सखीनामर्पयित्वाथ भूय आगमनं कुरु

«បើដូច្នោះ ចូរទៅផ្ទះរបស់អ្នក ហើយមើលកូនរបស់អ្នក។ បន្ទាប់ពីប្រគល់គាត់ឲ្យមិត្តរួមរបស់អ្នកហើយ ចូរត្រឡប់មកទីនេះម្ដងទៀត»។

Verse 3

सूत उवाच । इति व्याघ्रवचः श्रुत्वा सुशीला नन्दिनी तदा । गतालयं समुद्दिश्य यत्र बालः सुतः स्थितः

សូតាបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់សត្វខ្លា នន្ទិនីអ្នកមានសីលធម៌បានចេញដំណើរទៅកាន់លំនៅរបស់នាង ទៅកាន់ទីដែលកូនប្រុសតូចរបស់នាងស្ថិតនៅ។

Verse 4

अथाकालागतां दृष्ट्वा मातरं त्रस्तचेतसम् । रंभमाणां समालोक्य वत्सः प्रोवाच विस्मयात्

បន្ទាប់មក កូនបានឃើញម្តាយមកដល់នៅពេលមិនសមរម្យ ចិត្តរន្ធត់ដោយភ័យ ហើយឃើញនាងយំស្រែក ក៏និយាយឡើងដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 5

कस्मात् प्राप्तास्यकाले तु कस्मादुद्भ्रांतमानसा । वाष्पक्लिन्नमुखी कस्माद्वद मातर्द्रुतंमम

«ហេតុអ្វីបានមកនៅពេលនេះ? ហេតុអ្វីចិត្តអ្នករំខានដល់ម្ល៉េះ? ហេតុអ្វីមុខអ្នកសើមដោយទឹកភ្នែក? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យឆាប់ៗ មាតា»

Verse 6

नंदिन्युवाच । यदि पृच्छसि मां पुत्र स्तनपानं समाचर । येन तृप्तस्य ते सर्वं वृत्तांतं तद्वदाम्यहम्

នន្ទិនីបាននិយាយ៖ «បើកូនសួរម្តាយ កូនអើយ សូមបៅទឹកដោះជាមុន។ ពេលកូនឆ្អែតហើយ ម្តាយនឹងប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលដល់កូន»

Verse 7

सूत उवाच । सोऽपि तद्वचनं श्रुत्वा पीत्वा क्षीरं यथोचितम् । आघ्रातश्च तया मूर्ध्नि ततः प्रोवाच सत्वरम्

សូតាបាននិយាយ៖ «គាត់ក៏បានស្តាប់ពាក្យនាង ហើយបៅទឹកដោះតាមគួរ។ បន្ទាប់មក នាងបានថើបក្បាលគាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយគាត់បាននិយាយភ្លាមៗ»

Verse 8

सर्वं कीर्तय वृत्तांतमद्यारण्यसमुद्भवम् । येन मे जायते स्वास्थ्यं श्रुत्वा मातस्तवास्यतः

«សូមប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលអំពីអ្វីដែលកើតឡើងថ្ងៃនេះក្នុងព្រៃ មាតា—បានស្តាប់ពីមាត់មាតាផ្ទាល់ នឹងធ្វើឲ្យខ្ញុំបានសុខសាន្ត និងសុខភាពវិញ»

Verse 9

नंदिन्युवाच । अहं गता महारण्ये ह्यद्य पुत्र यथेच्छया । व्याघ्रेणासादिता तत्र भ्रममाणा इतस्ततः

នន្ទិនីបាននិយាយ៖ «ថ្ងៃនេះ កូនអើយ ម្តាយបានចូលទៅក្នុងព្រៃធំតាមចិត្តប្រាថ្នា។ នៅទីនោះ ខណៈម្តាយដើរវង្វេងទៅមក ខ្លាបានមកប្រឈមមុខម្តាយ»

Verse 10

स मया प्रार्थितः पुत्र भक्षमाणो नखायुधः । शपथैरागमिष्यामि गोकुले वीक्ष्य चात्मजम्

ឱ កូនអើយ អ្នកមានក្រចកជាអាវុធ ដែលត្រៀមលេបខ្ញុំ នោះ ខ្ញុំបានអង្វរ។ ខ្ញុំបានស្បថថា «ខ្ញុំនឹងទៅកោកុលា មើលកូនរបស់ខ្ញុំ ហើយនឹងត្រឡប់មកវិញ»។

Verse 11

साहं तेन विनिर्मुक्ता शपथैर्बहुभिः कृतैः । भूयस्तत्रैव यास्यामि दृष्टः संभाषितो भवान्

ដូច្នេះ ដោយបានធ្វើស្បថជាច្រើន ខ្ញុំត្រូវបានគេដោះលែងដោយគាត់។ ឥឡូវនេះ ព្រោះខ្ញុំបានឃើញអ្នក ហើយបាននិយាយជាមួយអ្នកហើយ ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅកន្លែងនោះវិញ។

Verse 12

वत्स उवाच । अहं तत्रैव यास्यामि यत्र त्वं हि प्रगच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं सम्यङ्मातुरग्रे ममाधुना

វត្សបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងទៅកន្លែងនោះដែរ ដែលអ្នកកំពុងទៅ។ ព្រោះការស្លាប់ដោយត្រឹមត្រូវ នៅមុខម្តាយរបស់ខ្ញុំ ឥឡូវនេះ សម្រាប់ខ្ញុំ ជាមរណភាពគួរឲ្យគោរព»។

Verse 13

एकाकिनापि मर्तव्यं त्वया हीनेन वै मया । विनापि क्षीरपानेन स्वल्पेन समयेन तु

ទោះបីនៅឯកាក៏ដោយ ខ្ញុំត្រូវស្លាប់ ព្រោះខ្ញុំគ្មានអ្នក។ ហើយទោះបីមិនបានផឹកទឹកដោះគោក៏ដោយ ក្នុងពេលខ្លីណាស់ ជីវិតនឹងបញ្ចប់។

Verse 14

यदि मातस्त्वया सार्धं व्याघ्रो मां सूदयिष्यति । या गतिर्मातृभक्तानां सा मे नूनं भविष्यति

ឱ ម្តាយអើយ ប្រសិនបើខ្លាចចចក (ខ្លា) សម្លាប់ខ្ញុំ ដោយមានអ្នកនៅជាមួយ នោះគតិដែលអ្នកគោរពស្រឡាញ់ម្តាយទទួលបាន នោះប្រាកដជានឹងជាគតិរបស់ខ្ញុំ។

Verse 16

नास्ति मातृसमो बन्धुर्बालानां क्षीरजीविनाम् । नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः

សម្រាប់កុមារដែលរស់ដោយទឹកដោះ មិនមានសាច់ញាតិណាស្មើមាតាទេ; មិនមានអ្នកការពារណាស្មើមាតាទេ; មិនមានទីពឹង ឬគោលដៅណាស្មើមាតាទេ។

Verse 17

नास्ति मातृसमः पूज्यो नास्ति मातृसमः सखा । नास्ति मातृसमो देव इह लोके परत्र च

គ្មានអ្នកណាគួរឲ្យគោរពបូជាស្មើមាតាទេ; គ្មានមិត្តណាស្មើមាតាទេ; គ្មានទេវតាណាស្មើមាតាទេ—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 18

एवं मत्वा सदा मातुः कर्तव्या भक्तिरुत्तमैः । तमेनं परमं धर्मं प्रजापतिविनिर्मितम् । अनुतिष्ठंति ये पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

ដឹងដូច្នេះហើយ អ្នកមានគុណធម៌គួរតែអនុវត្តភក្តិដ៏ឧត្តមចំពោះមាតាជានិច្ច។ នេះជាធម៌ដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលព្រះប្រជាបតិបានបង្កើត។ កូនប្រុសណាអនុវត្តតាម នោះនឹងទៅដល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 19

तस्मादहं गमिष्यामि त्वं च तिष्ठात्र गोकुले । आत्मप्राणैस्तव प्राणान्रक्षयिष्याम्यसंशयम्

«ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងទៅ ហើយអ្នកត្រូវស្នាក់នៅទីនេះ ក្នុងភូមិអ្នកគោ។ ដោយដង្ហើមជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងការពារជីវិតអ្នក ដោយមិនសង្ស័យ»។

Verse 20

नंदिन्युवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्राद्य वासरे । तत्कथं मम जीवं त्वं रक्षस्यसुभिरात्मनः

នន្ទិនីបាននិយាយថា៖ «មរណភាពត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង មិនមែនសម្រាប់អ្នកទេ កូនអើយ នៅថ្ងៃនេះផ្ទាល់។ ដូច្នេះ អ្នកនឹងការពារជីវិតខ្ញុំដោយដង្ហើមជីវិតរបស់អ្នកបានដូចម្តេច?»

Verse 21

अपश्चिममिदं पुत्र मातृसंदिष्टमुत्तमम् । त्वया कार्यं प्रयत्नेन मद्वाक्यमनुतिष्ठता

កូនអើយ នេះជាព្រះបន្ទូលណែនាំចុងក្រោយដ៏ប្រសើររបស់ម្តាយ។ អ្នកត្រូវអនុវត្តតាមពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយខិតខំ និងស្តាប់បង្គាប់ដោយមាំមួន។

Verse 22

भ्रममाणो वने पुत्र मा प्रमादं करिष्यसि । लोभात्संजायते नाश इहलोके परत्र च

កូនអើយ ខណៈដែលអ្នកដើរវង្វេងក្នុងព្រៃ កុំឲ្យប្រហែសឡើយ។ ពីលោភលន់កើតមានវិនាស—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 23

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । इह तन्नास्ति लोभेन यत्र कुर्वंति मानवाः

មនុស្សដែលត្រូវលោភលន់បំភាន់ នាំខ្លួនចូលទៅក្នុងព្រៃដូចសមុទ្រ និងចូលទៅក្នុងសង្គ្រាម។ នៅក្នុងលោកនេះ មិនមានអំពើណាមួយដែលមនុស្សធ្វើ ដោយគ្មានលោភលន់ជំរុញឡើយ។

Verse 24

लोभात्प्रमादाद्विश्रंभात्पुरुषो वध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

មនុស្សត្រូវវិនាសដោយបីយ៉ាង៖ លោភលន់ ការប្រហែស និងការជឿទុកចិត្តដោយងងឹត។ ដូច្នេះ កុំបណ្ដោយឲ្យលោភលន់ កុំប្រហែស ហើយកុំជឿដោយគ្មានការពិចារណា។

Verse 25

आत्मा पुत्र त्वया रक्ष्यः सर्वदैव प्रय त्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च भ्रमता गहने वने

កូនអើយ អ្នកត្រូវការពារខ្លួនឯងជានិច្ច ដោយការខិតខំមាំមួន។ ជាពិសេសពេលដើរវង្វេងក្នុងព្រៃជ្រៅ ត្រូវប្រយ័ត្នពីសត្វព្រៃគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 26

विषमस्थं तृणान्नाद्यं कथंचित्पुत्रक त्वया । नैकाकिना प्रगंतव्यं यूथं त्यक्त्वा निजं क्वचित्

កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកកុំស៊ីស្មៅនៅកន្លែងគ្រោះថ្នាក់ឡើយ។ ហើយកុំទៅទីណាម្នាក់ឯង ដោយទុកហ្វូងរបស់ខ្លួនចោល។

Verse 27

एवं संभाष्य तं वत्समवलिह्य मुहुर्मुहुः । शोकेन महताविष्टा बाष्पव्याकुललोचना

នាងនិយាយដូច្នេះហើយ ក៏លិតកូនគោរបស់នាងម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយទុក្ខសោកធំធេងគ្របដណ្តប់ ភ្នែកនាងរអាក់រអួលដោយទឹកភ្នែក។

Verse 28

ततः सखीजनं सर्वं गता द्रष्टुं द्विजोत्तमाः । नन्दिनीं पुत्रशोकेन पीडितांगी सुविह्वला

បន្ទាប់មក មិត្តសហចារីទាំងអស់បានទៅមើល នន្ទិនី—ដែលរាងកាយត្រូវទុក្ខសោកចំពោះកូនបង្កើតបង្ខំទ្រាំ ហើយស្រពិចស្រពិលដល់អស់សង្ឃឹម។

Verse 29

ततः प्रोवाच ताः सर्वा गत्वाऽरण्यं द्विजोत्तमाः । चरंतीः स्वेच्छया हृष्टा वांछितानि तृणानि ताः

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមៈ នាងចូលទៅក្នុងព្រៃ ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកនាងទាំងអស់—គោទាំងនោះដែលរីករាយដើរលេងតាមចិត្ត និងស៊ីស្មៅតាមដែលប្រាថ្នា។

Verse 30

बहुले चंपके दामे वसुधारे घटस्रवे । हंसनादि प्रियानंदे शुभक्षीरे महोदये

«ចូរទៅស៊ីស្មៅនៅ បហុលា នៅ ចម្បក នៅ ដាមា នៅ វសុធារា និង ឃដស្រវ; នៅ ហំសនាទ នៅ ព្រីយានន្ទ នៅ សុភក្សីរ និង មហោទយ»។

Verse 31

तथान्या धेनवो याश्च संस्थिता गोकुलांतिके । शृण्वंतु वचनं मह्यं कुर्वंतु च ततः परम् । अद्याहं निजयूथस्य भ्रमंती नातिदूरतः

ដូចគ្នានេះដែរ សូមឲ្យគោដទៃទៀតដែលនៅជិតភូមិគោសាលា ស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រព្រឹត្តតាមបន្ទាប់ពីនេះ។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងដើរលំហែ មិនឆ្ងាយពីហ្វូងគោរបស់ខ្ញុំទេ។

Verse 32

ततश्च गहनं प्राप्ता वनं मानुषवर्जितम् । व्याघ्रेणासादिता तत्र भ्रमंती तृणवांछया

បន្ទាប់មក នាងបានទៅដល់ព្រៃក្រាស់មួយ ដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ នៅទីនោះ ខណៈនាងដើរលំហែស្វែងរកស្មៅ នាងត្រូវខ្លាឃ្មុំ…(ខ្លា) ប្រឈមមុខ។

Verse 33

युष्माकं दर्शनार्थाय सुतसंभाषणाय च । संप्राप्ता शपथैः कृच्छ्रात्तं विश्वास्य नखायुधम्

«ខ្ញុំបានមកដល់—ទោះបីលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ—ដើម្បីបានឃើញអ្នក និងនិយាយជាមួយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ ដោយចងសត្រូវនោះដោយស្បថដ៏សក្ការៈ ឲ្យវាជឿទុកចិត្តខ្ញុំ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតអ្នកមានអាវុធជាក្រចកនោះ»។

Verse 34

दृष्टः संभाषितः पुत्रः शासितश्च मया हि सः । अधुना भवतीनां च प्रदत्तः पुत्रको यथा

«ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានឃើញកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ បាននិយាយជាមួយគាត់ ហើយបានណែនាំគាត់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមផ្ទេរកូនប្រុសនេះឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នា—សូមថែរក្សាគាត់ដូចជាកូនដែលបានប្រគល់ជូនក្នុងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នក»។

Verse 35

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि भवतीनां मया कृतम् । यत्किंचिद्दुष्कृतं भद्रास्तत्क्षंतव्यं प्रसादतः

«មិនថាដោយអវិជ្ជា ឬដោយដឹងក្តី ប្រសិនបើខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសណាមួយចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា ឱ ព្រះសុជនទាំងឡាយ សូមអភ័យទោសឲ្យខ្ញុំ ដោយព្រះគុណមេត្តា»។

Verse 36

अनाथो ह्यबलो दीनः क्षीरपो मम बालकः । मातृशोकाभिसंतप्तः पाल्यः सर्वाभिरेव सः

«កូនតូចរបស់ខ្ញុំគ្មានទីពឹង ទន់ខ្សោយ និងក្រីក្រ—នៅរស់ដោយទឹកដោះប៉ុណ្ណោះ។ ត្រូវទុក្ខសោកម្តាយដុតចិត្ត គេត្រូវការការពារពីអ្នកទាំងអស់គ្នា»។

Verse 37

भ्रममाणोऽसमे स्थाने व्रजमानोऽन्यगोकुले । अकार्येषु च संसक्तो निवार्यः सर्वदाऽदरात्

«បើគាត់វង្វេងទៅកន្លែងមិនស្មើ ឬច្រឡំចូលហ្វូងគោផ្សេង ឬជាប់ចិត្តនឹងអំពើមិនគួរ—ត្រូវទប់ស្កាត់គាត់ជានិច្ចដោយការយកចិត្តទុកដាក់»។

Verse 38

अहं तत्र गमिष्यामि स व्याघ्रो यत्र संस्थितः । अपश्चिमप्रणामोऽयं सर्वासां विहितो मया

«ខ្ញុំនឹងទៅទីនោះ—កន្លែងដែលខ្លាធំស្ថិតនៅ។ នេះជាការគោរពបូជាចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា ដោយខ្ញុំសូមលា»។

Verse 39

धेनव ऊचुः । न गंतव्यं त्वया तत्र कथंचिदपि नंदिनि । आपद्धर्मं न वेत्सि त्वं नूनं येन प्रगच्छसि

គោទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «នន្ទិនីអើយ អ្នកមិនគួរទៅទីនោះឡើយ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ប្រាកដជាអ្នកមិនដឹងធម៌នៅពេលមានគ្រោះថ្នាក់ទេ ដូច្នេះហើយអ្នកទៅមុខ»។

Verse 40

न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति न स्त्रीषु जातिर्न विवाहकाले । प्राणात्यये सर्वधनापहारे पंचानृतान्याहुरपातकानि

«ពាក្យលេងសើចមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ទេ; ក៏ដូចជាពាក្យមិនពិតជាមួយស្ត្រី ឬនៅពេលរៀបការ។ នៅពេលជីវិតស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ និងពេលទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបាត់បង់—ពាក្យមិនពិតទាំងប្រាំនេះ គេថាមិនជាបាប»។

Verse 41

तस्मात्तत्र न गंतव्यं दोषो नास्त्यत्र ते शुभे । पालयस्व निजं पुत्रं व्रजास्माभिर्निजं गृहम्

ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរទៅទីនោះទេ; សម្រាប់អ្នក ឱ អ្នកមានសុភមង្គល មិនមានកំហុសអ្វីឡើយ។ ចូរការពារកូនប្រុសរបស់អ្នក—យើងនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់យើងវិញ។

Verse 42

नंदिन्युवाच । परेषां प्राणयात्रार्थं तत्कर्तुं युज्यते शुभाः । आत्मप्राणहितार्थाय न साधूनां प्रशस्यते

នន្ទិនីបាននិយាយថា៖ «ដើម្បីឲ្យជីវិតរបស់អ្នកដទៃបានបន្តទៅ វាជាការសមគួរធ្វើដូច្នេះ ឱ ពួកអ្នកល្អ។ តែការធ្វើតែសម្រាប់ប្រយោជន៍ជីវិតខ្លួនឯង មិនត្រូវបានសរសើរដោយពួកសាធុជនឡើយ»។

Verse 43

सत्ये प्रतिष्ठितो लोको धर्मः सत्ये प्रतिष्ठितः । उदधिः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्

លោកទាំងមូលឈរលើសច្ចៈ ហើយធម៌ក៏បានបង្កើតឡើងលើសច្ចៈដែរ។ ដោយអานุភាពនៃពាក្យសច្ចៈ សូម្បីតែមហាសមុទ្រក៏មិនហ៊ានលើសព្រំដែនដែលបានកំណត់ឡើយ។

Verse 44

विष्णवे पृथिवीं दत्त्वा बलिः पातालमाश्रितः । सत्यवाक्यं समाश्रित्य न निष्क्रामति दैत्यपः

បាលីបានប្រគេនផែនដីដល់ព្រះវិṣṇu ហើយបានទៅស្នាក់នៅបាតាល។ ដោយពឹងផ្អែកលើពាក្យសច្ចៈរបស់ខ្លួន ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យនោះ មិនចាកចេញពីវាឡើយ។

Verse 45

यः स्वं वाक्यं प्रतिज्ञाय न करोति यथोदितम् । किं तेन न कृतं पापं चौरेणाकृत बुद्धिना

អ្នកណាដែលបានសន្យាដោយពាក្យរបស់ខ្លួន ហើយមិនធ្វើតាមដែលបាននិយាយ—បាបអ្វីខ្លះដែលមនុស្សគ្មានប្រាជ្ញានោះ មិនបានប្រព្រឹត្ត ដូចជាចោរម្នាក់?

Verse 46

सख्य ऊचुः । त्वं नंदिनि नमस्कार्या सर्वेरपि सुरासुरैः । या त्वं सत्यप्रतिष्ठार्थं प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

មិត្តសហចារីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ នន្ទិនី អ្នកគួរឲ្យគោរពបូជាដោយទាំងអស់ ទាំងទេវតា និងអសុរៈផង ដ្បិតអ្នកអាចលះបង់សូម្បីតែព្រលឹងដង្ហើម ដែលលះបានលំបាក ដើម្បីថែរក្សាមូលដ្ឋាននៃសច្ចៈ»។

Verse 47

किं त्वां कल्याणि वक्ष्यामः स्वयं धर्मार्थवादिनीम् । सवरेंपि गुणैर्युक्ता नित्यं सत्ये प्रतिष्ठिताम्

«ឱ នារីមានមង្គល យើងនឹងនិយាយអ្វីទៅកាន់អ្នកបានទៀត? អ្នកឯងជាអ្នកនិយាយពាក្យធម៌ និងមានគោលបំណងប្រយោជន៍ មានគុណធម៌គ្រប់យ៉ាង ហើយតែងតែឈរជាប់ក្នុងសច្ចៈ»។

Verse 48

तस्माद्गच्छ महाभागे न शोच्यः पुत्रकस्तव । भवत्या यद्वयं प्रोक्तास्तत्करिष्याम एव हि

«ដូច្នេះ សូមទៅចុះ ឱ នារីមានភាគធំ; កូនរបស់អ្នកមិនគួរឲ្យយំសោកទេ។ អ្វីដែលអ្នកបានប្រាប់យើង នោះយើងនឹងអនុវត្តតាមពិតប្រាកដ»។

Verse 49

एतत्पुनर्वयं विद्मः सदा सत्यवतां नृणाम् । न निष्फलः क्रियारंभः कथंचिदपि जायते

«យើងដឹងច្បាស់ថា៖ សម្រាប់មនុស្សដែលស្មោះត្រង់ចំពោះសច្ចៈ ការចាប់ផ្តើមអំពើកុសលមិនដែលក្លាយជាឥតផលឡើយ ទោះដោយវិធីណាក៏ដោយ»។

Verse 50

सूत उवाच । एवं संभाष्य तं सर्वं नंदिनी स्वसखीजनम् । प्रस्थिता व्याघ्रमुद्दिश्य पुत्रशोकेन पीडिता

សូតបាននិយាយថា៖ នន្ទិនីបាននិយាយដូច្នេះជាមួយមិត្តសហចារីទាំងអស់របស់នាង ហើយដោយទុក្ខសោកចំពោះកូន នាងត្រូវបានវេទនាខ្លាំង ក៏ចេញដំណើរទៅរកខ្លា។

Verse 51

शोकाग्निनापि संतप्ता निराशा पुत्रदर्शने । वियुक्ता चक्रवाकीव लतेव पतिता तरोः

ត្រូវភ្លើងនៃទុក្ខសោកដុតឆេះ អស់សង្ឃឹមនឹងបានឃើញកូនប្រុស នាងដូចសត្វចក្រវាកីបែកពីគូ—ដូចវល្លិធ្លាក់ចេញពីដើមឈើ។

Verse 52

अंधेव दृष्टिनिर्मुक्ता प्रस्खलंती पदेपदे । वनाधिदेवताः सर्वाः प्राऽर्थयच्च सुतार्थतः

ដូចមនុស្សខ្វាក់បាត់ការមើលឃើញ នាងជំពប់រាល់ជំហាន ហើយអធិស្ឋានដល់ទេវតាអធិបតីនៃព្រៃទាំងអស់ ដោយសារកូនតែមួយ។

Verse 53

प्रसुप्तं भ्रममाणं वा मम पुत्रं सुबालकम् । वनाधिदेवताः सर्वा रक्षंतु वचनान्मम

កូនប្រុសតូចល្អរបស់ខ្ញុំ មិនថាគេងឬដើរវង្វេង សូមទេវតាអធិបតីនៃព្រៃទាំងអស់ការពារ—ដោយអំណាចពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយ។

Verse 54

एवं प्रलप्य मनसा संप्राप्ता तत्र यत्र सः । आस्ते विस्फूर्जितास्यश्च तीक्ष्णदंष्ट्रो भयावहः

នាងពោលពាក្យសោកសៅក្នុងចិត្តដូច្នេះ ហើយទៅដល់កន្លែងដែលគាត់នៅ។ នៅទីនោះគាត់ឈរ—មាត់បើកធំញ័រខ្លាំង ចង្កូមមុត សាហាវគួរភ័យ។

Verse 55

व्याघ्रः क्षुत्क्षामकण्ठश्च तस्या मार्गावलोककः । संरंभाटोपसंयुक्तः सृक्किणी परिलेहयन्

ខ្លាដែលបំពង់កស្គមដោយឃ្លាន កំពុងមើលផ្លូវដែលនាងនឹងមក ដោយពេញទៅដោយសេចក្តីសាហាវនិងអំនួត ហើយលិតជ្រុងមាត់របស់វា។

Verse 56

नंदिन्युवाच । आगताहं महाव्याघ्र सत्ये च शपथे स्थिता । कुरु तृप्तिं यथाकामं मम मांसेन सांप्रतम्

នន្ទិនីបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំបានមកហើយ ឱ មហាវ្យាឃ្រ (ខ្លាធំ) ដោយឈរលើសច្ចៈ និងពាក្យស្បថ។ ឥឡូវនេះ សូមបំពេញភាពឃ្លានរបស់អ្នកតាមចិត្ត ដោយសាច់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 57

तां दृष्ट्वा सोऽपि दुष्टात्मा वैराग्यं परमं गतः । सत्याशया पुनः प्राप्ता संत्यज्य प्राणजं भयम्

ពេលឃើញនាង សូម្បីតែអ្នកចិត្តអាក្រក់នោះ ក៏បានឈានដល់វైరាគ្យដ៏ខ្ពស់បំផុត។ ដោយទុកចិត្តលើសច្ចៈ នាងបានត្រឡប់មកវិញ មិនខ្លាចទៀតនូវភ័យដែលជាប់នឹងជីវិត។

Verse 58

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि सुधेनो सत्यवादिनि । न हि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

ខ្លាបាននិយាយ៖ «សូមស្វាគមន៍ដល់អ្នក នារីមានមង្គល—ឱ សុធេនុ អ្នកនិយាយសច្ចៈ។ ព្រោះសម្រាប់អ្នកមានសច្ចៈ មិនមានអ្វីអមង្គលកើតឡើងនៅទីណាទេ»។

Verse 59

त्वयोक्तं शपथैर्भद्रे आगमिष्याम्यहं पुनः । तेन मे कौतुकं जातं किमेषा प्रकरिष्यति

«នារីល្អអើយ អ្នកបានប្រកាសដោយពាក្យស្បថថា ‘ខ្ញុំនឹងត្រឡប់មកវិញ’។ ដោយហេតុនោះ ការចង់ដឹងបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំថា នាងនឹងធ្វើអ្វីពិតប្រាកដ?»

Verse 60

सोऽहं भद्रे दुराचारो नृशंसो जीवघातकः । यास्यामि नरकं घोरं कर्मणानेन सर्वदा

«នារីល្អអើយ ខ្ញុំជាមនុស្សប្រព្រឹត្តអាក្រក់ សាហាវ និងសម្លាប់សត្វមានជីវិត។ ដោយកម្មនេះ ខ្ញុំនឹងទៅនរកដ៏គួរភ័យខ្លាចជានិច្ច»។

Verse 61

तस्मात्त्वं मे महाभागे पापास्यातिदुरात्मनः । उपदेशप्रदानेन प्रसादं कर्तुमर्हसि

ដូច្នេះហើយ ឱ នារីមានភាគ្យធំ សូមអនុគ្រោះដល់ខ្ញុំ—អ្នកមានបាប និងចិត្តអាក្រក់ខ្លាំង—ដោយប្រទានការប្រៀនប្រដៅ។

Verse 62

येन मे स्यात्परं श्रेय इह लोके परत्र च । न तेऽस्त्यविदितं किंचित्सत्याचारान्मतिर्मम

សូមបង្រៀនខ្ញុំអំពីវិធីដែលនាំឲ្យខ្ញុំបានសេចក្តីប្រសើរបំផុត ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ចំពោះអ្នក គ្មានអ្វីមិនដឹងទេ; ចិត្តខ្ញុំបានបែរទៅរកការប្រព្រឹត្តតាមសច្ចៈ។

Verse 63

तस्मात्त्वं धर्मसर्वस्वं संक्षेपान्मम कीर्तय । सत्संगमफलं येन मम संजायतेऽखिलम्

ដូច្នេះ សូមអ្នកពោលប្រាប់ខ្ញុំដោយសង្ខេប អំពីសារសំខាន់បំផុតនៃធម៌ ដោយអំណាចនោះ ផលទាំងមូលនៃសត្សង្គៈ (ការរួមជាមួយអ្នកសុចរិត) នឹងកើតមានដល់ខ្ញុំ។

Verse 64

नंदिन्युवाच । तपः कृते प्रशंसंति त्रेतायां ध्यानमेव च । द्वापरे यज्ञयोगं च दानमेकं कलौ युगे । सर्वेषामेव दानानां नास्ति दानमतः परम्

នន្ទិនីបាននិយាយថា៖ ក្នុងយុគក្រឹត គេសរសើរតបៈ (ការអធិស្ឋានអត់ធ្មត់); ក្នុងត្រេតា គេថ្វាយតម្លៃធ្យាន (សមាធិ) តែប៉ុណ្ណោះ; ក្នុងទ្វាបរ គេគោរពយោគនៃយជ្ញ (ពិធីបូជា)។ តែក្នុងយុគកលី ទាន (ការបរិច្ចាគ) ជាមាគ៌ាឯកឧត្តម—ក្នុងចំណោមទានទាំងអស់ មិនមានទានណាខ្ពស់ជាងនេះទេ។

Verse 65

चराचराणां भूतानामभयं यः प्रयच्छति । स सर्वभयनिर्मुक्तः परं ब्रह्मा धिगच्छति

អ្នកណាដែលប្រទានអភ័យ (ភាពមិនភ័យ) ដល់សត្វទាំងអស់—ទាំងចល និងអចល—អ្នកនោះរួចផុតពីភ័យទាំងពួង ហើយឈានដល់ព្រះព្រហ្មអធិ (ព្រហ្មន៍ដ៏អតិបរមា)។

Verse 66

व्याघ्र उवाच । अन्येषां चैव भूतानां तद्दानं युज्यते शुभे । अहिंसया भवेद्येषां प्राणयात्रान्नपूर्वकम्

ខ្លា​បាននិយាយ៖ ឱ នារីមង្គល! ទាននៃការមិនភ័យនោះ សមស្របសម្រាប់សត្វដទៃៗ—សត្វដែលអាចរក្សាជីវិតដោយអហിംសា ដោយអាហារជាគ្រឹះ។

Verse 67

न हिंसया विनाऽस्माकं यतः स्यात्प्राणधारणम् । तस्माद्ब्रूहि महाभागे किञ्चिन्मम सुखावहम् । उपदेशं सुधर्माय हिंसकस्यापि देहिनाम्

ព្រោះគ្មានហិង្សា យើងមិនអាចរក្សាជីវិតបានទេ។ ដូច្នេះ ឱ នារីមហាភាគ! សូមប្រាប់ខ្ញុំអ្វីមួយដែលនាំសុខសាន្ត—ឧបদেশទៅកាន់ធម្មដ៏ពិត សូម្បីសត្វមានរាងកាយដែលហិង្សាក៏ដោយ។

Verse 68

नन्दिन्युवाच । अत्रास्ति सुमहल्लिंगं पुरा बाणप्रतिष्ठितम् । गहने यत्प्रभावेन त्वया मुक्तास्म्यहं ध्रुवम्

នន្ទិនីបាននិយាយ៖ នៅទីនេះមានលិង្គដ៏មហាអស្ចារ្យមួយ ដែលបាណាបានបង្កើតតាំងពីបុរាណ។ ក្នុងព្រៃជ្រៅនេះ ដោយអានុភាពរបស់វា ខ្ញុំនឹងបានរួចផុតដោយសារអ្នក ជាដាច់ខាត។

Verse 69

तस्य त्वं प्रातरुत्थाय कुरु नित्यं प्रदक्षिणाम् । प्रणामं च ततः सिद्धिं वांछितां समवाप्स्यसि

អ្នកត្រូវក្រោកពីព្រឹក ហើយធ្វើប្រទក្សិណា​ជុំវិញវា​ជា​និច្ច។ បន្ទាប់មកសូមថ្វាយនមស្ការ; នោះអ្នកនឹងទទួលបានសម្រេចផលដែលប្រាថ្នា។

Verse 70

नान्यस्य कर्मणः शक्तिर्विद्यते ते नखायुध । पूजादिकस्य हीनत्वाद्धस्ताभ्यामिति मे मतिः

ឱ អ្នកមានក្រចកជាអាវុធ! អ្នកគ្មានសមត្ថភាពធ្វើកិច្ចការផ្សេងទៀតទេ។ ព្រោះខ្វះវិធីសាស្ត្រពិធីបូជាផ្លូវការ និងអ្វីៗដទៃ ខ្ញុំយល់ថា ការប្រារព្ធដោយ “ដៃ” ទាំងពីររបស់អ្នក—គឺការប្រទក្សិណា និងការគោរពបួងសួង—តែប៉ុណ្ណោះសមរម្យ។

Verse 71

एवमुक्त्वाथ सा धेनुर्व्याघ्रस्याथ वनांतिके । तल्लिंगं दर्शयामास पुरः स्थित्वा द्विजोत्तमाः

ពោលដូច្នេះហើយ នាងគោនោះ នៅជាយព្រៃ បានបង្ហាញលិង្គបរិសុទ្ធដល់ខ្លា ដោយឈរនៅមុខវា—ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ។

Verse 72

सोऽपि संदर्शनात्तस्य तत्क्षणान्मुक्तिमाप्तवान् । व्याघ्रत्वात्पार्थिवो भूयः स बभूव यथा पुरा

គ្រាន់តែបានឃើញវាប៉ុណ្ណោះ គាត់ក៏បានទទួលមោក្ខៈភ្លាមៗនៅវេលានោះ; រួចផុតពីសភាពខ្លា គាត់បានក្លាយជាស្តេចម្តងទៀត ដូចមុន។

Verse 73

शापं दुर्वाससा दत्तं राज्यं स्वं सहितैः सुतैः । सस्मार स नृपश्रेष्ठस्ततः प्रोवाच नंदिनीम्

ស្តេចដ៏ប្រសើរនោះ បាននឹកចាំសាបដែលទទួលពីទុរវាសស—ដែលធ្វើឲ្យគាត់បាត់បង់រាជ្យរបស់ខ្លួនជាមួយកូនៗ—ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់នន្ទិនី។

Verse 74

नृपः कलशनामाहं हैहयान्वयसंभवः । शप्तो दुर्वाससा पूर्वं कस्मिंश्चित्कारणांतरे

«ខ្ញុំជាស្តេចឈ្មោះ កលសៈ កើតក្នុងវង្សហៃហយៈ។ កាលមុន ដោយហេតុអ្វីមួយ ខ្ញុំត្រូវទុរវាសសសាប។»

Verse 75

ततः प्रसादितेनोक्तस्तेनाहं नंदिनी यदा । दर्शयिष्यति तल्लिंगं तदा मुक्तिर्भविष्यति

«បន្ទាប់មក ពេលគាត់បានពេញព្រះហឫទ័យ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ ‘ឱ នន្ទិនី ពេលអ្នកបង្ហាញលិង្គនោះ មោក្ខៈនឹងកើតមាន।’»

Verse 76

सा नूनं नन्दिनी त्वं हि ज्ञाता शापान्ततो मया । तत्त्वं ब्रूहि प्रदेशोऽयं कतमो वरधेनुके

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគឺ នន្ទិនី—ខ្ញុំបានស្គាល់អ្នកដោយសារបញ្ចប់នៃសាបរបស់ខ្ញុំ។ សូមប្រាប់សេចក្តីពិត៖ ទីនេះជាទីណា ឱ គោប្រទានពរ?

Verse 77

येन गच्छाम्यहं भूयः स्वगृहं प्रति सत्वरम् । मार्गं दृष्ट्वा महाभागे मानुषं प्राप्य कञ्चन

តាមផ្លូវណាខ្ញុំអាចត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្ញុំវិញដោយរហ័ស? ឱ អ្នកមានភាគ្យ—បានឃើញផ្លូវហើយ សូមឲ្យខ្ញុំទទួលបានមគ្គុទេសក៍មនុស្សម្នាក់ផង។

Verse 78

नंदिन्युवाच । चमत्कारपुरक्षेत्रमेतत्पातकनाशनम् । सर्वतीर्थमयं राजन्सर्वकामप्रदायकम्

នន្ទិនីបាននិយាយថា៖ «ទីនេះគឺជាក្សេត្រព្រះសក្ការៈនៃ ចមត្ការពុរ ដែលបំផ្លាញបាប។ ឱ ព្រះរាជា វាមានសារសំខាន់ដូចជាទីរថទាំងអស់ និងប្រទានបំណងល្អគ្រប់យ៉ាង»។

Verse 79

यदन्यत्र भवेच्छ्रेयो वत्सरेण तपस्विनाम् । दिनेनैवात्र तत्सम्यग्जायते नात्र संशयः

អ្វីៗដែលអ្នកតបស្វីទទួលបានជាគុណធម៌ខ្ពស់នៅទីផ្សេងក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ—នៅទីនេះ វាបានសម្រេចពេញលេញក្នុងមួយថ្ងៃតែប៉ុណ្ណោះ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 80

एवं मत्वा मया लिंगं स्नापितं पयसा सदा । एतद्यूथं परित्यज्य भक्त्या पूतेन चेतसा

ដោយយល់ដូច្នេះ ខ្ញុំបានស្រោចលិង្គជានិច្ចដោយទឹកដោះគោ។ ហើយបានចាកចេញពីហ្វូងនេះ ដោយចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយភក្តី…

Verse 81

राजोवाच । गच्छ नन्दिनि भद्रं ते निजं प्राप्नुहि बालकम् । गोकुलं च सखीः स्वाश्च तथान्यं च सुहृज्जनम्

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរទៅ នន្ទិនី—សូមសិរីមង្គលស្ថិតលើអ្នក។ ចូរត្រឡប់ទៅរកកូនគោរបស់អ្នក ទៅកាន់គោកុល និងមិត្តស្រីរបស់អ្នក ព្រមទាំងសុហ្រឹជនទាំងឡាយ»។

Verse 82

एतत्क्षेत्रं मया पूर्वं ब्राह्मणानां मुखाच्छ्रुतम् । वांछितं च सदा प्रष्टुं न च द्रष्टुं प्रपारितम्

«កាលពីមុន ខ្ញុំបានឮអំពីក្សេត្របរិសុទ្ធនេះពីមាត់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់សួរអំពីវាជានិច្ច ប៉ុន្តែមិនដែលអាចបានឃើញវាឡើយ»។

Verse 83

राज्यकर्मप्रसक्तेन भोगासक्तेन नंदिनि । स्वयमेवाधुना लब्धं नाहं सन्त्यक्तुमुत्सहे

«ឱ នន្ទិនី ខ្ញុំជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការរដ្ឋ និងភ្ជាប់ចិត្តនឹងសុខសប្បាយលោកិយ។ អ្វីដែលខ្ញុំទើបបានទទួលដោយខ្លួនឯងនេះ ខ្ញុំមិនហ៊ានបោះបង់ឡើយ»។

Verse 84

दिष्ट्या मे मुनिना तेन दत्तः शापो महात्मना । कथं स्यादन्यथा प्राप्तिः क्षेत्रस्यास्य सुशोभने

«ដោយសំណាងល្អ ព្រះមុនីមហាត្មានោះបានដាក់សាបលើខ្ញុំ។ ឱ ស្រីសោភា បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងអាចបានមកដល់ក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏រុងរឿងនេះដូចម្តេច?»

Verse 85

सूत उवाच । एवमुक्त्वा महीपालो नन्दिनीं तां विसृज्य च । स्थितस्तत्रैव तल्लिंगं ध्यायमानो दिवानिशम्

សូតាបាននិយាយថា៖ ព្រះមហីបាលបាននិយាយដូច្នេះហើយ ក៏អនុញ្ញាតឲ្យនន្ទិនីចាកចេញ។ ព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនោះឯង សមាធិគិតគូរលើលិង្គនោះ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 86

प्रासादं तत्कृते मुख्यं विधायाद्भुतदर्शनम् । कैलासशिखराकारं तपस्तेपे तदग्रतः

ព្រះអង្គបានសាងសង់ប្រាសាទមហាសំខាន់មួយ ដ៏អស្ចារ្យគួរឲ្យទស្សនា មានរាងដូចកំពូលភ្នំកៃលាស ហើយបានធ្វើតបស្យា នៅមុខប្រាសាទនោះ។

Verse 87

ततस्तस्य प्रभावेन स्वल्पैरेव दिनैर्द्विजाः । संप्राप्तः परमां सिद्धिं दुर्लभां याज्ञिकैरपि

បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពនៃទីនោះ ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ ក្នុងពេលតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ គាត់បានឈានដល់សិទ្ធិដ៏អធិក—កម្រណាស់ សូម្បីតែសម្រាប់អ្នកប្រកបយជ្ញក៏ដោយ។

Verse 88

तत्र यः कार्तिके मासि दीपकं संप्रयच्छति । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

អ្នកណាម្នាក់ នៅទីនោះ ក្នុងខែកាត្តិក បូជាប្រទីបមួយ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយត្រូវបានគោរពលើកតម្កើងនៅលោករបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 89

मार्गशीर्षे च सम्प्राप्ते गीतनृत्यादिकं नरः । तदग्रे कुरुते भक्त्या स गच्छति परां गतिम्

ហើយពេលខែមារគសីර්ษមកដល់ មនុស្សណាម្នាក់ ដែលដោយភក្តីភាព ច្រៀង រាំ និងអ្វីៗដូច្នេះ នៅមុខវា (លិង្គ) នោះ គាត់នឹងទៅដល់ស្ថានភាពដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 90

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । कलशेश्वरमाहात्म्यं विस्तरेण द्विजोत्तमाः

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ជូនអ្នកទាំងឡាយយ៉ាងពេញលេញ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ អំពីមាហាត្ម្យៈនៃកលសេឝ្វរៈ ដែលបំផ្លាញបាបធ្ងន់ទាំងអស់។

Verse 91

भक्त्या पठति यश्चैतच्छ्रद्धया परया युतः । सोऽपि पापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

អ្នកណាអានបទនេះដោយភក្តី និងមានសទ្ធាខ្ពស់បំផុត—គាត់ក៏រួចផុតពីបាប ហើយត្រូវបានគោរពនៅលោកព្រះសិវៈ។

Verse 151

अथवा ये त्वया तस्य विहिताः शपथाः शुभे । ते संतु मम तिष्ठ त्वं तस्मादत्रैव गोकुले

ឬមិនដូច្នោះទេ នាងស្រីមង្គលអើយ សូមឲ្យស្បថដែលអ្នកបានដាក់លើគាត់ នោះឲ្យស្ថិតលើខ្ញុំ; ដូច្នេះ សូមអ្នកស្នាក់នៅទីនេះឯង ក្នុងគោកុល (Gokula)។