Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । मुनिपृष्टास्तदा देवा भगवंस्ते किमब्रुवन् । सर्वलोकहितार्थाय तदाख्याहि महामुने

សូតៈបាននិយាយថា៖ កាលណាមុនីបានសួរទៅកាន់ទេវតា នោះទេវៈដ៏គួរគោរពទាំងនោះបានឆ្លើយអ្វី? ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងអស់ សូមព្រះមហាមុនីប្រាប់រឿងនោះផង។

Verse 2

श्रीव्यास उवाच । अगस्तिवचनं श्रुत्वा बहुमानपुरस्सरम् । धिषणाधिपतेरास्यं विबुधा व्यालुलोकिरे

ព្រះវ្យាសៈបាននិយាយថា៖ ក្រោយពេលស្តាប់ពាក្យរបស់អគស្ត្យ ដែលពោរពេញដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង ទេវតាទាំងឡាយបានបង្វែរភ្នែកទៅកាន់ព្រះមុខរបស់ម្ចាស់នៃប្រាជ្ញា គឺព្រះព្រហស្បតិ។

Verse 3

वाक्पतिरुवाच । शृण्वगस्ते महाभाग देवागमनकारणम् । धन्योसि कृतकृत्योसि मान्योसि महता मपि

វាក្បតិ (ព្រះព្រហស្បតិ) បាននិយាយថា៖ សូមស្តាប់ អគស្ត្យដ៏មានភាគល្អ មូលហេតុនៃការមកដល់របស់ទេវតាទាំងឡាយ។ អ្នកជាអ្នកមានពរ កិច្ចការរបស់អ្នកបានសម្រេចហើយ; អ្នកគួរឲ្យគោរព សូម្បីតែដោយខ្ញុំដ៏មហិមា។

Verse 4

प्रत्याश्रमं प्रतिनगं प्रत्यरण्यं तपोधनाः । किं न संति मुनिश्रेष्ठ काचिदन्यैव ते स्थितिः

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ អ្នកសម្បូរដោយតបៈ! តើនៅគ្រប់អាស្រាម គ្រប់ភ្នំ និងគ្រប់ព្រៃ មិនមានអ្នកបួសទេឬ? ហេតុអ្វីបានជាទីស្នាក់របស់លោកតាំងមាំត្រឹមតែទីនេះមួយ ដូចជាវាជាស្ថានដ៏ពិសេសដែលលោកបានជ្រើសរើស?

Verse 5

तपोलक्ष्मीस्त्वयीहास्ति ब्राह्मतेजस्त्वयि स्थिरम् । पुण्यलक्ष्मीस्त्वयि परा त्वय्यौदार्यं मनस्त्वयि

ក្នុងលោកមានលក្ខ្មីដែលកើតពីតបៈស្ថិតនៅ; ក្នុងលោកមានពន្លឺតេជៈព្រាហ្មណ៍ដ៏មាំមួន។ ក្នុងលោកមានសំណាងនៃបុណ្យដ៏ឧត្តម; ហើយក្នុងលោកមានចិត្តសប្បុរស និងមនោគមវិសាល។

Verse 6

पतिव्रतेयं कल्याणी लोपामुद्रा सधर्मिणी । तवांगच्छायया तुल्या यत्कथापुण्यकारिणी

លោបាមុទ្រា​ដ៏មង្គលនេះ ជាបតិវ្រតា ជាសហធម្មិនីដើរតាមផ្លូវធម្មជាមួយលោក។ នាងដូចជាស្រមោលនៃកាយលោក ហើយសូម្បីតែរឿងរ៉ាវរបស់នាងក៏បង្កើតបុណ្យផងដែរ។

Verse 7

पतिव्रतास्वरुंधत्या सावित्र्याप्यनसूयया । शांडिल्यया च सत्या च लक्ष्म्या च शतरूपया

ក្នុងចំណោមភរិយាបតិវ្រតាដ៏ល្បីល្បាញ—អរុន្ធតី សាវិត្រី អនសូយា ស្ឍាណ្ឌិល្យា សត្យា លក្ខ្មី និងសតរូបា—

Verse 8

मेनया च सुनीत्या च संज्ञया स्वाहया तथा । यथैषा वर्ण्यते श्रेष्ठा न तथान्येति निश्चितम

ហើយក៏មាន មេនា សុនីតី សំជ្ញា និងស្វាហា ដូចគ្នា; ប៉ុន្តែដូចដែលនាងនេះ (លោបាមុទ្រា) ត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ អ្នកដទៃមិនដូច្នោះទេ—នេះជាសេចក្តីសន្និដ្ឋានដ៏ប្រាកដ។

Verse 9

भुंक्ते भुक्ते त्वयि मुने तिष्ठति त्वयि तिष्ठति । विनिद्रिते च निद्राति प्रथमं प्रतिबुध्यते

ឱ មុនី! ពេលអ្នកបរិភោគ នាងក៏បរិភោគ; ពេលអ្នកឈរ នាងក៏ឈរ។ ពេលអ្នកដេកលក់ នាងក៏ដេក—ហើយនាងជាអ្នកភ្ញាក់មុនគេ។

Verse 10

अनलंकृतमात्मानं तव नो दर्शयेत्क्वचित् । कार्यार्थं प्रोषिते क्वापि सर्वमंडनवर्जिता

នាងមិនដែលបង្ហាញខ្លួនចំពោះអ្នក ដោយគ្មានការតុបតែងឡើយ។ ប៉ុន្តែពេលអ្នកចេញទៅឆ្ងាយដោយភារកិច្ច នាងនៅតែបោះបង់គ្រឿងអលង្ការទាំងអស់។

Verse 11

न च ते नाम गृह्णीयात्तवायुष्यविवृद्धये । पुरुषांतरनामापि न गृह्णाति कदाचन

ដើម្បីឲ្យអាយុរបស់អ្នកកើនឡើង នាងសូម្បីតែឈ្មោះរបស់អ្នកក៏មិនបញ្ចេញមាត់។ ហើយឈ្មោះបុរសដទៃ នាងក៏មិនដែលលើកឡើងសោះ។

Verse 12

आक्रुष्टापि न चाक्रोशेत्ताडितापि प्रसीदति । इदं कुरु कृतं स्वामिन्मन्यतामिति वक्ति च

ទោះត្រូវស្តីបន្ទោស នាងក៏មិនស្តីតបវិញ; ទោះត្រូវវាយ នាងក៏នៅស្ងប់ស្ងាត់។ នាងនិយាយថា «ស្វាមីអើយ សូមធ្វើនេះ—សូមចាត់ទុកថាបានធ្វើរួចហើយ» ហើយនាងនិយាយតែពាក្យដែលបំពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 13

आहूता गृहकार्याणि त्यक्त्वा गच्छति सत्वरम् । किमर्थं व्याहृता नाथ सप्रसादो विधीयताम्

ពេលត្រូវហៅ នាងទុកការងារផ្ទះហើយមកភ្លាមៗ។ «ឱ នាថា! ហៅខ្ញុំមកដោយហេតុអ្វី? សូមមេត្តាបញ្ជាដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ» នាងនិយាយដូច្នេះ។

Verse 14

न चिरं तिष्ठति द्वारि न द्वारमुपसेवते । अदापितं त्वया किंचित्कस्मैचिन्न ददात्यपि

នាងមិនឈរយូរនៅមាត់ទ្វារ ហើយមិនលេងល្បែងនៅក្បែរជាន់ទ្វារឡើយ។ ហើយបើគ្មានការផ្តល់ពីអ្នក នាងក៏មិនចែកឲ្យអ្នកណាម្នាក់ សូម្បីតែបន្តិច។

Verse 15

पूजोपकरणं सर्वमनुक्ता साधयेत्स्वयम् । नियमोदकबर्हींषि पत्रपुप्पाक्षतादिकम्

ដោយមិនចាំបាច់ឲ្យគេប្រាប់ នាងគួររៀបចំគ្រឿងបូជាទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង—ទឹកសុទ្ធសម្រាប់វិន័យ (និយម), ស្មៅគុសៈដ៏សក្ការៈ, ស្លឹក, ផ្កា, អក្សត (គ្រាប់អង្ករ) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 16

प्रतीक्षमाणावसरं यथाकालोचितं हि यत् । तदुपस्थापयेत्सर्वमनुद्विग्नातिहृष्टवत्

ដោយចាំមើលឱកាសដ៏សមរម្យ និងអ្វីៗដែលសមតាមកាលៈទេសៈ នាងគួរនាំមកដាក់រៀបចំទាំងអស់—ដោយមិនកង្វល់ និងមិនរំភើបហួសហេតុ។

Verse 17

सेवते भर्त्तुरुच्छिष्टमिष्टमन्नं फलादिकम् । महाप्रसाद इत्युक्त्वा परिदत्तं प्रतीच्छति

នាងទទួលទានអាហារដែលនៅសល់ពីស្វាមី—អាហារដែលពេញចិត្ត ផ្លែឈើ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ដោយនិយាយថា «នេះជាមហាប្រាសាទ» នាងទទួលយកអ្វីដែលគេប្រគល់ឲ្យ។

Verse 18

अविभज्य न चाश्नीयाद्देवपित्रतिथिष्वपि । परिचारकवर्गेषु गोषु भिक्षुकुलेषु च

នាងមិនគួរទទួលទានដោយមិនបានបែងចែកជាមុនឡើយ—សូម្បីតែសម្រាប់ទេវតា បិត្រ (បុព្វបុរស) និងភ្ញៀវ។ ហើយគួរចែកចាយទៅកាន់អ្នកបម្រើ គោ និងគ្រួសារអ្នកសុំទានផងដែរ។

Verse 19

संयतोपस्करादक्षा हृष्टा व्यय पराङ्मुखी । कुर्यात्त्वयाननुज्ञाता नोपवासव्रतादिकम्

នាងដែលចេះរៀបចំថែរក្សាសម្ភារៈគ្រួសារ មានចិត្តរីករាយ និងបែរចេញពីការចំណាយឥតប្រយោជន៍ គួរមិនធ្វើអុបវាស ព្រហ្មចារីវ្រ័ត និងវិន័យដទៃៗ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីលោក។

Verse 20

दूरतो वर्जयेदेषा समाजोत्सवदर्शनम् । न गच्छेत्तीर्थयात्रादि विवाहप्रेक्षणादिषु

នាងគួរជៀសវាងពីចម្ងាយ ការទៅមើលការជួបជុំសាធារណៈ និងពិធីបុណ្យអបអរសាទរ; មិនគួរទៅធម្មយាត្រាទីរថៈ និងអ្វីៗស្រដៀងគ្នា ហើយក៏មិនគួរទៅមើលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬឱកាសដូចនោះដែរ។

Verse 21

सुखसुप्तं सुखासीनं रममाणं यदृच्छया । आंतरेष्वपि कार्येषु पतिं नोत्थापयेत्क्वचित्

បើស្វាមីកំពុងដេកសុខស្រួល អង្គុយសុខសាន្ត ឬកំពុងរីករាយតាមចិត្តប្រាថ្នា ទោះមានកិច្ចការកណ្ដាលក៏ដោយ នាងមិនគួរលើកឲ្យគាត់ភ្ញាក់ឡើយ។

Verse 22

स्त्रीधर्मिणी त्रिरात्रं तु स्वमुखं नैव दर्श येत् । स्ववाक्यं श्रावयेन्नापि यावत्स्नाता न शुद्धितः

នៅពេលនាងមានរដូវ នាងគួរមិនបង្ហាញមុខរបស់ខ្លួនអស់រយៈបីយប់ ហើយក៏មិនគួរឲ្យគេឮពាក្យសម្តីរបស់នាងដែរ រហូតដល់បានងូតទឹក និងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 23

सुस्नाता भर्तृवदनमीहतेन्यस्य न क्वचित् । अथवा मनसि ध्यात्वा पतिं भानुं विलोकयेत्

ក្រោយងូតទឹកឲ្យស្អាតល្អ នាងគួរស្វែងរកតែមុខស្វាមី មិនមែនមុខអ្នកដទៃឡើយ; ឬម្យ៉ាងទៀត ដោយធ្វើសមាធិគិតដល់ស្វាមីក្នុងចិត្ត នាងគួរមើលព្រះអាទិត្យ (សូរ្យទេវ)។

Verse 24

हरिद्रां कुंकुमं चैव सिंदूर कज्जलं तथा । कूर्पासकं च तांबूलं मांगल्याभरणं शुभम्

រមៀត កេសរ សិន្ទូរ និងខាជល; ព្រមទាំងគូរបាសក (គ្រឿងតុបតែងសក់) ស្លឹកប៊ិទល និងគ្រឿងអលង្ការមង្គលដ៏ល្អ—ទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាបរិសុទ្ធ និងនាំសុភមង្គលសម្រាប់ភរិយាស្មោះត្រង់។

Verse 25

केशसंस्कारकबरी करकर्णादिभूषणम् । भर्त्तुरायुष्यमिच्छंती दूरये न्न पतिव्रता

ភរិយាដែលជាបតិវ្រតា ប្រាថ្នាឲ្យស្វាមីមានអាយុវែង មិនបោះបង់ការថែរក្សាសក់ និងចងក្បាលសក់ (កាបរី) ហើយក៏មិនបោះចោលគ្រឿងអលង្ការដៃ ត្រចៀក និងផ្សេងៗទៀតឡើយ។

Verse 26

न रजक्या न हैतुक्या तथा श्रमणया न च । न च दुर्भगया क्वापि सखित्वं कुरुते सती

ស្ត្រីសុចរិត មិនបង្កើតមិត្តភាពជិតស្និទ្ធជាមួយស្ត្រីបោកខោអាវ ស្ត្រីដែលគិតតែប្រយោជន៍ខ្លួន ស្រាមណី (ស្ត្រីបួស) ឬមិត្តស្រីដែលមានវាសនាអាក្រក់ ឬអសីលធម៌នៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 27

भर्तृविद्वेषिणीं नारीं नैषा संभाषते क्वचित् । नैकाकिनी क्वचिद्भूयान्न नग्ना स्नाति च क्वचित्

នាងមិនដែលសន្ទនាជាមួយស្ត្រីដែលស្អប់ស្វាមីរបស់ខ្លួនឡើយ។ នាងក៏មិនគួរនៅឯកោនៅទីណាមួយ ហើយមិនគួរងូតទឹកដោយអាក្រាតកាយនៅកន្លែងណាទេ។

Verse 28

नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि । न यंत्रकेन देहल्यां सती चोपविशेत्क्वचित्

ស្ត្រីសុចរិត មិនគួរអង្គុយលើអង្រែ (ម័រទ័រ) លើដំបងបុក លើកន្ត្រក/ឧបករណ៍រែង ឬសូម្បីលើថ្មកិន; ហើយក៏មិនគួរអង្គុយលើឧបករណ៍ត្បាញ ឬលើកម្រិតទ្វារ (ធ្រេសហូល) នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 29

विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं न क्वचिच्चरेत् । यत्रयत्ररुचिर्भर्त्तुस्तत्र प्रेमवती सदा

ក្រៅពីពេលវេលាដែលសមគួរសម្រាប់ការរួមស្នេហា នាងមិនគួរប្រព្រឹត្តដោយភាពក្លាហានហួសហេតុនៅទីណាទេ។ កន្លែងណាដែលចិត្តស្វាមីពេញចិត្ត នាងនៅទីនោះជានិច្ចដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីស្មោះភក្តី។

Verse 30

इदमेव व्रतं स्त्रीणामयमेवपरो वृषः । इयमेको देवपूजा भर्त्तुर्वाक्यं न लंघयेत

នេះហើយជាវ្រត (ពាក្យសច្ចា) របស់ស្ត្រី នេះហើយជាធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់នាង។ នេះហើយជាការបូជាទេវតា៖ នាងមិនគួរលើកលែង ឬលំអៀងពីពាក្យស្វាមីឡើយ។

Verse 31

क्लीबं वा दुरवस्थंवा व्याधितं वृद्धमेव वा । सुस्थितं दुःस्थितं वापि पतिमेकं न लंघयेत

មិនថាស្វាមីអសមត្ថភាព ឬជួបវាសនាអាក្រក់ ឈឺជំងឺ ឬចាស់ជរា—មិនថាស្ថិតក្នុងសុខសាន្ត ឬទុក្ខលំបាក—នាងមិនគួរបោះបង់ ឬលំអៀងពីស្វាមីតែមួយរបស់នាងឡើយ។

Verse 32

हृष्टाहृष्टेविषण्णास्या विषण्णास्ये प्रिये सदा । एकरूपा भवेत्पुण्या संपत्सु च विपत्सु च

ពេលដែលអ្នកជាទីស្រឡាញ់រីករាយ នាងក៏រីករាយ; ពេលដែលអ្នកជាទីស្រឡាញ់សោកសៅ នាងក៏សោកសៅដែរ។ ស្ត្រីមានគុណធម៌នៅតែមានចិត្តស្មើមួយ—មាំមួនទាំងពេលសម្បត្តិ និងពេលវិបត្តិ។

Verse 33

सर्पिर्लवणतैलादि क्षयेपि च पतिव्रता । पतिं नास्तीति न ब्रूयादायासेषु न योजयेत्

ទោះបីជាខ្លាញ់ទឹកដោះ (ghee) អំបិល ប្រេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀតអស់ក៏ដោយ ស្ត្រីប្តីវ្រតា មិនគួរនិយាយថា «គ្មានស្វាមីទេ»។ ហើយក៏មិនគួរបង្ខំស្វាមីឲ្យធ្វើការខិតខំលំបាកធ្ងន់ធ្ងរឡើយ។

Verse 34

तीर्थस्नानार्थिनी नारी पतिपादोदकं पिबेत् । शंकरादपि विष्णोर्वा पतिरेकोधिकः स्त्रियाः

ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាបុណ្យពីការងូតទឹកនៅទីរថៈ គួរផឹកទឹកដែលលាងជើងស្វាមី។ ក្នុងធម៌គ្រួសារ សម្រាប់ស្ត្រី ស្វាមីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាប្រសើរជាងសង្ករៈ ឬសូម្បីវិṣṇុ។

Verse 35

व्रतोपवासनियमं पतिमुल्लंघ्य या चरेत् । आयुष्यं हरते भर्त्तुर्मृता निरयमृच्छति

ស្ត្រីណាដែលប្រតិបត្តិវ្រតៈ ការអត់អាហារ ឬនិយម ដោយលើសលប់អំណាចស្វាមី គេថានាងបន្ថយអាយុរបស់ភర్తា; ហើយពេលស្លាប់ នាងទៅនរក។

Verse 36

उक्ता प्रत्युत्तरं दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा । सरमा जायते ग्रामे सृगाली निर्जने वने

ស្ត្រីណាដែលពេលគេនិយាយទៅ នាងឆ្លើយតបដោយពាក្យកាច និងជាប់ចិត្តក្នុងកំហឹង នាងនឹងកើតឡើងវិញជាឆ្កែញីនៅភូមិ ឬជាចចកញីនៅព្រៃស្ងាត់។

Verse 37

स्त्रीणां हि परमश्चैको नियमः समुदाहृतः ऽ । अभ्यर्च्य चरणौ भर्त्तुर्भोक्तव्यं कृतनिश्चयम्

សម្រាប់ស្ត្រីទាំងឡាយ មាននិយមដ៏ប្រសើរបំផុតតែមួយត្រូវបានប្រកាស៖ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាជើងទាំងពីររបស់ស្វាមីតាមគួរ នាងគួរទទួលទានដោយចិត្តដាច់ខាតក្នុងវិន័យនោះ។

Verse 38

उच्चासनं न सेवेत न व्रजेत्परवेश्मसु । न त्रपाकर वाक्यानि वक्तव्यानि कदाचन

នាងមិនគួរស្វែងរកអាសនៈខ្ពស់ៗ មិនគួរចូលទៅផ្ទះអ្នកដទៃ; ហើយមិនគួរនិយាយពាក្យអៀនខ្មាស់មិនមាន ឬពាក្យមិនសមរម្យឡើយ។

Verse 39

अपवादो न वक्तव्यः कलहं दूरतस्त्यजेत् । गुरूणां सन्निधौ क्वापि नोच्चैर्ब्रूयान्न वा हसेत्

កុំបញ្ចេញពាក្យបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ហើយចូរចៀសវាងការឈ្លោះប្រកែកពីឆ្ងាយ។ នៅមុខគ្រូ និងអ្នកចាស់ទុំ មិនគួរនិយាយសំឡេងខ្លាំង ឬសើចអ៊ូអរ។

Verse 40

या भर्तारं परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः । उलूकी जायते क्रूरा वृक्षकोटरशायिनी

ស្ត្រីមានចិត្តអាក្រក់ ដែលបោះបង់ប្តីហើយដើរលាក់លៀម នាងនឹងកើតឡើងវិញជាព្រាបព្រៃ (សត្វអ៊ូល) ភេទស្រីដ៏សាហាវ ដេកនៅក្នុងរន្ធដើមឈើ។

Verse 41

ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका । कटाक्षयतियाऽन्यं वै केकराक्षी तु सा भवेत

ស្ត្រីដែលទោះត្រូវវាយក៏នៅចង់វាយតប នាងនឹងក្លាយជាខ្លាភេទស្រីដែលខាំគោឈ្មោល។ ហើយនាងដែលបាញ់ភ្នែកទ្រេតដោយកាមទៅលើបុរសដទៃ នឹងក្លាយជាមនុស្សភ្នែកក្រឡេក (ភ្នែកខ្វែង)។

Verse 42

या भर्तारं परित्यज्य मिष्टमऽश्नाति केवलम् । ग्रामे वासकरी भूयाद्वल्गुर्वापि श्वविट्भुजा

ស្ត្រីដែលបោះបង់ប្តី ហើយបរិភោគតែអាហារឆ្ងាញ់ៗ នាងនឹងកើតឡើងវិញជាវាសការី ដែលរស់នៅក្នុងភូមិ; បើមិនដូច្នោះទេ នឹងក្លាយជាវល្គូ អ្នកបរិភោគអាចម៍ឆ្កែ។

Verse 43

या त्वं कृत्याऽप्रियं ब्रूते मूका सा जायते खलु । या सपत्नीं सदेर्ष्येत दुर्भगा सा पुनःपुन्ः

ស្ត្រីដែលជាទម្លាប់និយាយពាក្យមិនពេញចិត្ត នាងនឹងកើតជាមនុស្សស្ងៀម (មិនអាចនិយាយ) ពិតប្រាកដ។ ហើយនាងដែលច្រណែនស្ត្រីរួមប្តីជានិច្ច នឹងក្លាយជាអ្នកអភ័ព្វម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 44

दृष्टिं विलुप्य भर्तुर्या कंचिदन्यं समीक्षते । काणा च विमुखी चापि कुरूपा चापि जायते

ស្ត្រីដែលបំបាត់ទស្សនៈពីស្វាមី ហើយបែរទៅមើលបុរសផ្សេង នាងនឹងទទួលផលជា ម្នាក់ភ្នែកតែមួយ ចិត្តបែរចេញ និងសូម្បីតែរូបរាងអាក្រក់។

Verse 45

बाह्यादायांतमालोक्य त्वरिता च जलाशनैः । तांबूलैर्व्यजनैश्चैव पादसंवाहनादिभिः

ពេលឃើញស្វាមីត្រឡប់មកពីខាងក្រៅ នាងគួរប្រញាប់បម្រើ—ដោយទឹក និងអាហារ ដោយតាំបូល (ស្លឹកប៉ាន់) ដោយវាយព្យួរ និងដោយម៉ាស្សាជើងជាដើម។

Verse 46

तथैव चाटुवचनैः खेदसंनोदनैः परैः । या प्रियं प्रीणयेत्प्रीता त्रिलोकी प्रीणिता तया

ដូច្នេះដែរ ដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម និងអំពើផ្សេងៗដែលបំបាត់ភាពនឿយហត់ ស្ត្រីដែលដោយចិត្តរីករាយធ្វើឲ្យអ្នកជាទីស្រឡាញ់ពេញចិត្ត នាងនោះបានធ្វើឲ្យត្រៃលោកពេញចិត្តផងដែរ។

Verse 47

मितं ददाति हि पिता मितं भ्राता मितं सुतः । अमितस्य हि दातारं भर्त्तारं पूजये त्सदा

ឪពុកផ្តល់តែតាមកម្រិត បងប្អូនផ្តល់តែតាមកម្រិត កូនក៏ផ្តល់តែតាមកម្រិត; តែស្វាមីជាអ្នកផ្តល់អមិត (លើសកម្រិត) ដូច្នេះនាងគួរគោរពបូជាស្វាមីជានិច្ច។

Verse 48

भर्ता देवो गुरुर्भर्ता धर्म तीर्थ व्रतानि च । तस्मात्सर्वं परित्यज्य पतिमेकं समर्चयेत

សម្រាប់នាង ស្វាមីជាព្រះ ស្វាមីជាគ្រូ; ស្វាមីជាធម៌ ជាទីរមណីយដ្ឋានបូជនីយ និងជាវ្រតទាំងឡាយ។ ដូច្នេះ លះបង់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយបូជាស្វាមីតែមួយគត់។

Verse 49

जीवहीनो यथा देहः क्षणादशुचितां व्रजेत् । भर्तृहीना तथा योषित्सुस्नाताप्यशुचिः सदा

ដូចជារូបកាយដែលគ្មានជីវិត ក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធក្នុងមួយភ្លែត ដូច្នោះដែរ ស្ត្រីដែលគ្មានស្វាមី ទោះបានងូតទឹកស្អាតល្អ ក៏ត្រូវចាត់ទុកថាមិនបរិសុទ្ធជានិច្ច។

Verse 50

अमंगलेभ्यः सर्वेभ्यो विधवा त्यक्तमंगला । विधवा दर्शनात्सिद्धिः क्वापि जातु न जायते

ក្នុងចំណោមអមង្គលទាំងអស់ ស្ត្រីមេម៉ាយដែលបាត់បង់មង្គល ត្រូវចាត់ថាជាអមង្គល; គេថា ដោយតែឃើញមេម៉ាយ ក៏មិនដែលមានសិទ្ធិផលជោគជ័យកើតឡើងនៅទីណា នៅពេលណាទេ។

Verse 51

विहाय मातरं चैकां सर्वमंगलवर्जिताम । तदाशिषमपि प्राज्ञस्त्यजेदाशीविषोपमाम

លើកលែងតែមាតា ដែលត្រូវដាក់ឲ្យខុសពីគេ បណ្ឌិតគួរបោះបង់សូម្បីតែពរជ័យរបស់អ្នកដែលខ្វះមង្គលទាំងអស់ ដោយចាត់ទុកដូចពស់ពិស។

Verse 52

कन्याविवाहसमये वाचयेयुरिति द्विजाः । भर्तुः सहचरी भूयाज्जीवतोऽजीवतोपिवा

នៅពេលរៀបការកូនក្រមុំ ពួកទ្វិជគួរឲ្យអានថា៖ «សូមឲ្យនាងជាសហចារីរបស់ស្វាមី ទោះស្វាមីនៅរស់ ឬទោះមិននៅរស់ក៏ដោយ»។

Verse 53

भर्ता सदानुयातव्यो देहवच्छायया स्त्रिया । चंद्रमा ज्योत्स्नया यद्वद्विद्युत्वान्विद्युता यथा

ស្ត្រីគួរតាមស្វាមីជានិច្ច ដូចស្រមោលតាមរូបកាយ; ដូចព្រះចន្ទមានពន្លឺចន្ទ្រព័ន្ធ និងដូចរន្ទះមានពន្លឺរបស់វា។

Verse 54

अनुव्रजति भर्तारं गृहात्पितृवनं मुदा । पदेपदेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम

ស្ត្រីសតីដែលតាមប្តីដោយសេចក្តីរីករាយ ពីផ្ទះទៅកាន់ពិត្រវន (ព្រៃបុព្វបុរស) នាងទទួលបានបុណ្យនៅរាល់ជំហាន ស្មើផលនៃយញ្ញអស្វមេធ ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 55

व्यालग्राही यथा व्यालं बलादुद्धरते बिलात । एवमुत्क्रम्य दूतेभ्यः पतिं स्वर्गं नयेत्सती

ដូចអ្នកចាប់ពស់ទាញពស់ចេញពីរូងដោយកម្លាំង ដូច្នោះដែរ ស្ត្រីសតីអ្នកស្មោះត្រង់ លើកខ្លួនប្រឆាំងនឹងទូតយម ហើយនាំប្តីទៅសួគ៌។

Verse 56

यमदूताः पलायंते सतीमालोक्य दूरतः । अपि दुष्कृतकर्माणं समुत्सृज्य च तत्पतिम्

ទូតយមរត់គេច ពេលឃើញស្ត្រីសតីសូម្បីតែពីចម្ងាយ ហើយពួកគេក៏លះបង់ប្តីរបស់នាងផងដែរ ទោះបីគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ក៏ដោយ។

Verse 57

न तथा बिभीमो वह्नेर्नतथा विद्युतो यथा । आपतंतीं समालोक्य वयं दूताः पतिव्रताम्

ពួកយើងជាទូត មិនភ័យខ្លាចភ្លើងដូច្នោះទេ មិនភ័យខ្លាចផ្លេកបន្ទោរដូច្នោះទេ ដូចជាពេលឃើញស្ត្រីបតិវ្រតា រត់មករកយើង។

Verse 58

तपनस्तप्यतेत्यंतं दहनोपि च दह्यते । कंपंते सर्व तेजांसि दृष्ट्वा पातिव्रतं महः

ពេលឃើញមហាតេជៈដែលកើតពីភាពបតិវ្រតា ព្រះអាទិត្យហាក់ដូចត្រូវកម្តៅឆេះខ្លាំង ហើយសូម្បីភ្លើងក៏ដូចជាត្រូវឆេះវិញ; អំណាចពន្លឺទាំងអស់ក៏ញ័រភ័យ។

Verse 59

यावत्स्वलोमसंख्यास्ति तावत्कोट्ययुतानि च । भर्त्रा स्वर्गसुखं भुंक्ते रममाणा पतिव्रता

ចំនួនសក់រោមលើកាយនាងមានប៉ុន្មាន កាលប៉ុន្មាននោះជាកោដិ និងអយុតឆ្នាំ; នារីបតិវ្រតា ដោយចិត្តរីករាយ សោយសុខសួគ៌ជាមួយស្វាមីរបស់នាង។

Verse 60

धन्या सा जननी लोके धन्योसौ जनकः पुनः । धन्यः स च पतिः श्रीमान्येषां गेहे पतिव्रता

មាតានោះគឺជាអ្នកមានពុទ្ធិពរ​ក្នុងលោក បិតានោះក៏មានពុទ្ធិពរដែរ; ហើយស្វាមីដ៏រុងរឿងក៏មានពុទ្ធិពរ—ក្នុងគេហដ្ឋានដែលមាននារីបតិវ្រតាស្នាក់នៅ។

Verse 61

पितृवंश्यामातृवंश्याःपतिवंश्यास्त्रयस्त्रयः । पतिव्रतायाः पुण्येन स्वर्गसौख्यानि भुंजते

បីជំនាន់នៃវង្សបិតា បីជំនាន់នៃវង្សមាតា និងបីជំនាន់នៃវង្សស្វាមី—ដោយបុណ្យកុសលនៃនារីបតិវ្រតានោះ ពួកគេបានសោយសុខសួគ៌។

Verse 62

शीलभंगेन दुर्वृत्ताः पातयंति कुलत्रयम् । पितुर्मातुस्तथापत्युरिहामुत्र च दुःखिताः

ដោយបំបែកសីលធម៌ អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ធ្វើឲ្យវង្សត្រកូលបីធ្លាក់ចុះ—របស់បិតា មាតា និងស្វាមី—ហើយក្លាយជាអ្នកទុក្ខសោកទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 63

पतिव्रतायाश्चरणो यत्र यत्र स्पृशेद्भुवम् । तत्रेति भूमिर्मन्येत नात्र भारोस्तिपावनी

កន្លែងណាដែលជើងនៃនារីបតិវ្រតាប៉ះដី កន្លែងនោះដីក៏គិតថា ជាទីកន្លែងមានពរ; ព្រោះនៅទីនោះមិនមែនជាបន្ទុកទេ—នាងជាអ្នកបរិសុទ្ធកម្ម។

Verse 64

बिभ्यत्पतिव्रतास्पर्शं कुरुते भानुमानपि । सोमो गंधवहश्चापि स्वपावित्र्याय नान्यथा

សូម្បីតែសូរិយៈ (ព្រះអាទិត្យ) ក៏ដោយក្តីគោរពកោតខ្លាច ប្រាថ្នាចង់បានការប៉ះពាល់របស់ស្ត្រីបតិវ្រតា។ ដូចគ្នានេះ សោមៈ (ព្រះចន្ទ) និងគន្ធវហៈ (ខ្យល់) ក៏ធ្វើដូច្នោះ—សម្រាប់ការបរិសុទ្ធខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ មិនមែនដោយហេតុផ្សេងទេ។

Verse 65

आपः पतिव्रता स्पर्शमभिलष्यंति सर्वदा । अद्य जाड्यविनाशो नो जातास्त्वद्याऽन्यपावनाः

ទឹកទាំងឡាយតែងប្រាថ្នាចង់បានការប៉ះពាល់របស់បតិវ្រតា ជានិច្ច។ ថ្ងៃនេះភាពងងឹតស្ពឹកស្រពន់របស់យើងត្រូវបានបំផ្លាញ; ថ្ងៃនេះយើងបានក្លាយជាបរិសុទ្ធ—បរិសុទ្ធលើសអ្នកបរិសុទ្ធដទៃទៀត។

Verse 66

गृहेगृहे न किं नार्यो रूपलावण्यगर्विताः । परं विश्वेशभक्त्यैव लभ्यते स्त्री पतिव्रता

តើមិនមានស្ត្រីនៅគ្រប់ផ្ទះ ដែលអួតអាងដោយរូបសម្រស់ និងសោភ័ណភាពទេឬ? ប៉ុន្តែបតិវ្រតាពិតប្រាកដ គឺទទួលបានតែដោយភក្តិចំពោះវិឝ្វេឝ (ព្រះឝិវៈ) ប៉ុណ្ណោះ មិនមានវិធីផ្សេងទេ។

Verse 67

भार्या मूलं गृहस्थस्य भार्या मूलं सुखस्य च । भार्या धर्मफला भार्या सं तानवृद्धये

ភរិយាជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតគ្រហស្ថ; ភរិយាក៏ជាមូលដ្ឋាននៃសុខផងដែរ។ ភរិយាបង្កើតផលនៃធម៌ ហើយភរិយាគឺសម្រាប់ការកើនឡើងនៃពូជពង្ស។

Verse 68

परलोकस्त्वयं लोको जीयते भार्यया द्वयम् । देवपित्रतिथीज्यादि नाभार्यः कर्म चार्हति

លោកនេះ និងលោកក្រោយ—ទាំងពីរពិតជាទទួលបានដោយភរិយា។ បើគ្មានភរិយា មនុស្សមិនសមរម្យក្នុងការធ្វើពិធីដូចជា បូជាទេវតា ការថ្វាយទឹកដល់បិត្របុព្វជន និងការគោរពស្វាគមន៍ភ្ញៀវជាដើមទេ។

Verse 69

गृहस्थः स हि विज्ञेयो यस्य गेहे पतिव्रता । ग्रसतेऽन्या प्रतिपदं राक्षस्या जरयाथवा

គេគប្បីដឹងថាជាគហបតីពិតប្រាកដ លុះត្រាតែមានភរិយាដ៏ស្មោះត្រង់នៅក្នុងផ្ទះ។ បើពុំនោះសោត ជរាភាពប្រៀបដូចជាយក្សិនី នឹងលេបត្របាក់គ្រួសារនោះ។

Verse 70

यथा गंगाऽवगाहेन शरीरं पावनं भवेत् । तथा पतिव्रता दृष्ट्या शुभया पावनं भवेत्

ដូចគ្នានឹងរាងកាយបរិសុទ្ធដោយការងូតទឹកទន្លេគង្គា យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលក៏បរិសុទ្ធដោយសារការសម្លឹងដ៏ប្រເສើររបស់ស្ត្រីស្មោះត្រង់ដែរ។

Verse 71

अनुयाति न भर्तारं यदि दैवात्कथंचन । तत्रापि शीलं संरक्ष्यं शीलभंगात्पतत्यधः

ប្រសិនបើដោយសារវាសនា នាងមិនអាចទៅតាមស្វាមីបាន សូម្បីតែក្នុងកាលនោះ ក៏នាងត្រូវតែរក្សាសីលធម៌ដែរ ព្រោះការបែកបាក់សីលធម៌ នាំឱ្យធ្លាក់ចុះទៅក្រោម។

Verse 72

तद्वैगुण्यादपिस्वर्गात्पतिः पतति नान्यथा । तस्याः पिता च माता च भ्रातृवर्गस्तथैव च

ដោយសារតែទោសកំហុសនោះ សូម្បីតែស្វាមីក៏ធ្លាក់ចុះពីឋានសួគ៌ដែរ គ្មានហេតុផលអ្វីផ្សេងឡើយ។ ឪពុក ម្តាយ និង ក្រុមបងប្អូនរបស់នាង ក៏ទទួលផលដូច្នោះដែរ។

Verse 73

पत्यौ मृते च यायोषिद्वैधव्यं पालयेत्क्वचित् । सा पुनः प्राप्य भर्तारं स्वर्गभोगान्समश्नुते

នៅពេលស្វាមីស្លាប់ ស្ត្រីដែលរក្សាភាពជាមេម៉ាយដោយក្តីគោរព នឹងបានជួបស្វាមីម្តងទៀត ហើយសោយសុខក្នុងឋានសួគ៌។

Verse 74

विधवा कबरीबंधो भर्तृबंधाय जायते । शिरसो वपनं तस्मात्कार्यं विधवया सदा

សម្រាប់ស្ត្រីមេម៉ាយ ការចងកម្រងសក់ត្រូវបាននិយាយថា ក្លាយជាចំណងចងពាក់ព័ន្ធដល់ស្វាមី។ ដូច្នេះ ស្ត្រីមេម៉ាយគួរតែកោរសក់ក្បាលជានិច្ច។

Verse 75

एकाहारः सदा कार्यो न द्वितीयं कदाचन । त्रिरात्रं पंचरात्रं वा पक्षव्रतमथापि वा

គួរតែប្រកាន់ការទទួលអាហារតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃជានិច្ច—កុំមានលើកទីពីរឡើយ។ ឬអាចប្រកាន់ព្រហ្មវត់បីយប់ ប្រាំយប់ ឬវត់ពាក់កណ្តាលខែផងដែរ។

Verse 76

मासोपवासं वा कुर्याच्चांद्रायणमथापि वा । कृच्छ्रं वराकं वा कुर्यात्तप्तकृच्छ्रमथापि वा

អាចប្រកាន់អុបវាសមួយខែ ឬប្រកាន់វត់ចន្ទ្រាយណៈ (Cāndrāyaṇa) ក៏បាន។ អាចអនុវត្តតបៈក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra) វរាក (Varāka) ឬតបៈតប្តក្រឹច្ឆ្រ (Taptakṛcchra) ផងដែរ។

Verse 77

यवान्नैर्वा फलाहारैः शाकाहारैः पयोव्रतैः । प्राणयात्रां प्रकुर्वीत यावत्प्राणः स्वयं व्रजेत्

ដោយទ្រទ្រង់ជីវិតដោយអាហារពោតបាលី (យវាន្ន) ឬអាហារផ្លែឈើ ឬអាហារបន្លែ ឬវត់ទឹកដោះគោ គួរបន្ត “ដំណើរព្រាណ” រហូតដល់ព្រាណចាកចេញដោយខ្លួនឯង។

Verse 78

पर्यंकशायिनी नारी वि धवा पातयेत्पतिम् । तस्माद्भूशयनं कार्यं पतिसौख्यसमीहया

ស្ត្រីមេម៉ាយដែលដេកលើគ្រែ ត្រូវបាននិយាយថា បណ្តាលឲ្យស្វាមីធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះ ដោយបំណងសុខមង្គលរបស់ស្វាមី នាងគួរដេកលើដី។

Verse 79

न चांगोद्वर्तनं कार्यं स्त्रिया विधवया क्वचित् । गंधद्रव्यस्य संयोगो नैव कार्यस्तया पुनः

ស្ត្រីមេម៉ាយ មិនគួរធ្វើការលាបលើរាងកាយ ឬខាត់ត្រដុសដើម្បីតុបតែងឡើយ; ហើយក៏មិនគួរប្រើវត្ថុក្រអូប ឬគ្រឿងក្រអូបណាមួយម្តងទៀតដែរ។

Verse 80

तर्पणं प्रत्यहं कार्यं भर्तुः कुशतिलोदकैः । तत्पितुस्तत्पितुश्चापि नामगोत्रादिपूर्वकम

រាល់ថ្ងៃ គួរធ្វើតර්បណ (tarpaṇa) សម្រាប់ស្វាមី ដោយទឹកលាយស្មៅកុសៈ និងគ្រាប់ល្ង; ហើយដូចគ្នានោះ សម្រាប់ឪពុក និងជីតារបស់គាត់ផង ដោយនាំមុខដោយការប្រាប់ឈ្មោះ គោត្រ និងអ្វីៗដទៃទៀតតាមគ្រប់គ្រាន់។

Verse 81

विष्णोस्तु पूजनं कार्यं पति बुद्ध्या न चान्यथा । पतिमेव सदा ध्यायेद्विष्णुरूपधरं हरिम्

ការបូជាព្រះវិษ្ណុ គួរធ្វើដោយចិត្តយល់ថា ព្រះអង្គជាស្វាមី (ក្នុងន័យធម៌) មិនមែនដោយអារម្មណ៍ផ្សេងទេ។ គួរធ្វើសមាធិរំលឹកស្វាមីជានិច្ច គឺព្រះហរិ ដែលទ្រង់ពាក់រូបព្រះវិษ្ណុ។

Verse 82

यद्यदिष्टतमं लोके यच्च पत्युः समीहितम् । तत्तद्गुणवते देयं पतिप्रीणनकाम्यया

អ្វីៗណាដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតក្នុងលោក និងអ្វីៗណាដែលស្វាមីបានប្រាថ្នា—អ្វីៗទាំងនោះគួរផ្តល់ជាទានដល់អ្នកទទួលដែលមានគុណធម៌ និងសមគួរ ដោយបំណងចង់ឲ្យស្វាមីពេញចិត្ត។

Verse 83

वैशाखे कार्तिके माघे विशेषनियमांश्चरेत् । स्नानं दानं तीर्थयात्रां विष्णोर्नामग्रहं मुहुः

ក្នុងខែវៃសាខ (Vaiśākha) ការតិក (Kārtika) និងមាឃ (Māgha) គួរអនុវត្តវិន័យពិសេស៖ ងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន ការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរថ (tīrtha) និងការលើកឈ្មោះព្រះវិษ្ណុជាញឹកញាប់។

Verse 84

वैशाखे जलकुंभांश्च कार्तिके घृतदीपकाः । माघे धान्य तिलोत्सर्गः स्वर्गलोके विशिष्यते

នៅខែវៃសាខៈ ការបរិច្ចាគក្រឡានទឹក; នៅខែកាត្តិកៈ ការបូជាចង្កៀងប្រេងឃី; និងនៅខែមាឃៈ ការធ្វើទានធញ្ញជាតិ និងគ្រាប់ល្ង—ទាំងនេះជាបុណ្យដ៏វិសេស នាំទៅកាន់ផលខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងសួគ៌លោក។

Verse 85

प्रपा कार्या च वैशाखे देवे देया गलंतिका । उपानद्व्यजनं छत्रं सूक्ष्मवासांसि चन्दनम्

នៅខែវៃសាខៈ គួរតាំងប្រពា (សាលាទឹកសាធារណៈ) ហើយក្នុងការបូជាទេវតា គួរអរព្រះគ្រឿងច្រោះទឹក (galaṃtikā)។ ក៏គួរធ្វើទានស្បែកជើង កង្ហារ ឆ័ត្រ សម្លៀកបំពាក់ស្តើងល្អ និងឈើចន្ទន៍ផងដែរ។

Verse 86

सकर्पूरं च तांबूलं पुष्पदानं तथैव च । जलपात्राण्यनेकानि तथा पुष्प गृहाणि च

គួរធ្វើទានតាំបូល (ស្លឹកស៊ីរី) លាយកំព័រ (កាផួរ) និងធ្វើទានផ្កាផងដែរ។ ហើយគួរផ្តល់បរិច្ចាគភាជន៍ទឹកជាច្រើន និងផ្ទះផ្កា/កន្លែងរក្សាទុកផ្កាសម្រាប់បូជាផង។

Verse 87

पानानि च विचित्राणि द्राक्षा रंभा फलानि च । देयानि द्विजमुख्येभ्यः पतिर्मे प्रीयतामिति

គួរផ្តល់ទានភេសជ្ជៈចម្រុះ ទំពាំងបាយជូរ ចេក និងផ្លែឈើ ដល់ទ្វិជមុខ្យ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម) ដោយអធិស្ឋានថា «សូមព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 88

ऊर्जे यवान्नमश्नीयादेकान्नमथवा पुनः । वृंताकं सूरणं चैव शूकशिंबिं च वर्जयेत्

នៅខែឩរជ (កាត្តិកៈ) គួរបរិភោគអាហារពីស្រូវបារ្លី ឬមិនដូច្នោះទេ បរិភោគតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។ គួរជៀសវាងត្រប់ សូរ៉ាន់ (មើម elephant-foot yam) និងសណ្តែក/ផ្លែសណ្តែក (śūka-śimbi)។

Verse 89

कार्तिके वर्जयेत्तैलं कार्तिके वर्जये न्मधु । कार्तिके वर्जयेत्कांस्यं कार्तिके चापिसंधितम्

ក្នុងខែ ការត្តិកៈ គួរជៀសវាងប្រេង; ក្នុងខែ ការត្តិកៈ គួរជៀសវាងទឹកឃ្មុំ។ ក្នុងខែ ការត្តិកៈ គួរជៀសវាងភាជនៈធ្វើពីកាំស្យ (លោហៈកណ្ដឹង) ហើយក្នុងខែ ការត្តិកៈ ក៏គួរជៀសវាងអាហារដែលលាយបញ្ចូល/ផ្សំរួម (សំធិត) ផងដែរ។

Verse 90

कार्तिके मौननियमे घंटां चारु प्रदापयेत । पत्रभोजी कांस्यपात्रं घृतपूर्णं प्रयच्छति

ក្នុងខែ ការត្តិកៈ ខណៈអនុវត្តនិយមៈនៃភាពស្ងៀម (មោនៈ) គួរថ្វាយកណ្ដឹងដ៏ស្រស់ស្អាតដល់ព្រះ/វត្ត។ ហើយអ្នកដែលបរិភោគលើស្លឹក គួរបរិច្ចាគភាជនៈកាំស្យដែលពេញដោយឃ្រឹត (ghee)។

Verse 91

भूमिशय्याव्रते देया शय्या श्लक्ष्णा सतूलिका । फलत्यागे फलं देयं रसत्यागे च तद्रसम्

សម្រាប់អ្នកកាន់វ្រតនៃការគេងលើដី (ភូមិ-សយ្យា) គួរបរិច្ចាគគ្រែរលូនជាមួយពូក/កម្រាល។ បើលះបង់ផ្លែឈើ ត្រូវបរិច្ចាគផ្លែឈើ; ហើយបើលះបង់ទឹកផ្លែ/រស ត្រូវបរិច្ចាគរសនោះផង។

Verse 92

धान्यत्यागे च तद्धान्यमथवा शालयः स्मृताः । धेनूर्दद्यात्प्रयत्नेन सालंकाराः सकांचनाः

ពេលលះបង់ធញ្ញជាតិ ត្រូវបរិច្ចាគធញ្ញជាតិនោះ ឬតាមព្រះគម្ពីរ បរិច្ចាគអង្ករ សាលី (śāli)។ ហើយគួរខិតខំថ្វាយទានគោមួយក្បាល ដែលតុបតែងអលង្ការ និងភ្ជាប់ជាមួយមាស ជាអំណោយដ៏ថ្លៃថ្នូរ។

Verse 93

एकतः सर्वदानानि दीपदानं तथैकतः । कार्तिके दीपदानस्य कलां नार्हंति षोडशीम्

មួយខាងគឺទានទាំងអស់ មួយខាងទៀតគឺទានប្រទីប (ទានភ្លើង)។ ក្នុងខែ ការត្តិកៈ ទានផ្សេងៗមិនអាចស្មើបានសូម្បីតែ១/១៦ នៃបុណ្យផលពីការថ្វាយប្រទីបឡើយ។

Verse 94

किंचिदभ्युदिते सूर्ये माघस्नानं समाचरेत् । यथाशक्त्या च नियमान्माघस्नायी समाचरेत्

ពេលព្រះអាទិត្យទើបរះឡើងបន្តិច គួរធ្វើមាឃស្នាន (ងូតទឹកបរិសុទ្ធខែមាឃ)។ អ្នកកាន់វ្រតមាឃស្នាន គួររក្សានិយម និងសីលវិន័យតាមសមត្ថភាព។

Verse 95

पक्वान्नैर्भो जयेद्विप्रान्यतिनोपि तपस्विनः । लड्डुकैः फेणिकाभिश्च वटकेंडरिकादिभिः

ដោយប្រគេនអាហារចម្អិនរួច គួរគោរព និងធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍រីករាយ ហើយក៏ដូចជាព្រះសង្ឃ/អ្នកបួស និងតបស្វិនផ្សេងៗ។ ដោយអំណោយដូចជា លាឌ្ឌូ បង្អែមផេណិកា និងវដកៈ អេណ្ឌរិកា ជាដើម។

Verse 96

घृतपक्वैः समीरचैः शुचिकर्पूरवासितैः । गर्भे शर्करया पूर्णैर्नेत्रानं दैः सुगंधिभिः

ដោយបង្អែមដែលចម្អិនក្នុងឃ្រឹត (ប៊ឺសុទ្ធ)—ក្រអូប បរិសុទ្ធ និងក្រអូបកាំភ័រ—មានស្ករបំពេញខាងក្នុង និងអំណោយក្រអូបផ្សេងៗទៀតដូចគ្នា គួរធ្វើទាន/ប្រគេន។

Verse 97

शुष्केंधनानां भारांश्च दद्याच्छीतापनुत्तये । कंचुकं तूलगर्भं च तूलिकां सूपवीतिकाम्

ដើម្បីបំបាត់ភាពត្រជាក់ គួរផ្តល់កញ្ចប់ឈើស្ងួតសម្រាប់ដុតភ្លើង។ ហើយផ្តល់កញ្ចុក (អាវ/អាវគ្រប), សម្លៀកបំពាក់បំពេញកប្បាស, ខ្នើយតូច/កម្រាលតូច និងក្រណាត់គ្របកាយកក់ក្តៅផងដែរ។

Verse 98

मंजिष्ठा रक्तवासांसि तथा तूलवतीं पटीम् । जातीफल लवंगैश्च तांबूलानि बहून्यपि

គួរផ្តល់មញ្ជិឋា (ថ្នាំពណ៌ក្រហម), សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម និងក្រណាត់កប្បាសផងដែរ។ ហើយប្រគេនតាំបូល (ស្លឹកប៊ីទែល/ប៉ាន់) ជាច្រើន ដោយមានគ្រាប់ចន្ទន៍ និងក្លូវផង។

Verse 99

कंबलानि विचित्राणि निर्वातानि गृहाणि च । मृदुलाः पादरक्षाश्च सुगंध्युद्वर्त्तनानि च

គួរបរិច្ចាគភួយពណ៌ចម្រុះ លំនៅឋាន/កន្លែងស្នាក់នៅដែលបាំងខ្យល់ ស្បែកជើងទន់សម្រាប់ការពារជើង និងម្សៅឬលាបកាយក្រអូបសម្រាប់លាបលើរាងកាយ។

Verse 100

घृतकंबलपूजाभिर्महास्नानपुरःसरम् । कृष्णागुरुप्रभृतिभिर्गर्भागारे प्रधूपनैः

ដោយការបូជាដោយឃ្រីត (ប៊ឺសុទ្ធ) និងភួយ—មានពិធីស្នានដ៏មហិមាជាមុន—ហើយដោយការរមធូបនៅក្នុងគರ್ಭគ្រឹហ (បន្ទប់បរិសុទ្ធ) ដោយឈើអាការូខ្មៅ និងវត្ថុក្រអូបដទៃទៀត គួរធ្វើពិធីនោះ។

Verse 110

इदं पातिव्रतं तेजो ब्रह्मतेजो भवान्परम् । तत्राप्येतत्तपस्तेजः किमसाध्यतमं तव

ពន្លឺនៃបាតិវ្រត្យ (សេចក្តីស្មោះត្រង់របស់ភរិយា) នេះជាពន្លឺដ៏ទេវភាព; អ្នកគឺអធិឧត្តមដោយពន្លឺព្រះព្រហ្ម (Brahman)។ ហើយលើសពីនោះទៀត នេះជាពន្លឺកើតពីតបៈ—សម្រាប់អ្នក តើមានអ្វីដែលអសមត្ថភាពបំផុតឲ្យសម្រេចបានដែរ?

Verse 120

साधयिष्यामि वः कार्यं विसर्ज्येति दिवौकसः । पुनश्चिंतापरो भूत्वाऽगस्तिर्ध्यानपरोभवत्

គាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ថា «ខ្ញុំនឹងសម្រេចកិច្ចការរបស់អ្នកទាំងឡាយ; ចូរចាកចេញទៅ»។ បន្ទាប់មក ដោយត្រឡប់ទៅក្នុងការពិចារណាឡើងវិញ អគស្ត្យមុនីបានចូលទៅក្នុងសមាធិដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

Verse 121

वेदव्यास उवाच । इमं पतिव्रताध्यायं श्रुत्वा स्त्रीपुरुषोपिवा । पापकंचुकमुत्सृज्य शक्रलोकं प्रयास्यति

វេដវ្យាសបានមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់ពីស្តាប់ជំពូកអំពីបាតិវ្រត្យនេះ—មិនថាស្ត្រីឬបុរស—ដោយបោះចោលអាវក្រណាត់នៃបាប គេនឹងទៅដល់លោករបស់សក្រ (ឥន្ទ្រ)។