Adhyaya 67: On the Two ‘Sita-Kṛṣṇā’ Figures, the Sevenfold Ocean, and the Twelvefold Year

Verse 1

भद्राश्व उवाच । भगवन् सितकृष्णे द्वे भिन्ने जगति केशवान् । स्त्रियौ बभूवतुः के द्वे सितकृष्णा च का शुभा ॥ ६७.१ ॥

バドラ―シュヴァは言った。「世尊よ、この世にはシーターとクリシュナーという二者があり、互いに異なりつつもケーシャヴァに結びついているという。あの二人の女性とは誰か。さらに『シーター＝クリシュナー』と呼ばれる吉祥なる者とは誰か。」

Verse 2

कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन् य एकः सप्तधा भवेत् । कोऽसौ द्वादशधा विप्र द्विदेहः षट्शिराः शुभः ॥ ६७.२ ॥

「ブラーフマナよ、一でありながら七重となるそのプルシャ（人者）とは誰か。さらに学識ある者よ、同一の原理が十二重となり、二つの身を持ち六つの頭を具える吉祥なるものとは誰か。」

Verse 3

दाम्पत्यं च द्विजश्रेष्ठ कृतसूर्योदयादनम् । कस्मादेतज्जगदिदं विततं द्विजसत्तम ॥ ६७.३ ॥

「また夫婦の道についても、二度生まれし者の中の最勝者よ――日の出に行われる儀礼と併せて――なぜこの世界はかくも広く展開しているのか、二度生まれし者の最上者よ。」

Verse 4

अगस्त्य उवाच । सितकृष्णे स्त्रियौ ये ते ते भगिन्यौ प्रकीर्तिते । सत्यासत्ये द्विवर्णा च नारी रात्रिरुदाहृता ॥ ६७.४ ॥

アガスティヤは言った。「白と黒のその二人の女は姉妹であると称えられる。真と非真、そして二色の相として、『夜』と名づけられる女はこのように説かれる。」

Verse 5

यः पुमान् सप्तधा जात एको भूत्वा नरेश्वर । स समुद्रस्तु विज्ञेयः सप्तधैकॊ व्यवस्थितः ॥ ६७.५ ॥

人々の主よ、ただ一なるプルシャが七種の姿として生じつつも一である。その者は『大海』として知られるべきであり、一にして七様に安立している。

Verse 6

योऽसौ द्वादशधा राजन् द्विदेहः षट्शिराः प्रभुः । संवत्सरः स विज्ञेयः शरीरे द्वे गती स्मृते । ऋतवः षट् च वक्त्राणि एष संवत्सरः स्मृतः ॥ ६७.६ ॥

王よ、十二に展開し、二つの身をもち、六つの頭を備える主宰の原理は、『年』（サンヴァツァラ）として知られるべきである。その身には二つの運行が記憶され、六つの季節が六つの面であると言われる—これが説かれる年である。

Verse 7

दाम्पत्यं तदहोरात्रं सूर्याचन्द्रमसौ ततः । ततो जगत्समुत्तस्थौ देवस्यास्य नृपोत्तम ॥ ६७.७ ॥

そこから夫婦の結びつきが生じ、そこから昼と夜が生じ、さらに太陽と月が現れた。その後、この神のものとして世界が顕れ出た—王の中の最勝者よ。

Verse 8

स विष्णुः परमो देवो विज्ञेयो नृपसत्तम । न च वेदक्रियाहीनः पश्यते परमेश्वरम् ॥ ६७.८ ॥

王の中の最勝者よ、そのヴィシュヌこそ至上の神的実在として知られるべきである。ヴェーダの祭式を欠く者は、至上主を見まつることができない。

Verse 9

॥ इति वराहपुराणे भगवच्छास्त्रे सप्तषष्ठितमोऽध्यायः ॥ ६७ ॥

かくして、『ヴァラーハ・プラーナ』—福徳なる主に関する聖典—の第六十七章は終わる。

Verse 10

|| かくして、『ヴァラーハ・プラーナ』、バガヴァーンのシャーストラにおいて、第六十七章は終わる ||