Adhyaya 217: Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī-Varāha Dialogue

Verse 1

अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना ॥ पृष्टेन संशयं सम्यक्परं कृत्वार्थनिश्चयम् ॥

ここに、ダーラニーとヴァラーハの対話に関するファラシュルティ（phalaśruti：説かれる功徳・果報）の叙述が続く。サナトクマーラは言った。「至上の主たる世尊は、すべてをありのままに正しく説かれた。問われるや、疑いを完全に断ち、事義の正しい決定を確立された。」

Verse 2

भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः ॥ क्रीडतो लोकनाथस्य कानने मृगरूपिणः ॥

宇宙の御姿をもつ世尊について——比類なき威力を備えたスサーヌ（Sthāṇu）について——獣の姿をとり、森の中で戯れる世の主について。

Verse 3

यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम् ॥ हिताय जगतस्तत्र तीर्थानि च यथाभवन् ॥

いかにしてその身と角とが聖なる地に安置され、またそこで世の利益のためにティールタ（tīrtha、聖なる渡し場）が生じたのか——（それを語ってください）。

Verse 4

तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते ॥ ब्रह्मोवाच ॥ पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने ॥

それを、幸いなる御方よ、世の主よ、真実のとおりに私にお語りください。ブラフマーは言った。「大聖よ、残りのこと、そしてこれを超えてさらにあることは、プラスタヤ（Pulastya）が説き明かすであろう。」

Verse 5

सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम् ॥ कुरु राज्यं पुरस्कृत्य मुनीनां पुरतो वने ॥

これらすべてのティールタの果報を確定しなさい。森において、王権を先に立て、牟尼たちの集会の前でそれを行いなさい。

Verse 6

पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदाङ्गतत्त्ववित् ॥ यच्छ्रुत्वा पुरुषस्तात विमुक्तः सर्वकिल्बिषैः

「わが子は我と等しく、まことにヴェーダとその補助学（ヴェーダーンガ）の真理を知る者である。これを聞くならば、いとしき者よ、人はあらゆる罪過から解き放たれる。」

Verse 7

यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः

「名誉と名声を備える者となれば、此の世でも死後でも敬われる。これは四ヴァルナに正しく整った者たちが常に聴聞すべきである。」

Verse 8

माङ्गल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्

「それは吉祥にして善きもの、ダルマ・カーマ・アルタを成就させる。繁栄と安寧を生み、功徳となり、寿命を増し、勝利をもたらす。」

Verse 9

धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

「それは幸いにして名声を授け、罪を滅し、安泰と平安をもたらす。かくのごとく正しく聞いた人は、不幸に陥ることがない。」

Verse 10

सनत्कुमारं संदिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः

「サナトクマーラに教えを授けて、偉大なる名声の者は語るのをやめた。『このすべてを、真実に即して汝らに説き明かした、ああ最勝の者たちよ。』」

Verse 11

वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वापि भक्तितः

おお、衆生のうち最勝なる者よ。ヴァラーハと大地との対話の精髄を汲み取り、これを常に誦し、または信敬をもって聴聞する者は……

Verse 12

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गङ्गाद्वारेऽथ पुष्करे

一切の罪より解き放たれたその人は、最高の境地に至る。（同様に）プラバーサ、ナイミシャーラニヤ、ガンガードヴァーラ、そしてプシュカラにおいても……

Verse 13

प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्

プラヤーガ、ブラフマ・ティールタ、そしてアマラカンタカのティールタにおいて—そこで得られるいかなる功徳の果も、俱胝（千万）倍に増大する。

Verse 14

कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः

最勝のバラモンに、カピラー（淡褐色）の牝牛を正しく布施して得られるいかなる果報も、この章を聴聞するだけで悉く得られる。疑いはない。

Verse 15

श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

この十章を聴聞し、清浄となって心を統一した人は、アグニシュトーマおよびアティラートラの祭祀に等しい果報を得る。

Verse 16

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥

しかし、識別ある者が、絶え間なく中断せずに常に聴聞し、最高の信愛をもって（この聖典を）読み終えるなら—その者に帰する果報もまた聞きなさい。

Verse 17

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम् ॥

あらゆる供犠（ヤジュニャ）にある功徳、あらゆる施与にある果、そして諸牟尼が、すべての聖なるティールタでの沐浴・浄めから生ずると伝えた果報—

Verse 18

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा ॥ यदेतत्पारयेद्भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

その者は疑いなくそれを得る。ヴァラーハの御言葉のとおり、信愛をもってこの、わが最上の讃嘆（マーハートミヤ）を読み終えるならば。

Verse 19

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा ॥ यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या नैरन्तर्येण मानवः ॥

その者に対しては、神ナーラーヤナはまことに常に満悦される—すなわち、信愛をもって中断なくこれを聴聞する人である。

Verse 20

श्रुत्वा तु पूजयेत्शास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम् ॥ गन्धपुष्पैस्तथा वस्त्रैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः ॥

聴聞し終えたなら、永遠なるヴィシュヌを礼拝するように、このシャーストラをも敬いなさい。香と花、また衣（布）を供え、さらにブラーフマナたちを満たす施しをもって。

Verse 21

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेत्च वसुन्धरे ॥ श्रुत्वा तु पूजयेद्यः पौराणिकं नियतः शुचिः ॥

王はその力に応じて、村落（すなわち土地の施与・集落の建立）によって大地ヴァスンダラーをも敬い奉るべきである。また、戒めを守り清浄なる者が、聴聞の後にプラーナの語り手（プラーナニカ）を礼拝するならば——

Verse 22

कीर्तयित्वा व्रजेत्त्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ सूत उवाच ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ॥

それを宣言し終えると、人は吉祥の時に起きて天界へ赴くであろう。スータは言った。「かく語り終えて、福徳具足の神なる主—パラメーシュティン、プラジャーパティ—」

Verse 23

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः ॥ यस्येदं लिखितं गेहे तिष्ठेत्सम्पूज्यते सदा ॥

子なき者には子が授けられ、孫ある者には曾孫が授けられる——この書き記された文が家にとどまり、常にしかるべく供養される者に。