Adhyaya 200: Description of the Forms of Infernal Torments (Naraka Yātanās)

Verse 1

पुनर्नरकयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ तप्तं चैव महातप्तं महारौरवरौरवौ ॥ सप्ततालश्च नरको नरकः कालसूत्रकः ॥

ある聖仙（ṛṣi）の子は言った。「タプタとマハータプタがあり、またラウラヴァとマハーラウラヴァがある。さらにサプタターラ、ナラカ、カーラスートラカ——これらが、苦罰の相に即して改めて説かれる地獄界である。」

Verse 2

अन्धकारश्च नरकोऽन्धकारवरस्तथा ॥ अष्टावेतॆ तु नरकाः पच्यन्ते यत्र पापिनः ॥

「またアンダカーラ（闇）があり、同様にアンダカーラヴァラ（『より大いなる闇』）がある。これこそまさに八つの地獄であり、そこでは罪人が『煮られる』、すなわち懲罰の苦を受ける。」

Verse 3

प्रथमे प्रथमं विद्याद्द्वितीये द्विगुणं तथा ॥ तृतीये त्रिगुणं विद्याच्चतुर्थे तु चतुर्गुणम् ॥

「第一では（苦しみを）基準の量として知るべきであり、第二ではその二倍、第三では三倍、そして第四では四倍であると知るべきである。」

Verse 4

पञ्चमे तु गुणाः पञ्च षष्ठे षड्गुणमुच्यते ॥ सप्तमे तु गुणाः सप्त अष्टमेऽष्टविधा गुणाः ॥

「第五では倍率は五、 第六では六倍と言われ、 第七では七倍、 そして第八では倍率は八種、すなわち八倍である。」

Verse 5

अहोरात्रेण चाध्वानं प्रेता गच्छन्ति तत्पुरम् ॥ दुःखितानां ततो दुःखं दुःखाद्दुःखतरं ततः ॥

「一昼夜のうちに彼らは道程を踏破し、亡き者の霊（プレータ）はその都（その界）へ赴く。すでに苦しむ者には、その後さらに苦があり、苦からは、苦よりもいっそう甚だしい苦が生じる。」

Verse 6

दुःखमेवात्र न सुखं दुःखैर्दुःखं विवर्ध्यते ॥ उपायस्तत्र नैवास्ति येन स्वल्पं सुखं भवेत् ॥

ここには苦しみのみがあり、安楽はない。苦によって苦は増大する。そこには、たとえわずかな楽でさえ生じさせる手立てはない。

Verse 7

मुच्यते च मृतस्तत्र मारकास्तत्र दुर्लभाः ॥ शब्दे स्पर्शे तथा रूपे रसे गन्धे तु पञ्चमे ॥

たとえそこで「死んだ」としても解脱は続かず、死をもたらす者たちはそこでは稀である。（苦は）音・触・色、味、そして第五の香によって経験される。

Verse 8

न सुखं तत्र तस्यास्ति किञ्चिदेवात्र विद्यते ॥ शारीरैर्मानसैश्चैव दुःखैर्दुःखान्तगामिभिः ॥

そこでは彼にいかなる安楽もない。ここに見出されるのはただこれのみ――身の苦、そして心の苦であり、それらは苦の極致（終わり）へと至らしめる。

Verse 9

आयसैः कण्टकैस्तीक्ष्णैस्तप्तैस्तप्तावृता मही ॥ अन्तरिक्षं खगानीकैर्अग्निजिह्वैः समावृतम् ॥

大地は灼熱の鋭い鉄の棘に覆われ、虚空は四方より、舌が火のごとき鳥の群れによって満たされている。

Verse 10

पातुकामश्च पानीयं राक्षसैर्नीयते सरः ॥ हंससारससंकिर्णं पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

そして水を飲もうと望む者は、羅刹たちに導かれて一つの池へ連れて行かれる――そこは白鳥と鶴で満ち、蓮華と睡蓮に飾られている。

Verse 11

पातुकामश्च पानीयं सहसा तत्र धावति ॥ सलिलं प्रेक्षते चैव तत्र तप्ततरं तथा

飲まんと欲して、彼はたちまち水を求めてそこへ走る。だが水を見れば、その水はその場でいよいよ激しく熱せられていると知る。

Verse 12

ततः पक्वानि मांसानि राक्षसैः परिणीयते ॥ क्षारोदकेऽपि च तथा क्षिप्यतेऽत्र महाह्रदे

それから、煮えた肉片がラाक्षサたちによって運び回される。さらに同様に、彼はここで塩辛くアルカリ性の水をたたえた大きな湖へ投げ込まれる。

Verse 13

तत्र चैव ह्रदे नैका मत्स्याः खादन्ति सर्वशः ॥ ततः कालावसाने तु कथञ्चित्प्रपलायिनः

そしてその湖の中で、多くの魚が四方から彼を食らう。やがて時の終わりに、彼は—どういうわけか—逃れ得る者となる。

Verse 14

किञ्चिदन्तरमागम्य वेदनार्थाः पतन्ति हि ॥ यातनार्थं पुनस्तत्र मांसं चैवोपजायते

わずかな間をおいて、彼らはまさに苦痛のために再び落ちる。そしてそこでは、責め苦を新たにするために、肉がまた彼らに生じる。

Verse 15

शिरस्येवोपविष्टस्य प्रस्थितस्य प्रधावतः ॥ तस्यार्त्तायामवस्थायां दुःखं भवति दारुणम्

まるで頭上に誰かが座しているかのように、彼は出立して走り回る。その苦悩の状態において、彼の苦しみは凄絶となる。

Verse 16

करीषगर्त्तस्तत्रैव कुम्भीपाकः सुदारुणः ॥ पद्मपत्राकृतिस्तस्य पेशी तत्र शरीरजः

まさにそこに汚穢の穴があり、きわめて恐るべきクンビー・パーカ（Kumbhīpāka）がある。そこでは彼の身体の肉が蓮の葉のような形を帯びる。

Verse 17

पाटयन्ति सुमार्गेण राक्षसाः करपत्रिकाः ॥ निपीड्य दशनै रोषं भीमनादाः सुरोषिताः

手に刃を携えたラークシャサ（Rākṣasa）たちは、意図して順に切り裂く。さらに憤怒して歯を食いしばり、恐るべき声を放つ者どもは激しく怒り狂う。

Verse 18

असिपत्रवनं चात्र शृङ्गाटकवनं तथा ॥ तत्र शृङ्गाटकाश्चैव तप्तवालुकमिश्रिताः

ここにも剣の葉の森があり、またシュリンガータカ（śṛṅgāṭaka）の森がある。そこではシュリンガータカが灼熱の砂と混じり合っている。

Verse 19

श्यामाश्च शबलाश्चैव श्वानस्तेऽत्र दुरासदाः ॥ खादन्ति च सुसंरब्धाः सर्पवृश्चिकसन्निभैः

ここでは、黒くまだらな犬どもがいて、追い払うことが難しい。彼らは激しく憤り、蛇や蠍のように貪り食う。

Verse 20

कण्टकैः प्रतिकूलैश्च तत्रान्या कूटशाल्मली ॥ कर्षन्ति तत्र चैवैनं यावदस्थ्यवशेषितः

またそこには、クータ・シャールマリー（Kūṭaśālmalī）という別のものがあり、逆立つ棘が彼に向けられている。そこで彼は引きずられ、ついには骨だけが残る。

Verse 21

यद्दुःखं तस्य दुर्बुद्धेः प्रतिकूलं च तस्य यत् ॥ तत्तदोत्पद्यते शीघ्रं यातनार्थाय यत्नतः ॥

その邪悪な者に属する苦しみ、そして彼にとって不都合なこと、それらすべてが速やかに、意図的に、罰を与えるために生じる。

Verse 22

शीतकामस्य वै चोष्णमुष्णकामस्य शीतलम् ॥ सुखकामस्य वै दुःखं सुखं नैवात्र विद्यते ॥

冷たさを望む者には熱があり、熱を望む者には冷たさがある。安らぎを望む者には苦しみがある。ここには安らぎは全くない。

Verse 23

छिन्नाश्च शतधाप्येवं ह्यनिशं तैः सहस्रशः ॥ छिन्नाङ्गाः सर्वगात्रेषु सर्वमेव स विन्दति ॥

こうして百に切り裂かれ、絶え間なく、数千の者たちによって、全身の肢体は切り刻まれる。彼はそのすべてを完全に経験する。

Verse 24

सलिलं च नदीं घोरां व्यालाकीर्णां भयानकाम् ॥ उत्तार्यन्ते च तां प्रेतां यां दृष्ट्वैव भयं भवेत् ॥

恐ろしい水の河があり、蛇のような生き物で満たされ、恐怖を催すものである。そして亡者たちはその河を渡らされる, ただ見るだけでも恐れが生じるような河を。

Verse 25

करम्भवालुका नाम शतयोजनमायता ॥ अग्निज्वालासमा घोरा यथा येन स गच्छति ॥

カランバヴァールカーと呼ばれる所があり、百ヨージャナにわたって広がっている。炎の火に匹敵する恐ろしい場所, その中を、どのようにして彼は進んでいくのか。

Verse 26

ततो वैतरणी नाम क्षारोदा तु महानदी ॥ योजनानि तु पञ्चाशदधस्तात्पञ्चयोजनम् ॥

次に、ヴァイタラニー（Vaitaraṇī）と名づけられた大河がある。その水は塩辛く、苛烈にして腐食する。長さは五十ヨージャナ、下方の深さは五ヨージャナである。

Verse 27

अगाधपङ्का वै तत्र चर्ममांसास्थिभेदनाः ॥ तत्र कर्कटका घोरा वज्रदंष्ट्रा विशन्ति ताम् ॥

そこでは泥が底知れず、皮膚・肉・骨を裂く。そこへ金剛の雷のごとき牙をもつ恐ろしい蟹が入り込み、その泥濘の内で襲いかかる。

Verse 28

समुत्तीऱ्य तु कृच्छ्रेण तस्माद्योजनकर्दमात् ॥ वसन्त्यत्र धरे केचिच्छून्यागारे निराश्रये ॥

その一ヨージャナに及ぶ泥濘を辛うじて渡りきると、ある者たちはそこで地に住み、空家の中にあって、頼るべき庇護もない。

Verse 29

यत्र वै मूषिकगणा भक्षयन्ति ह्यनेकशः ॥ मूषकैर्जग्ध गात्रस्तु ह्यस्थिमात्रावशेषितः ॥

そこでは鼠の群れが幾度もさまざまに彼を食らう。鼠に喰い尽くされたその身は、骨ばかりとなって残る。

Verse 30

प्रभाते वायुना स्पृष्टः पुनर्मांसं स विन्दति ॥ शून्यागारप्रवेशात्तु गव्यूतेर्नातिदूरतः ॥

夜明けに風に触れられると、彼は再び肉身を得る。そして空家の入口からは遠からず——一ガヴューティ（gavyūti）の距離である。

Verse 31

सहकारवनं नाम रौद्रा यत्र च पक्षिणः ॥ निस्त्वगस्थिस्तैः क्रियते निर्मांसश्चैव मानवः

サハカーラヴァナと呼ばれる森があり、恐ろしく、そこには（懲罰の）鳥たちがいる。それらによって人は皮も骨もなくされ、確かに肉もない状態にされる。

Verse 32

संध्याभ्र इव चाभाति प्रदीप्तो नित्यमेव तु ॥ दशयोजनविस्तार्णा अधः शतसमायता

それは夕暮れの雲のように輝き、常に燃え盛っている。幅は十ヨージャナに広がり、下方へは百（ヨージャナ）にわたって伸びている。

Verse 33

यमचुल्लीति विख्याता गम्भीरा सा त्रियोजनम् ॥ नित्यं प्रज्वलिता सा तु नित्यं धूमान्धकारिता

「ヤマの炉」として知られ、三ヨージャナの深さを持つ。それは常に燃え盛り、常に煙によって暗くされている。

Verse 34

तत्र प्रेतसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ प्रक्षिप्यन्ते त्वहोरात्रं राक्षसैर्यमकिङ्करैः

そこでは、何千もの亡者たち, 数万、さらには膨大な多数が, 昼夜を問わず、ヤマの従者であるラークシャサたちによって投げ込まれる。

Verse 35

निःशिराजालकश्चैव निरक्षिश्रवणस्तथा ॥ वटवृक्षो नातिदूरे दक्षिणे तु त्रियोजनम्

そして「首なしジャーラカ」や、同様に「目なく耳なし」のような存在がいる。遠くない所、南へ三ヨージャナの距離に、一本のバニヤンの木がある。

Verse 36

मासमेकं वसत्यन्यो तस्यां चुल्ल्यां परिभ्रमन् ॥ ततः शकुनिका नाम वसामेदोवहा नदी

また別の者は一か月のあいだ、その炉の中をさまよい住む。ついで、脂と髄を運ぶ「シャクニカー」（Śakunikā）という名の河がある。

Verse 37

एकैकं दुस्तरं घोरं यथापूर्वं यथाक्रमात् ॥ अनुभुङ्क्ते स कृच्छ्रेण दुष्कृती तीव्रवेदनाः

それぞれの責め苦は、越え難く恐ろしい。先に定められたとおり、順序に従って、彼は苦しみつつ味わう。悪業の者は激しい痛みを受ける。

Verse 38

दश तत्र लताः शूलाः कुम्भीपाकास्त्रयोदश ॥ याति पापमहोरात्रं तस्मिन्नियमितेन तु

そこには、蔓のように絡みつく十の槍があり、また「クンビー・パーカ」（Kumbhīpāka）の十三の処がある。罪人は規定に縛られ、その地で昼夜を過ごす。

Verse 39

राक्षसैर्निरनुक्रोशैर्दुर्निरीक्ष्यैस्ततस्ततः ॥ अङ्गारेषु विधूमेषु शूलप्रोतस्तु पच्यते

憐れみなき、見るも恐ろしい羅刹（rākṣasa）たちによって、あちらこちらへと引き回され、彼は槍に貫かれたまま、煙なき熾火の上で焼かれる。

Verse 40

शुष्कोदपाने धूमे च अधःशीर्षोऽवलम्बते ॥ ज्वाल्यते तीक्ष्णतैले तु कटाहे स तु पच्यते

乾いた井戸の中、煙のただようところで、彼は頭を下にして吊るされる。さらに、鋭く燃え立つ油で焼かれ、まことに大釜の中で煮られる。

Verse 41

करीषगर्त्ते स पुनः पच्यते मेदवह्निना ॥ एकैकस्मिन्दशाहं च शूलादिषु स पच्यते

彼は再び汚物の穴の中で、脂肪を燃料とする火によって焼かれる。そして、杭などの上で、それぞれの場所で十日間、彼は焼かれる。

Verse 42

यातनाः सप्तकास्तस्य निष्क्रान्तस्य त्रियोजने ॥ यतो यमनदी नाम तप्तत्रपुजलोर्मिणी

三ヨージャナの距離を進んだ彼にとって七つの苦しみがある, ヤマナディーと呼ばれる河に至るまで、その波は溶けた錫のような水でできている。

Verse 43

समुत्तीर्य तु कृच्छ्रेण दह्यमानस्त्वचेतनः ॥ ततो मुहूर्त्तं विश्रान्तः किञ्चिदन्तरमागतः

大いなる困難を経て渡り, 燃え、意識を失い, 彼は一瞬の間休息し、少し先へと進んでいく。

Verse 44

दीर्घिकां मोक्षते कान्तां शीतोदां शीतकाननाम् ॥ सर्वकामान्स लभते भगिनी सा यमस्य तु

彼は美しい長い池に至り、涼しい水と涼しい林がある。彼はすべての望む快適さを得る。しかし彼女はヤマの「姉妹」と呼ばれる。

Verse 45

भक्ष्यं भोज्यं च सर्वैस्तु पापिभिस्तत्र लभ्यते ॥ स सर्वं विस्मरत्यत्र त्रिरात्रमुषितोऽपि सन्

そこでは、噛む食物と食べる食物がすべての罪人によって得られる。三夜そこに留まった後、彼はその場所ですべてを忘れてしまう。

Verse 46

तत्र वर्षति पर्जन्यस्तत्र तप्तजलं सदा ॥ तत्र कृच्छ्रेण तरति अहोरात्रेण मानवः

そこでは雨雲が雨を降らせ、また水は常に灼けるほど熱い。そこでは人は大いなる困難をもって、昼夜一日を費やしてようやく渡る。

Verse 47

शृङ्गारकवनं नाम तत्र पश्यन्ति शाद्वलम् ॥ नीलमक्षिकदंशैश्च सुव्याप्तं तद्वनं महत्

そこでは、シュリンガーラカ・ヴァナと名づけられた大いなる森の中に草地が見えるが、その大森林は青い蠅の刺咬により隅々まで覆われている。

Verse 48

यैस्तु स्पृष्टश्च दष्टश्च कृमिरूपश्च जायते ॥ प्रेतो वर्षति मांसासृगस्मात्कृच्छ्रात्तु निर्गतः

しかし、それら（蠅）に触れられ噛まれる者は、やがて虫の姿となる。亡き霊はその苦難から抜け出でて、肉と血とを雨のごとく降らせる。

Verse 49

ततोऽन्यल्लभते चैव यातनार्थं प्रयत्नतः ॥ ततः पश्यति पुत्रांस्तु महद्दुःखं सुदारुणम्

それから彼は、自らの業の働きによって、責め苦のための別の体験をさらに受ける。次いで自分の息子たちを見て、甚だしく恐ろしい大苦が起こる。

Verse 50

मातरं पितरं चैव पुत्रान्दारांस्तथा प्रियान् ॥ पुरस्ताद्बध्यमानं स क्रन्दमानमचेतनम्

彼は眼前に、母と父、また息子たち、妻、そして愛する者たちが、前に縛られ、泣き叫び、気を失っているのを見る。

Verse 51

हा त्राहि त्राहि पुत्रेति क्रन्दमानस्ततस्ततः ॥ लगुडैर्मुद्गरैर्दण्डैर्जानुभिर्वेणुभिस्तथा

「ああ、救ってくれ、救ってくれ、我が子よ」と繰り返し叫び、あちこちで泣きわめく。棍棒、槌、杖、膝、そして竹の棒で打たれる。

Verse 52

मुष्टिभिश्च कशाभिश्च व्यालैरङ्कगतैरपि ॥ तद्दृष्ट्वा तादृशं दुःखं ततो मोहं स गच्छति

拳と鞭で、そして体に巻きつく蛇によっても打たれる。そのような苦しみを見て、彼は混乱に陥る。

Verse 53

एवमेवात्मकर्माणि पर्यायेण पुनः पुनः ॥ प्राप्नुवन्तीह तेऽत्रैव नरा दुष्कृतकारिणः

このように、自らの行為が、周期から周期へ、繰り返し繰り返し、悪事を犯す人々によって、まさにここで遭遇するのである。

Verse 54

पातकानि च चत्वारि समाचारेण पञ्चमम् ॥ कृत्वा तानि नरा यान्ति तं देशं पापकािरणः

四つの罪を犯し、行いによって五つ目を犯した者たち、そのような悪事を行う人々は、その領域へと赴く。

Verse 55

तदा वा स्थावरे तेषु जातस्य हि भवेन नरः ॥ क्रमशः स भवेत्प्रेतस्तदा पशुगणेष्वपि

あるいはその時、それらの不動の存在の中に生まれた後、彼は人間となる。順次に彼はプレータとなり、それから動物の群れの中にもなる。

Verse 56

षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च ॥ गतः स वसति प्रेतो नरके तु पुनःपुनः

六万年、さらに六百の六十年のあいだも、彼はそこにプレータ（餓鬼）としてとどまり、地獄において幾度も繰り返し苦しむ。

Verse 57

ततो निवृत्तकर्मा तु स्वेदजः सम्भवेत्पुनः ॥ स्वेदजानां ततो नित्यं सर्वसंसारचङ्क्रमात्

それから（以前の）業の働きが止むと、彼は再び「汗生」の生類として生まれ、以後、汗生の衆生のあいだで、サンサーラの全環を絶えず巡り歩く……

Verse 58

ततश्च पक्षिणां योनिं सर्वां सन्तरते पुनः ॥ गयोनाु तु ततो गत्वा पुनर्मानुषतां व्रजेत्

そして彼は再び鳥類のあらゆる胎を渡り尽くし、次いで牛の胎に至って、ふたたび人間の位を得る。

Verse 59

मानुषे शूद्रतां याति लब्ध्वा यदि तु तुष्यति ॥ ततो वैश्यत्वमागच्छेत्कर्मणा अनेन वेष्टितः

人として生まれると、彼はシュードラ（Śūdra）の位に至る。もしそれを得て満足するなら、やがてヴァイシャ（Vaiśya）の位に至り得るが、この業によって絡め取られ縛られている。

Verse 60

वैश्यात्क्षत्रियतां याति तस्माच्च ब्राह्मणो भवेत् ॥ ब्राह्मणत्वमपि प्राप्तः पापकर्मा दुरात्मवान्

ヴァイシャ（Vaiśya）からクシャトリヤ（Kṣatriya）の位へ進み、そこからブラーフマナ（Brāhmaṇa）となり得る。たとえブラーフマナの位を得ても、罪業をなす者、邪なる性質の者は（なおその果報に縛られたままである）。

Verse 61

दुःशिक्षितेन मनसा ह्यात्मद्रोग्धा भवेत् तदा ॥ शरीरेण मानसिकं घोरं व्यसनैरुपपादितम् ॥

悪く訓練された心で、人は自らを裏切る者となる。そして恐ろしい苦しみが、身体的にも精神的にも、悩みによってもたらされる。

Verse 62

उपयुक्तो नरो जातः पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ज्ञेयश्च ब्रह्महा कुष्ठी काकाक्षः काकतालुकः ॥

人は前世の行為に条件づけられて生まれる。バラモンを殺した者は、ハンセン病患者となり、カラスのような目を持ち、カラスのような口蓋を持つと知るべきである。

Verse 63

सुरापः श्यावदन्तश्च पूतिगन्धश्च पापकृत् ॥ राजहा पितृहाचैव सुरापश्चापि यो भवेत् ॥

酒を飲む者は黒い歯を持ち、悪臭を放つ者となる。罪を犯した者である。同様に、王を殺す者、父を殺す者、または酒を飲む者となる者は、そのように記される。

Verse 64

सुवर्णहर्ता च नरो ब्रह्मघ्नेन समो हि सः ॥ क्वचिच्चात्र विरूपाणां नराणां पापकर्मिणाम् ॥

そして金を盗む人は、確かにバラモンを殺す者と等しい。ここかしこに、罪ある行いをする人々の中に、（その結果として）身体が変形した者たちがいる。

Verse 65

यावद्भिः कर्मभिस्तैस्तैस्तेषु निर्याणवेश्मसु ॥ छिन्नभिन्नविशस्तानां रुधिरेण समन्ततः ॥

それぞれの行いに応じて、それらの「処刑の館」とも呼ばれる苦しみの場所で、切り刻まれ、砕かれ、屠られた者たちの血が至る所に流れ広がる。

Verse 66

व्याप्तं महीतलं सर्वमापगाश्चापि निर्गताः ॥ अजस्रं क्लिश्यमानानां क्रन्दतां च सुदारुणम् ॥

大地の表はことごとく満ちわたり、川々さえも溢れ出た。苦しめられて泣き叫ぶ者たちの、絶え間ない、きわめて凄惨な声が起こった。

Verse 67

समुत्तस्थौ महानादो हाहाकारसमाकुलः ॥ बध्नतो विविधैर्बन्धैर्घातयन्तश्च दारुणम् ॥

「ハー、ハー」という叫びに満ちた大騒動が起こった。彼らはさまざまな縄で縛り、恐るべき激しさで打ち据えた。

Verse 68

लौहयष्टिप्रहारैश्च आयुधैश्च सुदारुणैः ॥ छेदनैर्भेदनैश्चोग्रैः पीडनाभिश्च सर्वशः ॥

鉄の棒の打撃によって、また極めて恐ろしい武器によって。激しい切断と裂断、そしてあらゆる種類の責め苦が、至るところから加えられた。

Verse 69

श्रान्ताः कर्मकरा दूताः मोहेनायत्तचेतसः ॥ यदा श्रान्ताश्च खिन्नाश्च हन्तारः पापकर्मिणाम् ॥

使者たち—労役に従う執行者で、迷妄により心を縛られた者たち—は疲れ果てた。そして罪人を屠り責める者たちが疲労し衰えたとき、

Verse 70

विज्ञापयेत्तदा दूताश्चित्रगुप्तं महौजसम् ॥

そのとき使者たちは、大いなる威力を備えたチトラグプタ（Citragupta）にその事を報告した。

Verse 71

अतीव च बुभुक्षात्र पिपासा चाप्यतीव हि ॥ उष्णमत्युष्णमेवात्र शीतलं चातिशीतलम् ॥

ここでは極度の飢餓があり、同様に極度の渇きもある。ここでは熱は極めて暑く、寒さは極めて冷たい。

Verse 72

दह्यते छिद्यते चैव विध्यते भिद्यते पथा ॥ पात्यते पीड्यते चैव कृष्यते च विशस्यते ॥

人は焼かれ、切り裂かれ、また刺し貫かれる。人は道に沿って引き裂かれる。人は投げ落とされ、押し潰される。人は引きずられ、屠殺される。

Verse 73

उलूकाश्च धनुर्मात्रा वज्रजिह्वास्थिभेदनाः ॥ महाविषा महाक्रोधा दुर्विषह्याः सुदारुणाः ॥

そして弓の大きさの梟たちがいる。その雷のような舌は骨を砕く。彼らは猛毒を持ち、大いに怒り、耐え難く、極めて恐ろしい。

Verse 74

चुल्लीकुक्षौ तु विश्रान्ता वेगिनी वहते तु सा ॥ तां समुत्तीऱ्य कृच्छ्रेण यातनाः सप्तकाः पुनः ॥

チュッリーという川の腹に留まった後、その急流は彼らを運び去る。苦労してそれを渡った後、再び七重の苦しみが起こる。

Verse 75

ततः शूलवहो नाम पर्वतः शतयोजनः ॥ निराश्रयः स सत्त्वानामेकपाषाण एव च ॥

それからシューラヴァハと呼ばれる山がある。百ヨージャナの広さを持ち、生きとし生けるものに避難所を与えず、ただ一つの岩塊から成る。

Verse 76

तदादिषु च सर्वेषु गुणान्तरपथं गतः ॥ यदा भवति स प्रेतस्तदा स्थावरतां व्रजेत् ॥

そしてそれに始まるあらゆる段階において、彼はグナ（徳質）の変転する道に入る。彼がプレータとなる時、やがて不動の存在（静止の状態）へと移行する。