Sukta 156

Mantra 1

भवा मित्रो न शेव्यो घृतासुतिर्विभूतद्युम्न एवया उ सप्रथाः । अधा ते विष्णो विदुषा चिदर्ध्यः स्तोमो यज्ञश्च राध्यो हविष्मता ॥

われらにとってミトラ（Mitra）のごとく、恵み深く友なる者となれ。清澄なる供物（ghṛta）を捧げられ、栄光は広く行き渡り、まっすぐな道を歩み、広大にひろがる者よ。ゆえにヴィシュヌ（Viṣṇu）よ、知者によってさえ、供物をもって讃歌と祭儀とは正しく成就されるべきである。

Mantra 2

यः पूर्व्याय वेधसे नवीयसे सुमज्जानये विष्णवे ददाशति । यो जातमस्य महतो महि ब्रवत्सेदु श्रवोभिर्युज्यं चिदभ्यसत् ॥

ヴィシュヌ（Viṣṇu）に捧げる者——彼は太古の智者にしてなお常に新しく、善き慧（すめい）を目覚まさしむる者——また、彼より生まれ出づる大いなる偉力を大いに語り讃うる者、その人は霊感の「聞」（śravas）の力によって、たとえ繋ぎ難きものすらも遂に得る。

Mantra 3

तमु स्तोतारः पूर्व्यं यथा विद ऋतस्य गर्भं जनुषा पिपर्तन । आस्य जानन्तो नाम चिद्विवक्तन महस्ते विष्णो सुमतिं भजामहे ॥

歌う者らよ、われらはその太古の御方を知り得んことを。彼がその生誕によって満たす「リタ」（Ṛta）の胎（はら）を知るがごとくに。すでにその名をも知るならば、それを宣べよ。広大なるヴィシュヌよ、われらは汝の善き慧（sumati）に与らん。

Mantra 4

तमस्य राजा वरुणस्तमश्विना क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः । दाधार दक्षमुत्तममहर्विदं व्रजं च विष्णुः सखिवाँ अपोर्णुते ॥

彼に向かいて、王なるヴァルナ（Varuṇa）はその主権の顧みを寄せ、アシュヴィン（Aśvin）双神はそのクラトゥ（kratu）—成就の意志—に結びつく。マルト（Marut）の智（vedhas）は、昼を見出す至上のダクシャ（dakṣa）—洞察—を支え保つ。さらに友なるヴィシュヌは、光明の囲い（vraja）をも彼のために開き顕す。

Mantra 5

आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः । वेधा अजिन्वत्त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमाभजत् ॥

神なる交わりへと来たりし者――ヴィシュヌは、善をなす者にいよいよ完全なる福をもたらし――インドラのために、霊感ある聖見者（内なるヴェーダ者）を奮い起こした。三つの座に安住して、祭主をṛta（宇宙の正序・真理の法） の分け前へと配し、高貴なるアーリヤの真序の分に与らせた。