Sarga 58

Verse 1

प्रत्याश्वस्तो यदा राजा मोहात्प्रत्यागतं पुनः ।अथाऽजुहाव तं सूतं रामवृत्तान्तकारणात् ॥१॥

王は迷妄の失神から醒めて正気を取り戻すと、ラーマの真の顛末を知ろうとして、その御者を召し出した。

Verses 2-3

अथ सूतो महाराजं कृताञ्जलिरुपस्थितः ।राममेवानुशोचन्तं दुःखशोकसमन्वितम् ॥२॥वृद्धं परमसन्तप्तं नवग्रहमिव द्विपम् ।विनिश्वसन्तं ध्यायन्तमस्वस्थ मिव कुङञरम् ॥३॥

そのとき御者は合掌して大王のもとに進み出た。老いた王は悲嘆と憂いに沈み、ただラーマのみを嘆いていた。思いに沈み深くため息をつき、まるで捕らえられたばかりで病み衰えた象のようであった。

Verse 4

राजा तु रजसा सूतं ध्वस्ताङ्गं समुपस्थितम् ।अश्रुपूर्णमुखं दीनमुवाच परमार्तवत् ॥४॥

王は、近くに立つ御者を見た。身は塵にまみれ、顔は涙に濡れ、心は打ち砕かれていた。王は耐えがたい悲痛のうちに彼に語りかけた。

Verse 5

क्वनु वत्स्यति धर्मात्मा वृक्षमूलमुपाश्रितः ।सोऽत्यन्तसुखित स्सूत किमशिष्यति राघवः ॥५॥

「あの法に生きる御方は、木の根に身を寄せて、いったいどこに住まわれるのか。至上の安楽に慣れたお方が—御者よ—ラ―ガヴァは何を召し上がるのか。」

Verse 6

दुःखस्यानुचितो दुःखं सुमन्त्र शयनोचितः ।भूमिपालात्मजो भूमौ शेते कथमनाथवत् ॥६॥

「スーマントラよ、あのお方は苦しみにふさわしくなく、しかるべき寝床に慣れておられる。大地の守護者の御子が、どうして身寄りなき者のように地に臥せようか。」

Verse 7

यं यान्तमनुयान्ति स्म पदातिरथकुञ्जराः ।स वत्स्यति कथं रामो विजनं वन माश्रितः ॥७॥

ラーマが行くところには、かつて歩兵も戦車も象も従って行った。そのラーマが今、人気なき寂しい森に身を寄せて、いかにして暮らすというのか。

Verse 8

व्यालैर्मृगैराचरितं कृष्णसर्पनिषेवितम् ।कथं कुमारौ वैदेह्या सार्धं वन मुपस्थितौ ॥८॥

猛獣や獣たちが徘徊し、黒き蛇が棲みつく森に、ヴァイデーヒーと共に二人の王子がどうして留まれるというのか。

Verse 9

सुकुमार्या तपस्विन्या सुमन्त्र सह सीतया ।राजपुत्रौ कथं पादैरवरुह्य रथाद्गतौ ॥९॥

スーマントラよ、戦車を降りたのち、二人の王子はどうして徒歩で進んだのか。あのかよわきシーターを伴い、今や苦行者のように苦難に身を置いて。

Verse 10

सिद्धार्थः खलु सूत त्वं येन दृष्टौ ममाऽत्मजौ ।वनान्तं प्रविशन्तौ तावश्विनाविवमन्दरम् ॥१०॥

「まことに、御者よ、そなたは幸いである。わが二人の子が森のはずれへ入ってゆくのを見たのだから。まるでアシュヴィン双神がマンダラへ近づくかのように。」

Verse 11

किमुवाच वचो रामः किमुवाच च लक्ष्मणः ।सुमन्त्र वनमासाद्य किमुवाच च मैथिली ॥११॥

「ラーマは何と言ったのか。ラクシュマナは何と言ったのか。スーマントラよ、森に着いてから、マイティリー（シーター）は何と言ったのか。」

Verse 12

आसितं शयितं भुक्तं सूत रामस्य कीर्तय ।जीविष्यामहमेतेन ययातिरिव साधुषु ॥१२॥

御者よ、ラーマがどこに座り、どこに横たわり、何を口にしたのかを語ってくれ。それを聞けば、私はなお生きていられよう――義なる人々の交わりに支えられたヤヤーティのように。

Verse 13

इति सूतो नरेन्द्रेण बोधित स्सज्जमानया ।उवाच वाचा राजानं स बाष्पपरिबद्धया ॥१३॥

王にそう問いただされると、御者は答えた。言葉はつかえ、声は涙に塞がれていた。

Verse 14

अब्रवीन्मां महाराज धर्ममेवानुपालयन् ।अञ्जलिं राघवः कृत्वा शिरसाऽभिप्रणम्य च ॥१४॥

彼は言った。「大王よ、常にダルマを守るラाघヴァは、合掌して礼拝し、頭を垂れて恭敬を示したのち、私に語りかけられました。」

Verse 15

सूत मद्वचनात्तस्य तातस्य विदितात्मनः ।शिरसा वन्दनीयस्य वन्द्यौ पादौ महात्मनः ॥१५॥

「御者よ、私から父上へお伝えください。高貴にして自らを治め、敬礼に値する父上の、礼拝されるべき御足に、私は頭を垂れて拝します。」

Verse 16

सर्वमन्तःपुरं वाच्यं सूत मद्वचनात्त्वया ।आरोग्यमविशेषेण यथार्हं चाभिवादनम् ॥१६॥

御者よ、わが言葉として奥向きの一同に—分け隔てなく—皆の安否を問う旨と、それぞれの位にふさわしい礼拝の挨拶とを伝えてくれ。

Verse 17

माता च मम कौसल्या कुशलं चाभिवादनम् ।अप्रमादं च वक्तव्या ब्रूयाश्चैनामिदं वचः ॥१७॥

また母カウサリヤには、私の無事と礼拝の挨拶を伝えよ。さらに怠りなく用心するよう告げ、これらの言葉をそのまま申し述べよ。

Verse 18

धर्मनित्या यथाकालमग्न्यगारपरा भव ।देवि देवस्य पादौ च देववत्परिपालय ॥१८॥

貴き御方よ、常にダルマに堅く立ち、定めの時には火の間の祭儀に励み、主君の御足を神に仕えるように敬い守りなさい。

Verse 19

अभिमानं च मानं च त्यक्त्वा वर्तस्व मातृषु ।अनु राजानमार्यां च कैकेयीमम्ब कारय ॥१९॥

我執と誇りを捨て、他の王妃たちを母のように敬って和やかに暮らしなさい。さらに母よ、尊きカイケーイーが王に対して善意を保つよう導きなさい。

Verse 20

कुमारे भरते वृत्तिर्वर्तितव्या च राजवत् ।अर्थज्येष्ठा हि राजानो राजधर्ममनुस्मर ॥२०॥

また若きバラタには、王に対するように振る舞いなさい。王たる者は王権ゆえに「年長」とされるのだから、王のダルマを忘れてはならない。

Verse 21

भरतः कुशलं वाच्यो वाच्यो मद्वचनेन च ।सर्वास्वेव यथान्यायं वृत्तिं वर्तस्व मातृषु ॥२१॥

バラタに私の安否を伝えよ。さらに我が名において、すべての母君たちに対し、ダルマにかなって公平に、正しく振る舞うよう告げよ。

Verse 22

वक्तव्यश्च महाबाहुरिक्ष्वाकुकुलनन्दनः ।पितरं यौवराज्यस्थो राज्यस्थमनुपालय ॥२२॥

また、偉大なる腕を持つイクシュヴァーク族の誉れに告げよ。摂政の皇子として立つなら、王座にある父王に従い支え、国を守護せよ。

Verse 23

अतिक्रान्तवया राजा मास्मैनं व्यवरोरुधः ।कुमार राज्ये जीव त्वं तस्यैवाज्ञाप्रवर्तनात् ॥२३॥

王はすでに老い給う。いかなる形でもお妨げしてはならぬ。摂政の皇子として、ただその御命令のみを実行して生きよ。

Verse 24

अब्रवीच्चापि मां भूयो भृशमश्रूणि वर्तयन् ।मातेव मम माता ते द्रष्टव्या पुत्रगर्धिनी ॥२४॥

そしてまた、涙をあふれさせながら彼は私に言った。「我が母は子を慕い焦がれている。汝は自らの母のごとく彼女を顧み、養い守れ。」

Verse 25

इत्येवं मां महराज ब्रुवन्नेव महायशाः ।रामो राजीवताम्राक्षो भृशमश्रूण्यवर्तयत् ॥२५॥

かくして私に語り給うた、大王よ、名高きラーマは、紅蓮のごとく赤らむ眼に涙を満たし、ひたすらに流し続けられた。

Verse 26

लक्ष्मणस्तु सुसङ्कृद्धो निश्श्वसन्वाक्यमब्रवीत् ।केनायमपराधेन राजपुत्रो विवासितः ॥२६॥

しかしラクシュマナは激しく憤り、荒い息をつきながら言った。「いかなる罪によって、この王子は追放されたのか。」

Verse 27

राज्ञा तु खलु कैकेय्या लघुत्वाश्रित्य शासनम् ।कृतं कार्यमकार्यं वा वयं येनाभिपीडिताः ॥२७॥

王がカイケイーの影響を受けて、なすべきことをしたか、なすべきでないことをしたか、私たちはこの行為によって苦しめられている。

Verse 28

यदि प्रव्राजितो रामो लोभकारणकारितम् ।वरदाननिमित्तं वा सर्वथा दुष्कृतं कृतम् ॥२८॥

もしラーマが追放されたのが、王国への貪欲ゆえであれ、授けられた恩寵（誓願）を口実にしたのであれ、いずれにせよ重大な不義が行われたのだ。

Verse 29

इदं तावद्यथाकाममीश्वरस्य कृते कृतम् ।रामस्य तु परित्यागे न हेतु मुपलक्षये ॥२९॥

少なくともこれは、ただの恣意によって—あるいは主への務めという名目のもとに—なされたかのようだ。だがラーマを捨てることに、正当な理由は少しも見いだせない。

Verse 30

असमीक्षय समारब्धं विरुद्धं बुध्दिलाघवात् ।जनयिष्यति सङ्क्रोशं राघवस्य विवासनम् ॥३०॥

ラグハヴァの追放は、熟慮なく始められ、正義に背き、浅い判断からなされたものゆえ、必ずや民の嘆きと叫びを生むであろう。

Verse 31

अहं तावन्महाराजे पितृत्वं नोपलक्ष्ये ।भ्राता भर्ता च बन्धुश्च पिता च मम राघवः ॥३१॥

「私にとっては、もはや大王に父としての姿は見えぬ。私にとってラ―ガヴァこそが、兄であり、守り手であり、縁者であり、そして父なのだ。」

Verse 32

सर्वर्लोकप्रियं त्यक्त्वा सर्वलोकहिते रतम् ।सर्वलोकोऽनुरज्येत कथं त्वाऽनेनकर्मणा ॥३२॥

「万人に愛され、万人の福祉に励むラ―マを捨てておきながら、このような行いで、どうして世の人々があなたに心を寄せようか。」

Verse 33

सर्वप्रजाभिरामं हि रामं प्रव्राज्य धार्मिकम् ।सर्वलोकं विरुध्येमं कथं राजा भविष्यसि ॥३३॥

万民に愛される正しきラーマを追放し、こうして全世界に背くというのに、どうしてなお王でいられようか。

Verse 34

जानकी तु महाराज निश्श्वसन्ती मनस्विनी ।भूतोपहतचित्तेव विष्ठिता विस्मृता स्मिता ॥३४॥

だがジャーナキーは、大王よ、強き心を保ちながら深く息をつき、まるで霊に心を打たれたかのように立ち尽くした。茫然として我を忘れ、それでもかすかに微笑んでいた。

Verse 35

अदृष्टपूर्वव्यसना राज्यपुत्री यशस्विनी ।तेन दुःखेन रुदती नैव मां किञ्चिदब्रवीत् ॥३५॥

かつて不幸を知らなかった名高い王女は、その悲しみに泣き、私に一言も語ることができなかった。

Verse 36

उद्वीक्षमाणा भर्तारं मुखेन परिशुष्यता ।मुमोच सहसा बाष्पं मां प्रयान्तमुदीक्ष्य सा ॥३६॥

私が去ろうとするのを見て、彼女は夫を見やった。顔は乾き、青ざめ、そして突然、涙があふれ出た。

Verse 37

तथैव रामोऽश्रुमुखः कृताञ्जलिः स्थितोऽभवल्लक्ष्मणबाहुपालितः ।तथैव सीता रुदती तपस्विनी निरीक्षते राजरथं तथैव माम् ॥३७॥

同じくラーマは涙に濡れた顔で合掌し、ラクシュマナの腕に支えられて立っていた。シーターもまた悲しみに泣きながら、王の車と、そして私をも見つめ続けていた。