デーヴィー in the Padma Purana

シャーラグラーマでは彼女はマハーデーヴィー（Mahādevī）、シヴァ・リンガではジャラプリヤー（Jalapriyā）と呼ばれる。マー ヤープリーではまことにクマーリー（Kumārī）であり、子孫を授ける事においてもまたラリター（Lalitā）である。

麗しき御顔の御方よ、聖なる都にも、またアーシュラマにも——大女神よ——汝の住まいは森にも林苑にもある。

その場において賢者は、ブラフマー、シヴァ、ヴィシュヌを安置し、さらにヴィナーヤカを配したのち、カマラーとアンビカーをも同様に据えるべきである。

ルドラはその女神に言った。「何の御用をお告げになりたいのか。大いなるマーヤーの女神よ、御心にあることを語り給え。」

触れて「万界に崇められる宇宙の母よ」と言い、彼女は恭しく礼拝した。ついでその女神は足を引き寄せ、自らの手でハリの両手を取り結んだ。

クンダヴァーピーではシュバーヴァンガ、またサーラニヤーではタクシャカである。アクショータではパーパハー（罪を滅する者）、アンビカーではスダルシャナと呼ばれる。

そのときマーヤーはマハーマーヤーを生み、ムールヴァより生じた火によってその闇の力（ターマシー）を焼き尽くし、劫末に輝く炎の母を顕現させた。

福徳具わる女神よ、堅固なる帰依者の拠り所よ。あなたの御足の庇護に入った今、ここにある我がすべての働きが、あなたの神聖なるリーラー（līlā）の顕現を聴聞し、直に体験することに捧げられますように。

「わたしの恩寵により、汝の男根は牡羊の睾丸のごとくなるであろう。」そう告げると、世界の母はその場で姿を消した。

おおマハーデーヴィーよ、バギーラティーよ、甘露（アムリタ）をもって我を清めたまえ。これら三つの勝れた偈を誦しつつジャーフナヴィー（ガンガー）の水に沐浴する者は清浄となる。

その葉の上に、大女神はマールカンデーヤ（Mārkaṇḍeya）を安置した。たとえケーシャヴァ（ヴィシュヌ）が眠っていても、ここでは汝に恐れはない。

「プラーナにおいて彼女はマハーマーヤーと説かれる。世を惑わす大いなる幻力である。」そう言い終えると女神は去り、姿を消した。まことにピッパラ（アシュヴァッタ）樹のもとで隠没した。

彼女はティールタの母、偉大なる女神、罪の山を滅する者。人がその両岸の間のいずこに住まおうとも、そこにおいて安楽に生きる。

聖なるマハーデーヴァは言った。「そのようにしよう、マハーデーヴィよ。神々の群れ集う聖なるナンダナを、汝に示そう。そこは清浄で、成就したシッダたちと尊きブラーフマナたちが常に親しむ所である。」

そのとき眠り――マハーマーヤー――は彼の肢体を巡り、心臓に、喉に、口に、そして鼻先に住みつく。

その邪なるダーナヴァは、欲の矢に責められつつ、かつて見たヴィシュヌの大いなるマーヤーを再び思い起こした。

そこにおいてヴィグネーシャを礼拝し、また諸神の主宰たる女神シャーラダーを拝し、さらにジャータヴェーダー、マハーマーヤー、チャンディカー、そしてその聖域の守護主をも礼拝すべきである。

その妻は大いなる女神であり、名をアナウパミヤー（Anaupamyā）――「比類なき者」と呼ばれた。

主は言われた。「マハーデーヴィよ、あなたは理解していない—これは怒りの衝動によってなされたのだ。ありのままの真実をあなたに示し、さらにあなたの望むことも成し遂げよう。」

そこに、マハーデーヴィよ、大いなる魂の者たちが住まう。信愛をもって我が誓戒を守り、最高の規律に堅く安住している。