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Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Anumati (personified Consent/Approval)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant)
この六頌の讃歌は、神格化された「同意/承認」たるアヌマティに、祭主をよく思い、供物を神々の間で裁可するよう祈願する。承認を得ることで、ヤジュニャを妨げなく実りあるものとし、安寧、良き田畑、強い息子、そしてよく生み出された子孫をもたらすことを目指す。儀礼の遂行を、受け入れられ守られた効力へと転じさせる点にこの讃歌の力があり、承認こそが繁栄と家の継続への門となる。
Mantra 1
अनुमतिः। अन्व॒द्य नोऽनु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम्। अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तां दा॒शुषे॒ मम॑
今日、アヌマティ(Anumati、承認・許可の女神)がわたしたちの祭(yajña)に随い、神々の中でこれを是認したまえ。さらに供物を運ぶアグニ(Agni)が臨在し、わたしの施与する祭主に加護を与えたまえ。
Mantra 2
अन्विद॑नुमते॒ त्वं मंस॑से॒ शं च॑ नस्कृधि । जुष॒स्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
アヌマティ(Anumati)よ、汝は和合してそのように思し召す。われらのために安寧と吉祥とを成し遂げよ。正しく捧げられた供物を喜び受け、女神よ、われらに子孫を授けよ。
Mantra 3
अनु॑ मन्यतामनु॒मन्य॑मानः प्र॒जाव॑न्तं र॒यिमक्षी॑यमाणम्। तस्य॑ व॒यं हेड॑सि॒ मापि॑ भूम सुमृडी॒के अ॑स्य सुम॒तौ स्या॑म
彼女が同意して、さらに同意を与えよ――減ることなき財と、子孫に富む人とを授けつつ。彼女の怒りのうちにわれらが決して見いだされぬように。彼女の慈悲、その恵み、その善き思いのうちにわれらが住まうように。
Mantra 4
यत् ते॒ नाम॑ सु॒हवं॑ सुप्रणी॒तेऽनु॑मते॒ अनु॑मतं सु॒दानु॑ । तेना॑ नो य॒ज्ञं पि॑पृहि विश्ववारे र॒यिं नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर॑म्
汝の名のうち、いずれが呼びかけやすいのか。よく導くアヌマティ(Anumati)よ――承認され、施し豊かな者よ――その名によって我らの祭祀を満たし完成させよ、万の望みを与える者よ。幸ある女神よ、我らに財を据え、善き子らに富む福を授けよ。
Mantra 5
एमं य॒ज्ञमनु॑मतिर्जगाम सुक्षे॒त्रता॑यै सुवी॒रता॑यै सुजा॑तम्। भ॒द्रा ह्यऽस्याः॒ प्रम॑तिर्ब॒भूव॒ सेमं य॒ज्ञम॑वतु दे॒वगो॑पा
アヌマティはこの祭祀に来臨した。良き田地のため、良き子らのため――よく生まれ出たもののために。彼女の配慮(思慮)は吉祥となった。神々に護られる彼女が、この祭祀を守護せよ。
Mantra 6
अनु॑मतिः॒ सर्व॑मि॒दं ब॑भूव॒ यत् तिष्ठ॑ति॒ चर॑ति॒ यदु॑ च॒ विश्व॒मेज॑ति । तस्या॑स्ते देवि सुम॒तौ स्या॒मानु॑मते॒ अनु॒ हि मंस॑से नः
アヌマティはこの一切となった――立つもの、動くもの、そして全世界において揺れ動くすべて。女神よ、汝の慈しき善念(スーマティ)において我らが住まわんことを。アヌマティよ、汝は我らに同調し、我らへと承認の心を向けているのだから。
Anumati is the personified power of consent and approval—the divine assent that makes an offering acceptable and lets the desired results (welfare, progeny, prosperity) mature.
It seeks approval of the yajña, protection of the ritual from obstacles, household welfare (śam), agrarian success (good fields), and procreative success (strong sons and progeny).
It is suited to household offerings or the opening/authorization of a rite: recited with simple āhutis into Agni, asking Anumati to accept the offering and bless the patron’s home with increase and children.
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