Atharva Veda Sukta 25
Kanda 4Anuvaka 3Sukta 257 Mantras

Sukta 25

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)

Devata: Vāyu and Savitar (dual)

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by syllable count in pada resolution)

この七頌から成る讃歌は、罪と苦厄を解き放つ pāpamocana の呪であり、対をなす力としてのヴァーユ(Vāyu、浄化する気息・生命の息)とサヴィトリ(Savitar、衝き動かす者・束縛を解く者)を招いて、誦者を aṃhas――道徳的過失、圧し重なる不運、そしてそれに付随する魔的残滓――から解放する。贖罪と厄除けの力が結び合わされ、悪業(duṣkṛta)、ラクシャス(rakṣas)、および śimidā の諸力を退散させるとともに、「最上の祝福」を祭儀の場に堅固に据え置く。

Sanskrit recitationAtharva Veda 4.25

Mantras

Mantra 1

पापमोचनम्। वा॒योः स॑वि॒तुर्वि॒दथा॑नि मन्महे॒ यावा॑त्म॒न्वद् वि॒शथो॒ यौ च॒ रक्ष॑थः । यौ विश्व॑स्य परि॒भू ब॑भू॒वथु॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

悪を解き放つために:われらはヴァーユ(Vāyu)とサヴィタル(Savitar)の法度・儀則を思念する。生命力に満ちて入り来たり、また守護する二柱よ。万有を包む主となりし二柱よ。われらを苦難と罪過(aṃhas)から解き放て。

Mantra 2

ययोः॒ संख्या॑ता॒ वरि॑मा॒ पार्थि॑वानि॒ याभ्यां॒ रजो॑ युपि॒तम॒न्तरि॑क्षे । ययोः॑ प्रा॒यं नान्वा॑न॒शे कश्च॒न तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

大地の広がりが量り定められるのは汝ら二柱による。汝らによって空界は中天に、あたかも支えられて堅く据えられる。いかなる襲来も汝らには及ばぬ。ゆえに、われらを苦難と罪過(aṃhas)から解き放て。

Mantra 3

तव॑ व्र॒ते नि वि॑शन्ते॒ जना॑स॒स्त्वय्युदि॑ते॒ प्रेर॑ते चित्रभानो । यु॒वं वा॑यो सवि॒ता च॒ भुव॑नानि रक्षथ॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

人々は汝の誓戒(vrata)に入り、汝が昇るとき、光焔あざやかな者(Citrabhānu)よ、彼らは行為へと駆り立てられる。ヴァーユ(Vāyu)とサヴィタル(Savitar)よ、二柱は諸世界を守護したまえ。われらを苦厄(aṃhas)より解き放て。

Mantra 4

अपे॒तो वा॑यो सवि॒ता च॑ दुष्कृ॒तमप॒ रक्षां॑सि॒ शिमि॑दां च सेधतम्। सं ह्यू॒३र्जया॑ सृ॒जथः॒ सं बले॑न॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

ヴァーユ(Vāyu)とサヴィタル(Savitar)よ、悪しき業の禍を追い払え。ラークシャサ(Rākṣasa)とシミダー(Śimidā)の群れを退け、これを遮り止めよ。汝らは満ちる活力(ūrj)をもって放ち、満ちる力をもって放つ。われらを苦厄(aṃhas)より解き放て。

Mantra 5

र॒यिं मे॒ पोषं॑ सवि॒तोत वा॒युस्त॒नू दक्ष॒मा सु॑वतां सु॒शेव॑म्। अ॒य॒क्ष्मता॑तिं॒ मह॑ इ॒ह ध॑त्तं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

サヴィタル(Savitar)よ、またヴァーユ(Vāyu)よ、わがために富と繁栄とを推し進めよ。慈しき力と、身に備わるべき巧み(能力)とを、この身にもたらしたまえ。ここに大いなるアヤクṣマ(ayakṣma、消耗病)なき自由を据えたまえ。われらを苦難より解き放ちたまえ。

Mantra 6

प्र सु॑म॒तिं स॑वितर्वाय ऊ॒तये॒ मह॑स्वन्तं मत्स॒रं मा॑दयाथः । अ॒र्वाग् वा॒मस्य॑ प्र॒वतो॒ नि य॑च्छतं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

われらを助けるため、サヴィタルとヴァーユよ、善き思い(sumati)を呼び起こし、大いなる富みを満たしたまえ。熱情(昂ぶり)を歓喜へと高めたまえ。さらに、汝らの施しの流れゆく道より、ここへ引き寄せて下し、しっかりと留めたまえ。われらを苦難より解き放ちたまえ。

Mantra 7

उप॒ श्रेष्ठा॑ न आ॒शिषो॑ दे॒वयो॒र्धाम॑न्नस्थिरन्। स्तौमि॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॑ च वा॒युं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

最上の祝福は、二神の座において、われらの近くに立ち現れた。われは神サヴィタルとヴァーユとを讃える。われらを苦難より解き放ちたまえ。

Frequently Asked Questions

In Atharvavedic usage, aṃhas is distress that can include moral fault, oppressive misfortune, and the binding consequences of wrong action—something that must be ‘loosened’ and removed.

Vāyu purifies through pervading breath/wind and guards life-force, while Savitar impels and unbinds; together they both cleanse and ‘release,’ and they also drive away hostile spirits named in the hymn.

The hymn works primarily through recitation and intention; traditionally, clean water for sprinkling (prokṣaṇa) is the simplest support for purification, with kuśa as an optional aid.

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