Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to an Atharvan/Angiras seer in anukramaṇī lists)
Devata: Saṃmanasya (personified Concord) / implicit social deities of harmony
Chandas: Anuṣṭubh
本讃歌はアタルヴァヴェーダ系の典型的な和合の呪であり、家や集会に「同じ心・同じ思い」を据え、憎しみと派閥を明確に取り除くことを目的とする。人間の一致を神々の協働――「神々が分かれないように」――になぞらえ、夕と朝にわたる日々の営みの中で合意を揺るぎないものとし、社会的結束によって繁栄を支える。
Mantra 1
सांमनस्यम्। सहृ॑दयं सांमन॒स्यमवि॑द्वेषं कृणोमि वः । अ॒न्यो अ॒न्यम॒भि ह॑र्यत व॒त्सं जा॒तमि॑वा॒घ्न्या
わたしは和合をもたらす。心の一致、思いの一致、憎しみなきことを汝らのうちに打ち立てる。互いに互いへと喜んで向かえ、侵すべからざる牝牛が生まれたばかりの子牛に向かうように。
Mantra 2
अनु॑व्रतः पि॒तुः पु॒त्रो मा॒त्रा भ॑वतु॒ संम॑नाः । जा॒या पत्ये॒ मधु॑मतीं॒ वाचं॑ वदतु शन्ति॒वाम्
子は父の誓いに従い、母と心を一つにせよ。妻は夫に、蜜のように甘く、安らぎをもたらす言葉を語れ。
Mantra 3
मा भ्राता॒ भ्रात॑रं द्विक्ष॒न्मा स्वसा॑रमु॒त स्वसा॑ । स॒म्यञ्चः॒ सव्र॑ता भू॒त्वा वाचं॑ वदत भ॒द्रया॑
兄が兄を憎まず、姉妹もまた姉妹を憎むな。ともに一つの方へ向かい、一つの誓いを守り、吉祥の言葉を語り合え。
Mantra 4
येन॑ दे॒वा न वि॒यन्ति॒ नो च॑ विद्वि॒षते॑ मि॒थः । तत् कृ॑ण्मो॒ ब्रह्म॑ वो गृ॒हे सं॒ज्ञानं॒ पुरु॑षेभ्यः
神々が離れ散らず、互いに憎み合わぬその力——それを、あなたがたの家に聖なる梵呪(brahman)として据え置く。人々に相互の理解(saṃjñāna)を。
Mantra 5
ज्याय॑स्वन्तश्चि॒त्तिनो॒ मा वि यौ॑ष्ट संरा॒धय॑न्तः॒ सधु॑रा॒श्चर॑न्तः । अ॒न्यो अ॒न्यस्मै॑ व॒ल्गु वद॑न्त॒ एत॑ सध्री॒चीना॑न् वः॒ संम॑नसस्कृणोमि
驕りて人を圧する者、策をめぐらす者よ、汝らを離散させるな――群れをなして同道に歩み、人の心を取り結ぼうとする者、互いに甘美な言葉を語り合う者どもよ。かくして我は汝らを同じ方へ向け、同心に整える。
Mantra 6
स॒मा॒नी प्र॒पा स॒ह वो॑ऽन्नभा॒गः स॑मा॒ने योक्त्रे॑ स॒ह वो॑ युनज्मि । स॒म्यञ्चो॒ऽग्निं स॑पर्यता॒रा नाभि॑मिवा॒भितः॑
飲み場は共にあれ、食の分け前も共にあれ。同じ轭(くびき)に、我は汝らを共に繋ぐ。皆ひとつの方へ向かい、アグニ(Agni)に仕えよ――車輪の輻が轂を囲むように、四方より。
Mantra 7
स॒ध्री॒चीना॑न् वः संम॑नसस्कृणो॒म्ये॑क॑श्नुष्टीन्त्सं॒वन॑नेन॒ सर्वा॑न्। दे॒वा इ॑वा॒मृतं॒ रक्ष॑माणाः सा॒यंप्रा॑तः सौमन॒सो वो॑ अस्तु
我は汝らを同じ方へ向け、同心に整える――汝らすべてを、同意同声に、和合の力によって。神々が不死(amṛta)を守護するがごとく。夕べにも朝にも、汝らに善き心(sumanas)があれ。
It is used to reconcile people—family members, a council, or a community—by establishing shared intention, shared feeling, and freedom from hatred.
The ‘deity’ is a functional power: Saṃmanasya/Saṃjñāna—personified concord and mutual understanding—supported by the gods as the model of non-division.
Not necessarily. The hymn works primarily through mantra as brahman ‘installed’ in the house; optional symbols (like cow–calf affection) can reinforce the intention of non-harm and warmth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.