Kanda 3
Love, Unity & Statecraft
『アタルヴァ・ヴェーダ』第3巻（31スークタ、230マントラ；4アヌヴァーカ）は、アタルヴァン系の祭式によって rāṣṭra（王権・国土）と gṛha（家・家族）を安定させることに焦点を置き、敵意を退け、呪詛を無力化し、社会的・宇宙的秩序（ṛta）を再び据え直す。水・住居・牛舎・田畑の祝聖をめぐる鎮静（śāntika）と増益（paustika）の作法を結び合わせ、さらに人間の繁栄のための実践的な「技法」——交易の成功、恋愛・吸引（strī-karmāṇi）、勝利、共同体の結束——を備える。また本巻には医療（bhaiṣajya）的素材も濃く、yakṣma と pāpman を逐い、呼吸と身体の全体性を回復し、力ある薬草（とりわけ kuṣṭha）によって完全な寿命（samāyus）を再確立する讃歌が含まれる。
Anuvakas in Kanda 3
4 anuvakas (sections) to explore.
Anuvaka 1
主題：国家（rāṣṭra）の安定化と対呪術——敵意を退け秩序を回復することで、王権・領域・家宅を確保する。要点：① プラティヤーナヤナ（Pratyānayana）：呪詛と敵意を反転させて退散させる；② 王事（rājakarma）：灌頂と主権（svārājya）の確立・強化；③ 国土の定着：国を住みよく結束させ、ṛta（宇宙的秩序）に適合させる；④ 敵の力の拘束：相手の力と名声を縛り、動きを止める；⑤ 護符による保護：護符を用いた社会的防護と同盟形成；⑥ 治療：根深い慢性病（kṣetriya）の癒やし。
Anuvaka 2
主題：祭式の技法によって、生命—健康・家・生業・生殖・社会秩序—を確保する。そのために要所（家、聖なる水、牛舎、畑）を聖別し、さらに人の働き（交易・恋愛・戦い）を力づける。副主題：消耗病と死からの解放（yakṣma／mṛtyu からの解脱）；聖なる水（Āpas）による浄化と治癒；家と敷居の聖別による安定と繁栄；牛群を牛舎／囲い（goṣṭha）内で結束させ保護すること；交易と旅の成就。
Anuvaka 3
主題：家の安全と繁栄――アタルヴァ系の祭式によって内外の危難を鎮め、富・多産・結束・生命守護を据え置く。要点：1）危険な内熱・灼熱を鎮め、それを守護へと転化する（アグニを内在する火として）；2）増益（パウスティカ）：蓄え・田畑・牛群、さらにbhaga（福分／取り分）とvarcas（威光／公的な輝き）の増大；3）生殖力の回復と、不妊の除去または移転；4）方位と境界の防護（四方守護・境界守護）。
Anuvaka 4
本章は、yakṣma（消耗病・肺癆）とpāpman（悪性の不浄・汚染する邪穢）を医療的（Bhaiṣajya）に祓い、samāyus（完全な寿命）を回復させるための呪的エクソシズムを主題とする。要点は、儀礼的な「分離」（viyojana）によって病を患者から切り離すこと、患者を全体性・活力・損なわれない生命へ再び結び直すこと、pāpmanという悪性不浄の浄化を病因治療として行うこと、そして消耗病の再発を防ぐための防護を強めることである。実際には、消耗・慢性的衰弱・再発性の病の徴候がある者に用い、生命力と健全さの回復を目指す。
Frequently Asked Questions
It focuses on protecting and stabilizing realm and household—repelling hostility and sorcery, consecrating key spaces (house, waters, byre, field), and installing prosperity, cohesion, and health.
Because it contains prominent hymns praising and activating the kuṣṭha herb as a potent bhaiṣajya remedy, linked with restoring vitality and countering afflictions like yakṣma and pāpman.
Yes. Its strī-karmāṇi present attraction and union as ritualized, goal-directed acts—binding affection and concord while remaining embedded within broader household security and prosperity aims.
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