Sukta 10

Mantra 1

पाशमोचनम्। क्षे॒त्रि॒यात् त्वा॒ निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑ पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

【縛めの解放】kṣetriya（クシェートリヤの病）より、Nirṛti（ニルリティ、不吉の力）より、身内の告発者の誹りより、欺きの害より、汝を解き放つ。Varuṇa（ヴァルナ）の縄（pāśa）よりも解き放つ。われは梵呪（brahman）によって汝を無咎の者となす。汝にとって、天と地の両者が吉祥に在れ。

Mantra 2

शं ते॑ अ॒ग्निः स॒हाद्भिर॑स्तु॒ शं सो॑मः स॒हौष॑धीभिः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

汝に安寧あれ。アグニ（Agni）が水を伴として汝に安寧をもたらさんことを。汝に安寧あれ。ソーマ（Soma）が薬草（oṣadhi）を伴として汝に安寧をもたらさんことを。そのようにして、わたしは汝を kṣetriya（野の疫）と Nirṛti（破滅）から解き放つ。近親の悪しき呪詛から、欺きの害から解き放つ。さらにヴァルナ（Varuṇa）の縄（pāśa）から汝をほどく。わたしはブラフマン（brahman）の呪力により汝を無罪の者とする。汝にとって天と地の両者が、やさしく吉祥であれ。

Mantra 3

शं ते॒ वातो॑ अ॒न्तरि॑क्षे॒ वयो॑ धा॒च्छं ते॑ भवन्तु प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒या॑न्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

汝に安寧あれ。風が中空（antarikṣa）において汝に生命の力（vayas）を据えんことを。汝に安寧あれ。四つの方位が汝にとって吉祥であれ。そのようにして、わたしは汝を kṣetriya（野の疫）と Nirṛti（破滅）から解き放つ。親族の呪詛から、欺きの害から解き放つ。さらにヴァルナ（Varuṇa）の縄（pāśa）から汝をほどく。わたしはブラフマン（brahman）の呪力により汝を無罪の者とする。汝にとって天と地の両者が、やさしく吉祥であれ。

Mantra 4

इ॒मा या दे॒वीः प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ वात॑पत्नीर॒भि सूर्यो॑ वि॒चष्टे॑ । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑ त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॑ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

この四方の女神たち——四つの方位、風を夫とし、太陽が明察の眼で彼女らを見渡す。そのようにして、わたしは汝を kṣetriya（野の疫）と Nirṛti（破滅）から解き放つ。親族の誹りから、欺きの害から解き放つ。さらにヴァルナ（Varuṇa）の縄（pāśa）から汝をほどく。わたしはブラフマン（brahman）の呪力により汝を無罪の者とする。汝にとって天と地の両者が、やさしく吉祥であれ。

Mantra 5

तासु॑ त्वा॒न्तर्ज॒रस्या द॑धामि॒ प्र यक्ष्म॑ एतु॒ निरृ॑तिः परा॒चैः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

われは汝をこれら（護りの法）の中に据え、内より蝕む衰耗から離れさせる。ヤクシャマ（Yakṣma、病魔・痨病）は去れ、ニリティ（Nirr̥ti、破滅と凶兆）ははるか彼方へ退け。かくしてわれは汝を、田より生じた病より、ニリティより、親族の呪詛より、欺きの害より解き放ち、さらにヴァルナ（Varuṇa）の縄目から解放する。ブラフマン（梵呪）の力により汝を無咎の者となし、汝のために天と地の両つが吉祥であれ。

Mantra 6

अमु॑क्था॒ यक्ष्मा॑द् दुरि॒ताद॑व॒द्याद् द्रु॒हः पाशा॒द् ग्राह्या॒श्चोद॑मुक्थाः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

汝はヤクシャマ（Yakṣma、衰耗の病）より解き放たれ、悪しき禍より、責むべき過失より解き放たれた。ドルフ（Druh、欺害の霊）の縛めより、グラーヒヤ（Grāhya、奪い取る者）の掴みより——まことに完全に解き放たれた。かくしてわれは汝を、田より生じた病より、ニリティ（Nirr̥ti）より、親族の呪詛より、欺きの害より解放し、ヴァルナ（Varuṇa）の縄目を解く。ブラフマン（梵呪）により汝を無咎の者となし、汝のために天と地の両つが吉祥であれ。

Mantra 7

अहा॒ अरा॑ति॒म॑विदः स्यो॒नमप्य॑भूर्भ॒द्रे सु॑कृ॒तस्य॑ लो॒के। ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

ああ、汝は悪しき禍（Arāti）を見抜き、さらに善き功徳の世界、安らぎの座に至った。まさにそのように、われは汝を解き放つ――kṣetriyaの害より、Nirṛti（破滅・不幸）より、親族の告発（jāmi-śaṃsa）より、欺きと害意（druha）より、そしてVaruṇaの縄（pāśa）より。われはブラフマン（brahman）の呪力により汝を無咎とする。汝のために、天と地（dyāvā-pṛthivī）その両つが吉祥であれ。

Mantra 8

सूर्य॑मृ॒तं तम॑सो॒ ग्राह्या॒ अधि॑ दे॒वा मुञ्च॑न्तो असृज॒न्निरेण॑सः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

太陽とṛta（正しき秩序）は闇より捉え出される。神々は解き放ちながら、彼を罪（enas）より投げ出した。まさにそのように、われは汝を解き放つ――kṣetriyaの害より、Nirṛtiより、親族の呪詛・告発（jāmi-śaṃsa）より、欺きと害意（druha）より。われは汝をVaruṇaの縄（pāśa）から解きほどく。ブラフマン（brahman）の呪力により汝を無咎とする。汝のために、天と地（dyāvā-pṛthivī）その両つが吉祥であれ。