Sukta 2

Mantra 1

विवाह-प्रकरणम्। ६९ त्र्यवसाना षट् पदाऽतिशक्वरी,७१ बृहती। तुभ्य॒मग्रे॒ पर्य॑वहन्त्सू॒र्यां व॑ह॒तुना॑ स॒ह। स नः॒ पति॑भ्यो जा॒यां दा अग्ने॑ प्र॒जया॑ स॒ह

はじめに、人々は花嫁の行列とともにスーリヤー（Sūryā）を導き巡らせた。そのように、アグニ（Agni）よ、われらの夫たちに妻を、そして子孫をともに授けたまえ。

Mantra 2

पुनः॒ पत्नी॑म॒ग्निर॑दा॒दायु॑षा स॒ह वर्च॑सा । दी॒र्घायु॑रस्या॒ यः पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

アグニ（Agni）はあらためて妻を授け、寿命と光輝をともに与えた。彼女の夫は長命であり、百の秋を生きる。

Mantra 3

सोम॑स्य जा॒या प्र॑थ॒मं ग॑न्ध॒र्वस्तेऽप॑रः॒ पतिः॑ । तृ॒तीयो॑ अ॒ग्निष्टे॒ पति॑स्तु॒रीय॑स्ते मनुष्य॒जाः

第一の位において、ソーマ（Soma）が汝の配偶である。次にガンダルヴァ（Gandharva）が汝の主。第三にアグニ（Agni）が汝の夫となり、第四に人より生まれし者――死すべき人間――が汝の伴侶となる。

Mantra 4

सोमो॑ ददद् गन्ध॒र्वाय॑ गन्ध॒र्वो द॑दद॒ग्नये॑ । र॒यिं च पु॒त्रांस्चा॑दाद॒ग्निर्मह्य॒मथो॑ इ॒माम्

ソーマは彼女をガンダルヴァに与え、ガンダルヴァは彼女をアグニに与えた。アグニは彼女を我がために受け取り、財と子らを授けた――まさにこの花嫁を。

Mantra 5

आ वा॑मगन्त्सुम॒तिर्वा॑जिनीवसू॒ न्यश्विना हृ॒त्सु कामा॑ अरंसत । अभू॑तं गो॒पा मि॑थु॒ना शु॑भस्पती प्रि॒या अ॑र्य॒म्णो दुर्यां॑ अशीमहि

富と勝利を授ける者よ、汝らに善き恩寵が来たれ。アシュヴィン（Aśvins）よ、願いは我らの心のうちに座を得た。輝きの主、守護の双つよ、我らを守りたまえ。アリヤマン（Aryaman）の愛しき家にて、我らは住まいの安らぎを得ん。

Mantra 6

सा म॑न्दसा॒ना मन॑सा शि॒वेन॑ र॒यिं धे॑हि॒ सर्व॑वीरं वच॒स्यऽम्। सु॒गं ती॒र्थं सु॑प्रपा॒णं शु॑भस्पती स्था॒णुं पथि॑ष्ठा॒मप॑ दुर्म॒तिं ह॑तम्

喜びをもたらす吉祥なる心をもって、われらの富――あらゆる勇士を備え、言葉に力ある富――をここに据えよ。通りやすき道、よき渡し場、清らかで十分な飲み水を授けたまえ、光輝の主よ。道に立ちはだかる切り株のごとき悪しき思いを、遠く打ち払え。

Mantra 7

या ओष॑धयो॒ या न॒द्यो॒३ यानि॒ क्षेत्रा॑णि॒ या वना॑ । तास्त्वा॑ वधु प्र॒जाव॑तीं॒ पत्ये॑ रक्षन्तु र॒क्षसः॑

あらゆる薬草（oṣadhi）、あらゆる河、あらゆる田野、あらゆる森よ――それらが、花嫁よ、汝を守護せよ。子孫に富む者として、夫のために、ラクシャス（Rakṣas）の魔なるものどもから守りたまえ。

Mantra 8

एमं पन्था॑मरुक्षाम सु॒गं स्व॑स्ति॒वाह॑नम्। यस्मि॑न् वी॒रो न रिष्य॑त्य॒न्येषां॑ वि॒न्दते॒ वसु॑

われらはこの道を害なきものとし、通りやすく、安寧を運ぶものとする。その道において勇士は打たれず、他者から財を得る。

Mantra 9

इ॒दं सु मे॑ नरः शृणुत॒ यया॒शिषा॒ दंप॑ती वा॒मम॑श्नु॒तः । ये ग॑न्ध॒र्वा अ॑प्स॒रस॑श्च दे॒वीरे॒षु वा॑नस्प॒त्येषु॒ येऽधि॑ त॒स्थुः । स्यो॒नास्ते॑ अ॒स्यै व॒ध्वै भ॑वन्तु॒ मा हिं॑सिषुर्वह॒तुमु॒ह्यमा॑नम्

男たちよ、わたしのこの言葉を聞け。この祝福によって、夫婦が吉祥を得るように。これらの木のものに宿り、そこに座すガンダルヴァ（Gandharva）とアプサラス（Apsaras）、女神たちよ――この花嫁にとって安らぎとなれ。迎え運ばれてゆく婚輿の上の彼女を、害するな。

Mantra 10

ये व॒ध्वश्च॒न्द्रं व॑ह॒तुं यक्ष्मा॒ यन्ति॒ जनाँ॒ अनु॑ । पुन॒स्तान् य॒ज्ञिया॑ दे॒वा नय॑न्तु॒ यत॒ आग॑ताः

花嫁の姿に身を装い、輝く婚輿を追って人々に随う、衰耗の病どもよ――祭祀にふさわしき神々が、それらを再び導き返し、来たところへ送り戻せ。

Mantra 11

मा वि॑दन् परिप॒न्थिनो॒ य आ॒सीद॑न्ति॒ दंपती । सु॒गेन॑ दु॒र्गमती॑ता॒मप॑ द्रा॒न्त्वरा॑तयः

待ち伏せする者どもが、夫婦を見いだして害をなさぬように。善き易き道によって、難路を越えよ。敵意と災いは、遠くへ走り去れ。

Mantra 12

सं का॑शयामि वह॒तुं ब्रह्म॑णा गृ॒हैरघो॑रेण॒ चक्षु॑षा मि॒त्रिये॑ण । प॒र्याण॑द्धं वि॒श्वरू॑पं॒ यदस्ति॑ स्यो॒नं पति॑भ्यः सवि॒ता तत् कृ॑णोतु

われはブラフマンの霊力によって、花嫁を運ぶこの行列をことごとく顕わにする。家をよりどころとし、畏れなき善き眼と、友なる和合とによって。周りに結び付けられたもの、あらゆる形と備えを具えるもの—サヴィタル（Savitar）よ、それを夫たちにとって安らかで吉祥なるものとなしたまえ。

Mantra 13

शि॒वा नारी॒यमस्त॒माग॑न्नि॒मं धा॒ता लो॒कम॒स्यै दि॑देश । ताम॑र्य॒मा भगो॑ अ॒श्विनो॒भा प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ वर्धयन्तु

この花嫁は吉祥にしてここへ帰り来た。造作主ダートリ（Dhātṛ）は彼女のために、この秩序ある界を定め与えた。アリヤマン（Aryaman）とバガ（Bhaga）、両アシュヴィン（Aśvin）双神、そしてプラジャーパティ（Prajāpati）が、子孫によって彼女を増し栄えさせよ。

Mantra 14

आ॒त्म॒न्वत्यु॒र्वरा॒ नारी॒यमाग॒न् तस्यां॑ नरो वपत॒ बीज॑मस्याम्। सा वः॑ प्र॒जां ज॑नयद् व॒क्षणा॑भ्यो॒ बिभ्र॑ती दु॒ग्धमृ॑ष॒भस्य॒ रेतः॑

生命を宿し、実り多き畑のごときこの花嫁が来た。男たちよ、彼女のうちに種を播け。彼女がその脇より汝らのために子孫を生み出し、牡牛の精—乳のごとき種—を抱き保たんことを。

Mantra 15

प्रति॑ तिष्ठ वि॒राड॑सि॒ विष्णु॑रिवे॒ह स॑रस्वति । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

立て、汝はヴィラージ（Virāj）なり。ここにてヴィシュヌ（Viṣṇu）のごとくあれ、サラスヴァティー（Sarasvatī）よ。シニーヴァーリー（Sinīvālī）よ、バガ（Bhaga）の慈しき恩寵と助けのもとに、それが生まれ出でよ。

Mantra 16

उद् व॑ ऊ॒र्मिः शम्या॑ ह॒न्त्वापो॒ योक्त्रा॑णि मुञ्चत । मादु॑ष्कृतौ॒ व्येनसाव॒घ्न्यावशु॑न॒मार॑ताम्

波よ、安らかに起ち上がって（災いを）打ち払え。水たちよ、くびきの結び目を解け。悪しき行いに陥るな——罪より離れよ。犬を追い払え。侵すべからざる者（牝牛／無辜の者）を傷つけるな。去らしめよ。

Mantra 17

अघो॑रचक्षु॒रप॑तिघ्नी स्यो॒ना श॒ग्मा सु॒शेवा॑ सु॒यमा॑ गृ॒हेभ्यः॑ । वी॒रसूर्दे॒वका॑मा॒ सं त्वयै॑धिषीमहि सुमन॒स्यमा॑ना

やさしき眼をもち、夫を損なわぬ者、吉祥にして力強く、最も慈しみ深く、わが家々をよく導く者——勇士を産み、神々を慕う者——汝とともにわれらは増し栄えん、善き心を同じくして。

Mantra 18

अदे॑वृ॒घ्न्यप॑तिघ्नी॒हैधि॑ शि॒वा प॒शुभ्यः॑ सु॒यमा॑ सु॒वर्चाः॑ । प्र॒जाव॑ती वीर॒सूर्दे॒वका॑मा स्यो॒नेमम॒ग्निं गार्ह॑पत्यं सपर्य

ここにあれ、夫の一族を害さず、夫を殺さぬ者として。栄えよ—家畜にやさしく、よく整い、麗しき輝きをもって。子孫に富み、勇士を産む母となり、神々を慕う者として—この安らかなるガールハパティヤの火（Gārhapatya Agni）を敬い仕えよ。

Mantra 19

उत् ति॑ष्ठे॒तः किमि॒च्छन्ती॒दमागा॑ अ॒हं त्वे॑डे अभि॒भूः स्वाद् गृ॒हात्। शू॒न्यै॒षी नि॑रृते॒ याज॒गन्थोत्ति॑ष्ठाराते॒ प्र प॑त॒ मेह रं॑स्थाः

起きよ、立て！何を求めてここへ来たのか。われは汝に告げ、汝を圧して—わが家より去れ。空虚を追う者よ、汝はニルリティ（Nirṛti）へ赴いた。起きよ、アラーティ（Arāti）よ、飛び去れ—ここに留まるな。

Mantra 20

य॒दा गार्ह॑पत्य॒मस॑पर्यै॒त् पूर्व॑म॒ग्निं व॒धूरि॒यम्। अधा॒ सर॑स्वत्यै नारि पि॒तृभ्य॑श्च॒ नम॑स्कुरु

この花嫁がまず家祭火（Gārhapatya）のアグニに敬礼し終えたなら、そののち、女よ、サラスヴァティー（Sarasvatī）と祖霊（Pitṛ）たちに礼拝せよ。

Mantra 21

शर्म॒ वर्मै॒तदा ह॑रा॒स्यै नार्या॑ उप॒स्तिरे॑ । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

この安らぎ、この鎧をここへ運び、この女の下に敷け。おおシニーヴァーリー（Sinīvālī）よ、バガ（Bhaga）の慈しき恩寵と助けのもと、彼女が豊かに産み出しますように。

Mantra 22

यं बल्ब॑जं॒ न्यस्य॑थ॒ चर्म॑ चोपस्तृणी॒थन॑ । तदा रो॑हतु सुप्र॒जा या क॒न्या वि॒न्दते॒ पति॑म्

汝らが敷き置くバルバジャ草（balbaja）と、下に広げる皮革とによって――夫を得る乙女に、良き子孫が芽生え増し広がりますように。

Mantra 23

उप॑ स्तृणीहि॒ बल्ब॑ज॒मधि॒ चर्म॑णि॒ रोहि॑ते । तत्रो॑प॒विश्य॑ सुप्र॒जा इ॒मम॒ग्निं स॑पर्यतु

バルバジャの敷物を広げよ、赤き皮の上に。その上に、彼女が座った時、良き子孫を持つ女はこのアグニを崇拝せよ。

Mantra 24

आ रो॑ह॒ चर्मोप॑ सीदा॒ग्निमे॒ष दे॒वो ह॑न्ति॒ रक्षां॑सि॒ सर्वा॑ । इ॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै सु॑ज्यै॒ष्ठ्यो भ॑वत् पु॒त्रस्त॑ ए॒षः

皮に登れ、火のそばに座れ。この神はすべてのラークシャサを打つ。ここで、このあなたの夫のために子孫をもうけよ。良き卓越性があらんことを、これがあなたの息子とならん。

Mantra 25

वि ति॑ष्ठन्तां मा॒तुर॒स्या उ॒पस्था॒न्नाना॑रूपाः प॒शवो॒ जाय॑मानाः । सु॒म॒ङ्ग॒ल्युप॑ सीदे॒मम॒ग्निं संप॑त्नी॒ प्रति॑ भूषे॒ह दे॒वान्

この母の懐（うぶすな）より、形さまざまな家畜たちが、なお生まれつつ起ち上がり、外へ出でよ。吉祥なる妻よ、このアグニ（Agni）の傍らに坐せ。正しき伴侶（sampatnī）として、ここにて神々を敬い飾れ。

Mantra 26

सु॒म॒ङ्ग॒ली प्र॒तर॑णी गृ॒हाणां॑ सु॒शेवा॒ पत्ये॒ श्वशु॑राय शं॒भूः । स्यो॒ना श्व॒श्र्वै प्र गृ॒हान् वि॑शे॒मान्

吉祥にして、家々を安らかに渡らせる者よ。よく仕え、恵み深き者よ——夫にも舅にも安寧をもたらす者となれ。姑にもやさしくあれ。われらが家へと入り住まわんことを。

Mantra 27

स्यो॒ना भ॑व॒ श्वशु॑रेभ्यः स्यो॒ना पत्ये॑ गृ॒हेभ्यः॑ । स्यो॒नास्यै सर्व॑स्यै वि॒शे स्यो॒ना पु॒ष्टायै॑षां भव

舅たちにやさしくあれ。夫にやさしく、家においてもやさしくあれ。この一切の人々にやさしく、彼らの繁栄（養い）のためにもやさしくあれ——そのようであれ。

Mantra 28

सु॒म॒ङ्ग॒लीरि॒यं व॒धूरि॒मां स॒मेत॒ पश्य॑त । सौभा॑ग्यम॒स्यै द॒त्त्वा दौर्भा॑ग्यैर्वि॒परे॑तन

集い来て、この花嫁を見よ——まことに吉祥なる者。彼女に幸運を授けたのち、汝らの不運を携えて、ここより去れ。

Mantra 29

या दु॒र्हार्दो॑ युव॒तयो॒ याश्चे॒ह ज॑रती॒रपि॑ । वर्चो॒ न्व॑स्यै सं द॒त्ताथास्तं॑ वि॒परे॑तन

悪意を抱く若い女たちよ、またここにいる老女たちよ——いま彼女に光輝（ヴァルチャス）を与えよ。しかるのち、家へと帰り、ここより去れ。

Mantra 30

रु॒क्म॒प्रस्त॑रणं व॒ह्यं विश्वा॑ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तम्। आरो॑हत् सू॒र्या सा॑वि॒त्री बृ॑ह॒ते सौभ॑गाय॒ कम्

黄金を敷き飾り、担い運ばれるべきもの、あらゆる麗しき姿を帯びるもの——スーリヤー（Sūryā）、サーヴィトリー（Sāvitrī）はそれに乗り上がった。大いなる吉祥と福楽のために。

Mantra 31

आ रो॑ह॒ तल्पं सुमन॒स्यमा॑ने॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै। इ॒न्द्रा॒णीव॑ सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना॒ ज्योति॑रग्रा उ॒षसः॒ प्रति॑ जागरासि

この寝台に上れ、善き思いを抱きつつ。ここでこの汝の夫のために子孫を生み出せ。インドラーニー（Indrāṇī）のごとく、よく目覚め、目覚めさせる者よ。光を先に立て、汝は曙（うしお）の方へと目覚めて見守る。

Mantra 32

दे॒वा अग्रे॒ न्यपद्यन्त॒ पत्नीः॒ सम॑स्पृशन्त त॒न्वऽस्त॒नूभिः॑ । सू॒र्येव॑ नारि वि॒श्वरू॑पा महि॒त्वा प्र॒जाव॑ती॒ पत्या॒ सं भ॑वे॒ह

いにしえ、神々は妻を迎え、身と身とをもって結び触れ合った。女よ、太陽のごとく、万の姿をもち、威光において——ここに夫と全き合一を成し、子孫に富め。

Mantra 33

उत् ति॑ष्ठे॒तो वि॑श्वावसो॒ नम॑सेडामहे त्वा । जा॒मिमि॑च्छ पितृ॒षदं॒ न्यक्तां॒ स ते॑ भा॒गो ज॒नुषा॒ तस्य॑ विद्धि

起て、ここより立ち去れ、ヴィシュヴァーヴァス（Viśvāvasu）よ。われらは敬礼をもって汝を讃歌する。汝にふさわしい伴侶を求めよ――祖霊とともに坐し、背を向けたその者を。これぞ生まれつき汝に定められた分け前、汝はその分け前を知れ。

Mantra 34

अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । तास्ते॑ ज॒नित्र॑म॒भि ताः परे॑हि॒ नम॑स्ते गन्धर्व॒र्तुना॑ कृणोमि

アプサラス（Apsaras）は共なる歓宴に酔い、供物の場（haviṣdhāna）と太陽とのあいだで戯れる。汝は汝の生起の処へ——彼女らのもとへ——去れ。ガンダルヴァ（Gandharva）よ、汝に敬礼する。われは季節の秩序（ṛtu）により、これを成就する。

Mantra 35

नमो॑ गन्ध॒र्वस्य॒ नम॑से॒ नमो॒ भामा॑य॒ चक्षु॑षे च कृण्मः । विश्वा॑वसो॒ ब्रह्म॑णा ते॒ नमो॒ऽभि जा॒या अ॑प्स॒रसः॒ परे॑हि

ガンダルヴァに敬礼——われらは敬礼を捧ぐ。彼の畏るべき光輝とその眼とに敬礼をなす。ヴィシュヴァーヴァス（Viśvāvasu）よ、ブラフマン（brahman）の呪力をもって汝に敬礼する。妻に関しては、アプサラスよ、ここより去れ。

Mantra 36

रा॒या व॒यं सु॒मन॑सः स्या॒मोदि॒तो ग॑न्ध॒र्वमावी॑वृताम । अग॑न्त्स दे॒वः प॑र॒मं स॒धस्थ॒मग॑न्म॒ यत्र॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑

富によってわれらが善き心を得んことを。昇り立つガンダルヴァよ、道を開け。かの神はその最上の座へと赴いた。われらは到った——そこでは命（āyus）が保たれ、延べ長らえられる。

Mantra 37

सं पि॑तरा॒वृत्वि॑ये सृजेथां मा॒ता पि॒ता च॒ रेत॑सो भवाथः । मर्य॑ इव॒ योषा॒मधि॑रोहयैनां प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह पु॑ष्यतं र॒यिम्

共に、適切な時に、二人の親が送り出したまえ。母と父よ、種子を持つ者となれ。若き男が若き妻の上に登るように、彼女の上に登れ。ここに子孫をもうけ、栄える富を養いたまえ。

Mantra 38

तां पूषं॑छि॒वत॑मा॒मेर॑यस्व॒ यस्यां॒ बीजं॑ मनु॒ष्या॒३वप॑न्ति । या न॑ ऊ॒रू उ॑श॒ती वि॒श्रया॑ति॒ यस्या॑मु॒शन्तः॑ प्र॒हरे॑म॒ शेपः॑

彼女を――おお Pūṣan――最も吉祥なるものとして、駆り立て導け。人々が種子を播くそのところの。彼女は欲して我らのために両腿をひろげ、広く開く；その内に、我らも欲して男根を差し入れるべし。

Mantra 39

आ रो॑हो॒रुमुप॑ धत्स्व॒ हस्तं॒ परि॑ ष्वजस्व जा॒यां सु॑मन॒स्यमा॑नः । प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह मोद॑मानौ दी॒र्घं वा॒मायुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

腿の上に上り、そこに手を置け。善き心をもって妻を抱きしめよ。ここにて二人は共に喜び、子孫をもうけよ。サヴィタル（Savitar）が汝らに長き寿命を成就せしめよ。

Mantra 40

आ वां॑ प्र॒जां ज॑नयतु प्र॒जाप॑तिरहोरा॒त्राभ्यां॒ सम॑नक्त्वर्य॒मा। अदु॑र्मङ्गली पतिलो॒कमा वि॑शे॒मं शं नो॑ भव द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे

プラジャーパティ（Prajāpati）が汝ら二人に子孫を生ぜしめよ。アリヤマン（Aryaman）が昼と夜とをもって汝らを余すところなく塗り清め、加持せよ。凶兆なき者として、われ夫の世界に入らん。われらに安寧あれ――二足のものに安寧あれ、四足のものに安寧あれ。

Mantra 41

दे॒वैर्द॒त्तं मनु॑ना सा॒कमे॒तद् वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यो ब्र॒ह्मणे॑ चिकि॒तुषे॒ ददा॑ति॒ स इद् रक्षां॑सि॒ तल्पा॑नि हन्ति

これは神々より授けられ、マヌ（Manu）と結ばれたもの――婚礼の衣、花嫁の衣装である。これを知恵あるブラーフマナ（Brahman）に施す者は、まことに寝床の上のラクシャスら（魔類）を打ち滅ぼす。

Mantra 42

यं मे॑ द॒त्तो ब्र॑ह्मभा॒गं व॑धू॒योर्वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यु॒वं ब्र॒ह्मणे॑ऽनुमन्य॑मानौ॒ बृह॑स्पते सा॒कमिन्द्र॑श्च द॒त्तम्

我に与えられた、ブラフマン（Brahman）の取り分――花嫁の婚衣、花嫁の布――これを、汝ら二柱は承認して、ブラフマンに授け給うた。ああ、ブリハスパティ（Bṛhaspati）よ、そしてインドラ（Indra）よ、共に与え給うた。

Mantra 43

स्यो॒नाद्योने॒रधि॒ बध्य॑मानौ हसामु॒दौ मह॑सा॒ मोद॑मानौ । सु॒गू सु॑पु॒त्रौ सु॑गृ॒हौ त॑राथो जी॒वावु॒षसो॑ विभा॒तीः

吉祥なる座より、胎の源そのものより、そこに堅く結ばれ、微笑み、喜び、偉大な力に歓びつつ。よく行き、よき子に富み、よき家を得て、汝ら二人は安らかに渡りゆけ——輝き出づる曙の諸日を、生きて。

Mantra 44

नवं॒ वसा॑नः सुर॒भिः सु॒वासा॑ उ॒दागां॑ जी॒व उ॒षसो॑ विभा॒तीः । आ॒ण्डात् प॑त॒त्रीवा॑मुक्षि॒ विश्व॑स्मा॒देन॑स॒स्परि॑

新しい衣をまとい、芳しく、よく装い、彼が生きて、光り輝く曙の諸日を通って進み出ますように。卵より出でたる翼あるもののごとく、彼に灑ぎ清め、あらゆる罪の穢れから解き放て。

Mantra 45

शुम्भ॑नी॒ द्यावा॑पृथि॒वी अन्ति॑सुम्ने॒ महि॑व्रते । आपः॑ स॒प्त सु॑स्रुवुर्दे॒वीस्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

天と地を飾り、慈しき恵みを近くに携え、偉大なる誓戒（法）に堅く立つ。七つの水は流れ出でたり—女神たちよ。彼女らが我らを苦難と罪の穢れから解き放たんことを。

Mantra 46

सू॒र्यायै॑ दे॒वेभ्यो॑ मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । ये भू॒तस्य॒ प्रचे॑तस॒स्तेभ्य॑ इ॒दम॑करं॒ नमः॑

スーリヤー（Sūryā）に、神々に、ミトラ（Mitra）とヴァルナ（Varuṇa）に—存在するすべてを前もって知る者たちに。彼らに向けてこの行（わざ）を成し遂げた。敬礼あれ。

Mantra 47

य ऋ॒ते चि॑दभि॒श्रिषः॑ पु॒रा ज॒त्रुभ्य॑ आ॒तृदः॑ । संधा॑ता सं॒धिं म॒घवा॑ पुरू॒वसु॒र्निष्क॑र्ता॒ विह्रु॑तं॒ पुनः॑

助けなくしても、いにしえに喉を襲う圧迫を押し退けたその者――マガヴァン（Maghavan）、多くの宝に富む者、結びを成す者、結合を整える者、救い出す者――乱れたものを再び元のとおりに回復させよ。

Mantra 48

अपा॒स्मत् तम॑ उच्छतु॒ नीलं॑ पि॒शङ्ग॑मु॒त लोहि॑तं॒ यत्। नि॒र्द॒ह॒नी या पृ॑षात॒क्य॑१स्मिन् तां स्था॒णावध्या स॑जामि

われらより闇よ去れ、立ちのぼりて消えよ――青きもの、黄褐のもの、また赤きものも。ここにある焼き尽くす力、Pṛṣātakī（プṛシャータキー）なる灼く者を、われは切り株に固く縛りつける。

Mantra 49

याव॑तीः कृ॒त्या उ॑प॒वास॑ने॒ याव॑न्तो॒ राज्ञो॒ वरु॑णस्य॒ पाशाः॑ । व्यृद्धयो॒ या अस॑मृद्धयो॒ या अ॒स्मिन् ता स्था॒णावधि॑ सादयामि

住まいの内にあるいかなる呪術も、王ヴァルナ（Varuṇa）のいかなる縄（パーシャ）も。ここにある衰えも、ここにある不成就も――それらをわれは切り株の上に沈み定まらせる。

Mantra 50

या मे॑ प्रि॒यतमा त॒नूः सा मे॑ बिभाय॒ वास॑सः । तस्याग्रे॒ त्वं व॑नस्पते नी॒विं कृ॑णुष्व॒ मा व॒यं रि॑षाम

わが最愛の身なる彼女は、その衣を恐れている。その前端に、森の主よ、帯（ニーヴィ）を結び固めよ、われらが害を受けぬために。

Mantra 51

ये अन्ता॒ याव॑तीः॒ सिचो॒ य ओत॑वो॒ ये च॒ तन्त॑वः । वासो॒ यत् पत्नी॑भिरु॒तं तन्नः॑ स्यो॒नमुप॑ स्पृशात्

その端という端、どの縫い目も、織り目も、糸も――妻たちと結ばれたその衣よ。どうかそれが、安らぎと親しみの恵みをもって我らに触れよ。

Mantra 52

उ॒श॒तीः क॒न्यला॑ इ॒माः पि॑तृलो॒कात् पतिं॑ य॒तीः । अव॑ दी॒क्षाम॑सृक्षत॒ स्वाहा॑

この熱き乙女たちは、祖霊の世界より夫のもとへと赴く。彼女らはディークシャー（受戒）を脱ぎ捨てた――svāhā（スヴァーハー）！

Mantra 53

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। वर्चो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれたものを、すべての神々は確立した。牛群の中に入り込んだ光輝（varcas）――その同じ力によって、いまこの女を固く結び合わせる。

Mantra 54

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। तेजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれたものを、すべての神々は確立した。牛群の中に入り込んだ烈しい威光（tejas）――その同じ力によって、いまこの女を固く結び合わせる。

Mantra 55

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। भजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれ、すべての神々がそれを確立した。牛たちのうちに入り込んだ吉祥の分け前——その力によって、われらはいまこの女を固く結び合わせる。

Mantra 56

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। यशो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれ、すべての神々がそれを確立した。牛たちのうちに入り込んだ名声と栄光——その力によって、われらはいまこの女を固く結び合わせる。

Mantra 57

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। पयो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれ、すべての神々がそれを確立した。牛たちのうちに入り込んだ乳（パヤス）——その力によって、われらはいまこの女を固く結び合わせる。

Mantra 58

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। रसो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

ブリハスパティ（Bṛhaspati）によって放たれ、すべての神々がそれを支え保った。牝牛のうちに入り込んだ精髄（rasa）——その力によって、われらはこの女（あるいはこの状態）を、正しく整え、調和させて据え置く。

Mantra 59

यदी॒मे के॒शिनो॒ जना॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒न्तो॒३घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

もしこの長髪の人々が、汝の家の中で、共なる舞のさなかに、泣き叫ぶことで禍をなすなら——アグニ（Agni）とサヴィタル（Savitar）とが、汝をその罪垢（enas）から解き放ち、離脱させよ。

Mantra 60

यदी॒यं दु॑हि॒ता तव॑ विके॒श्यरु॑दद् गृ॒हे रोदे॑न कृण्व॒त्य॑१घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

もし汝のこの娘が、髪をほどき、家の中で泣き叫び、その泣き声によって禍をなすなら——アグニ（Agni）とサヴィタル（Savitar）とが、汝をその罪垢（enas）から解き放ち、離脱させよ。

Mantra 61

यज्जा॒मयो॒ यद् यु॑व॒तयो॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒तीर॒घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च प्र मु॑ञ्चताम्

汝の家にある女たち、また若き乙女たちが、共なる舞のさなか、泣き叫びつつ禍（わざわい）をなし、悪を作ることがあろうとも――アグニ（Agni）とサヴィタル（Savitar）とが、その罪垢（enas）より汝を解き放ち、解脱せしめよ。

Mantra 62

यत् ते॑ प्र॒जायां॑ प॒शुषु॒ यद् वा॑ गृ॒हेषु॒ निष्ठि॑तमघ॒कृद्भि॑र॒घं कृ॒तम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देनसः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

害をなす者らが作りし害が、汝の子孫に、汝の家畜に、あるいは汝の家々に宿り、据え置かれていようとも――アグニ（Agni）とサヴィタル（Savitar）とが、その罪垢（enas）より汝を解き放ち、解脱せしめよ。

Mantra 63

इ॒यं नार्युप॑ ब्रूते॒ पूल्या॑न्यावपन्ति॒का। दी॒र्घायु॑रस्तु मे॒ पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

この花嫁はこう宣言する。「女たちが箕で糠をあおり分けるように、わが夫は長寿であれ。わが夫は百の秋を生きよ。」

Mantra 64

इ॒हेमावि॑न्द्र॒ सं नु॑द चक्रवा॒केव॒ दंप॑ती । प्र॒जयै॑नौ स्वस्त॒कौ विश्व॒मायु॒र्व्यऽश्नुताम्

ここにて、インドラよ、この二人を押し寄せて結び合わせよ。チャクラヴァーカ（cakravāka）のつがいのごとく、夫婦なる主として。子孫に恵まれ、安寧のうちに、全き寿命を成就せしめよ。

Mantra 65

यदा॑स॒न्द्यामु॑प॒धाने॒ यद् वो॑प॒वास॑ने कृ॒तम्। वि॒वा॒हे कृ॒त्यां यां च॒क्रुरा॒स्नाने॒ तां नि द॑ध्मसि

座の上に、枕の上に、また汝らの衣の覆いの中に作られたものは何であれ。婚礼に、沐浴において彼らがなした呪術（kṛtyā）——それをここに据え置き、退けてしまう。

Mantra 66

यद् दु॑ष्कृ॒तं यच्छम॑लं विवा॒हे व॑ह॒तौ च॒ यत्। तत् सं॑भ॒लस्य॑ कम्ब॒ले मृ॒ज्महे॑ दुरि॒तं व॒यम्

婚礼における不善の行い、汚れのしみ、また迎え入れ（輿入れ）の折にあるもの——それらの禍（durita）を、サンバラ（sambhala）の毛布包みにおいて、われらは拭い去る。

Mantra 67

सं॒भ॒ले मलं॑ सादयित्वा क॑म्बले दु॑रितं व॒यम्। अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

サンバラ（sambhala）に汚れを沈ませ、毛布に禍（つみ・わざわい）を落とし、われらは清められて祭儀にふさわしくなった。われらの寿命が安らかに運ばれ、さらに長く保たれますように。

Mantra 68

कृ॒त्रिमः॒ कण्ट॑कः श॒तद॒न् य ए॒षः । अपा॒स्याः केश्यं॒ मल॒मप॑ शीर्ष॒ण्यं लिखात्

この作られた棘、この百の歯をもつ尖り――それが髪から生じた汚れ、頭の不浄をこそげ落とし、払い捨てよ。

Mantra 69

अङ्गा॑द॒ङ्गाद् व॒यम॒स्या अप॒ यक्ष्मं॒ नि द॑ध्मसि । तन्मा प्राप॑त् पृथि॒वीं मोत दे॒वान् दिवं॒ मा प्राप॑दु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। अ॒पो मा प्राप॒न्मल॑मे॒तद॑ग्ने य॒मं मा प्राप॑त् पि॒तॄंश्च॒ सर्वा॑न्

彼女の肢から肢へと、われらは消耗の病（ヤクシュマ yákṣma）を置き下ろし、追い払う。これが我に来たるなかれ。大地にも、また神々にも届くなかれ。天にも、広き中空にも届くなかれ。アグニ（Agni）よ、この穢れが水々に及ぶなかれ。ヤマ（Yama）にも、すべての祖霊にも来たるなかれ。

Mantra 70

सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॑सा पृथि॒व्याः सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॒सौष॑धीनाम्। सं त्वा॑ नह्यामि प्र॒जया॒ धने॑न॒ सा संन॑द्धा सनुहि॒ वाज॒मेमम्

私は大地の乳をもってあなたを固く結ぶ。薬草の乳をもってあなたを固く結ぶ。子孫と富をもってあなたを固く結ぶ。かくして、よく束ねられ、この力の栄誉を勝ち取れ。

Mantra 71

अमो॒ऽहम॑स्मि॒ सा त्वं सामा॒हम॒स्म्यृक् त्वं द्यौर॒हं पृ॑थि॒वी त्वम्। तावि॒ह सं भ॑वाव प्र॒जामा ज॑नयावहै

私は力である、あなたは彼女、サーマンである。私はリックである、あなたは天である、私は地である、あなたは。ここで私たちは二人、共に結ばれんことを、私たちは二人、子孫を生み出さんことを。

Mantra 72

ज॒नि॒यन्ति॑ ना॒वग्र॑वः पुत्रि॒यन्ति॑ सु॒दान॑वः । अरि॑ष्टासू सचेवहि बृह॒ते वाज॑सातये

嘆き悲しむ者たちは子をもうけず、惜しみなく与える者たちは息子を求める。安全で傷なき女性たちと共にあり、大いなる力の賞を勝ち取るために。

Mantra 73

ये पि॒तरो॑ वधूद॒र्शा इमं व॑ह॒तुमाग॑मन्। ते अ॒स्यै व॒ध्वै संप॑त्न्यै प्र॒जाव॒च्छर्म॑ यच्छन्तु

花嫁を見守る祖霊（父祖）たちよ、この婚礼の導きの儀に来たりし者たちよ。願わくは彼らが、この花嫁、この正しき伴侶に、子孫に富む庇護（やすらぎ）を授けたまえ。

Mantra 74

येदं पूर्वाग॑न् रशना॒यमा॑ना प्र॒जाम॒स्यै द्रवि॑णं चे॒ह द॒त्त्वा। तां व॑ह॒न्त्वग॑त॒स्यानु॒ पन्थां॑ वि॒राडि॒यं सु॑प्र॒जा अत्य॑जैषीत्

この儀に先立って進み、紐で身を結び、ここで彼女に子孫と財を授けた者たちよ。願わくは彼らが、先に逝きし者の道に従って彼女を導きたまえ。このヴィラージ（Virāj）、良き子孫に富む者は、勝利を得た。

Mantra 75

प्र बु॑ध्यस्व सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । गृ॒हान् ग॑च्छ गृ॒हप॑त्नी॒ यथासो॑ दी॒र्घं त॒ आयुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

目覚めよ、よく目覚めた者よ。目覚めつつ、長寿のために、百の秋の寿命のために。家々へ行け、家の女主人として。サヴィタル（Savitar）が汝の命を長く成さしめよ。