Adhyaya 17: King Prajāpāla’s Visit to Sage Mahātapā’s Hermitage and the Doctrinal Praise of Nārāyaṇa

Verse 1

धरण्युवाच । ये ते मणौ तदा देव उत्पन्ना नरपुङ्गवाः । तेषां वरो भगवता दत्तस्त्रेतायुगे किल ॥ १७.१ ॥

धरणी ने कहा, भगवान, मणौ में जो लोग पैदा हुए थे, वो बहुत बड़े थे। त्रेता युग में आपने उनको वरदान दिया था।

Verse 2

राजानो भवितारो वै कथं तेषां समुद्भवः । किं च चक्रुर्हि ते कर्म पृथङ् नामानि शंस मे ॥ १७.२ ॥

वो राजा कैसे बने? उनका जनम कैसे हुआ? उन्होंने क्या क्या काम किए? सबका नाम बताइए, अलग-अलग।

Verse 3

श्रीवराह उवाच । सुप्रभो मणिजो यस्तु राजा नाम्ना महामनाः । तस्योत्पत्तिं वरारोहे शृणु त्वं भूतधारिणि ॥ १७.३ ॥

वराह भगवान बोले, मणिजा से एक राजा हुआ, सुप्रभ नाम का। उसका मन बहुत बड़ा था। मैं तुम्हे उसकी कहानी सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।

Verse 4

आसीद् राजा महाबाहुरादौ कृतयुगे पुरा । श्रुतकीर्तिरिति ख्यातस्त्रैलोक्ये बलवत्तरः ॥ १७.४ ॥

पहले कृत युग में एक राजा था, श्रुतकीर्ति नाम का। उसकी बाहों में बहुत ताकत थी। तीनों दुनिया में उससे बड़ा कोई नहीं था, सब जानते थे।

Verse 5

तस्य पुत्रत्वमापेदे सुप्रभो मणिजो धरे । प्रजापालेति वै नाम्ना श्रुतकीर्तिर्महाबलः ॥ १७.५ ॥

धरा, मणिजा जो कि सुप्रभ भी कहते थे, उसका बेटा बन गया। उसका नाम प्रजापाला पड़ा क्योंकि वो लोगों की रक्षा करता था। वो बहुत ताकतवाला था और सब उसको जानते थे।

Verse 6

सैकस्मिंश्चिद् दिने प्रायाद् विपिनं श्वापदाकुलम् । तत्रापश्यदृषेर्धन्यं महदाश्रममण्डलम् ॥ १७.६ ॥

एक दिन वो जंगल की तरफ निकला। वहाँ जानवर भरे थे। वहीं उसने एक रिशि का बड़ा आश्रम देखा जो बहुत अच्छा था।

Verse 7

तस्मिन् महातपा नाम ऋषिः परधार्मिकः । तपस्तेपे निराहारो जपन् ब्रह्म सनातनम् ॥ १७.७ ॥

वहाँ महातपा नाम का एक रिशि रहता था। वो धरम के बहुत पक्के थे। खाना-पीना छोड़ के तपस्या करता था और ब्रह्मा का नाम जपता रहता था।

Verse 8

तत्रासौ पार्थिवः श्रीमान् प्रवेशाय मतिं तदा । चकार चाविशद् राजा प्रजापालो महातपाः ॥ १७.८ ॥

वो राजा प्रजापाला वहाँ गया। उसने सोचा कि अंदर जाऊँ। वो भी तपस्या करता था और उसने आश्रम में प्रवेश किया।

Verse 9

तस्मिन् वराश्रमपदे वनवृक्षजात्या धराप्रसूतोजितमार्गजुष्टाः । लतागृहाः इन्दुरविप्रकाशिनो नायासितज्ञाः कुलभृङ्गराजाः ॥ १७.९ ॥

उस आश्रम में पेड़-पौधे बहुत थे। रास्ते घने थे। मधुमक्खियाँ बेला में रहती थीं। चाँद और सूरज जैसी चमक थी वहाँ। कोई मेहनत नहीं करनी पड़ती थी वहाँ।

Verse 10

सुरक्तपद्मोदरकोमलाग्र-नखाङ्गुलीभिः प्रसृतैः सुराणाम् । वराङ्गनाभिः पदपङ्क्तिमुच्चै-र्विहाय भूमिं त्वपि वृत्रशत्रोः ॥ १७.१० ॥

अप्सराओं के हाथ और पाँव इतने कोमल थे, उनकी नाख़ें लाल कमल के जैसी। वो जब चलती थी तो ज़मीन पर उनके कदमों के निशान रह जाते थे। यह भी इंद्र की दुनिया में, जो वृत्र को मारा था।

Verse 11

क्वचित् समीपे तमतीव हृष्टैर् नानाद्विजैः षट्छृरणैश्च मत्तैः । वासद्भिरुच्चैर्विविधप्रमाणाः शाखाः सुपुष्पाः समयोगयुक्ताः ॥ १७.११ ॥

पास ही एक जगह थी जहाँ बहुत पक्षी थे, ख़ुश से। ऊपर पेड़ों की डालें थी, फूलों से भरी हुई। अलग-अलग साइज़ की डालें आपस में जुड़ गई थी।

Verse 12

कदम्बनीपार्जुनशिलाशाल-लतागृहस्थैर्मधुरस्वरेण । जुष्टं विहङ्गैः सुजनप्रयोगा निराकुला कार्यधृतिर्यथास्थैः ॥ १७.१२ ॥

पक्षी वहाँ आते थे, उनकी आवाज़ में मिठास थी। कदम्ब, नीम और अर्जुन पेड़ थे, पत्थरों के साथ बेलें भी थी। अच्छे लोगों की वजह से काम में कोई दिक्कत नहीं होती, सब साफ चलता है।

Verse 13

मखाग्निधूमैरुदिताग्निहोमै- स्ततः समन्तात् गृहमेदिभिर्द्विजैः । सिंहैरिवाधर्म्मकरी विदारितः स तीक्ष्णदंष्ट्रैर्वरमत्तकेसरैः ॥ १७.१३ ॥

ब्राह्मण लोग घर में पूजा कर रहे थे, धुआँ और अग्नि से। उस बुरा आदमी को शेर की तरह फाड़ दिया, जैसे शेर अपना शिकार करता है। दाँत तेज थे, चमक रहे थे।

Verse 14

एवं स राजा विविधानुपायान् वराश्रमे प्रेक्षमाणो विवेश । तस्मिन् प्रविष्टे तु स तीव्रतेजा महातपाः पुण्यकृतां प्रधानः । दृष्टो यथा भानुरनन्तभानुः कौश्यासने ब्रह्मविदां प्रधानः ॥ १७.१४ ॥

राजा ने देखा कि आश्रम में क्या हो रहा है, फिर अंदर गया। अंदर जाते ही उन्होंने एक बड़े रिशि को देखा, जो तपस्या करते थे। चमक तेज थी, जैसे सूरज चमक रहा हो। वो कुश घास पर बैठा था, सबसे बड़ा ज्ञानी था।

Verse 15

दृष्ट्वा स राजा विजयी मृगाणां मतिं विसस्मार मुनेः प्रसङ्गात् । चकार धर्मं प्रति मानसं सोऽनुत्तमं प्राप्य नृपो मुनिं सः ॥ १७.१५ ॥

राजा ने यह सब देखा। वो रिशिजी के साथ रह के डीयर के पीछे जाना भूल गया। उस रिशि से मिल के राजा का धरम की तरफ दिल झुक गया।

Verse 16

स मुनिस्तं नृपं दृष्ट्वा प्रजापालमकल्मषम् । अभ्यागतक्रियां चक्रे आसनस्वागतादिभिः ॥ १७.१६ ॥

रिशिजी ने राजा को देखा। राजा जो अपने लोगों का ख्याल रखता था और बिल्कुल साफ दिल वाला था। रिशिजी ने मेहमान की तरह उसका स्वागत किया। पहले बैठने की जगह दी, फिर आराम से बात की।

Verse 17

ततः कृतासनो राजा प्रणम्य ऋषिपुङ्गवम् । पप्रच्छ वसुधे प्रश्नमिमं परमदुर्लभम् ॥ १७.१७ ॥

फिर राजा बैठ गया। रिशिजी को प्रणाम किया। फिर उनसे एक बहुत खास सवाल पूछा जो बहुत कम लोग जानते हैं।

Verse 18

भगवन् दुःखसंसारमग्नैः पुम्भिस्तितीर्षुभिः । यत्कार्यं तन्ममाचक्ष्व प्रणते शंसितव्रत ॥ १७.१८ ॥

राजा ने कहा, भगवान, लोग इस दुनिया के दुख में फंसे हैं। वो इससे निकलना चाहते हैं। मैं आपके पास झुक के पूछ रहा हूँ, आप बताइये क्या करना चाहिए।

Verse 19

महातपा उवाच । संसारार्णवमज्जमानमनुजैः पोतः स्थिरोऽतिध्रुवः कार्यः पूजनदानहोमविविधैर्यज्ञैः समं ध्यानैः । कीलैः कीलितमोक्षभिः सुरभटैरूर्ध्वं महारज्जुभिः प्राणाद्यैरधुना कुरुष्व नृपते पोतं त्रिलोकेश्वरम् ॥ १७.१९ ॥

रिशिजी बोले, राजा, लोग इस दुनिया के समुंदर में डूब रहे हैं। उनके लिए एक कश्ती बनाना पड़ेगा जो मजबूत हो। पूजा करो, दान करो, हवन करो, ध्यान करो। इससे वो कश्ती बनेगी। फिर उसे मुक्ति की कील से पकड़ लो। अपने मन को रोप की तरह ऊपर खींचो। यह कश्ती तुम्हे तीनो दुनिया से पार ले जाएगी।

Verse 20

नारायणं नरकहरं सुरेशं भक्त्या नमस्कुर्वति यो नृपीष । स वीतशोकः परमं विशोकं प्राप्नोति विष्णोः पदमव्ययं तत् ॥ १७.२० ॥

राजा, जो कोई भक्ति से नारायण को नमस्कार करता है, वो नरक से छूट जाता है। नारायण देवियों का बड़ा है। ऐसा इंसान दुख से आज़ाद हो जाता है। वो विष्णु का वो स्थान पा लेता है जो कभी खत्म नहीं होता। वहाँ कोई दुख नहीं रहता।

Verse 21

नृप उवाच । भगवन् सर्वधर्मज्ञ कथं विष्णुः सनातनः । पूज्यते मोक्षमिच्छद्भिः पुरुषैर्वद तत्त्वतः ॥ १७.२१ ॥

राजा ने कहा, भगवान, आप सब धरम जानते हैं। बताइए, मोक्ष चाहने वाले लोग विष्णु की पूजा कैसे करें? सच-सच बताइए कि सही तरीका क्या है।

Verse 22

महातपा उवाच । शृणु राजन् महाप्राज्ञ यथा विष्णुः प्रसीदति । पुरुषाणां तथा स्त्रीणां सर्वयोगीश्वरॊ हरिः ॥ १७.२२ ॥

महातपा ने कहा, राजा, तुम बहुत समझदार हो। सुनो, विष्णु कैसे खुश होते हैं। हरि सब योग का मालिक है। वो मर्दों और औरतों दोनों पर मेहरबानी करते हैं।

Verse 23

सर्वे देवाः सपितरो ब्रह्माद्याश्चाण्डमध्यगाः । विष्णोः सकाशादुत्पन्ना इतीयं वैदिकी श्रुतिः ॥ १७.२३ ॥

सब देवियों और पितर लोग, और ब्रह्मा जैसे जो इस दुनिया में हैं, सब विष्णु से निकले हैं। यह बात वेद में लिखी है। यह सच है।

Verse 24

अग्निस्तथाश्विनौ गौरी गजवक्त्रभुजङ्गमाः । कार्तिकेयस्तथादित्यो मातरो दुर्गया सह ॥ १७.२४ ॥

अग्नि, अश्विन, गौरी, गणेश और नाग देवता, कार्तिकेय, सूर्य, और माँ दुर्गा के साथ सब मातृकाएँ, सब हैं।

Verse 25

दिशो धनपतिर् विष्णुर् यमो रुद्रः शशी तथा । पितरश्चेति संभूताः प्राधान्येन जगत्पतेः ॥ १७.२५ ॥

दिशाओं के देवता अलग-अलग हैं। धनपति, विष्णु, यम, रुद्र, चाँद, और पित्र सब पैदा हुए। यह सब दुनिया के मालिक के बड़े रूप हैं।

Verse 26

हिरण्यगर्भस्य तनौ सर्वं एव समुद्भवाः । पृथक्पृथक् ततो गर्वं वहमानाः समन्ततः ॥ १७.२६ ॥

हिरण्यगर्भ के शरीर से सब पैदा हुए। फिर सब अपना अलग रूप ले के गर्व करने लगे। हर तरफ अपने आप को बड़ा समझने लगे।

Verse 27

अहं योग्यस्त्वहं याज्य इति तेषां स्वनो महान् । श्रूयते देवसमितौ सागरक्षुब्धसन्निभः ॥ १७.२७ ॥

सब चिल्लाने लगे कि मैं ही सबसे बड़ा हूँ। मैं ही यज्ञ के लायक हूँ। देवताओं की सभा में इतना शोर हुआ जैसे समुंदर में तूफान हो।

Verse 28

तेषां विवादमानानां वह्निरुत्थाय पार्थिव । उवाच मां यजस्वेति ध्यायध्वं मामिति ब्रुवन् ॥ १७.२८ ॥

जब वो लड़ रहे थे, राजा, तब अग्नि उठा। उसने कहा कि तुम लोग मुझे ही पूजा करो। मेरा ही ध्यान करो, मुझे ही बड़ा मानो।

Verse 29

प्राजापत्यमिदं नूनं शरीरं मद्विनाकृतम् । विनाशमुपपद्येत यतो नाहं महानहम् ॥ १७.२९ ॥

यह शरीर प्रजापति का बनाया हुआ है। अगर मैं इसमें नहीं होता, तोह यह टूट जाता। मैं ही इसमें बड़ी शक्ति हूँ जो इसे संभालता है।

Verse 30

एवमुक्त्वा शरीरं तु त्यक्त्वा वह्निर्विनिर्ययौ । निर्गतेऽपि ततस्तस्मिंस्तच्छरीरं न शीऱ्यते ॥ १७.३० ॥

अग्नि ने यह कह के शरीर छोड़ दिया और चले गए। लेकिन उसके जाने के बाद भी वो शरीर खराब नहीं हुआ।

Verse 31

ततोऽश्विनौ मूर्तिमन्तौ प्राणापानौ शरीरगौ । आवां प्रधानावित्येवमूचतुर्याज्यसत्तमौ ॥ १७.३१ ॥

फिर अश्विन कुमार दोनों ने बोला। यह दोनों शरीर में रहते हैं, एक प्राण और एक अपान। उन्होंने कहा हम दोनों सबसे मैं हैं।

Verse 32

एवमुक्त्वा शरीरं तु विहाय क्वचिदास्थितौ । तयोऽपि क्षयं कृत्वा क्षेत्री तत्पुरमास्थितः ॥ १७.३२ ॥

यह कह के वो दोनों भी शरीर छोड़ के चले गए। फिर क्षेत्री ने उन दोनों का भी काम तमाम किया और उस शहर में रहने लगा।

Verse 33

ततो वागब्रवीद् गौरी प्राधान्यं मयि संस्थितम् । सा अप्येवमुक्त्वा क्षेत्रात् तु निष्चक्राम बहिः शुभा ॥ १७.३३ ॥

फिर गौरी ने बोला कि मैं सबसे बड़ी हूँ। यह कह के वो भी उस क्षेत्र से बाहर निकल गई।

Verse 34

तया विनापि तत्क्षेत्रं वागूनं व्यवतिष्ठत । ततो गणपतिर् वाक्यमाकाशाख्योऽब्रवीत् तदा ॥ १७.३४ ॥

उसके जाने के बाद भी वो क्षेत्र वागून के नाम से रहता। फिर गणपति ने बात की और आकाशाख्य ने भी बोला।

Verse 35

न मया रहितं किञ्चिच्छरीरं स्थायि दूरतः । कालान्तरेत्येवमुक्त्वा सोऽपि निष्क्रम्य देहतः ॥ १७.३५ ॥

मैंने कहा कि शरीर मुझसे दूर नहीं रह सकता, चाहे कितना भी वक्त हो। यह कह के वो भी शरीर छोड़ के चला गया।

Verse 36

पृथग्भूतस्तथाप्येतच्चरीरं नाप्यनीनशत् । विनाकाशाख्यतत्त्वेन तथापि न विशीर्यते ॥ १७.३६ ॥

शरीर के सब हिस्से अलग हो गए हैं, फिर भी यह टूटा नहीं। आकाश भी न हो तो भी यह बिखर नहीं रहा।

Verse 37

सुषिरैस्तु विहीनं तु दृष्ट्वा क्षेत्रं व्यवस्थितम् । शरीरधातवः सर्वे ते ब्रूयुर्वाक्यमेव हि ॥ १७.३७ ॥

जब शरीर के सारे हिस्से देखते हैं कि बॉडी अपनी जगह है लेकिन उसमें कोई छेद नहीं, तब सब मिलकर एक ही बात बोलते हैं।

Verse 38

अस्माभिर्व्यतिरिक्तस्य न शरीरस्य धारणम् । भवतीत्येवमुक्त्वा ते जहुः सर्वे शरीरिणः ॥ १७.३८ ॥

उन्होंने कहा कि हम बिना शरीर का कोई हिस्सा नहीं है। यह कह के सब ने अपना शरीर छोड़ दिया।

Verse 39

तैर्व्यपेतमपि क्षेत्रं पुरुषेण प्रपाल्यते । तं दृष्ट्वा त्वब्रवीत् स्कन्दः सोऽहङ्कारः प्रकीर्तितः ॥ १७.३९ ॥

जब वो सब चले गए तो भी एक आदमी उस शरीर को संभाले रखा। स्कंद ने उसे देख के कहा कि यह अहंकार है।

Verse 40

मया विना शरीरस्य सम्भूतिरपि नेष्यते । एवमुक्त्वा शरीरात् तु सोऽभ्यपेतः पृथक् स्थितः ॥ १७.४० ॥

उसने कहा, मेरे बिना शरीर का होना भी काम नहीं करता। यह कह के वो शरीर से बाहर निकल गया और अलग हो गया।

Verse 41

तेनाक्षतेन तत्क्षेत्रं विना मुक्तवदास्थितम् । तं दृष्ट्वा कुपितो भानुः स आदित्यः प्रकीर्तितः ॥ १७.४१ ॥

उस अक्षत के बिना वो क्षेत्र ऐसा लगा जैसे मुक्ति ही छीन गई हो। सूर्य ने यह देख के गुस्सा किया। इसलिए उसे आदित्य कहते हैं।

Verse 42

मया विना कथं क्षेत्रमिमं क्षणमपीष्यते । एवमुक्त्वा प्रयातः स तच्छरीरं न शीऱ्यते ॥ १७.४२ ॥

उसने कहा, मेरे बिना यह क्षेत्र एक पल भी कैसे टिक सकेगा? यह कह के वो चला गया। लेकिन वो शरीर खराब नहीं हुआ।

Verse 43

ततः कामादिरुत्थाय गणो मातृविसंज्ञितः । न मया व्यतिरिक्तस्य शरीरस्य व्यवस्थितिः । एवमुक्त्वा स यातस्तु शरीरं तन्न शीryते ॥ १७.४३ ॥

फिर मा के गण आए, काम से शुरू होके। उन्होंने कहा, मेरे बिना शरीर टिक नहीं सकता। यह कह के वो भी चले गए। लेकिन शरीर वैसे का वैसा रहा।

Verse 44

ततो माया अब्रवीत् कोपात् सा च दुर्गा प्रकीर्तिता । न मया अस्य विना भूतिरित्युक्त्वा अन्तर्दधे पुनः ॥ १७.४४ ॥

फिर माया ने गुस्से में बोला, जिसे दुर्गा भी कहते हैं। उसने कहा, मेरे बिना इसका कोई विकास नहीं। यह कह के वो गायब हो गई।

Verse 45

ततो दिशः समुत्तस्थुरूचुश्छेदं वचो महत् । नास्माभी रहितं कार्यं भवतीति न संशयः । चतस्त्र आगताः काष्ठा अपयाताः क्षणात् तदा ॥ १७.४५ ॥

फिर चारों दिशाएँ उठ खड़ी हुई। उन्होंने एक बात ज़बरदस्त कही, बिना हमारे कोई काम नहीं हो सकता, इसमें कोई शक नहीं। चारों दिशाएँ वहीं ठीक उस वक़्त गायब हो गई।

Verse 46

ततो धनपतिर् वायुर् मय्यपेते क्व सम्भवः । शरीरस्येति सोऽप्येवम् उक्त्वा मूर्धानगोऽभवत् ॥ १७.४६ ॥

फिर धनपति ने कहा, मैं चला जाऊँ तो यह शरीर कैसे चलेगा? यह बोल के वो भी ऊपर की तरफ चला गया और सर के हिस्से में समा गया।

Verse 47

ततो विष्णुर्मनो ब्रूयान्नायं देहो मया विना । क्षणमप्युत्सहेत् स्थातुमित्युक्त्वाऽन्तर्दधे पुनः ॥ १७.४७ ॥

फिर विष्णु बोले, बिना मुझे यह शरीर एक पल भी नहीं टिक सकता। यह कह के वो भी गायब हो गया।

Verse 48

ततो धर्मोऽब्रवीत् सर्वमिदं पालितवानहम् । इदानीमप्युपगते कथमेतद्भविष्यति ॥ १७.४८ ॥

फिर धरम ने कहा, मैंने सब संभाला है। अब जब यह वक़्त आ गया है, तो आगे क्या होगा?

Verse 49

एवमुक्त्वा गतो धर्मस्तच्छरीरं न शीऱ्यते । ततो ब्रवीन्महादेवः अव्यक्तो भूतनायकः ॥ १७.४९ ॥

यह बोल के धरम भी चला गया। लेकिन वो शरीर खराब नहीं हुआ। फिर महादेव ने बात करनी शुरू की, वो जो सबसे बड़े हैं और किसी को दिखते नहीं।

Verse 50

महत्त्संज्ञो मया हीनं शरीरं नो भवेद्यथा । एवमुक्त्वा गतः शम्भुस्तच्छरीरं न शीऱ्यते ॥ १७.५० ॥

शंभु ने कहा कि वो बॉडी छोड़ के नहीं जायेंगे। वो बॉडी का नाम बड़ा है, वो उसे ऐसे नहीं छोड़ सकते। यह कह के वो चले गए। और वो बॉडी अभी तक खराब नहीं हुई।

Verse 51

तं दृष्ट्वा पितरश्चोचुस्तन्मात्रा यावदस्मभिः । प्रगतैरेभिरेतच्च शरीरं शीऱ्यते ध्रुवम् । एवमुक्त्वा तु ते देहं त्यक्त्वाऽन्तर्धानमागताः ॥ १७.५१ ॥

पिताजी लोगों ने उसे देखा और रोते हुए कहा। हम जितना टाइम तक यहाँ हैं, यह बॉडी ठीक रहेगा। हम चले जायेंगे तो यह बॉडी ज़रूर खराब होगी। यह कह के वो लोग भी बॉडी छोड़ के गायब हो गए।

Verse 52

अग्निः प्राणोऽपानश्च आकाशं सर्वधातवः । क्षेत्रं तद्वदहंकारो भानुः कामादयो मया । काष्ठा वायुर्विष्णुर्धर्म शम्भुस्तथेन्द्रियार्थकाः ॥ १७.५२ ॥

अग्नि, प्राण, और नीचे वाली साँस, आकाश, और सारी चीज़ें मैंने बनायी हैं। यह जगह भी, मैं का भाव, सूरज, और इच्छा सब मैंने बनायी। चारों दिशाएँ, हवा, विष्णु, धरम, शंभु, और इन्द्रियाँ सब मेरे ही हैं।

Verse 53

एतैर्मुक्तं तु तत्क्षेत्रं तत् तथैव व्यवस्थितम् । सोमेन पाल्यमानं तु पुरुषेणेन्दुरूपिणा ॥ १७.५३ ॥

इन सब से वो जगह आज़ाद हो गयी और पहले जैसी ही बनी रही। सोम उसे प्रोटेक्ट करते हैं। सोम सूरज जैसा दिखता है, चाँद रूप में।

Verse 54

एवं व्यवस्थिते सोमे षोडशात्मन्यथाक्षरे । प्राग्वत् तत्र गुणोपेतं क्षेत्रमुत्थाय बभ्रम ॥ १७.५४ ॥

जब सोम ठीक से बैठ गए, सोलह भागों में। तब वो जगह फिर से उठी और वहाँ घूमने लगी, पहले जैसी ही बड़ी।

Verse 55

प्रागवस्थं शरीरं तु दृष्ट्वा सर्वज्ञपालितम् । ताः क्षेत्रदेवताः सर्वा वैलक्षं भावमाश्रिताः ॥ १७.५५ ॥

जब वो देखते हैं कि शरीर पुराना हाल में है, जो भगवान ने संभाल के रखा है। तोह उस जगह की सारी देवियाँ हेरन रह गई।

Verse 56

तमेवं तुष्टुवुः सर्वास्तं देवं परमेश्वरम् । स्वस्थानमीयिषुः सर्वास्तदा नृपतिसत्तम ॥ १७.५६ ॥

वो सब उस भगवान की स्तुति करने लगे, जो सबसे बड़े हैं। फिर वो सब अपने-अपने घर चले गए, राजा।

Verse 57

त्वमग्निस्त्वं तथा प्राणस्त्वमपानः सरस्वती । त्वमाकाशं धनाध्यक्षस्त्वं शरीरस्य धातवः ॥ १७.५७ ॥

तुम अग्नि हो, तुम प्राण हो, तुम ही अपान हो और सरस्वती हो। तुम आकाश हो, धन का अध्यक्ष हो, और शरीर के सारे हिस्से तुम ही हो।

Verse 58

अहङ्कारो भवान् देव त्वमादित्योऽष्टको गणः । त्वं माया पृथिवी दुर्गा त्वं दिशस्त्वं मरुत्पतिः ॥ १७.५८ ॥

भगवान, तुम अहंकार हो, तुम सूर्य हो, तुम गणेश और साथी हो। तुम माया हो, तुम धरती हो, तुम दुर्गा हो, तुम दिशाएँ हो और हवा के भगवान हो।

Verse 59

त्वं विष्णुस्त्वं तथा धर्मस्त्वं जिष्णुस्त्वं पराजितः । अक्षरार्थस्वरूपेण परमेश्वरसंज्ञितः ॥ १७.५९ ॥

तुम विष्णु हो, तुम धरम हो। तुम जीतने वाले हो, तुम्हे कोई हरा नहीं सकता। तुम सबसे बड़े भगवान हो, जो हमेशा रहते हो।

Verse 60

अस्माभिरपयातैस्तु कथमेतद्भविष्यति । एवमत्र शरीरं तु त्यक्तमस्माभिरेव च ॥ १७.६० ॥

अगर हम पीछे हट जाएँ, तो यह काम कैसे होगा? हमने यहाँ अपना शरीर छोड़ दिया है।

Verse 61

तत् परं भवता देव तदवस्थं प्रपाल्यते । स्थानभङ्गो न नः कार्यः स्वयं सृष्ट्वा प्रजापते ॥ १७.६१ ॥

देव, आप इस चीज़ को संभाल के रखो। हम अपनी जगह नहीं छोड़ सकते। प्रजापति, आपने खुद हमें बनाया है।

Verse 62

एवं स्तुतस्ततो देवस्तेषां तोषं परं ययौ । उवाच चैतान् क्रीडार्थं भवन्तोत्पादिता मया ॥ १७.६२ ॥

जब उन्होंने ऐसा बोला, देवता खुश हो गए। उन्होंने कहा, मैंने तुम्हे अपनी खेली के लिए बनाया है।

Verse 63

कृतकृत्यस्य मे किं नु भवद्भिर्विप्रयोजनम् । तथापि दद्मि वो रूपे द्वे द्वे प्रत्येकशोऽधुना ॥ १७.६३ ॥

मेरा काम हो गया है, अब तुम और मैं अलग कैसे हो सकते हैं? फिर भी मैं तुम्हे दो-दो रूप देता हूँ।

Verse 64

भूतकार्येष्वमूर्तेन देवलोके तु मूर्तिना । तिष्ठध्वमपि कालान्ते लयं त्वाविशत द्रुतम् ॥ १७.६४ ॥

भगवान बिना शरीर के काम करते हैं, देव लोक में शरीर के साथ। जब कलाम आई, वो जल्दी में मिल गए।

Verse 65

शरीराणि पुनर्नैवं कर्त्तव्योऽहमिति क्वचित् । मूर्त्तीनां च तथा तुभ्यं दद्मि नामानि वोऽधुना ॥ १७.६५ ॥

अब ऐसा मत सोचना कि मैं ही यह काम कर रहा हूँ। और न ही दोबारा ऐसे ही शरीर बनाना। मैं अब तुम्हे इन मूर्तियों के नाम बता देता हूँ।

Verse 66

अग्नेर्वैश्वानरो नाम प्राणापानौ तथाश्विनौ । भविष्यति तथा गौरी हिमशैलसुता तथा ॥ १७.६६ ॥

अग्नि का दूसरा नाम वैश्वानर है। प्राण और अपान, दोनों अश्विन भाई माने जाते हैं। गौरी भी एक देवी का नाम है, जो हिमालय की बेटी कहते हैं।

Verse 67

पृथिव्यादिगणस्त्वेष गजवक्त्रो भविष्यति । शरीरधातवश्चेमे नानाभूतानि एव तु । अहंकारस्तथा स्कन्दः कार्त्तिकेयो भविष्यति ॥ १७.६७ ॥

यह सब, धरती से शुरू होके, एक हाथी वाला बनेगा, गजवक्त्र। यह शरीर के टुकड़े अलग-अलग जानवर बन जायेंगे। अहंकार भी बदल के स्कन्द बनेगा, जिसे कार्तिकेय भी कहते हैं।

Verse 68

भानुश्चादित्यरूपोऽसौ मूर्त्तामूर्त्त च चक्षुषी । कामाद्योऽयं गणो भूयो मातृरूपो भविष्यति ॥ १७.६८ ॥

भानु, सूर्य रूप वाला है। वो दोनों आँखों की तरह है, एक दिखने वाला, एक नहीं दिखने वाला। काम से शुरू होके यह सब मातृका देवियाँ बन जायेंगी।

Verse 69

शरीरमाया दुर्गैषा कारणान्ते भविष्यति । दश कन्या भविष्यन्ति काष्ठास्त्वेतास्तु वारुणाः ॥ १७.६९ ॥

यह माया बहुत पक्की है, समझना मुश्किल है। जब यह सब काम खत्म होगा तब दिखेगी। दस कन्याएँ बनेंगी। यह सब वरुण के हिस्से में आती हैं, वक्त बताने वाली।

Verse 70

अयं वायुर्धनेशस्तु कारणान्ते भविष्यति । अयं मनो विष्णुनामा भविष्यति न संशयः ॥ १७.७० ॥

यह वायु जब खत्म होगा, तब वो धनेश बन जाएगा। और यह मन विष्णु नाम से जाना जाएगा, इसमें कोई शक नहीं।

Verse 71

धर्मोऽपि यमनामा च भविष्यति न संशयः । महत्तत्त्वं च भगवान् महादेवो भविष्यति ॥ १७.७१ ॥

धरम भी यम नाम से जाना जाएगा, इसमें कोई शक नहीं। और वो बड़ा तत्त्व भगवान महादेव बन जाएगा।

Verse 72

इन्द्रियार्थाश्च पितरो भविष्यन्ति न संशयः । अयं सोमः स्वयं भूत्वा यामित्रं सर्वदामराः ॥ १७.७२ ॥

इन्द्रियों के चीज़ों के पितर बन जाएंगे, इसमें कोई शक नहीं। यह सोम खुद बन के यम का साथी है, वो हमेशा अमर रहेगा।

Verse 73

एवं वेदान्तपुरुषः प्रोक्तो नारायणात्मकः । स्वस्थाने देवताः सर्वा देवस्तु विरराम ह ॥ १७.७३ ॥

इस तरह वेदांत का पुरुष बताया गया, वो नारायण जैसा है। सारी देवी-देवता अपने अपने स्थान वापस चले गए। फिर भगवान चुप हो गए और बोलना बंद कर दिया।

Verse 74

एवं प्रभावो देवोऽसौ वेदवेद्यो जनार्दनः । कथितो नृपते तुभ्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १७.७४ ॥

इस तरह जनार्दन भगवान की बात बता दी गई है, जो वेदों में लिखी है। राजा, तुम्हे पूरा बताया गया। अब और क्या सुनना चाहते हो?