Sukta 77
Sukta 8.77
This hymn praises Indra from his very birth as the decisive, many-powered hero who seeks worthy allies and immediately turns to battle and bounty. It recalls his breaking-open of the mountains to release nourishment and wealth, and it lauds his perfectly fashioned weapons and arms as instruments of victorious order. The purpose is to invoke Indra’s hearing and help—strength, protection, and abundance—for the sacrificer and community.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
जज्ञानो नु शतक्रतुर्वि पृच्छदिति मातरम् । क उग्राः के ह शृण्विरे ॥
इंद्र पैदा होते ही अपनी माँ से पूछने लगा। उसने कहा, कौन वो लोग हैं जो बहुत ताकतवर हैं? कौन मेरा बोल सुनेगा? वो अपने लिए साथी ढूंढ रहा था।
Mantra 2
आदीं शवस्यब्रवीदौर्णवाभमहीशुवम् । ते पुत्र सन्तु निष्टुरः ॥
फिर उसकी माँ ने उसे बताया कि वो कितना ताकतवर है। उसने कहा, वो साँप को भगाने वाला है। माँ ने कहा बेटा, यह लोग तेरे लिए दुश्मनों को हरायेंगे।
Mantra 3
समित्तान्वृत्रहाखिदत्खे अराँ इव खेदया । प्रवृद्धो दस्युहाभवत् ॥
इंद्र ने वृत्र को मारा और उसके साथियों को पीछे छोड़ दिया। जैसे गाड़ी के धक्कन में पायल घिस जाती है, वैसे ही वो उनको घिस के खत्म कर दिया। इंद्र की ताकत बढ़ती गई और दुश्मन के अंदर का दुश्मन बन गया।
Mantra 4
एकया प्रतिधापिबत्साकं सरांसि त्रिंशतम् । इन्द्रः सोमस्य काणुका ॥
इंद्र ने एक ही बार में तीस नदियों का सोम रस पिया। वो इतना तेज था कि एक ही सेटिंग से सब कुछ ले लिया। उसने खुद को पूरा भर लिया उस रस से जो खुशी और ताकत देता है।
Mantra 5
अभि गन्धर्वमतृणदबुध्नेषु रजस्स्वा । इन्द्रो ब्रह्मभ्य इद्वृधे ॥
इंद्र ने गंधर्व को आसमान के नीचे गिरा दिया। वो रिशियों के मंत्रो के लिए बड़ा हो रहा है। वो उन शब्दों की रक्षा करता है जो रिशि बोलते हैं।
Mantra 6
निराविध्यद्गिरिभ्य आ धारयत्पक्वमोदनम् । इन्द्रो बुन्दं स्वाततम् ॥
इंद्र ने पहाड़ से पानी निकाला और उसको बाहर लाया। जैसे कोई बना हुआ खाना मिल गया हो, वैसे ही उसने खाना पैदा कर दिया। उसने इतना अच्छा खजाना पा लिया जो सबको खिलाता है।
Mantra 7
शतब्रध्न इषुस्तव सहस्रपर्ण एक इत् । यमिन्द्र चकृषे युजम् ॥
इंद्र, तुम्हारा एक तीर है जो सौ गाँठों से बना है। उसके हज़ार पंख हैं और वो एक ही काफी है। उस तीर से तुमने अपना काम जीत लिया है।
Mantra 8
तेन स्तोतृभ्य आ भर नृभ्यो नारिभ्यो अत्तवे । सद्यो जात ऋभुष्ठिर ॥
अपनी ताकत से गाने वाले लोगों के पास खाना पहुँचा दे। मर्दों और औरतों सबको मिलना चाहिए। तू एकदम तैयार है, काम में पक्का है। जैसे ही पैदा हुआ, वैसे ही काम शुरू कर दिया।
Mantra 9
एता च्यौत्नानि ते कृता वर्षिष्ठानि परीणसा । हृदा वीड्वधारयः ॥
यह सब तेरी चमकदार हरकतें हैं। तूने बहुत बड़े काम किए हैं, पूरा समझ के किए। दिल से पकड़ के तूने मज़बूत ताकत को संभाला है।
Mantra 10
विश्वेत्ता विष्णुराभरदुरुक्रमस्त्वेषितः । शतं महिषान्क्षीरपाकमोदनं वराहमिन्द्र एमुषम् ॥
विष्णु ने बड़े कदम रखे और सब कुछ ले आया। तेरी इच्छा थी इसलिए यह सब हुआ। सौ ताकतें, दूध से बना खाना, और एक सुअर जैसी ताकत, सब इंद्र के लिए है।
Mantra 11
तुविक्षं ते सुकृतं सूमयं धनुः साधुर्बुन्दो हिरण्ययः । उभा ते बाहू रण्या सुसंस्कृत ऋदूपे चिदृदूवृधा ॥
तेरा धनुष बहुत दूर तक मारता है, अच्छा बनाया है। तीर सोना जैसा चमकता है और सीधा जाता है। दोनों हाथ मज़बूत हैं और अच्छे से बने हैं। नरम रास्ते में भी ताकत बढ़ती है।
Inside Sukta 77
How it unfolds
- Where it opens
Indra’s birth and immediate self-awareness: the many-powered one questions ‘who will hear’—a call for allies and responsiveness.
- Development
The hymn moves from origin and readiness into remembered deeds: Indra pierces the mountains and brings forth cooked nourishment and stored abundance.
- Climax
The decisive act of releasing and winning the ‘well-formed store’—a vivid image of bounty wrested from obstruction through divine force.
- Where it settles
Praise settles on Indra’s perfected weapons and delight-giving arms, affirming reliable protection and the steady increase of gentle, sustaining power.
The deity: Indra
- In the VedaHe is praised as strong-armed, weapon-bearing, and capable of opening hidden riches and sustenance from the hard places of the world.
- Cosmic functionChampion of ṛta in the field of struggle: he overcomes obstructing forces, releases life-supporting waters/foods/wealth, and secures victory and space for gods and men.
- Inner significanceThe awakened will and courageous intelligence that confronts inner resistance, calls in supportive powers, and ‘breaks open’ concealed energy into usable strength, clarity, and nourishment.
Famous verses
जज्ञानो नु शतक्रतुर्वि पृच्छदिति मातरम् । क उग्राः के ह शृण्विरे ॥निराविध्यद्गिरिभ्य आ धारयत्पक्वमोदनम् । इन्द्रो बुन्दं स्वाततम् ॥तुविक्षं ते सुकृतं सूमयं धनुः साधुर्बुन्दो हिरण्ययः । उभा ते बाहू रण्या सुसंस्कृत ऋदूपे चिदृदूवृधा ॥Attributes of the deity
- Śatakratu (many-powered, many-skilled)
- Vajrin (weapon-bearing, forceful)
- Obstacle-breaker and opener of hidden plenty
- Soma-inspired exhilaration and heroic drive
- Protector of allies; giver of wealth and victory
Also by this seer
- Associated broadly with Mandala 8’s Indra hymns in the Śākala recension tradition (exact rishi attribution varies by ancillary lists).
- No single, securely attributable corpus can be assigned from the data given.
The rite, step by step
- Prepare the sacred fire and seat; establish intention for strength and protection.
- Recite the opening verses invoking Indra as newly arisen power who ‘asks’ for allies—calling supportive forces to the rite.
- Offer soma/oblations while praising Indra’s obstacle-breaking deeds (release of nourishment from the mountains).
- Petition for victory, protection of the community, and the winning of well-formed abundance.
- Conclude with praise of Indra’s arms/weapons as perfectly fashioned powers, sealing the request with reverence.
Offerings
- Soma (where applicable)
- Ghee (ājya)
- Grain/food oblations (anna/odana as symbolic nourishment)
Frequently Asked Questions
It praises Indra’s many-powered heroism—from his very birth—to show that he hears the call, defeats obstacles, and brings nourishment, wealth, and victory to his allies.
It is a poetic image for Indra breaking through hard obstruction and releasing hidden bounty—food, wealth, and sustaining power—into the human world.
It can be recited as an Indra-invocation for courage and breakthrough—especially when seeking strength to overcome resistance and to ‘open’ stuck resources into steady support.
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