Rig Veda Sukta 1
Mandala 8Sukta 134 Mantras

Sukta 1

Sukta 8.1

Rishi

Kaṇva (Kāṇva tradition predominates in Maṇḍala 8; exact ṛṣi for 8.1 varies by Anukramaṇī—flagged as likely Kāṇva)

Devata

Indra (with Soma as accompaniment)

Chandas

Gāyatrī (common in Indra hymns of Maṇḍala 8; flagged as probable)

This hymn is a concentrated invitation to praise Indra alone, again and again, in companionship with the pressed Soma, so that strength, courage, and victorious power may increase in the singers. Moving between earth and the wide shining heaven, it portrays Indra’s palpable might and the way his presence “fills” the worshipper with plenitude, nourishment, and forward-moving force. The sukta thus functions as both a ritual summons at the Soma-pressing and a psychological rallying-call to steadfast, unified praise.

Recitation with translationRig Veda 8.1

Mantras

Mantra 1

मा चिदन्यद्वि शंसत सखायो मा रिषण्यत । इन्द्रमित्स्तोता वृषणं सचा सुते मुहुरुक्था च शंसत ॥

दोस्तों, किसी और की बात मत करो। किसी का बुरा मत कहो। सिर्फ इंद्र की तारीफ करो, वो बड़ा बलवान है। सोम के साथ उसकी स्तुति करो। बार-बार गाना गाओ उसकी ताकत बढ़ाने के लिए।

Mantra 2

अवक्रक्षिणं वृषभं यथाजुरं गां न चर्षणीसहम् । विद्वेषणं संवननोभयंकरं मंहिष्ठमुभयाविनम् ॥

इंद्र बैल की तरह है जो दुश्मनों को पीछे धकेल देता है। थकता नहीं, आगे बढ़ता रहता है। जैसे बैल लोगों पर ज़बरदस्ती करता है, वैसे ही दुश्मनी खत्म करता है। दोनों तरफ से डर सकता है, पर सबसे ज़्यादा देता है। जब हम उससे पुकारते हैं, वो दोनों काम कर देता है।

Mantra 3

यच्चिद्धि त्वा जना इमे नाना हवन्त ऊतये । अस्माकं ब्रह्मेदमिन्द्र भूतु तेऽहा विश्वा च वर्धनम् ॥

लोग तुम्हे अलग-अलग नाम से पुकारते हैं मदद के लिए। पर इंद्र, हमारी यह बात तुम्हारी हो जाए। आज और हमेशा के लिए, यह सब कुछ बढ़ा दे।

Mantra 4

वि तर्तूर्यन्ते मघवन्विपश्चितोऽर्यो विपो जनानाम् । उप क्रमस्व पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥

वाइज़ लोग आगे बढ़ रहे हैं, अच्छे काम करने के लिए। इंद्र, तुम अपने कई रूप में पास आओ। हमारे लिए ताकत और शक्ति लाओ, हमारी मदद के लिए।

Mantra 5

महे चन त्वामद्रिवः परा शुल्काय देयाम् । न सहस्राय नायुताय वज्रिवो न शताय शतामघ ॥

इंद्र, मैं तुम्हे किसी भी दाम पर नहीं छोड़ता। न हज़ारों के लिए, न दस हज़ारों के लिए। तुम मेरे लिए इतने ज़रूरी हो, तुम्हे किसी भी कीमत पर नहीं दे सकता।

Mantra 6

वस्याँ इन्द्रासि मे पितुरुत भ्रातुरभुञ्जतः । माता च मे छदयथः समा वसो वसुत्वनाय राधसे ॥

इंद्र, तुम मेरे लिए अपने बाप से भी ज़्यादा प्यारे हो। अपने भाई से भी ज़्यादा, जो मेरे साथ खुश रहता है। तुम मेरी माँ जैसे हो, जो मुझे छुपा के रखती है। मेरे साथ रहो, मुझे असली दौलत दो।

Mantra 7

क्वेयथ क्वेदसि पुरुत्रा चिद्धि ते मनः । अलर्षि युध्म खजकृत्पुरंदर प्र गायत्रा अगासिषुः ॥

इंद्र, तुम कहाँ हो, तुम्हारा मन कहाँ घूम रहा है? तुम बहुत जगह हो सकते हो। तुम लड़ाई में तेज़ हो, तुम बंधन तोड़ने वाले हो। गायत्री शक्ति तुम्हारे लिए गाना गा रही है, तुम्हारी ताकत को जगाने के लिए।

Mantra 8

प्रास्मै गायत्रमर्चत वावातुर्यः पुरंदरः । याभिः काण्वस्योप बर्हिरासदं यासद्वज्री भिनत्पुरः ॥

इंद्र के लिए गायत्री मंत्र गाओ। वो जल्दी आता है और सब बंधन तोड़ देता है। उसकी शक्ति से वो कण्व ऋषि के यज्ञ के पास आता है। वो वज्र लेकर आता है और सब बंद कमरों को फाड़ देता है।

Mantra 9

ये ते सन्ति दशग्विनः शतिनो ये सहस्रिणः । अश्वासो ये ते वृषणो रघुद्रुवस्तेभिर्नस्तूयमा गहि ॥

तेरी शक्ति दस गुना भी हो, सौ गुना भी हो, हज़ार गुना भी हो। तेरे तेज़ घोड़े भी हैं, मज़बूत और अच्छे चलाने वाले। इन सबके साथ जल्दी हमारे पास आ जा, हमारे काम के लिए।

Mantra 10

आ त्वद्य सबर्दुघां हुवे गायत्रवेपसम् । इन्द्रं धेनुं सुदुघामन्यामिषमुरुधारामरंकृतम् ॥

आज मैं तुम्हे बुला रहा हूँ, तुम्हारी शक्ति जो बहुत दूध देती है, गायत्री की तरह चमकती हुई। मैं इंद्र को बुला रहा हूँ जैसे एक गाय जो अच्छा दूध देती है, एक और बड़ी नदी की तरह जो हमारे लिए तैयार है।

Mantra 11

यत्तुदत्सूर एतशं वङ्कू वातस्य पर्णिना । वहत्कुत्समार्जुनेयं शतक्रतुः त्सरद्गन्धर्वमस्तृतम् ॥

जब सूरज की किरण एतश घोड़े को चलाती है, और हवा उसके पंख उठाती है। तब शतक्रतु, कुत्स अर्जुनेय को लेकर चलता है। वो उस गंधर्व से आगे निकल जाता है जो रास्ते में पकड़ता है।

Mantra 12

य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः । संधाता संधिं मघवा पुरूवसुरिष्कर्ता विह्रुतं पुनः ॥

वो किसी सहारे के बिना भी पुराने ज़माने में दबाव को तोड़ देता था जो लोगों पे भारी था। मघवन, बहुत ख़ज़ाने वाला, जुड़ने वाला है जो टूटे हुए जोड़ को फिर से जोड़ देता है। वो हमारे अंदर जो बिगड़ गया है उसको ठीक कर देता है।

Mantra 13

मा भूम निष्ट्या इवेन्द्र त्वदरणा इव । वनानि न प्रजहितान्यद्रिवो दुरोषासो अमन्महि ॥

हे इंद्र, हम ऐसे मत बना देना जो लोगों से निकाल दिए गए हो। ना ऐसे कि तुमसे जुड़ के भी टूट गए हो। जैसे जंगल को छोड़ दिया जाता है, वैसे मत छोड़ना। तू है बड़ा बलवान, हम तुझे पकड़ के रहेंगे। हम रास्ता नहीं छोड़ेंगे।

Mantra 14

अमन्महीदनाशवोऽनुग्रासश्च वृत्रहन् । सकृत्सु ते महता शूर राधसा अनु स्तोमं मुदीमहि ॥

हम हार नहीं मान रहे, हम तुम्हारे साथ चल रहे हैं। तू है जो रास्ते के बंधन तोड़ देता है। एक बार भी तू अपनी बड़ी हेल्प कर दे, हे वीर। हम गाते रहते हैं तेरे लिए, और खुश रहते हैं।

Mantra 15

यदि स्तोमं मम श्रवदस्माकमिन्द्रमिन्दवः । तिरः पवित्रं ससृवांस आशवो मन्दन्तु तुग्र्यावृधः ॥

अगर मेरा गाना सुन ले इंद्र, जो हमारा इंद्र है। तो सोम रस की धारें खुशी से बहने लगेंगी। वो साफ़ होकर आएंगी। तू अंदर से खुश हो जाएगा, और तेरी ताकत बढ़ जाएगी।

Mantra 16

आ त्वद्य सधस्तुतिं वावातुः सख्युरा गहि । उपस्तुतिर्मघोनां प्र त्वावत्वधा ते वश्मि सुष्टुतिम् ॥

आज आ जा हमारे पास, हम तेरे लिए गाते हैं। दोस्त की तरह आ। जो लोग देते हैं वो तुझे आगे ले आते हैं। मैं तेरे लिए अच्छा गाना बना लेता हूँ। तू हमारे पास आ जाए, यही चाहता हूँ।

Mantra 17

सोता हि सोममद्रिभिरेमेनमप्सु धावत । गव्या वस्त्रेव वासयन्त इन्नरो निर्धुक्षन्वक्षणाभ्यः ॥

जो सोम रस निकलता है, उसे पत्थरों से निचोड़ा जाता है। पानी में धोया जाता है। लोग उसे कपड़े में लपेट के साफ़ करते हैं। बड़े बर्तन से निकाल के भगवान के लिए तैयार करते हैं।

Mantra 18

अध ज्मो अध वा दिवो बृहतो रोचनादधि । अया वर्धस्व तन्वा गिरा ममा जाता सुक्रतो पृण ॥

चाहे यह धरती हो या आसमान की चमक, वहाँ से आओ। मेरे बोल और तुम्हारे शरीर से बढ़ो। तू हमारे अंदर पैदा हुआ है, अब हमें भर दो।

Mantra 19

इन्द्राय सु मदिन्तमं सोमं सोता वरेण्यम् । शक्र एणं पीपयद्विश्वया धिया हिन्वानं न वाजयुम् ॥

इंद्र के लिए सोम रस निकालो, जो सबसे ज़्यादा ताकत देता है। यह सबसे अच्छा है। शक्तिशाली इंद्र इसे हमारे अंदर भर दे। पूरी सोच के साथ आगे बढ़ाओ, जैसे कोई जानवर ताकत के पीछे भागता है।

Mantra 20

मा त्वा सोमस्य गल्दया सदा याचन्नहं गिरा । भूर्णिं मृगं न सवनेषु चुक्रुधं क ईशानं न याचिषत् ॥

मैं हमेशा सोम रस की थोड़ी सी माँग के साथ तुमसे यहाँ नहीं माँगूँगा। मेरे बोल से तुम्हे नाराज़ न करना, जैसे कोई बिचारा जानवर परेशान हो। कौन नहीं चाहेगा कि मालिक उसे सुनो?

Mantra 21

मदेनेषितं मदमुग्रमुग्रेण शवसा । विश्वेषां तरुतारं मदच्युतं मदे हि ष्मा ददाति नः ॥

जोश के साथ आगे बढ़ो, बड़ी ताकत के साथ। वो सबको हराता है, उसका मज़ा कभी खत्म नहीं होता। जोश में वो हमें देता है।

Mantra 22

शेवारे वार्या पुरु देवो मर्ताय दाशुषे । स सुन्वते च स्तुवते च रासते विश्वगूर्तो अरिष्टुतः ॥

भगवान इंसान को बहुत अच्छी चीज़ें देता है जो उसकी जान बचाती हैं। जो लोग सोम रस निकालते हैं और जो लोग प्रशंसा करते हैं, उन सबको देता है। सब उसकी तारीफ करते हैं, कोई बुरा नहीं बोल सकता।

Mantra 23

एन्द्र याहि मत्स्व चित्रेण देव राधसा । सरो न प्रास्युदरं सपीतिभिरा सोमेभिरुरु स्फिरम् ॥

हे इंद्र, आजा और खुश हो जा। तेरा अपना चमकदार तोहफा है यह। जैसे कोई ताल अपना पेट भर लेता है पानी से, वैसे ही तू भी सोम पी के भर जा। अपने दोस्तों के साथ मिल के पी। तू बड़ा और मज़बूत हो जा।

Mantra 24

आ त्वा सहस्रमा शतं युक्ता रथे हिरण्यये । ब्रह्मयुजो हरय इन्द्र केशिनो वहन्तु सोमपीतये ॥

एक हज़ार और एक सौ घोड़े तेरे लिए तैयार हैं। वो तुझे सोना का रथ में लाएँ। यह भूरे रंग के घोड़े ब्राह्मण के साथ जुड़ के हैं। इंद्र, इनकी ताकत है। यह सब तुझे सोम पीने के लिए ले आएँ।

Mantra 25

आ त्वा रथे हिरण्यये हरी मयूरशेप्या । शितिपृष्ठा वहतां मध्वो अन्धसो विवक्षणस्य पीतये ॥

दो भूरे घोड़े तुझे सोना के रथ में ले आएँ। वो इतने सुंदर हैं जैसे मोर के पर। उनकी पीठ पर निशान हैं। वो तुझे मध जैसा सोम पीने ले जाएँ। यह बहुत मीठा है और दिल खुश कर देता है।

Mantra 26

पिबा त्वस्य गिर्वणः सुतस्य पूर्वपा इव । परिष्कृतस्य रसिन इयमासुतिश्चारुर्मदाय पत्यते ॥

अब इस सोम को पी ले। यह तेरे लिए निकाला गया है। जैसे पहले भी पिया करता था, वैसे ही पी। यह अच्छा बनाया गया है और इसमें रस है। यह प्याला तेरे लिए तैयार है। इसे पी के तू मस्त हो जा।

Mantra 27

य एको अस्ति दंसना महाँ उग्रो अभि व्रतैः । गमत्स शिप्री न स योषदा गमद्धवं न परि वर्जति ॥

वो एक है, बड़ा बलवान और तेज़। अपने नियम में वो पक्का है। वो आए। जैसे कोई चमकते हुए होंठ वाला आदमी हाँ करता है, वैसे ही वो भी हमारी सुनता है। वो हमारी पुकार पर आता है। वो हमारे पास से नहीं भागता, हमारे साथ रहता है।

Mantra 28

त्वं पुरं चरिष्ण्वं वधैः शुष्णस्य सं पिणक् । त्वं भा अनु चरो अध द्विता यदिन्द्र हव्यो भुवः ॥

इंद्र ने शुष्ण की पक्की जगह को तोड़ दिया अपने हाथों से। फिर इंद्र उजाले के पीछे गया। जब लोग ने बुलाया, इंद्र वापस आया हवा के लिए। यह इंद्र है जो सबसे बड़ा बलवान है।

Mantra 29

मम त्वा सूर उदिते मम मध्यंदिने दिवः । मम प्रपित्वे अपिशर्वरे वसवा स्तोमासो अवृत्सत ॥

मेरे गाँव सूरज निकलने के वक्त तुम्हे बुलाते हैं। दोपहर में भी मेरे गाँव तुम्हारे लिए हैं। शाम को और रात को भी मैं तुम्हे याद करता हूँ। हे वसु, यह सब गाने तुम्हारे पास आते हैं।

Mantra 30

स्तुहि स्तुहीदेते घा ते मंहिष्ठासो मघोनाम् । निन्दिताश्वः प्रपथी परमज्या मघस्य मेध्यातिथे ॥

इंद्र की तारीफ करो, वाह तारीफ करो। यह तुम्हारे बड़े गुण हैं जो तुम देते हो। मेध्यातिथि, सही रास्ते पे चलो। जो घोड़े बुरा कहे गए थे, वो अब सबसे अच्छे बन गए जब शक्ति सही जगह लगी।

Mantra 31

आ यदश्वान्वनन्वतः श्रद्धयाहं रथे रुहम् । उत वामस्य वसुनश्चिकेतति यो अस्ति याद्वः पशुः ॥

जब जीतने वाले घोड़े पास आते हैं, मैं ईमान के साथ रथ में बैठता हूँ। मैं देख लेता हूँ कि अच्छा खज़ाना क्या है। यह जीवन का धन है जो हमारे पास है, जो अपना रास्ता जानता है।

Mantra 32

य ऋज्रा मह्यं मामहे सह त्वचा हिरण्यया । एष विश्वान्यभ्यस्तु सौभगासङ्गस्य स्वनद्रथः ॥

जो सीधा और चमकदार है, मैं उसकी बड़ाई करता हूँ अपने लिए। उसका सोना जैसा कवर है। यह रथ सब चीज़ों पे जीता है। इसमें भगवान की शक्ति है जो सब अच्छा देती है।

Mantra 33

अध प्लायोगिरति दासदन्यानासङ्गो अग्ने दशभिः सहस्रैः । अधोक्षणो दश मह्यं रुशन्तो नळा इव सरसो निरतिष्ठन् ॥

प्लायोगी ने आगे बढ़ के दस हज़ार दिया, अग्नि के लिए। असंग को यह मिला। फिर दस चमकदार बैल मेरे लिए निकले। जैसे सरोवर से नरकुल निकलते हैं, वैसे ही यह शक्तियाँ बाहर आई।

Mantra 34

अन्वस्य स्थूरं ददृशे पुरस्तादनस्थ ऊरुरवरम्बमाणः । शश्वती नार्यभिचक्ष्याह सुभद्रमर्य भोजनं बिभर्षि ॥

मैंने उसका बड़ा रूप आगे देखा। वो पक्का खड़ा था, हिलता नहीं था। एक औरत ने उसे देख के कहा कि तुम अच्छा खाना लाए हो जो सबको संभालता है।

Inside Sukta 1

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct rally to companions: speak of nothing else—praise Indra alone with the pressed Soma, repeatedly.

  2. Development

    The hymn intensifies the sense of Indra’s nearness and efficacy: praise becomes the means by which power grows, spanning earth and the wide shining heaven, and entering the worshipper as strengthening force.

  3. Climax

    The turning point is the explicit prayer for increase and fullness—Indra (or the divine kratu he embodies) is asked to grow by the word (girā) and to fill the singers with plenitude.

  4. Where it settles

    It closes with vivid, almost iconic imagery of massive presence and “fortunate nourishment,” settling the hymn into assurance of support, sustenance, and onward progress under Indra’s power.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is celebrated as the vṛṣan (Mighty Bull), the foremost hero of the gods, who drinks Soma and becomes expansive in power, shattering obstacles and granting victory, wealth, and fearless energy to his praisers.
  • Cosmic functionHe upholds the dynamic order by breaking constriction (vṛtra/obstacles), releasing force and abundance, and empowering the community through victorious might energized by Soma.
  • Inner significanceIndra signifies awakened will, courage, and the surge of effective power (kratu/ojas) that arises when aspiration is unified and repeatedly affirmed; Soma symbolizes the luminous delight/rapture that fuels this inner victory.

The seer

  • Kaṇva (Kāṇva tradition; RV 8.1 ascribed in the Anukramaṇī tradition to Kāṇva/Kaṇvas, with some verse-level variation)Kāṇva (Kaṇva gotra / Kāṇva family of seers) · The Kāṇvas are especially prominent in Maṇḍala 8 and are renowned for vigorous Indra-Soma praise, close association with Soma ritual language, and hymns that blend martial energy with devotional immediacy.

Famous verses

indram it stotā vṛṣaṇaṃ sacā sute
Verse 8.1.1Sets the keynote of the entire sukta: exclusive, repeated praise of Indra together with the pressed Soma, framed as communal discipline and protection from harm.Read verse 8.1.1 →
ayā vardhasva tanvā girā
Verse 8.1.18Articulates the inner aim of the ritual: increase (vardhasva) and filling (pṛṇa) of the worshipper by divine power across earth and heaven—linking cosmic scope to personal empowerment.Read verse 8.1.18 →
अन्वस्य स्थूरं ददृशे पुरस्तादनस्थ ऊरुरवरम्बमाणः । शश्वती नार्यभिचक्ष्याह सुभद्रमर्य भोजनं बिभर्षि ॥
Verse 8.1.34Provides a culminating image of tangible might and sustaining nourishment, suggesting Indra’s supportive abundance that carries the noble one/community forward.Read verse 8.1.34 →

Attributes of the deity

  • Vṛṣan (bull-like strength)
  • Soma-drinker; energized by pressed Soma
  • Warrior and obstacle-breaker
  • Giver of victory, vigor, and abundance
  • Protector of companions and the praising community
  • Responsive to repeated hymn (uktha/stoma)

Also by this seer

  • Large portions of Rigveda Maṇḍala 8 are attributed to Kāṇva seers (various Kaṇvas such as Medhyātithi, Pragātha, etc., depending on hymn/anuvākas).
  • Numerous Indra and Indra-Soma hymns in RV 8 that emphasize repeated praise (uktha/stoma) and the efficacy of Soma-pressing.
  • Kāṇva-associated praise style (pragātha-like momentum and rallying address to companions) influential in later ritual recitation traditions.

The rite, step by step

  • Prepare the altar space and seats; kindle/maintain the sacred fires (as applicable to the rite).
  • Press Soma (suta), clarify/strain it, and ready the cups for offering.
  • Invite Indra with repeated uktha/stotra-style praise, emphasizing exclusive focus on Indra (unity of intention).
  • Offer Soma to Indra (often with accompanying libations/oblations), reciting selected verses to intensify the call.
  • Conclude with petitions for increase (vardhasva), filling (pṛṇa), protection from harm, and sustaining nourishment for the journey (yātrā/forward movement).

Offerings

  • Pressed Soma (primary)
  • Ghee/clarified butter (contextual, where fire offerings accompany)
  • Optional food/oblations consistent with Soma rite (as per śrauta setting)

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity, invoked as the mighty Soma-drinking hero; Soma is present as the empowering accompaniment through the pressed offering.

Keep a single focus: praise Indra repeatedly with the pressed Soma, so that strength, protection from harm, victory, and fullness of life-force increase in the community.

It fits the Soma-pressing context: Soma is prepared and offered while Indra is invited through repeated hymns (uktha/stotra), followed by prayers for increase and sustaining abundance.

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