Sukta 30
Sukta 5.30
Atri (Ātreya)
Trishtubh (probable)
This hymn extols Indra as the swift-coming, Soma-loving hero who answers invocation and breaks hostile powers, especially the Dasyu forces that obstruct light, cattle, and prosperity. It weaves praise with vivid battle imagery—Indra advancing to fight, revealing the hidden “cows” (wealth/light)—and concludes with the seer’s remembrance of concrete gains and ritual signs of victory.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
क्व स्य वीरः को अपश्यदिन्द्रं सुखरथमीयमानं हरिभ्याम् । यो राया वज्री सुतसोममिच्छन्तदोको गन्ता पुरुहूत ऊती ॥
कहाँ है वो वीर जो इंद्र को देख सकता है? इंद्र अपने रथ में आता है, उसके घोड़े बड़े तेज़ हैं। वो धन लेकर आता है, उसके पास वज्र है। वो सोम पीना चाहता है, इसलिए आया है। लोग बहुत पुकारते हैं उसे, वो मदद करने आता है।
Mantra 2
अवाचचक्षं पदमस्य सस्वरुग्रं निधातुरन्वायमिच्छन् । अपृच्छमन्याँ उत ते म आहुरिन्द्रं नरो बुबुधाना अशेम ॥
मैंने नीचे देखा उसकी निशानी ढूँढने के लिए। वो बहुत गुस्से वाला है, मैं उसका पता लगा रहा था। मैंने दूसरों से पूछा, उन्होंने बताया। लोग बोले हमें इंद्र मिल जाए, यह जागे हुए लोगों ने कहा।
Mantra 3
प्र नु वयं सुते या ते कृतानीन्द्र ब्रवाम यानि नो जुजोषः । वेददविद्वाञ्छृणवच्च विद्वान्वहतेऽयं मघवा सर्वसेनः ॥
अब सोम की पूजा के बाद हम बताते हैं इंद्र, तूने क्या क्या किया है। तूने हमें बहुत खुश किया है, हमने तेरी पूजा की। जो लोग नहीं जानते थे, वो अब जान लें। जो जानते हैं, वो सुन लें। यह इंद्र अपनी पूरी सेना लेकर आता है।
Mantra 4
स्थिरं मनश्चकृषे जात इन्द्र वेषीदेको युधये भूयसश्चित् । अश्मानं चिच्छवसा दिद्युतो वि विदो गवामूर्वमुस्रियाणाम् ॥
इंद्र, तूने जनम से ही अपना मन पक्का कर लिया है। तू अकेले ही बहुत दुश्मनों से लड़ने को तैयार है। तेरी ताकत इतनी तेज़ है कि तूने पत्थर भी तोड़ दिया। तूने गायों के लिए जगह ढूँढ ली, वो चमक रही थी।
Mantra 5
परो यत्त्वं परम आजनिष्ठाः परावति श्रुत्यं नाम बिभ्रत् । अतश्चिदिन्द्रादभयन्त देवा विश्वा अपो अजयद्दासपत्नीः ॥
जब इंद्र पैदा हुआ, वो सबसे बड़ा था। उसका नाम दूर-दूर तक सुना जाता था। देवता भी उससे डरने लगे। उसने वो सारे पानी आज़ाद कर दिए जो दुश्मन के कब्जे में थे।
Mantra 7
वि षू मृधो जनुषा दानमिन्वन्नहन्गवा मघवन्त्संचकानः । अत्रा दासस्य नमुचेः शिरो यदवर्तयो मनवे गातुमिच्छन् ॥
इंद्र ने दुश्मनी फैला दी। वो अपनी आदत से ही दान करता है। उसने दुश्मन नमुचि का सर काट दिया। उसने इंसान के लिए एक रास्ता बनाया ताकि वो आगे बढ़ सके।
Mantra 8
युजं हि मामकृथा आदिदिन्द्र शिरो दासस्य नमुचेर्मथायन् । अश्मानं चित्स्वर्यं वर्तमानं प्र चक्रियेव रोदसी मरुद्भ्यः ॥
इंद्र ने मुझे अपना साथी बना लिया। उस वक्त उसने दुश्मन नमुचि का सर कुचल दिया। एक पत्थर आसमान की तरफ जा रहा था। इंद्र ने दुनिया को पहिए की तरह घुमाया, ताकि हवा के देवता काम कर सकें।
Mantra 9
स्त्रियो हि दास आयुधानि चक्रे किं मा करन्नबला अस्य सेनाः । अन्तर्ह्यख्यदुभे अस्य धेने अथोप प्रैद्युधये दस्युमिन्द्रः ॥
दुश्मन ने ऐसे हथियार बनाए जो कमज़ोर थे। उसकी सेना कुछ नहीं कर सकती थी क्योंकि उसमें ताकत नहीं थी। उसकी गायें अंदर छुपी हुई थी। फिर इंद्र आगे बढ़ा और दुश्मन से लड़ने लगा।
Mantra 10
समत्र गावोऽभितोऽनवन्तेहेह वत्सैर्वियुता यदासन् । सं ता इन्द्रो असृजदस्य शाकैर्यदीं सोमासः सुषुता अमन्दन् ॥
रोशनी की किरण आस-पास इकट्ठी हो गई। वो अपने बच्चों से अलग हो गई थी। इंद्र ने उन्हें अपनी ताकत से वापस मिला दिया। यह तब हुआ जब सोम रस से उसका दिल खुश हो गया था।
Mantra 11
यदीं सोमा बभ्रुधूता अमन्दन्नरोरवीद्वृषभः सादनेषु । पुरंदरः पपिवाँ इन्द्रो अस्य पुनर्गवामददादुस्रियाणाम् ॥
जब सोम रस पीला और साफ हो के इंद्र को खुश किया, वो बैल जैसे बैठ के चिल्लाया। इंद्र ने वो पिया, जो दुश्मन के किले तोड़ता है। उसने वापस सुबह की चमक वाली गायें दे दी।
Mantra 12
भद्रमिदं रुशमा अग्ने अक्रन्गवां चत्वारि ददतः सहस्रा । ऋणंचयस्य प्रयता मघानि प्रत्यग्रभीष्म नृतमस्य नृणाम् ॥
रुशमा लोगों ने अच्छा काम किया है अग्नि। उन्होंने चार हज़ार चमक वाली रोशनी दी है। रिंचय के तैयार किए हुए तोहफे हमने ले लिए। यह उसका देन है जो लोगों में सबसे बड़ा है।
Mantra 13
सुपेशसं माव सृजन्त्यस्तं गवां सहस्रै रुशमासो अग्ने । तीव्रा इन्द्रमममन्दुः सुतासोऽक्तोर्व्युष्टौ परितक्म्यायाः ॥
रुशमा लोग मुझे खाली हाथ नहीं भेजते। वो मुझे हज़ार रोशनी के साथ भेजते हैं अग्नि। ताज़े सोम रस ने इंद्र को बहुत खुश किया जब रात खत्म हो रही थी और दिन होने वाला था।
Mantra 14
औच्छत्सा रात्री परितक्म्या याँ ऋणंचये राजनि रुशमानाम् । अत्यो न वाजी रघुरज्यमानो बभ्रुश्चत्वार्यसनत्सहस्रा ॥
वो रात चमक उठी जो घूरती है। वो रिंचय की थी, जो रुशमा लोगों में राजा था। बभ्रु तेज़ घोड़े जैसा था, जिसे तेल लगाया जा रहा है। उसने चार हज़ार जीता।
Mantra 15
चतुःसहस्रं गव्यस्य पश्वः प्रत्यग्रभीष्म रुशमेष्वग्ने । घर्मश्चित्तप्तः प्रवृजे य आसीदयस्मयस्तम्वादाम विप्राः ॥
हमने रुशमा लोगों से चार हज़ार चमक वाली गायें ले ली अग्नि। वो गरम घर्म जो खुले में था, लोहे का बना हुआ, रिशि लोग उसके बारे में बोलते हैं।
Inside Sukta 30
How it unfolds
- Where it opens
A searching call: who has seen Indra approaching on his easy-moving chariot with tawny steeds, coming for the pressed Soma and to protect the worshipper.
- Development
Praise intensifies into narrative-like assertions of Indra’s power—his readiness for battle, his ability to expose what is hidden, and to render the enemy’s strength ineffective.
- Climax
Indra advances to fight the Dasyu; the concealed ‘two cows/streams’ are seen within—signaling the decisive revelation/release of wealth/light.
- Where it settles
The seer closes by recalling tangible rewards and ritual signs (wealth/cattle; the heated gharma) as testimony that divine help has been won and established.
The deity: Indra
- Cosmic functionHe upholds ṛta by defeating obstructive powers (Vṛtra/Dasyu), releasing waters and ‘cows’ (light, abundance), and establishing spaciousness for life and sacrifice.
- Inner significanceIndra symbolizes awakened will and courageous clarity that breaks inner obstruction—fear, inertia, falsehood—and releases hidden strength, insight, and fruitful energy.
The seer
- Atri (Ātreya)Ātreya gotra (descendants of Atri) · One of the great Vedic seer-families; Atri and the Ātreyas are renowned for luminous Indra- and Agni-hymns, and for the theme of recovering hidden light/wealth through divine aid.
Famous verses
puruhūta ūtī
स्त्रियो हि दास आयुधानि चक्रे किं मा करन्नबला अस्य सेनाः । अन्तर्ह्यख्यदुभे अस्य धेने अथोप प्रैद्युधये दस्युमिन्द्रः ॥चतुःसहस्रं गव्यस्य पश्वः प्रत्यग्रभीष्म रुशमेष्वग्ने । घर्मश्चित्तप्तः प्रवृजे य आसीदयस्मयस्तम्वादाम विप्राः ॥Attributes of the deity
- Vajra-bearer (vajrī)
- Soma-loving and sacrifice-responsive
- Swift chariot with hari (tawny steeds)
- Protector and giver of wealth
- Slayer of Dasyu/obstructors
- Much-invoked helper (puruhūta)
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 5 (many hymns traditionally attributed to the Ātreyas)
- Atri-associated traditions in later Vedic-Itihāsa lore (e.g., Atri as one of the Saptarṣis; continuity of the Ātreya lineage in śrauta transmission)
The rite, step by step
- Establish the fire and recite opening invocations to Indra as the swift-coming hero (āvāhana).
- Press/offer Soma (or Soma-substitute where applicable) while chanting Indra verses as praise and invitation.
- Recite the battle/victory section as a protective affirmation—asking Indra to break obstacles and reveal the ‘hidden cows’.
- Conclude with thanksgiving and remembrance of gains, dedicating the fruits to Indra and the rite’s patrons.
- Optional: pair with Agni verses as the ritual mouth/fire that carries the offering (especially if the hymn’s closing remembrance is emphasized).
Offerings
- Soma juice (primary)
- Ghee/clarified butter into Agni
- Oblations of grain-cakes or cooked rice (puroḍāśa) in Indra contexts
- Dakṣiṇā (gifts) to officiants, reflecting the hymn’s wealth motif
Frequently Asked Questions
It praises Indra as the divine warrior who comes to the Soma offering, defeats obstructing forces (Dasyu), and releases hidden wealth and light symbolized as “cows.”
In Vedic imagery, cows often mean prosperity, nourishment, and also rays of light or spiritual riches. “Seeing” them means Indra reveals what was concealed by obstruction—both outward success and inner clarity.
It can be recited as an Indra-stuti for courage, protection, and removing obstacles—especially alongside a simple fire offering (ghee) or a devotional offering, with the intention of strengthening resolve and inviting divine help.
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