Sukta 51
Sukta 4.51
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.51)
Triṣṭubh
This hymn celebrates Uṣas (Dawn) as the abundant Light that rises from darkness with ordered discernment, opening a “path” for human life and sacred action. It marvels that the Dawns, though alike and unaging, arrive each day as a fresh revelation, and it ends with a prayer for fame and stability granted by Heaven and Earth through the sign of sacrifice.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
इदमु त्यत्पुरुतमं पुरस्ताज्ज्योतिस्तमसो वयुनावदस्थात् । नूनं दिवो दुहितरो विभातीर्गातुं कृणवन्नुषसो जनाय ॥
देखो, सबसे बड़ी रोशनी आगे आ गई है। अंधेरे से निकल के साफ दिख रही है। आसमान की बेटियां, सुबह की रोशनी, चमक रही हैं। इंसान के लिए रास्ता बना रही हैं।
Mantra 2
अस्थुरु चित्रा उषसः पुरस्तान्मिता इव स्वरवोऽध्वरेषु । व्यू व्रजस्य तमसो द्वारोच्छन्तीरव्रञ्छुचयः पावकाः ॥
चमकदार सुबह की रोशनी आगे खड़ी है। जैसे कोई गाना में सुर होते हैं, वैसे ही यह सही जगह पर है। अंधेरे के दरवाज़े खोल दिए हैं। रास्ता साफ कर दिया है, अब जाने का टाइम है।
Mantra 3
उच्छन्तीरद्य चितयन्त भोजान्राधोदेयायोषसो मघोनीः । अचित्रे अन्तः पणयः ससन्त्वबुध्यमानास्तमसो विमध्ये ॥
आज सुबह होने वाली उषाएँ लोगों को जागा रही हैं। वो लोगों को खुश करने वाली चीज़ें देने का सोच रही हैं। मगर जो लोग बड़े कंजूस हैं, वो अँधेरे में ही रहते हैं। वो जागते नहीं, बस अँधेरे में पड़े हैं।
Mantra 4
कुवित्स देवीः सनयो नवो वा यामो बभूयादुषसो वो अद्य । येना नवग्वे अङ्गिरे दशग्वे सप्तास्ये रेवती रेवदूष ॥
देवियों, आज तुम्हारे लिए कोई नई जीत होगी? कोई नया रास्ता मिलेगा? रिशियों के पुराने ग्रुप थे - नवग्व, अंगिरा, दशग्व। उनके लिए तुमने अपनी चमक दिखाई थी। तुमने उन्हें धन दिया था, वो भी साफ-साफ दिख गया था।
Mantra 5
यूयं हि देवीॠतयुग्भिरश्वैः परिप्रयाथ भुवनानि सद्यः । प्रबोधयन्तीरुषसः ससन्तं द्विपाच्चतुष्पाच्चरथाय जीवम् ॥
देवियों, तुम घोड़ों की गाड़ी में पूरी दुनिया घूरती हो। सही रास्ते पर चल कर तुम जल्दी-जल्दी सब जगह जाती हो। तुम सोने वाले लोगों को जागती हो। दो पाँव वाले और चार पाँव वाले, सब जीवों को तुम चलने के लिए तैयार करती हो।
Mantra 6
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥
पुराने ज़माने में रिबु नाम के लोग थे। उन्होंने अपनी शक्ति से काम किया था। वो बड़े स्किल्ड थे। उषाएँ चमक-दार होती हैं और आगे बढ़ती हैं। इनकी कोई बुढ़ाई नहीं होती। हर रोज़ नई सुबह आती है, मगर यह सब एक जैसी लगती हैं। फिर भी हर सुबह कुछ अलग ही होती है।
Mantra 7
ता घा ता भद्रा उषसः पुरासुरभिष्टिद्युम्ना ऋतजातसत्याः । यास्वीजानः शशमान उक्थैः स्तुवञ्छंसन्द्रविणं सद्य आप ॥
पुराने ज़माने की बात है, तब भी उषाएँ बड़ी अच्छी थीं। उनमें चमक थी, वो सच थी और सही रास्ते से पैदा हुई थीं। जो लोग भगवान की पूजा करते थे, वो जाग कर उषाओं से धन पा लेते थे। उन्होंने शब्द से प्रार्थना की और उन्हें धन मिल गया।
Mantra 8
ता आ चरन्ति समना पुरस्तात्समानतः समना पप्रथानाः । ऋतस्य देवीः सदसो बुधाना गवां न सर्गा उषसो जरन्ते ॥
यह देवियाँ सब मिलकर आती हैं। आगे से भी साथ में, पीछे से भी साथ में। वो एक ही तरह से फैलती हैं। यह सचाई की देवियाँ हैं जो जाग चुकी हैं। जैसे गाय निकल पड़ी हो, वैसे ही यह सवेरे की रोशनी फैलती हैं। रात को धकेलती हैं और दिन लाती हैं।
Mantra 9
ता इन्न्वेव समना समानीरमीतवर्णा उषसश्चरन्ति । गूहन्तीरभ्वमसितं रुशद्भिः शुक्रास्तनूभिः शुचयो रुचानाः ॥
यह सवेरे की रोशनी एक ही तरह से आती हैं। इनका रंग अलग-अलग हो सकता है, पर वो सब मिलकर चलती हैं। अंधेरा को छुपा देती हैं अपनी चमक से। इनका बदन चमकदार है और वो साफ रोशनी फैलाती हैं। मन को भी रोशन कर देती हैं।
Mantra 10
रयिं दिवो दुहितरो विभातीः प्रजावन्तं यच्छतास्मासु देवीः । स्योनादा वः प्रतिबुध्यमानाः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
आकाश की बेटियाँ, तुम चमक रही हो। हमें धन दो जो फल दे। जो हमारे लिए अच्छा हो। तुम्हारी वजह से हम जाग के उठेंगे। हमें ताकत मिले, हम बड़े बन जायेंगे।
Mantra 11
तद्वो दिवो दुहितरो विभातीरुप ब्रुव उषसो यज्ञकेतुः । वयं स्याम यशसो जनेषु तद्द्यौश्च धत्तां पृथिवी च देवी ॥
आकाश की चमकती बेटियाँ, मैं तुमसे यह कहता हूँ। सवेरे की रोशनी, तुम यज्ञ का साइन हो। हमें लोगों में नाम रोशन करने दो। आकाश और धरती हमारे लिए यह संभाल लें।
Inside Sukta 51
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by pointing to the abundant Light arisen in front, emerging from darkness with discerning order, as the Dawns begin to shine and create a path for humanity.
- Development
Praise unfolds through wonder at Uṣas’s recurring manifestation: each dawn is similar in form yet newly revealing; the hymn reflects on the hidden ‘ancient secret’ behind this orderly becoming, with an allusive nod to formative powers (R̥bhus).
- Climax
The peak is the recognition that the unaging Dawns are not fully ‘distinguished’—their sameness and novelty disclose a deeper, perennial truth-light returning day after day.
- Where it settles
The poet addresses the Dawns as the sign of sacrifice and prays for glory among peoples, asking Heaven and divine Earth to firmly establish that blessing.
The deity: Uṣas
- In the VedaShe is repeatedly portrayed as ever-young yet unaging, returning daily in beauty and beneficence.
- Cosmic functionShe inaugurates the day, restores visibility and movement, awakens beings, and sets the rhythm for work, travel, and sacrifice—making the world fit for action and worship.
- Inner significanceDawn signifies the arising of clarity in consciousness: discrimination, hope, renewal, and the ‘opening of the path’ for right action; the repeated dawns mirror recurring spiritual awakening and the steady return of truth-light.
The seer
- Vāmadeva GautamaGautama gotra (Vāmadeva as a Gautama seer of Maṇḍala 4) · A major Ṛgvedic seer of the Fourth Maṇḍala, noted for visionary hymns that link cosmic phenomena (like Dawn) with inner illumination and yajña-ordered life.
Famous verses
jyotis tamaso… uṣaso janāya
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥uṣaso yajñaketuḥ
Attributes of the deity
- Daughter of Heaven (divo duhitā)
- Dispeller of darkness
- Bringer of ordered discernment (vayunā)
- Path-maker for humans (gātuṃ kṛṇoti)
- Ever-renewing yet unaging (ajuryā)
- Auspicious beauty and beneficence
- Yajña-sign (yajñaketu)
Also by this seer
- Traditional attribution of many hymns in Ṛgveda Maṇḍala 4 (Vāmadeva’s collection)
- Hymns to Indra, Agni, and other deities within RV 4, reflecting a strong synthesis of ritual and contemplative insight
The rite, step by step
- Begin at first light with purification and silent attention to the east (orientation to purastāt, ‘in front’).
- Kindle or tend the household/ritual fire and recite the Uṣas verses as an invocation for clarity and right course.
- State the intention: that Dawn ‘make the path’—safe passage, successful work, and fruitful sacrifice.
- Conclude with a blessing-prayer for renown and stability, invoking Heaven and Earth to ‘establish’ the sought good.
Offerings
- Ghee/clarified butter into Agni (as the standard carrier for praise)
- Morning oblation (prātaḥ-homa style offering)
- Optional soma-related remembrance in a pressing milieu (contextual, not explicit in every verse)
Frequently Asked Questions
The hymn praises Uṣas, the Vedic goddess of Dawn, described as the shining daughter of Heaven who brings light, order, and auspicious beginnings.
It says that Dawn is the abundant light that rises from darkness with wise order, repeatedly renewing the world and making a clear path for human life and sacred work.
Because dawn returns every day with the same essential form, yet each appearance feels newly revealing—pointing to a timeless truth that renews itself in experience.
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