Opening the text

Rishi: Traditionally Ṛgvedic; in AV 20 the seer-attribution follows the borrowed RV hymn tradition (Indra-stuti).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence as in RV-style praise (exact metrical parsing depends on pada recension).
Mantra 1
म॒हां इन्द्रः॑ प॒रश्च॒ नु म॑हि॒त्वम॑स्तु व॒ज्रिणे । द्यौर्न प्र॑थि॒ना शवः॑
इंद्र बहुत बड़े हैं। उनकी ताकत और भी आगे तक फैली है। वज्र वाले भगवान की बड़ाई हो। उनकी ताकत आसमान जैसी है, चारों तरफ फैली हुई।
Mantra 2
स॒मो॒हे वा॒ य आश॑त॒ नर॑स्तो॒कस्य॒ सनि॑तौ । विप्रा॑सो वा धिया॒यवः॑
यह बात साफ नहीं कि वो लोग लड़ाई में जीते थे, या बच्चे पैदा करके। या फिर रिशियों ने अपनी बुद्धि से भगवान को पाया।
Mantra 3
यः कु॒क्षिः सो॑म॒पात॑मः समु॒द्र इ॑व॒ पिन्व॑ते । उ॒र्वीरापो॒ न का॒कुदः॑
जिसका पेट सोम रस पीता है, वो समुंदर जैसा फूलता है। जैसे समुंदर में पानी भरा है, वैसे ही उसके अंदर ताकत भरी है।
Mantra 4
ए॒वा ह्य॑स्य सू॒नृता॑ विर॒प्शी गोम॑ती म॒ही। प॒क्वा शाखा॒ न दा॒शुषे॑
भगवान सच्चाई से भरे हैं। उनकी दया चारों तरफ फैली है। जैसे पेड़ की पक्की डाल फैलती है, वैसे ही वो दान करने वाले लोगों को देते हैं। गायें और धन भी देते हैं।
Mantra 5
ए॒वा हि ते॒ विभू॑तय ऊ॒तय॑ इन्द्र॒ माव॑ते । स॒द्यश्चि॒त् सन्ति॑ दा॒शुषे॑
इंद्र की शक्तियाँ सबके सामने हैं। वो जो लोग भगवान को पूजा के साथ मानते हैं, उनके लिए इंद्र फ़ौरन मदद करने को रेडी रहता है। यह उसकी बड़ी बात है कि वो दान करने वालों को कभी अकेला नहीं छोड़ता।
Mantra 6
ए॒वा ह्य॑स्य॒ काम्या॒ स्तोम॑ उ॒क्थं च॒ शंस्या॑ । इन्द्रा॑य॒ सोम॑पीतये
इसलिए लोग उसकी प्रार्थना करते हैं जो दिल की बात पूरी करे। यह गाना और स्तुति इंद्र के लिए है, जब वो सोम रस पीता है।
Mantra 7
इन्द्रेहि॒ मत्स्यन्ध॑सो॒ विश्वे॑भिः सोम॒पर्व॑भिः । म॒हां अ॑भि॒ष्टिरोज॑सा
हे इंद्र, आ जा। सोम रस का मज़ा ले, सब सोम के साथ। तुम्हारी मदद बहुत बड़ी है, तुम्हारी ताकत से।
Mantra 8
एमे॑नं सृजता सु॒ते म॒न्दिमिन्द्रा॑य म॒न्दिने॑ । चक्रिं॒ विश्वा॑नि॒ चक्र॑ये
इस रस को निकालो जब वो तैयार हो। यह इंद्र के लिए है जो खुश होता है। वो सब काम करता है, इसलिए उसे दो।
Mantra 9
मत्स्वा॑ सुशिप्र म॒न्दिभि॒ स्तोमे॑भिर्विश्वचर्षणे । सचै॒षु सव॑ने॒ष्वा
खुश हो जा, सुंदर मुँह वाले। इन रस से, इन गानों से। सब लोगों के लिए आ जा, इन सोम के साथ।
Mantra 10
असृ॑ग्रमिन्द्र ते॒ गिरः॒ प्रति॒त्वामुद॑हासत । अजो॑षा वृष॒भं पति॑म्
इंद्र के लिए गाने गाए गए हैं। वो गाने इंद्र की तरफ बुला रहे हैं। इंद्र ने उन्हे सुन लिया और अपना लिया। वो एक ताकतवर मालिक की तरह है।
Mantra 11
सं चो॑दय चि॒त्रम॒र्वाग् राध॑ इन्द्र॒ वरे॑ण्यम्। अस॒दित् ते॑ वि॒भु प्र॒भु
हे इंद्र, तुम्हारी चमक-दार बरकत यहाँ लाओ। वो जो सब में सबसे बेहतर है। तू ही सब का मालिक है, तू ही काम कर सकता है।
Mantra 12
अ॒स्मान्त्सु तत्र॑ चोद॒येन्द्र॑ रा॒ये रभ॑स्वतः । तुवि॑द्युम्न॒ यश॑स्वतः
इंद्र, हमें आगे बढ़ा, धन की तरफ ले जा। तू फुल जान में है, तेरा नाम बहुत बड़ा है।
Mantra 13
सं गोम॑दिन्द्र॒ वाज॑वद॒स्मे पृ॒थु श्रवो॑ बृ॒हत्। वि॒श्वायु॑र्धे॒ह्यक्षि॑तम्
इंद्र, हमें धन दे, गाय-बैल के साथ, ताकत भी दे। हमें बड़ा नाम दे, हर तरफ ज़िन्दगी दे जो कभी खत्म न हो।
Mantra 14
अ॒स्मे धे॑हि॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं स॑हस्र॒सात॑मम्। इन्द्र॒ ता र॒थिनी॒रिषः॑
हमें बड़ा नाम दे, चमक दे जो हज़ारों में सबसे बेहतर हो। इंद्र, वो बरकत दे जो रथ की तरह तेज़ हो।
Mantra 15
वसो॒रिन्द्रं॒ वसु॑पतिं गी॒र्भिर्गृ॒णन्त॑ ऋ॒ग्मिय॑म्। होम॒ गन्ता॑रमू॒तये॑
इंद्र को गाके बोलो, वो दौलत का मालिक है। उसे गाने के लायक समझो। जो लोग हवन करते हैं, वो मदद के लिए आता है।
Mantra 16
सु॒तेसु॑ते॒ न्योऽकसे बृ॒हद् बृ॑ह॒त एद॒रिः । इन्द्रा॑य शू॒षम॑र्चति
जब भी सोम रस निकलता है, वो अपनी जगह बैठ जाता है। यह बड़ा देवता है जो इंद्र को ताकत देता है। इंद्र के लिए ताकत का गाना गाता है।
It is primarily a Paustika (prosperity) hymn: it summons Indra’s splendid bounty, asks for immediate help, and stabilizes protection and success for the patron.
Savana language ‘stations’ Indra in repeated ritual moments, so his presence is not brief but continuous—supporting ongoing protection and steady gain.
No. The sukta’s stated mechanism is stoma (praise) and invitation; later practice may add simple offerings, but the text itself does not require substances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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