Adhyaya 34

Mantra 1

यज्जाग्र॑तो दू॒रमु॒दैति॒ दैवं॒ तदु॑ सु॒प्तस्य॒ तथै॒वैति॑ । दू॒र॒ङ्ग॒मं ज्योति॑षां॒ ज्योति॒रेकं॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जो (मन) जागते हुए दूर तक चला जाता है—दैवी; और जो सोए हुए का भी वैसे ही चला जाता है—दूरगामी; जो ज्योतियों का एकमात्र ज्योति है—वही मेरा मन कल्याणकारी संकल्प वाला हो।

Mantra 2

येन॒ कर्मा॑ण्य॒पसो॑ मनी॒षिणो॑ य॒ज्ञे कृ॒ण्वन्ति॑ वि॒दथे॑षु॒ धीरा॑: । यद॑पू॒र्वं य॒क्षम॒न्तः प्र॒जानां॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जिसके द्वारा मनीषी, धीर पुरुष यज्ञ में, विदथों (अनुष्ठान-सभाओं) में कर्मों को सम्पन्न करते हैं; जो प्रजाओं के भीतर स्थित वह अद्भुत, अपूर्व यक्ष (दिव्य शक्ति) है—वही मेरा मन शिव-संकल्प वाला हो।

Mantra 3

यत्प्र॒ज्ञान॑मु॒त चेतो॒ धृति॑श्च॒ यज्ज्योति॑र॒न्तर॒मृतं॑ प्र॒जासु॑ । यस्मा॒न्न ऋ॒ते किं च॒न कर्म॑ क्रि॒यते॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जो प्रज्ञान है, और चेतना तथा धृति (धैर्य/स्थैर्य) भी; जो प्रजाओं के भीतर का ज्योति, अमृत (अमर तत्त्व) है; जिसके बिना कोई भी कर्म किंचित् भी नहीं किया जाता—वही मेरा मन शिव-संकल्प वाला हो।

Mantra 4

येने॒दं भू॒तं भुव॑नं भवि॒ष्यत् परि॑गृहीतम॒मृते॑न॒ सर्व॑म् । येन॑ य॒ज्ञस्ता॒यते॑ स॒प्तहो॑ता॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जिसके द्वारा यह समस्त—भूत, भुवन और भविष्यत्—अमृत (अमर तत्त्व) से सर्वथा परिगृहीत (आवृत/व्याप्त) है; जिसके द्वारा सात होताओं वाला यज्ञ विस्तारित किया जाता है—वही मेरा मन शिव-संकल्प वाला हो।

Mantra 5

यस्मि॒न्नृच॒: साम॒ यजू॑ᳪषि॒ यस्मि॒न् प्रति॑ष्ठिता रथना॒भावि॑वा॒राः । यस्मिँ॑श्चि॒त्तᳪ सर्व॒मोतं॑ प्र॒जानां॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जिसमें ऋचाएँ, साम और यजुष्-मंत्र रथ-चक्र की नाभि में अरे (तिल्लियाँ) जैसे प्रतिष्ठित हैं; जिसमें प्रजाओं का समस्त चित्त ताना-बाना होकर ओत-प्रोत है—वह मेरा मन शिव-संकल्प वाला हो।

Mantra 6

सु॒षा॒र॒थिरश्वा॑निव॒ यन्म॑नु॒ष्या॒न्नेनी॒यते॒ऽभीशु॑भिर्वा॒जिन॑ इव । हृ॒त्प्रति॑ष्ठं॒ यद॑जि॒रं जवि॑ष्ठं॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

जैसे कुशल सारथि लगामों से मनुष्यों को मानो अश्वों की भाँति, और वाजिन् (वेगवान) घोड़े की तरह, चलाता है; जो हृदय में प्रतिष्ठित है, जो अजिर (अकर्मण्य नहीं), जो अत्यन्त जवीष्ठ (सबसे वेगवान) है—वह मेरा मन शिव-संकल्प वाला हो।

Mantra 7

पि॒तुं नु स्तो॑षं म॒हो ध॒र्माणं॒ तवि॑षीम् । यस्य॑ त्रि॒तो व्योज॑सा वृ॒त्रं विप॑र्वम॒र्दय॑त्

अब मैं पितु (पोषण) की, महान धर्म (विधि/नियम) की, और तविषी (बल-शक्ति) की स्तुति करता हूँ—जिसके त्रित ने व्योजसा (विभाजक पराक्रम) से, संधियुक्त और कठिन-विदारण वृत्‍र को मर्दित किया।

Mantra 8

अन्विद॑नुमते॒ त्वं मन्या॑सै॒ शं च॑ नस्कृधि । क्रत्वे॒ दक्षा॑य नो हिनु॒ प्र ण॒ आयू॑ᳪषि तारिषः

हे अनुमति! तू हमारे पीछे-पीछे अनुगमन करके (हमारे कर्म को) स्वीकार कर; और हमारे लिए कल्याण कर। यज्ञ-कार्य के लिए, कर्म-निपुणता (दक्षता) के लिए हमें प्रेरित कर; और हमारे आयुष्य को सुरक्षित रूप से आगे बढ़ा दे।

Mantra 9

अनु॑ नो॒ऽद्यानु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम् । अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तं दा॒शुषे॒ मय॑:

आज अनुमति देवों के बीच हमारे यज्ञ को स्वीकार करे; और हवि-वाहन अग्नि उपासक के लिए कृपामय कल्याण का कारण बने।

Mantra 10

सिनी॑वालि॒ पृथु॑ष्टुके॒ या दे॒वाना॒मसि॒ स्वसा॑ । जु॒षस्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि दिदिड्ढि नः

हे विस्तृत केशोंवाली सिनीवाली! जो देवों की बहन है, तू अर्पित हवि को प्रसन्न होकर स्वीकार कर; और हे देवी! हमारे लिए प्रजा (संतति) को दृढ़ कर।

Mantra 11

पञ्च॑ न॒द्यः सर॑स्वती॒मपि॑ यन्ति॒ सस्रो॑तसः । सर॑स्वती॒ तु प॑ञ्च॒धा सो दे॒शेऽभ॑वत्स॒रित्

पाँच नदियाँ, बहु-धाराओं वाली, सरस्वती की ओर प्रवाहित होती हैं। और सरस्वती ही वास्तव में पाँच-रूपा होकर उस देश में नदी बन गई।

Mantra 12

त्वम॑ग्ने प्रथ॒मो अङ्गि॑रा॒ ऋषि॑र्दे॒वो दे॒वाना॑मभवः शि॒वः सखा॑ । तव॑ व्र॒ते क॒वयो॑ विद्म॒नाप॒सोऽजा॑यन्त म॒रुतो॒ भ्राज॑दृष्टयः

हे अग्नि! तुम ही प्रथम अङ्गिरा, ऋषि और देव थे; तुम देवों के बीच कल्याणकारी मित्र बने। तुम्हारे व्रत (आदेश) के अधीन कवि-ऋषियों ने ज्ञान और परिश्रम से, दीप्त-भालों वाले मरुतों को उत्पन्न किया।

Mantra 13

त्वं नो॑ अग्ने॒ तव॑ देव पा॒युभि॑र्म॒घोनो॑ रक्ष त॒न्व॒श्च वन्द्य । त्रा॒ता तो॒कस्य॒ तन॑ये॒ गवा॑म॒स्यनि॑मेष॒ᳪ रक्ष॑माण॒स्तव॑ व्र॒ते

हे अग्ने, हे देव, अपने रक्षक सामर्थ्यों से हम—दानशील यजमान—और हमारे शरीरों की, हे वन्दनीय, रक्षा करो। बालक, सन्तान और गौओं के त्राता होकर, अनिमेष (अविचल) जागरूकता से हमारी रक्षा करते हुए, अपने ही व्रत (नियम) में स्थित रहो।

Mantra 14

उ॒त्ता॒नाया॒मव॑ भरा चिकि॒त्वान्त्स॒द्यः प्रवी॑ता॒ वृष॑णं जजान । अ॒रु॒षस्तू॑पो॒ रुश॑दस्य॒ पाज॒ इडा॑यास्पु॒त्रो व॒युने॑ऽजनिष्ट

उत्तान (विस्तृत) भूमि पर उसे नीचे उतारो—उस विवेकी को; वह तत्क्षण प्रेरित होकर बलवान् (अग्नि) को जनित करता है। अरुष (लालिमा-युक्त) है उसकी ज्वाला; दीप्त है उसका तेजः; इडा के लिए (विधि-युक्त) युक्ति से इडा का पुत्र वयुन (पवित्र कौशल) द्वारा उत्पन्न हुआ।

Mantra 15

इडा॑यास्त्वा प॒दे व॒यं नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ । जात॑वेदो॒ निधी॑म॒ह्यग्ने॑ ह॒व्याय॒ वोढ॑वे

इडा के पद (स्थान) में हम तुझे स्थापित करते हैं, पृथ्वी की नाभि पर। हे जातवेदस्, हे अग्ने, हम तुझे निधि (स्थिर) करते हैं, ताकि तू हवि को वहन करे।

Mantra 16

प्र म॑न्महे शवसा॒नाय॑ शू॒षमा॑ङ्गू॒षं गिर्व॑णसे अङ्गिर॒स्वत् । सु॒वृ॒क्तिभि॑ स्तुव॒त ऋ॑ग्मि॒यायार्चा॑मा॒र्कं नरे॒ विश्रु॑ताय

हम बलशाली के लिए पराक्रम का स्मरण करते हैं; गान-प्रिय (गिर्वणस्) के लिए अङ्गिरस्-वत् स्तुति-गीत रचते हैं। सु-रचित स्तुतियों से, ऋच्-योग्य उस पूज्य को स्तवन करते हुए, हम विश्व-श्रुत वीर नर के लिए प्रकाशमय अर्क (स्तोत्र) का गान करेंगे।

Mantra 17

प्र वो॑ म॒हे महि॒ नमो॑ भरध्वमाङ्गू॒ष्य॒ᳪ शवसा॒नाय॒ साम॑ । येना॑ न॒: पूर्वे॑ पि॒तर॑: पद॒ज्ञा अर्च॑न्तो॒ अङ्गि॑रसो॒ गा अवि॑न्दन्

महान् के लिए महान् नमस्कार अर्पित करो; बलशाली के लिए स्तुतिगान—साम—उच्चारित करो। इसी (स्तुति) से हमारे पूर्व पितर, पद-ज्ञाता अङ्गिरस, स्तुति करते हुए, गौओं को पा गए।

Mantra 18

इ॒च्छन्ति॑ त्वा सो॒म्यास॒: सखा॑यः सु॒न्वन्ति॒ सोमं॒ दध॑ति॒ प्रया॑ᳪसि । तिति॑क्षन्ते अ॒भिश॑स्तिं॒ जना॑ना॒मिन्द्र॒ त्वदा कश्च॒न हि प्र॑के॒तः

सोम-प्रिय सखा तुझे चाहते हैं; वे सोम को निचोड़ते हैं, और हवि-प्रयास (अर्पण) स्थापित करते हैं। वे मनुष्यों के अभिशाप को सहते हैं; हे इन्द्र, निश्चय ही तुझसे ही कोई प्रकट-प्रभाव और प्रज्ञा वाला उत्पन्न होता है।

Mantra 19

न ते॑ दू॒रे प॑र॒मा चि॒द्रजा॒ᳪस्या तु प्र या॑हि हरिवो॒ हरि॑भ्याम् । स्थि॒राय॒ वृष्णे॒ सव॑ना कृ॒तेमा यु॒क्ता ग्रावा॑णः समिधा॒ने अग्नौ

तेरे लिए तो परम प्रदेश भी दूर नहीं हैं; हे हरिवः, अपने दोनों हरि (श्याम/कपिश) अश्वों के साथ आगे आ। स्थिर, वृषभ-तुल्य वीर के लिए ये सवन-यज्ञ तैयार किए गए हैं; अग्नि के प्रज्वलन में ग्रावाण (सोम-पाषाण) युक्त किए गए हैं।

Mantra 20

अषा॑ढं यु॒त्सु पृत॑नासु॒ पप्रि॑ᳪ स्व॒र्षाम॒प्सां वृ॒जन॑स्य गो॒पाम् । भ॒रे॒षु॒जाᳪ सु॑क्षि॒तिᳪ सु॒श्रव॑सं॒ जय॑न्तं॒ त्वामनु॑ मदेम सोम

युद्धों में अजेय, संग्रामों को भर देने वाला, प्रकाश को जीतने वाला; अप्सु (जल) का रक्षक, कुल का गोपा। मुठभेड़ों में लूट दिलाने वाला, सु-क्षिति (सुन्दर निवास) और सु-श्रवस् (उत्तम यश) देने वाला—हे सोम, विजयी तेरा अनुसरण करते हुए हम हर्षित हों।

Mantra 21

सोमो॑ धे॒नुᳪ सोमो॒ अर्व॑न्तमा॒शुᳪ सोमो॑ वी॒रं क॑र्म॒ण्यं॒ ददाति । सा॒द॒न्यं॒ विद॒थ्य॒ᳪ स॒भेयं॑ पितृ॒श्रव॑णं॒ यो ददा॑शदस्मै

सोम दुहनी गाय प्रदान करता है; सोम वेगवान अश्व देता है; सोम कर्म में निपुण वीर देता है। जो उसे अर्पण करता है, उसे वह स्थिर संपत्ति, यज्ञ में मान, सभा में प्रतिष्ठा तथा पितृ-श्रवण (वंश-यश) प्रदान करे।

Mantra 22

त्वमि॒मा ओष॑धीः सोम॒ विश्वा॒स्त्वम॒पो अ॑जनय॒स्त्वं गाः । त्वमा त॑तन्थो॒र्वन्तरि॑क्षं॒ त्वं ज्योति॑षा॒ वि तमो॑ ववर्थ

हे सोम, तुमने ही समस्त ओषधियाँ उत्पन्न कीं; तुमने ही जलों को, तुमने ही गौओं को जनित किया। तुमने विस्तृत अन्तरिक्ष को फैलाया; तुमने प्रकाश से अन्धकार को दूर भगाया।

Mantra 23

दे॒वेन॑ नो॒ मन॑सा देव सोम रा॒यो भा॒गᳪ स॑हसावन्न॒भि यु॑ध्य । मा त्वा त॑न॒दीशि॑षे वी॒र्य॒स्यो॒भये॑भ्य॒: प्रचि॑कित्सा॒ गवि॑ष्टौ

हे देव सोम! देवतुल्य मन से हमारे लिए, हे सहसावन् (पराक्रमी), धन-सम्पदा का भाग प्राप्त करने हेतु संघर्ष करो। तुम्हारे वीर्य को कोई क्षयकारी शक्ति बाधित न करे; गविष्टि (गौ-खोज/गौ-प्राप्ति) में दोनों ओर से विवेकपूर्वक जानो-समझो।

Mantra 24

अष्टौ॒ व्य॑ख्यत् क॒कुभ॑: पृथि॒व्यास्त्री धन्व॒ योज॑ना स॒प्त सिन्धू॑न् । हि॒र॒ण्या॒क्षः स॑वि॒ता दे॒व आगा॒द्दध॒द्रत्ना॑ दा॒शुषे॒ वार्या॑णि

उसने पृथ्वी की आठ दिशाएँ, तीन विस्तार, मापे हुए क्षेत्र, और सात सिन्धुओं (नदियों) को प्रकट किया है। स्वर्णनेत्र देव सविता आ पहुँचे हैं, यजमान/दाशुष (दानकर्ता-उपासक) के लिए रत्न—वरणीय वरदान—धारण किए हुए।

Mantra 25

हिर॑ण्यपाणिः सवि॒ता विच॑र्षणिरु॒भे द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरी॑यते । अपामी॑वां॒ बाध॑ते॒ वेति॒ सूर्य॑म॒भि कृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ द्यामृ॑णोति

स्वर्णहस्त, सर्वदर्शी सविता देव, द्यावा-पृथिवी—दोनों को—आवृत करते हैं। वे रोग को दूर करते हैं; वे सूर्य के पीछे-पीछे चलते हैं, और कृष्ण रज (अन्धकारमय धूल/रज) से आकाश को ढँक देते हैं।

Mantra 26

हिर॑ण्यहस्तो॒ असु॑रः सुनी॒थः सु॑मृडी॒कः स्ववाँ॑ यात्व॒र्वाङ् । अ॒प॒सेध॑न् र॒क्षसो॑ यातु॒धाना॒नस्था॑द्दे॒वः प्र॑तिदो॒षं गृ॑णा॒नः

स्वर्णहस्त, असुर (प्रभु), सुनीथ (सुमति-प्रदाता), सुमृडीक (अत्यन्त कृपालु), स्ववान् (स्वाधीन)—वह देव हमारे पास, इस ओर आए। राक्षसों और यातुधानों को दूर हटाते हुए, वह देव संध्या-संध्या प्रशंसित होकर (यहाँ) स्थित हो गया है।

Mantra 27

ये ते॒ पन्था॑: सवितः पू॒र्व्यासो॑ऽरे॒णव॒: सुकृ॑ता अ॒न्तरि॑क्षे । तेभि॑र्नो अ॒द्य प॒थिभि॑: सु॒गेभी॒ रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च ब्रूहि देव

हे सवितृ! तेरे जो पथ प्राचीन हैं, धूल-रहित हैं, अन्तरिक्ष में सु-रचित हैं—उन्हीं सुगम पथों से आज हमारी रक्षा कर; और हे देव! हमारे ऊपर (अधि) भी वचन/आशीर्वचन कह।

Mantra 28

उ॒भा पि॑बतमश्विनो॒भा न॒: शर्म॑ यच्छतम् । अ॒वि॒द्रि॒याभि॑रू॒तिभि॑ः ॥

हे अश्विनौ! तुम दोनों पियो; और तुम दोनों हमें शरण (कल्याण) प्रदान करो—अविरुद्ध, अच्युत सहायताओं के द्वारा।

Mantra 29

अप्न॑स्वतीमश्विना॒ वाच॑म॒स्मे कृ॒तं नो॑ दस्रा॒ वृषणा मनी॒षाम् । अ॒द्यू॒त्येऽव॑से॒ नि ह्व॑ये वां वृ॒धे च॑ नो भवतं॒ वाज॑सातौ ॥

हे अश्विनौ! हमारे लिए सिद्धि-समृद्ध वाणी रचो; हे दस्र, हे वृषणौ! हमारे लिए प्रज्ञामय मनोभाव (मनीषा) रचो। दीप्तिमय सहायता के लिए मैं तुम्हें यहाँ आवाहन करता हूँ; और बल-पुरस्कार (वाजसाति) की प्राप्ति में तथा हमारी वृद्धि में तुम दोनों सहायक बनो।

Mantra 30

द्युभि॑र॒क्तुभि॒ः परि॑ पातम॒स्मानरि॑ष्टेभिरश्विना॒ सौभ॑गेभिः । तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑ति॒ः सिन्धु॑ः पृथि॒वी उ॒त द्यौः ॥

हे अश्विनौ! दिन-रात्रियों के द्वारा हमें चारों ओर से घेरकर रक्षा करो—अक्षत रक्षाओं और सौभाग्यों सहित। मित्र और वरुण हमें महिमामय करें; तथा अदिति, सिन्धु, पृथिवी और द्यौ (स्वर्ग) भी।

Mantra 31

आ कृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृतं॒ मर्त्यं॑ च । हि॒र॒ण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना दे॒वो या॑ति॒ भुव॑नानि॒ पश्य॑न् ॥

कृष्ण रजस् (अन्धकारमय अन्तरिक्ष) में गतिमान होकर, अमृत (अमर) और मर्त्य—दोनों को उनके-उनके निवासों में स्थापित करता हुआ, हिरण्यमय रथ से देव सविता, भुवनों को देखते हुए, गमन करता है।

Mantra 32

आ रा॑त्रि॒ पार्थिव॒ᳪ रज॑ः पि॒तुर॑प्रायि॒ धाम॑भिः । दि॒वः सदा॑ᳪसि बृह॒ती वि ति॑ष्ठस॒ आ त्वे॒षं व॑र्तते॒ तम॑ः ॥

हे रात्रि! पार्थिव रजस् (भौम अन्तरिक्ष) तेरे नियमों/धामों के द्वारा पिता (द्यौ/स्वर्ग) के पास चला गया है। तू, बृहती (महती) होकर, दिव्य सदनों में प्रकट होकर स्थित होती है; अब तीव्र तम (घोर अन्धकार) प्रवर्तित हो रहा है।

Mantra 33

उष॒स्तच्चि॒त्रमा भ॑रा॒स्मभ्यं॑ वाजिनीवति । येन॑ तो॒कं च॒ तन॑यं च॒ धाम॑हे

हे उषा, वाजिनीवति (बल-सम्पन्ने), वह अद्भुत वरदान हमारे लिए ला, जिससे हम अपने लिए संतान और वंश-परम्परा को स्थिर कर सकें।

Mantra 34

प्रा॒तर॒ग्निं प्रा॒तरिन्द्र॑ᳪ हवामहे प्रा॒तर्मि॒त्रावरु॑णा प्रा॒तर॒श्विना॑ । प्रा॒तर्भगं॑ पू॒षणं॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिं॑ प्रा॒तः सोम॑मु॒त रु॒द्रᳪ हु॑वेम

प्रातः हम अग्नि को, प्रातः इन्द्र को आवाहन करते हैं; प्रातः मित्र-वरुण को, प्रातः अश्विनौ को। प्रातः भग को, पूषण को, बृहस्पति को; प्रातः सोम को और रुद्र को भी हम आवाहन करते हैं।

Mantra 35

प्रा॒त॒र्जितं॒ भग॑मु॒ग्रᳪ हु॑वेम व॒यं पु॒त्रमदि॑ते॒र्यो वि॑ध॒र्ता । आ॒ध्रश्चि॒द्यं मन्य॑मानस्तु॒रश्चि॒द्राजा॑ चि॒द्यं भगं॑ भ॒क्षीत्याह॑

प्रातःकाल हम विजयी, उग्र भग का आह्वान करते हैं—अदिति के पुत्र, धारक। जिस भग को दरिद्र भी अपना मानकर, और बलवान भी, हाँ राजा भी, भोगता है—ऐसा कहा गया है।

Mantra 36

भग॒ प्रणे॑त॒र्भग॒ सत्य॑राधो॒ भगे॒मां धिय॒मुद॑वा॒ दद॑न्नः । भग॒ प्र नो॑ जनय॒ गोभि॒रश्वै॒र्भग॒ प्र नृभि॑र्नृ॒वन्त॑: स्याम

हे भग, नेतृ! हे भग, सत्य-दानवाले! हमारी इस धिया/प्रार्थना को ऊपर उठाओ, हमें दान देते हुए। हे भग, हमारे लिए गौओं और अश्वों से वृद्धि उत्पन्न करो; हे भग, हम नर-सम्पदा से, सेवक-समेत, सम्पन्न हों।

Mantra 37

उ॒तेदानीं॒ भग॑वन्तः स्यामो॒त प्र॑पि॒त्व उ॒त मध्ये॒ अह्ना॑म् । उ॒तोदि॑ता मघव॒न्त्सूर्य॑स्य व॒यं दे॒वाना॑ᳪ सुम॒तौ स्या॑म

और हम अभी भी भाग्यवान हों; और दिनों के प्रथम भाग में भी, और मध्य में भी। और सूर्य के उदय पर, हे मघवन्—हम देवों की सुमति (अनुग्रह) में स्थित रहें।

Mantra 38

भग॑ ए॒व भग॑वाँ२ अस्तु देवा॒स्तेन॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । तं त्वा॑ भग॒ सर्व॒ इज्जो॑हवीति॒ स नो॑ भग पुर ए॒ता भ॑वे॒ह

देवों में भग ही वास्तव में ‘भगवान’ हो; उसी के द्वारा हम भी भग-सम्पन्न हों। हे भग! सब लोग तेरा ही आह्वान करते हैं; तू यहाँ भी हमारे लिए अग्रणी, पुर-एता (आगे चलने वाला) हो।

Mantra 39

सम॑ध्व॒रायो॒षसो॑ नमन्त दधि॒क्रावे॑व॒ शुच॑ये प॒दाय॑ । अ॒र्वा॒ची॒नं व॑सु॒विदं॒ भगं॑ नो॒ रथ॑मि॒वाश्वा॑ वा॒जिन॒ आ व॑हन्तु

यज्ञ के लिए उषाएँ एक साथ नम्र होती हैं, जैसे दधिक्रावन् उज्ज्वल पथ के लिए। धन-प्रदाता, वसु-विद् भग हमारे पास अभिमुख होकर आए; जैसे घोड़े, जैसे वेगवान वाजिन्, उसे रथ की भाँति निकट ले आएँ।

Mantra 40

अश्वा॑वती॒र्गोम॑तीर्न उ॒षासो॑ वी॒रव॑ती॒: सद॑मुच्छन्तु भ॒द्राः । घृ॒तं दुहा॑ना वि॒श्वत॒: प्रपी॑ता यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभि॒: सदा॑ नः

अश्वों से युक्त, गौओं से युक्त, वीरों से युक्त—ऐसी कल्याणकारी उषाएँ सदा हमारे लिए उदित हों। घृत का दोहन करती हुई, और सब ओर से पान की हुई, आप सदा स्वस्ति और आशीषों से हमारी रक्षा करें।

Mantra 41

पूष॒न् तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम॒ कदा॑ च॒न । स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि

हे पूषन्, तेरे व्रत (नियम) में हम कभी भी किसी समय हानि न पाएँ; क्योंकि हम यहाँ तेरे स्तोता हैं।

Mantra 42

प॒थस्प॑थ॒: परि॑पतिं वच॒स्या कामे॑न कृ॒तो अ॒भ्या॒नड॒र्कम् । स नो॑ रासच्छु॒रुध॑श्च॒न्द्राग्रा॒ धियं॑ – धियᳪ सीषधाति॒ प्र पू॒षा

सब पथों के रक्षक, वाणी से स्तुत्य, कामना से रचा हुआ, स्तोत्र के साथ अग्रसर—वह हमें उज्ज्वल, अग्रगामी दानों सहित समृद्धि प्रदान करे। पूषन् हमारी धिय—धिय—को आगे प्रेरित करे।

Mantra 43

त्रीणि॑ प॒दा वि च॑क्रमे॒ विष्णु॑र्गो॒पा अदा॑भ्यः । अतो॒ धर्मा॑णि धा॒रय॑न्

अदाभ्य रक्षक विष्णु ने तीन पगों में (त्रीणि पदा) विस्तार किया। उसी से वह धर्मों/विधानों को धारण करता है।

Mantra 44

तद्विप्रा॑सो विप॒न्यवो॑ जागृ॒वाᳪस॒: समि॑न्धते । विष्णो॒र्यत्प॑र॒मं प॒दम्

विष्णु के उस परम पद को—प्रेरित, स्तुति-प्रिय, जाग्रत् विप्रजन—अपने यज्ञकर्म से प्रज्वलित (प्रकट) करते हैं।

Mantra 45

घृ॒तव॑ती॒ भुव॑नानामभि॒श्रियो॒र्वी पृ॒थ्वी म॑धु॒दुघे॑ सु॒पेश॑सा । द्यावा॑पृथि॒वी वरु॑णस्य॒ धर्म॑णा॒ विष्क॑भिते अ॒जरे॒ भूरि॑रेतसा

घृत से परिपूर्ण, भुवनों की दो उज्ज्वल शोभाएँ—विस्तीर्ण पृथ्वी, मधु-धारिणी, सुन्दर रूपवाली। द्यावा-पृथिवी वरुण के धर्म (नियम) से अलग-अलग स्थिर की गई हैं—अजर, बहु-रेतस् (प्रचुर जनन-शक्ति) वाली।

Mantra 46

ये न॑: स॒पत्ना॒ अप॒ ते भ॑वन्त्विन्द्रा॒ग्निभ्या॒मव॑ बाधामहे॒ तान् । वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्या उ॑परि॒स्पृशं॑ मो॒ग्रं चेत्ता॑रमधिरा॒जम॑क्रन्

जो हमारे शत्रु-प्रतिद्वन्द्वी हैं, वे हमसे दूर हो जाएँ; इन्द्र और अग्नि के द्वारा हम उन्हें दबाते (परास्त करते) हैं। वसु, रुद्र और आदित्योंने एक उग्र, ऊपर तक पहुँचनेवाला प्रहरी—एक अधिराज—(उसे) बनाया है; (परन्तु) वह हमसे दूर हटाया जाए।

Mantra 47

आ ना॑सत्या त्रि॒भिरे॑काद॒शैरि॒ह दे॒वेभि॑र्यातं मधु॒पेय॑मश्विना । प्रायु॒स्तारि॑ष्टं॒ नी रपा॑ᳪसि मृक्षत॒ᳪ सेध॑तं॒ द्वेषो॒ भव॑तᳪ सचा॒भुवा॑

हे नासत्यौ! त्रि-एकादश (तीन बार ग्यारह) देवों के साथ यहाँ आओ; हे अश्विनौ! मधु-पेय (मधुर सोम) पीने के लिए आओ। हमें दीर्घायु और अक्षय-निरन्तरता प्रदान करो; कल्मषों को पोंछ दो; द्वेष को दूर करो; और हमारे साथ सदा रहने वाले सहचर बनो।

Mantra 48

ए॒ष व॒ स्तोमो॑ मरुत इ॒यं गीर्मा॑न्दा॒र्यस्य॑ मा॒न्यस्य॑ का॒रोः । एषा या॑सीष्ट त॒न्वे॒ व॒यां वि॒द्यामे॒षं वृ॒जनं॑ जी॒रदा॑नुम्

हे मरुतो, यह तुम्हारा स्तोत्र है; यह मान्य, प्रेरित कवि की वाणी-गीत है। इसी से तुम हमारे तन-मन के निकट आओ; तुम्हारी सहायता से हम इस संकटकटि (वृजन) को पहचानकर पार करें, और जरा तक टिकने वाला दान/समृद्धि प्राप्त करें।

Mantra 49

स॒हस्तो॑माः स॒हच्छ॑न्दस आ॒वृत॑: स॒हप्र॑मा॒ ऋष॑यः स॒प्त दै॑व्याः । पूर्वे॑षां॒ पन्था॑मनु॒दृश्य॒ धीरा॑ अ॒न्वाले॑भिरे र॒थ्यो न र॒श्मीन्

स्तोत्रों के साथ संयुक्त, छन्दों के साथ संयुक्त, आवृत और यथामाप से युक्त—वे सात दिव्य ऋषि, धीर पुरुष, पूर्वजों के पथ को देखकर, क्रम से उसे ऐसे थाम लेते हैं जैसे रथी रश्मियों (लगाम) को थामता है।

Mantra 50

आ॒यु॒ष्यं॒ वर्च॒स्य॒ᳪ रा॒यस्पोष॒मौद्भि॑दम् । इ॒दᳪ हिर॑ण्यं॒ वर्च॑स्व॒ज्जैत्रा॒यावि॑शतादु॒ माम्

आयुष्य देने वाला, तेज देने वाला, धन-समृद्धि को बढ़ाने वाला, शक्ति से उद्भूत—यह पवित्र तेज से युक्त स्वर्ण मुझमें प्रविष्ट हो; जय के हेतु मुझमें प्रविष्ट हो।

Mantra 51

न तद्रक्षा॑ᳪसि॒ न पि॑शा॒चास्त॑रन्ति दे॒वाना॒मोज॑: प्रथम॒जᳪ ह्ये॒तत् । यो बि॒भर्ति॑ दाक्षाय॒णᳪ हिर॑ण्य॒ᳪ स दे॒वेषु॑ कृणुते दी॒र्घमायु॒: स म॑नु॒ष्ये॒षु कृणुते दी॒र्घमायु॑:

न तो राक्षस, न पिशाच—देवों के उस ओज को लाँघ पाते हैं; क्योंकि यह, निश्चय ही, देवों का प्रथमज बल है। जो दाक्षायण स्वर्ण धारण करता है, वह देवों में अपने लिए दीर्घायु स्थापित करता है; वह मनुष्यों में भी अपने लिए दीर्घायु स्थापित करता है।

Mantra 52

यदाब॑ध्नन् दाक्षाय॒णा हिर॑ण्यᳪ श॒तानी॑काय सुमन॒स्यमा॑नाः । तन्म॒ आ ब॑ध्नामि श॒तशा॑रदा॒यायु॑ष्माञ्ज॒रद॑ष्टि॒र्यथास॑म्

जब दाक्षायणों ने प्रसन्न-मन होकर शतानिक के लिए स्वर्ण बाँधा था, वही मैं अपने ऊपर सौ शरदों तक बाँधता हूँ—कि मैं आयुष्मान रहूँ और जैसे मैं हूँ वैसे ही जरा को देखूँ।

Mantra 53

उ॒त नोऽहि॑र्बु॒ध्न्य॒: शृणोत्व॒ज एक॑पात्पृथि॒वी स॑मु॒द्रः । विश्वे॑ दे॒वा ऋ॑ता॒वृधो॑ हुवा॒ना स्तु॒ता मन्त्रा॑: कविश॒स्ता अ॑वन्तु

और अहि-बुध्न्य हमारे लिए सुनें; अज-एकपाद, पृथ्वी और समुद्र भी (सुनें)। ऋत के वर्धक, आह्वान किए गए समस्त देव—ऋषियों द्वारा प्रशंसित, स्तुत मंत्र—हमारी रक्षा करें और हमें आगे बढ़ाएँ।

Mantra 54

इ॒मा गिर॑ आदि॒त्येभ्यो॑ घृ॒तस्नू॑: स॒नाद्राज॑भ्यो जु॒ह्वा॒ जुहोमि । शृ॒णोतु॑ मि॒त्रो अ॑र्य॒मा भगो॑ नस्तुविजा॒तो वरु॑णो॒ दक्षो॒ अᳪश॑:

घृत-धारा-युक्त ये वचन मैं जुहू से आदित्य-देवों को—सनातन राजाओं को—आहुति रूप में अर्पित करता हूँ। मित्र सुनें, और अर्यमा, और हमारे लिए भग; (सुनें) महाजन्मा वरुण, तथा दक्ष और अंश।

Mantra 55

स॒प्त ऋष॑य॒: प्रति॑हिता॒: शरी॑रे स॒प्त र॑क्षन्ति॒ सद॒मप्र॑मादम् । स॒प्ताप॒: स्वप॑तो लो॒कमी॑यु॒स्तत्र॑ जागृतो॒ अस्व॑प्नजौ सत्र॒सदौ॑ च दे॒वौ

सात ऋषि शरीर में प्रतिष्ठित हैं; सात (रक्षक) उसे सदा, प्रमाद रहित होकर, सुरक्षित रखते हैं। सात आपः निद्रा के लोक को गईं; वहाँ दो देव—अस्वप्नजौ, सत्र में स्थित—जागते हुए पहरा देते हैं।

Mantra 56

उत्ति॑ष्ठ ब्रह्मणस्पते देव॒यन्त॑स्त्वेमहे । उप॒ प्र य॑न्तु म॒रुत॑: सु॒दान॑व॒ इन्द्र॑ प्रा॒शूर्भ॑वा॒ सचा॑

हे ब्रह्मणस्पते! उठो; हम देव-याचक तुम्हें पुकारते हैं। सुदानव मरुत् आगे बढ़कर आएँ; और हे इन्द्र! उनके साथ रहते हुए शीघ्रगामी बनो।

Mantra 57

प्र नू॒नं ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्मन्त्रं॑ वदत्यु॒क्थ्य॒म् । यस्मि॒न्निन्द्रो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा दे॒वा ओका॑ᳪसि चक्रि॒रे

अब निश्चय ही ब्रह्मणस्पति ‘उक्थ्य’ मन्त्र का उच्चारण करते हैं—जिसमें इन्द्र, वरुण, मित्र और अर्यमन्, ये देव, अपने निवास-स्थान बना चुके हैं।

Mantra 58

ब्रह्म॑णस्पते॒ त्वम॒स्य य॒न्ता सू॒क्तस्य॑ बोधि॒ तन॑यं च जिन्व । विश्वं॒ तद्भ॒द्रं यदव॑न्ति दे॒वा बृ॒हद्व॑देम वि॒दथे॑ सु॒वीरा॑: ।।

हे ब्रह्मणस्पति! तुम इस (यज्ञ) के नियन्ता हो; सुक्त (सु-उक्त स्तोत्र) का ध्यान करो और सन्तान को पुष्ट करो। जो भी कल्याण है, जिसे देव अनुग्रह करते हैं—हम उपासना-सभा (विदथ) में वीर-सन्तान से युक्त होकर महान् वचन बोलें। जो ये सब (विश्व) विश्वकर्मा है, जो हमारा पिता है—हे अन्नपते! हमें अन्न का दान करो।