
Sukta 10.58
Manas (to be recalled) with Yama as the deathward attractor in the imagery
Este himno es una invocación terapéutica para recordar y volver a asentar la mente errante (manas) en el cuerpo vivo y en la «morada de la vida» (kṣaya), especialmente cuando se desvía hacia Yama —el tirón hacia la muerte en la imaginería. Versos a modo de estribillo enumeran los muchos lugares adonde pudo haber ido la mente (a la muerte, a las aguas, a las plantas, al pasado y al futuro), y los cantores la «hacen volver» ritualmente para la continuidad de la vida, la coherencia, la integridad y el bienestar.
Mantra 1
यत्ते यमं वैवस्वतं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Si tu mente se ha ido lejos hacia Yama Vaivasvata, esa misma mente te la hacemos volver aquí — para morar en la morada de la vida, para vivir.
Mantra 2
यत्ते दिवं यत्पृथिवीं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Si tu mente se ha ido lejos al Cielo, si a la Tierra, esa misma mente te la hacemos volver aquí — para una morada firme, para vivir.
Mantra 3
यत्ते भूमिं चतुर्भृष्टिं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Si tu mente se ha ido lejos hacia la Tierra de los cuatro rumbos, esa misma mente te la hacemos volver aquí: para morada firme, para vivir.
Mantra 4
यत्ते चतस्रः प्रदिशो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Si tu mente se ha ido lejos a las cuatro direcciones, esa misma mente te la hacemos volver aquí: para morada firme, para vivir.
Mantra 5
यत्ते समुद्रमर्णवं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Si tu mente se ha ido lejos al océano, al oleaje de las aguas, esa misma mente te la hacemos volver aquí: para morada firme, para vivir.
Mantra 6
यत्ते मरीचीः प्रवतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Lo que en ti — tu mente — se fue lejos por las Marīcī que fluyen y por las laderas del movimiento, eso aquí te lo hacemos volver, para tu morada asentada y para tu vivir.
Mantra 7
यत्ते अपो यदोषधीर्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Lo que en ti — tu mente — se fue lejos hacia las Aguas y hacia las Plantas, eso aquí te lo hacemos volver, para tu morada asentada y para tu vivir.
Mantra 8
यत्ते सूर्यं यदुषसं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Lo que en ti — tu mente — se fue lejos hacia el Sol y hacia la Aurora, eso aquí te lo hacemos volver, para tu morada asentada y para tu vivir.
Mantra 9
यत्ते पर्वतान्बृहतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Aquello que en ti — tu mente (manas) — se fue lejos, hacia las grandes montañas, eso te lo hacemos volver aquí, para morada firme y para vivir.
Mantra 10
यत्ते विश्वमिदं जगन्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Aquello que en ti — tu mente (manas) — se fue lejos a todo este mundo en movimiento, eso te lo hacemos volver aquí, para morada firme y para vivir.
Mantra 11
यत्ते पराः परावतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Aquello que en ti — tu mente (manas) — se fue lejos, a las regiones más lejanas, más allá de lo lejano, eso te lo hacemos volver aquí, para morada firme y para vivir.
Mantra 12
यत्ते भूतं च भव्यं च मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Aquello que en ti —tu mente— se ha ido lejos, hacia lo que fue y lo que ha de ser, eso aquí lo hacemos volver a ti, para tu morada asentada y para tu vivir.
It is a healing hymn that ‘calls back’ a person’s mind when it feels lost, scattered, or drawn toward death or unconsciousness. The refrain turns the mind back “here” for stable dwelling and living.
Yama represents the deathward direction—the realm the mind may drift toward in severe illness, shock, or despair. The hymn does not worship Yama here; it uses him as the image of danger from which the mind is recalled.
Traditionally it can be recited as a supportive recovery prayer for someone who has fainted, is very ill, frightened, or mentally unsettled. The recitation is paired with calming actions like water-sprinkling, herbal support, or a simple fire offering, to help the person feel present and grounded.
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