
Sukta 10.57
Indra (with Soma-sacrificer context)
Este breve himno es una plegaria protectora y restauradora para quienes participan en el sacrificio del Soma, pidiendo a Indra que los sacrificantes no se desvíen del camino recto ni sean obstaculizados por fuerzas hostiles. Luego se vuelve hacia el interior, invocando el retorno y la estabilización del manas (mente) para la recta voluntad (kratu), el discernimiento (dakṣa), la vida y la visión sostenida del Sol como luz interior. El cierre afirma la alineación con los vratas de Soma (rectos modos de obrar/observancias): llevando la mente restaurada dentro del cuerpo, se obtiene una vitalidad creadora fecunda (prajā).
Mantra 1
मा प्र गाम पथो वयं मा यज्ञादिन्द्र सोमिनः । मान्त स्थुर्नो अरातयः ॥
Que no nos desviemos del Sendero; ni, oh Indra, nosotros, portadores de Soma, del sacrificio (yajña). Que las fuerzas hostiles no se interpongan entre nosotros.
Mantra 2
यो यज्ञस्य प्रसाधनस्तन्तुर्देवेष्वाततः । तमाहुतं नशीमहि ॥
Ese hilo del sacrificio (yajña), que es su verdadero cumplimiento, tendido entre los dioses: la ofrenda bien vertida (āhuta), que podamos alcanzarla y hacerla nuestra.
Mantra 3
मनो न्वा हुवामहे नाराशंसेन सोमेन । पितॄणां च मन्मभिः ॥
Ahora llamamos de nuevo al Manas — con el Soma de Narāśaṃsa y con los pensamientos inspirados de los Padres.
Mantra 4
आ त एतु मनः पुनः क्रत्वे दक्षाय जीवसे । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
Que tu Manas vuelva a ti, de nuevo — para la voluntad y el recto discernimiento, para la vida y para la larga visión del Sol.
Mantra 5
पुनर्नः पितरो मनो ददातु दैव्यो जनः । जीवं व्रातं सचेमहि ॥
Que los Padres nos devuelvan el Manas; que el Pueblo divino lo conceda. Que avancemos en armonía con la hueste viviente.
Mantra 6
वयं सोम व्रते तव मनस्तनूषु बिभ्रतः । प्रजावन्तः सचेमहि ॥
Oh Soma, en tu voto, en tu ley sagrada del obrar, llevando la Mente en nuestros cuerpos, que estemos en concordia — ricos en descendencia, en poderes creadores.
It asks for protection so the sacrificers do not deviate from the right path or the Soma-yajña, and it prays for the mind to return—bringing will, discernment, life, and clear inner vision.
In Vedic thought, scattered mind weakens both ritual effectiveness and inner clarity. The hymn calls mind back so intention (kratu) and discernment (dakṣa) become steady, leading to sustained ‘seeing of the Sun’ as light and truth.
It can be recited as a prayer before any disciplined practice—study, meditation, or ritual—asking for protection from distractions, restoration of focus, and alignment with a higher order of living (vrata).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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