Sukta 4

Mantra 1

पितृमेधः। (८६ ककुम्मती, ८७ शंकुमती), ८८ त्र्यवसाना पथ्यापङ्क्तिः, ८९ पञ्चपदा पथ्यापङ्क्तिः। आ रो॑हत॒ जनि॑त्रीं जा॒तवे॑दसः पितृ॒याणैः सं व॒ आ रो॑हयामि । अवा॑ड्ढ॒व्येषि॒तो ह॑व्य॒वाह ईजा॒नं यु॒क्ताः सु॒कृतां॑ धत्त लो॒के

Ascended por los caminos de los Padres hasta la Generatriz; con Jātavedas os hago subir juntos. El Portador de la oblación, impulsado por la ofrenda, ha subido desde abajo; uncidos, otorgad al sacrificante, en su mundo, el mérito bien obrado.

Mantra 2

दे॒वा य॒ज्ञमृ॒तवः॑ कल्पयन्ति ह॒विः पु॑रो॒डाशं॑ स्रु॒चो य॑ज्ञायु॒धानि॑ । तेभि॑र्याहि प॒थिभि॑र्देव॒यानै॒र्यैरी॑जा॒नाः स्व॒र्गं यन्ति॑ लो॒कम्

Los Dioses — las Estaciones (ṛtavaḥ) — disponen el Sacrificio: la oblación y la torta ritual (puroḍāśa), los cucharones (sruc) y los instrumentos del rito. Con ellos avanza por los senderos que van hacia los dioses, por los cuales los que sacrifican alcanzan el mundo celeste.

Mantra 3

ऋ॒तस्य॒ पन्था॒मनु॑ पश्य सा॒ध्वङ्गि॑रसः सु॒कृतो॑ येन॒ यन्ति॑ । तेभि॑र्याहि प॒थिभिः॑ स्व॒र्गं यत्रा॑दि॒त्या मधु॑ भ॒क्षय॑न्ति तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यस्व

Mira bien, conforme al orden del Ṛta, el sendero por el que avanzan los bienhechores, oh Aṅgiras. Por esos caminos ve tú al cielo, donde los Ādityas comen miel; en el tercer firmamento, allí establécete y toma asiento.

Mantra 4

त्रयः॑ सुप॒र्णा उप॑रस्य मा॒यू नाक॑स्य पृ॒ष्ठे अधि॑ वि॒ष्टपि॑ श्रि॒ताः । स्व॒र्गा लो॒का अ॒मृते॑न वि॒ष्ठा इष॒मूर्जं॒ यज॑मानाय दुह्राम्

Tres de bellas alas, sostenes de la región superior, están asentados sobre el lomo del cielo, en el amplio asiento firme. Los mundos celestes están afianzados por la inmortalidad: que ordeñen alimento y vigor (iṣa, ūrj) para el sacrificante.

Mantra 5

जु॒हूर्दा॑धार॒ द्यामु॑प॒भृद॒न्तरि॑क्षं ध्रु॒वा दा॑धार पृथि॒वीं प्र॑ति॒ष्ठाम्। प्रती॒मां लो॒का घृ॒तपृ॑ष्ठाः स्व॒र्गाः कामं॑कामं॒ यज॑मानाय दुह्राम्

La Juhū ha sostenido el Cielo; la Upabhṛt el espacio intermedio; la Dhruvā ha sostenido la Tierra como firme fundamento. En respuesta, que estos mundos celestes, de lomo de ghee, ordeñen para el sacrificante deseo tras deseo, cada deseo.

Mantra 6

ध्रुव॒ आ रो॑ह पृथि॒वीं वि॒श्वभो॑जसम॒न्तरि॑क्षमुपभृदा क्र॑मस्व । जुहु॒ द्यां ग॑च्छ॒ यज॑मानेन सा॒कं स्रु॒वेण॑ व॒त्सेन॒ दिशः॒ प्रपी॑नाः॒ सर्वा॑ धु॒क्ष्वाहृ॑ण्यमानः

Firme, asciende a la Tierra; con el cucharón upabhṛt avanza por el Espacio intermedio que todo nutre. Ofrece: ve al Cielo junto con el Sacrificante; con el sruva, con el ternero, ordeña — todas las Direcciones, colmadas — mientras eres atraído aquí.

Mantra 7

ती॒र्थैस्त॑रन्ति प्र॒वतो॑ म॒हीरिति॑ यज्ञ॒कृतः॑ सु॒कृतो॒ येन॒ यन्ति॑ । अत्रा॑दधु॒र्यज॑मानाय लो॒कं दिशो॑ भू॒तानि॒ यदक॑ल्पयन्त

«Por los vados cruzan las poderosas laderas»: así avanzan los hacedores del sacrificio, los bien merecedores, por ese mismo camino. Aquí han establecido para el Sacrificante un mundo, cuando las Direcciones y los Seres dispusieron todo en orden.

Mantra 8

अङ्गि॑रसा॒मय॑नं॒ पूर्वो॑ अ॒ग्निरा॑दि॒त्याना॒मय॑नं॒ गार्ह॑पत्यो॒ दक्षि॑णाना॒मय॑नं दक्षिणा॒ग्निः । म॒हि॒मान॑म॒ग्नेर्विहि॑तस्य॒ ब्रह्म॑णा॒ सम॑ङ्गः॒ सर्व॒ उप॑ याहि श॒ग्मः

El Agni del oriente es el sendero de los Aṅgirases; el Gārhapatya es el sendero de los Ādityas; el Dakṣiṇāgni es el sendero de los poderes del sur. Ven aquí, oh auxiliador, completo en todos tus miembros: por el brahman, hacia la majestad de Agni debidamente establecido.

Mantra 9

पूर्वो॑ अ॒ग्निष्ट्वा॑ तपतु॒ शं पु॒रस्ता॒च्छं प॒श्चात् त॑पतु॒ गार्ह॑पत्यः । द॒क्षि॒णा॒ग्निष्टे॑ तपतु॒ शर्म॒ वर्मो॑त्तर॒तो म॑ध्य॒तो अ॒न्तरि॑क्षाद् दि॒शोदि॑शो अग्ने॒ परि॑ पाहि घो॒रात्

Que el Agni del oriente te caliente — para el bien, por delante; para el bien, por detrás, que el Gārhapatya te caliente. Que el Dakṣiṇāgni te caliente — refugio, coraza — desde el norte, desde el centro, desde el espacio intermedio; desde cada rumbo, oh Agni, guarda en derredor contra lo terrible.

Mantra 10

यू॒यम॑ग्ने॒ शंत॑माभिस्त॒नूभि॑रीजा॒नम॒भि लो॒कं स्व॒र्गम्। अश्वा॑ भू॒त्वा पृ॑ष्टि॒वाहो॑ वहाथ॒ यत्र॑ दे॒वैः स॑ध॒मादं॒ मद॑न्ति

Oh Agni, vosotros, con cuerpos colmados del mayor bienestar, conducid al oferente al mundo celeste, a la Svarga. Hechos caballos, portadores sobre el lomo, llevadlo allí donde, con los dioses, se gozan en la alegría común del banquete.

Mantra 11

शम॑ग्ने प॒श्चात् त॑प॒ शं पु॒रस्ता॒च्छमु॑त्त॒राच्छम॑ध॒रात् त॑पैनम्। एक॑स्त्रे॒धा विहि॑तो जातवेदः स॒म्यगे॑नं धेहि सु॒कृता॑मु लो॒के

Para el bien, oh Agni, caliéntalo por detrás; para el bien, por delante; para el bien, desde el norte; para el bien, por debajo caliéntalo. Tú, el Uno, aunque dispuesto en tres, oh Jātavedas, colócalo debidamente en el mundo de los bien merecedores.

Mantra 12

शम॒ग्नयः॒ समि॑द्धा॒ आ र॑भन्तां प्राजाप॒त्यं मेध्यं॑ जा॒तवे॑दसः । शृ॒तं कृ॒ण्वन्त॑ इ॒ह माव॑ चिक्षिपन्

Para el bien, que los Fuegos encendidos se apoderen —oh Jātavedas— de lo que es prājāpatya, puro para el sacrificio, apto para el rito. Al afirmarlo aquí con firmeza, que no lo derriben.

Mantra 13

य॒ज्ञ ए॑ति॒ वित॑तः॒ कल्प॑मान ईजा॒नम॒भि लो॒कं स्व॒र्गम्। तम॒ग्नयः॒ सर्व॑हुतं जुषन्तां प्राजाप॒त्यं मेध्यं॑ जा॒तवे॑दसः

El sacrificio avanza, extendido y debidamente ordenado, hacia el sacrificante, hacia el mundo celeste. A él, enteramente ofrecido, que los Fuegos, oh Jātavedas, lo acepten con benevolencia: prājāpatya, puro para el sacrificio.

Mantra 14

ई॒जा॒नश्चि॒तमारु॑क्षद॒ग्निं नाक॑स्य पृ॒ष्ठाद् दिव॑मुत् पति॒ष्यन्। तस्मै॒ प्र भा॑ति॒ नभ॑सो॒ ज्योति॑षीमान्त्स्व॒र्गः पन्थाः॑ सु॒कृते॑ देव॒यानः॑

El sacrificante, en verdad, ha montado a Agni, a punto de remontar hacia el cielo desde la cresta de la bóveda. Para él resplandece, lleno de luz en el espacio del firmamento, el sendero celeste —la vía que va hacia los dioses— para el merecedor de buenas obras.

Mantra 15

अ॒ग्निर्होता॑ध्व॒र्युष्टे॒ बह॒स्पति॒रिन्द्रो॑ ब्र॒ह्मा द॑क्षिण॒तस्ते॑ अस्तु । हु॒तोऽयं संस्थि॑तो य॒ज्ञ ए॑ति॒ यत्र॒ पूर्व॒मय॑नं हु॒ताना॑म्

Agni es tu Hotṛ, tu Adhvaryu; Bṛhaspati, Indra y el Brahman estén a tu derecha. Ofrecido, este sacrificio, bien establecido, prosigue allí donde desde antiguo está el curso de las ofrendas.

Mantra 16

अ॒पू॒पवा॑न् क्षी॒रवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se siente la ofrenda cocida (caru), provista de torta (apūpa) y rica en leche. Sacrificamos a los Hacedores del mundo, a los Hacedores del camino — a aquellos que, entre los dioses, tienen parte en la ofrenda vertida: estad aquí presentes.

Mantra 17

अ॒पू॒पवा॒न् दधि॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se siente la ofrenda cocida (caru), provista de torta (apūpa) y rica en cuajada (dadhi). Sacrificamos a los Hacedores del mundo, a los Hacedores del camino — a aquellos que, entre los dioses, tienen parte en la ofrenda vertida: estad aquí presentes.

Mantra 18

अ॒पू॒पवा॑न् द्र॒प्सवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se asiente el caru, la ofrenda cocida, provista de apūpa (torta sacrificial), rica en gotas de esencia. Sacrificamos a los Hacedores del mundo, a los Hacedores del camino (Lokakṛt, Pathikṛt)—a quienes, entre los dioses, les corresponde parte de la oblación; estad aquí presentes.

Mantra 19

अ॒पू॒पवा॑न् घृ॒तवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se asiente el caru, la ofrenda cocida, provista de apūpa (torta sacrificial), rica en ghee. Sacrificamos a los Hacedores del mundo, a los Hacedores del camino (Lokakṛt, Pathikṛt)—a quienes, entre los dioses, les corresponde parte de la oblación; estad aquí presentes.

Mantra 20

अ॒पू॒पवा॑न् मां॒सवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se asiente el caru, la ofrenda cocida, provista de apūpa (torta sacrificial), portadora de carne. Sacrificamos a los Hacedores del mundo, a los Hacedores del camino (Lokakṛt, Pathikṛt)—a quienes, entre los dioses, les corresponde parte de la oblación; estad aquí presentes.

Mantra 21

अ॒पू॒पवा॒नन्न॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí sea colocada la ofrenda cocida (caru), rica en torta sacrificial (apūpa) y rica en alimento. A los Constructores de los mundos (Lokakṛt), a los Hacedores del camino (Pathikṛt), les ofrecemos sacrificio, a quienes les corresponde su parte en la oblación de los dioses: estad aquí presentes.

Mantra 22

अ॒पू॒पवा॒न् मधु॑मांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí sea colocada la ofrenda cocida (caru), rica en torta sacrificial (apūpa) y dulce como la miel. A los Constructores de los mundos (Lokakṛt), a los Hacedores del camino (Pathikṛt), les ofrecemos sacrificio, a quienes les corresponde su parte en la oblación de los dioses: estad aquí presentes.

Mantra 23

अ॒पू॒पवा॒न् रस॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí sea colocada la ofrenda cocida (caru), rica en torta sacrificial (apūpa) y llena de savia y sabor. A los Constructores de los mundos (Lokakṛt), a los Hacedores del camino (Pathikṛt), les ofrecemos sacrificio, a quienes les corresponde su parte en la oblación de los dioses: estad aquí presentes.

Mantra 24

अ॒पू॒पवा॒नप॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que aquí se deposite la ofrenda cocida, rica en tortas sacrificiales (apūpa) y rica en aguas. Sacrificamos a los Constructores del mundo, a los Hacedores del camino, a quienes corresponde su porción en la oblación de los dioses: estad aquí presentes.

Mantra 25

अ॒पू॒पापि॑हितान् कु॒म्भान् यांस्ते॑ दे॒वा अधा॑रयन्। ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Las vasijas que los dioses colocaron para ti, cubiertas con tortas sacrificiales (apūpa): que sean tuyas, dotadas de svadhā, dulces como la miel y chorreantes de ghee (ghṛta).

Mantra 26

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्राः स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तू॒द्भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Los granos que para ti esparzo en orden, mezclados con sésamo, ricos en Svadhā: que sean tuyos, sustentadores y poderosos; que para ti, a su debido tiempo, el rey Yama los reconozca y los apruebe.

Mantra 27

अक्षि॑तिं॒ भूय॑सीम्

Imperecibilidad — aún más abundante.

Mantra 28

द्र॒प्सश्च॑स्कन्द पृथि॒वीमनु॒ द्यामि॒मं च॒ योनि॒मनु॒ यश्च॒ पूर्वः॑ । स॒मा॒नं योनि॒मनु॑ सं॒चर॑न्तं द्र॒प्सं जु॑हो॒म्यनु॑ स॒प्त होत्राः॑

La Gota (drapsa) ha fluido: a lo largo de la Tierra, a lo largo del Cielo, a lo largo de este seno y de aquel que fue el primero. La Gota que recorre el mismo seno, en curso ordenado: esa Gota ofrezco, siguiendo las siete invocaciones de los Hotṛ.

Mantra 29

श॒तधा॑रं वा॒युम॒र्कं स्व॒र्विदं॑ नृ॒चक्ष॑स॒स्ते अ॒भि च॑क्षते र॒यिम्। ये पृ॒णन्ति॒ प्र च॒ यच्छ॑न्ति सर्व॒दा ते दु॑ह्रते॒ दक्षि॑णां स॒प्तमा॑तरम्

Vāyu de cien corrientes, y el Sol, Arka, que gana el Svar, que contempla a los hombres: ellos miran con favor la riqueza. Quienes colman y quienes otorgan siempre, ellos ordeñan la Dakṣiṇā, la dádiva sacerdotal, la de siete madres.

Mantra 30

कोशं॑ दुहन्ति क॒लशं॒ चतु॑र्बिल॒मिडां॑ धे॒नुं मधु॑मतीं स्व॒स्तये॑ । ऊर्जं॒ मद॑न्ती॒मदि॑तिं॒ जने॒ष्वग्ने॒ मा हिं॑सीः पर॒मे व्योऽमन्

Ordeñan el cubo, la jarra, el vaso de cuatro orificios: a Iḍā, la Vaca del sustento, melosa, para el bienestar; la fuerza que regocija, a Aditi entre los pueblos. Oh Agni, no dañes en el cielo supremo.

Mantra 31

ए॒तत् ते॑ दे॒वः स॑वि॒ता वासो॑ ददाति॒ भर्त॑वे । तत् त्वं य॒मस्य॒ राज्ये॒ वसा॑नस्ता॒र्प्यंऽ चर

Este vestido te lo concede el dios Savitar para que lo lleves. Llevándolo, muévete en el reino de Yama sin estorbo, en la debida saciedad y alivio.

Mantra 32

धा॒ना धे॒नुर॑भवद् व॒त्सो अ॑स्यास्ति॒लोऽभवत्। तां वै य॒मस्य॒ राज्ये॒ अक्षि॑ता॒मुप॑ जीवति

El grano tostado se volvió Vaca, y el sésamo de ella se volvió Ternero. Por ella, en verdad, en el reino de Yama, él vive aún — por ella, la que no se consume.

Mantra 33

ए॒तास्ते॑ असौ धे॒नवः॑ काम॒दुघा॑ भवन्तु । एनीः॒ श्येनीः॒ सरू॑पा॒ विरू॑पास्ति॒लव॑त्सा॒ उप॑ तिष्ठन्तु॒ त्वात्र॑

Estas, para ti, allá, que las vacas sean cumplidoras de deseos, ordeñables a voluntad. Vacas Eni, vacas Śyenī, de forma igual y de forma desigual, con sésamo por terneros — que se mantengan aquí cerca de ti.

Mantra 34

एनी॒र्धा॒ना हरि॑णीः॒ श्येनी॑रस्य कृ॒ष्णा धा॒ना रोहि॑णीर्धे॒नव॑स्ते । ति॒लव॑त्सा॒ ऊर्ज॑म॒स्मै दुहा॑ना वि॒श्वाहा॑ सन्त्वनप॒स्फुर॑न्तीः

Vacas Eni de grano, leonadas; vacas Śyenī de grano — negras y rojizas: esas son tus vacas. Con sésamo por terneros, ordeñándole fuerza y sustento, que sean para todos los días, sin vacilar, sin desfallecer.

Mantra 35

वै॒श्वा॒न॒रे ह॒विरि॒दं जु॑होमि साह॒स्रं श॒तधा॑र॒मुत्स॑म्। स बि॑भर्ति पि॒तरं॑ पिताम॒हान् प्र॑पिताम॒हान् बि॑भर्ति॒ पिन्व॑मानः

A Vaiśvānara ofrezco aquí esta oblación: una fuente mil veces abundante, de cien corrientes. Él sostiene al padre; sostiene a los abuelos; sostiene a los bisabuelos, colmándose y creciendo en fuerza.

Mantra 36

स॒हस्र॑धारं श॒तधा॑र॒मुत्स॒मक्षि॑तं व्य॒च्यमा॑नं सलि॒लस्य॑ पृ॒ष्ठे। ऊर्जं॒ दुहा॑नमनप॒स्फुर॑न्त॒मुपा॑सते पि॒तरः॑ स्व॒धाभिः॑

El manantial de mil corrientes, de cien corrientes, inagotable, que se extiende sobre la superficie de las aguas—ordeñando la fuerza nutritiva (ūrj), sin desfallecer—es atendido por los Padres (pitaraḥ) con sus ofrendas de svadhā.

Mantra 37

इ॒दं कसा॑म्बु॒ चय॑नेन चि॒तं तत् स॑जाता॒ अव॑ पश्य॒तेत॑ । मर्त्यो॒ऽयम॑मृत॒त्वमे॑ति॒ तस्मै॑ गृ॒हान् कृ॑णुत याव॒त्सब॑न्धु

Esta agua de kāsa (kasa-ambu), levantada por el apilamiento—miradla bien, oh parientes. Este mortal alcanza la inmortalidad; para él haced moradas, hasta donde llegue el parentesco.

Mantra 38

इ॒हैवैधि॑ धन॒सनि॑रि॒हचि॑त्त इ॒हक्र॑तुः । इ॒हैधि॑ वी॒र्यऽवत्तरो वयो॒धा अप॑राहतः

Aquí, en verdad, prospera, ganador de riqueza; aquí esté tu pensamiento, aquí tu determinación. Aquí prospera tú, aún más provisto de vigor varonil, dador de fuerza vital, inconquistado.

Mantra 39

पु॒त्रं पौत्र॑मभित॒र्पय॑न्ती॒रापो॒ मधु॑मतीरि॒माः । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒मृतं॒ दुहा॑ना॒ आपो॑ दे॒वीरु॒भयां॑स्तर्पयन्तु

Estas Aguas melosas, que reaniman a hijo y nieto, ordeñando para los Padres la svadhā —una esencia inmortal—, que las Aguas divinas satisfagan a ambos.

Mantra 40

आपो॑ अ॒ग्निं प्र हि॑णुत पि॒तॄंरुपे॒मं य॒ज्ञं पि॒तरो॑ मे जुषन्ताम्। आसी॑ना॒मूर्ज॒मुप॒ ये सच॑न्ते॒ ते नो॑ र॒यिं सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छान्

Oh Aguas, poned a Agni al frente; acercad a los Padres: que mis Padres se complazcan en este sacrificio. Aquellos que, sentados, se unen a la fuerza nutritiva, que nos otorguen riqueza, rica en todos los hijos valientes, y que la afiancen firmemente.

Mantra 41

समि॑न्धते॒ अम॑र्त्यं हव्य॒वाहं॑ घृत॒प्रिय॑म्। स वे॑द॒ निहि॑तान्नि॒धीन् पि॒तॄ॒न् प॑रा॒वतो॑ ग॒तान्

Encienden al Inmortal, portador de la ofrenda, amante de la mantequilla clarificada (ghṛta). Él conoce los tesoros depositados: los Padres (pitṛ) que han ido al reino lejano.

Mantra 42

यं ते॑ म॒न्थं यमो॑द॒नं यन्मां॒सं नि॑पृ॒णामि॑ ते । ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Qué bebida batida te doy, qué gachas de arroz de Yama, qué carne te proveo — que todo ello sea tuyo, dotado de Svadhā, meloso y chorreante de ghee.

Mantra 43

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्राः स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तू॒द्भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Los granos que esparzo para ti, mezclados con sésamo, dotados de Svadhā — que sean tuyos, abundantes y dominantes; que el rey Yama los apruebe para ti.

Mantra 44

इ॒दं पूर्व॒मप॑रं नि॒यानं॒ येना॑ ते॒ पूर्वे॑ पि॒तरः॒ परे॑ताः । पु॒रो॒ग॒वा ये अ॑भि॒शाचो॑ अस्य॒ ते त्वा॑ वहन्ति सु॒कृता॑मु लो॒कम्

Ésta es la guía primera y la posterior, por la cual partieron tus antiguos Padres. Los que van delante con el ganado, los precursores que rechazan el hechizo hostil — ellos te llevan, en verdad, al mundo de los bien merecedores.

Mantra 45

सर॑स्वतीं देव॒यन्तो॑ हवन्ते॒ सर॑स्वतीमध्व॒रे ता॒यमा॑ने । सर॑स्वतीं सु॒कृतो॑ हवन्ते॒ सर॑स्वती दा॒शुषे॑ वार्यं॑ दात्

A Sarasvatī invocan los que buscan a los dioses; a Sarasvatī en el sacrificio, cuando éste se prolonga (se lleva a término). A Sarasvatī invocan los que obran bien; que Sarasvatī conceda al oferente un don escogido.

Mantra 46

सर॑स्वतीं पि॒तरो॑ हवन्ते दक्षि॒णा य॒ज्ञम॑भि॒नक्ष॑माणाः । आ॒सद्या॒स्मिन् ब॒र्हिषि॑ मादयध्वमनमी॒वा इष॒ आ धे॑ह्य॒स्मे

Los Padres invocan a Sarasvatī, y los dones de Dakṣiṇā apresuran el sacrificio hacia su meta. Sentaos en este Barhis y regocijaos: indemnes, colocad aquí para nosotros las fuerzas del sustento.

Mantra 47

सर॑स्वति॒ या स॒रथं॑ य॒याथो॒क्थैः स्व॒धाभि॑र्देवि पि॒तृभि॒र्मद॑न्ती । स॒ह॒स्रा॒र्घमि॒डो अत्र॑ भा॒गं रा॒यस्पोषं॒ यज॑मानाय धेहि

Oh Sarasvatī, tú que, compartiendo un mismo carro, has ido—regocijándote con los Padres—por himnos y por ofrendas de svadhā, oh diosa: aquí concede al sacrificante una porción de Iḍā, de valor mil veces grande, aumento de riqueza y próspero acopio.

Mantra 48

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि दे॒वो नो॑ धा॒ता प्र ति॑रा॒त्यायुः॑ । परा॑परैता वसु॒विद् वो अ॒स्त्वधा॑ मृ॒ताः पि॒तृषु॒ सं भ॑वन्तु

En la Tierra, dentro de la Tierra, te deposito. Que Dhātṛ, el dios, nos prolongue la vida. Que este tu pasar de aquí allá sea para vosotros hallazgo de riqueza; y entonces que los muertos sean reunidos por completo entre los Padres.

Mantra 49

आ प्र च्य॑वेथा॒मप॒ तन्मृ॑जेथां॒ यद् वा॑मभि॒भा अत्रो॒चुः । अ॒स्मादेत॑म॒घ्न्यौ तद् वशी॑यो दा॒तुः पि॒तृष्वि॒हभो॑जनौ॒ मम॑

Avanzad y borrad esa mancha—lo que aquí los hombres, con habla hostil, han dicho contra vosotras dos. De este hombre apartadlo lejos, oh par de Aghnyā; haced eso más sujeto al dominio, vosotras dos—mis partícipes aquí y entre los Padres, del Dador.

Mantra 50

एयम॑ग॒न् दक्षि॑णा भद्र॒तो नो॑ अ॒नेन॑ द॒त्ता सु॒दुघा॑ वयो॒धाः । यौव॑ने जी॒वानु॑प॒पृञ्च॑ती ज॒रा पि॒तृभ्य॑ उप॒संप॑राणयादि॒मान्

Aquí ha venido Dakṣiṇā, propicia para nosotros; por ella, cuando es dada conforme al rito, — de buen ordeño, otorgadora de vigor y fuerza vital. Rociando a los vivos con juventud, que ella, cuando se acerque la vejez, conduzca a éstos hacia los Padres (Pitṛ) y los haga pasar con seguridad al otro lado.

Mantra 51

इ॒दं पि॒तृभ्यः॒ प्र भ॑रामि ब॒र्हिर्जी॒वं दे॒वेभ्य॒ उत्त॑रं स्तृणामि । तदा रो॑ह पुरुष॒ मेध्यो॒ भव॒न् प्रति॑ त्वा जानन्तु पि॒तरः॒ परे॑तम्

Este barhis lo presento para los Padres; para los dioses extiendo el barhis vivo, más alto. Entonces asciende, oh hombre, haciéndote apto para el sacrificio; que los Padres, los que han partido, te reconozcan.

Mantra 52

एदं ब॒र्हिर॑सदो॒ मेध्यो॑ऽभूः॒ प्रति॑ त्वा जानन्तु पि॒तरः॒ परे॑तम्। य॒था॒प॒रु त॒न्वं॑१ सं भ॑रस्व॒ गात्रा॑णि ते॒ ब्रह्म॑णा कल्पयामि

En este barhis te has sentado; te has vuelto apto para el sacrificio: que los Padres, los que han partido, te reconozcan. Como articulación con articulación, así reúne tu cuerpo por completo; tus miembros los dispongo debidamente por el poder del brahman (la palabra sagrada).

Mantra 53

प॒र्णो राजा॑पि॒धानं॑ चरू॒णामू॒र्जो बलं॒ सह॒ ओजो॑ न॒ आग॑न्। आयु॑र्जी॒वेभ्यो॒ विद॑धद् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

La Hoja — real cobertura de las ofrendas cocidas (carū) — ha venido a nosotros con savia (ūrj), con fuerza, con vigor, con poder vital (ojas); otorgando vida a los vivientes — para larga vida, para cien otoños.

Mantra 54

ऊ॒र्जो भा॒गो य इ॒मं ज॒जानाश्मान्ना॑ना॒माधि॑पत्यं ज॒गाम॑ । तम॑र्चत वि॒श्वमि॑त्रा ह॒विर्भिः॒ स नो॑ य॒मः प्र॑त॒रं जी॒वसे॑ धात्

La porción de alimento (ūrj) — aquel que engendró esto, que alcanzó el señorío sobre las piedras — honradlo, oh amigos-de-todos (viśvamitrá), con oblaciones (havis); que ese Yama nos asiente con mayor firmeza para vivir, para seguir viviendo.

Mantra 55

यथा॑ य॒माय॑ ह॒र्म्यमव॑प॒न् पञ्च॑ मान॒वाः । ए॒वा व॑पामि ह॒र्म्यं यथा॑ मे॒ भूर॒योऽस॑त

Así como para Yama los cinco hijos de Manu construyeron abajo, en la tierra, una mansión (harmya), así también yo construyo una mansión, para que haya para mí abundancia.

Mantra 56

इ॒दं हिर॑ण्यं बिभृहि॒ यत् ते॑ पि॒ताबि॑भः पु॒रा। स्व॒र्गं य॒तः पि॒तुर्हस्तं॒ निर्मृ॑ड्ढि॒ दक्षि॑णम्

Lleva este oro, que antaño tu padre llevó desde antiguo. De la mano del Padre, de donde se alcanza el cielo, limpia la derecha (mano/lado) de todo daño.

Mantra 57

ये च॑ जी॒वा ये च॑ मृ॒ता ये जा॒ता ये च॑ य॒ज्ञियाः॑ । तेभ्यो॑ घृ॒तस्य॑ कु॒ल्यैऽतु॒ मधु॑धारा व्युन्द॒ती

Sean vivos, sean muertos, sean nacidos, o dignos del sacrificio (yajñiya): hacia ellos que avance el cauce del ghee (ghṛta), un río de miel, que brota y se derrama.

Mantra 58

वृषा॑ मती॒नां प॑वते विचक्ष॒णः सूरो॒ अह्नां॑ प्र॒तरी॑तो॒षसां॑ दि॒वः । प्रा॒णः सिन्धू॑नां क॒लशाँ॑ अचिक्रद॒दिन्द्र॑स्य॒ हार्दि॑मावि॒शन् म॑नी॒षया॑

El Toro de los pensamientos se purifica, el de clara visión; un Sol de los días, que prevalece a través de las auroras del cielo. El Aliento de los ríos clamó en las vasijas (kalaśa), entrando con sabia intención en el corazón de Indra.

Mantra 59

त्वे॒षस्ते॑ धू॒म ऊ॑र्णोतु दि॒वि षंच्छु॒क्र आत॑तः । सूरो॒ न हि द्यु॒ता त्वं कृ॒पा पावक॒ रोच॑से

Que tu humo fiero nos envuelva en el cielo, todo brillante, extendido por doquier. Pues, como el Sol en resplandor, tú, oh Purificador (Pāvaka), brillas en tu propia forma verdadera.

Mantra 60

प्र वा ए॒तीन्दु॒रिन्द्र॑स्य॒ निष्कृ॑तिं॒ सखा॒ सख्यु॒र्न प्र मि॑नाति संगि॒रः । मर्य॑ इव॒ योषाः॒ सम॑र्षसे॒ सोमः॑ क॒लशे॑ श॒तया॑मना प॒था

En verdad avanza Indu hacia la salida y liberación de Indra; como amigo, no quebranta el vínculo del amigo, del cantor. Como un joven hacia las doncellas te abalanzas en conjunto; Soma, al jarro, por un sendero de cien recorridos.

Mantra 61

अक्ष॒न्नमी॑मदन्त॒ ह्यव॑ प्रि॒यां अ॑धूषत । अस्तो॑षत॒ स्वभा॑नवो॒ विप्रा॒ यवि॑ष्ठा ईमहे

Han comido y, en verdad, han sido alegrados; en auxilio han aceptado la porción querida. Han pronunciado alabanza: los Padres auto‑radiantes, inspirados, los más jóvenes — a ellos los imploramos.

Mantra 62

आ या॑त पितरः सो॒म्यासो॑ गम्भी॒रैः प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । आयु॑र॒स्मभ्यं॒ दध॑तः प्र॒जां च॑ रा॒यश्च॒ पोषै॑र॒भि नः॑ सचध्वम्

Venid acá, oh Padres, amantes del soma, por los senderos profundos, los caminos de los Padres. Otorgándonos vida y descendencia, con riqueza y con prosperidades — uníos a nosotros.

Mantra 63

परा॑ यात पितरः सो॒म्यासो॑ गम्भी॒रैः प॒थिभिः॑ पू॒र्याणैः॑ । अधा॑ मा॒सि पुन॒रा या॑त नो गृ॒हान् ह॒विरत्तुं॑ सुप्र॒जसः॑ सु॒वीराः॑

Partid, oh Padres, amantes del soma, por los senderos profundos, los caminos antiguos. Luego, en el mes, volved de nuevo a nuestras casas para comer la oblación — vosotros de buena descendencia, vosotros de buenos héroes.

Mantra 64

यद् वो अ॒ग्निरज॑हा॒देक॒मङ्गं॑ पितृलो॒कं ग॒मयं॑ जा॒तवे॑दाः । तद् व॑ ए॒तत् पुन॒रा प्या॑ययामि सा॒ङ्गाः स्व॒र्गे पि॒तरो॑ मादयध्वम्

El miembro de vosotros que Agni, Jātavedas, al conduciros al mundo de los Padres, dejó atrás — eso mismo ahora os lo restauro de nuevo. Íntegros de miembros en el cielo, oh Padres, regocijaos.

Mantra 65

अभू॑द् दू॒तः प्रहि॑तो जा॒तवे॑दाः सा॒यं न्यह्न॑ उप॒वन्द्यो॒ नृभिः॑ । प्रादाः॑ पि॒तृभ्यः॑ स्व॒धया॒ ते अ॑क्षन्न॒द्धि त्वं दे॑व॒ प्रय॑ता ह॒वींषि॑

Jātavedas se hizo mensajero, enviado; al atardecer, en el declinar del día — digno de veneración por los hombres. A los Padres entregaste con svadhā; ellos han comido. Come tú también, oh dios, los havis (ofrendas) debidamente presentados.

Mantra 66

अ॒सौ हा इ॒ह ते॒ मनः॒ ककु॑त्सलमिव जा॒मयः॑ । अ॒भ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Allá — en verdad, aquí está tu mente, como una cresta saliente entre los tuyos. Oh Tierra, envuelve a este hombre y cúbrelo por encima.

Mantra 67

शुम्भ॑न्तां लो॒काः पि॑तृ॒षद॑नाः पितृ॒षद॑ने त्वा लो॒क आ सा॑दयामि

Que se hermoseen los mundos, los asientos de los Padres. En el asiento de los Padres, en ese mundo, te siento y te establezco.

Mantra 68

ये॒३स्माकं॑ पि॒तर॒स्तेषां॑ ब॒र्हिर॑सि

Tú eres el asiento sagrado de hierba, el barhis, para aquellos Padres nuestros que son los nuestros.

Mantra 69

उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम

Desata de nosotros, oh Varuṇa, el lazo más alto; quita el de abajo; desgarra el del medio. Entonces, oh Āditya, en tu voto-ley, seamos sin culpa y pertenezcamos a la Libertad, Aditi.

Mantra 70

प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् यैः स॑मा॒मे ब॒ध्यते॒ यैर्व्या॒मे। अधा॑ जीवेम श॒रदं॑ श॒तानि॒ त्वया॑ राजन् गुपि॒ता रक्ष॑माणाः

Líbranos, oh Varuṇa, de todos los lazos con que se ata, ya sea a media medida o con plena tensión. Entonces vivamos cien otoños, por ti, oh Rey, guardados y protegidos, bajo tu custodia.

Mantra 71

अ॒ग्नये॑ कव्य॒वाह॑नाय स्व॒धा नमः॑

A Agni, Kavyavāhana, portador de la oblación para los Padres — svadhā; reverencia.

Mantra 72

सोमा॑य पि॒तृम॑ते स्व॒धा नमः॑

A Soma, acompañado por los Padres — svadhā; reverencia.

Mantra 73

पि॒तृभ्यः॒ सोम॑वद्भ्यः स्व॒धा नमः॑

A los Padres, poseedores de Soma — svadhā; reverencia.

Mantra 74

य॒माय॑ पि॒तृम॑ते स्व॒धा नमः॑

A Yama, acompañado por los Padres — svadhā; reverencia.

Mantra 75

ए॒तत् ते॑ प्रततामह स्व॒धा ये च॒ त्वामनु॑

Esto es para ti, oh tatarabuelo — svadhā; y para los que te siguen.

Mantra 76

ए॒त् ते॑ ततामह स्व॒धा ये च॒ त्वामनु॑

Esto es para ti, oh bisabuelo—Svadhā!—y también para quienes te siguen.

Mantra 77

ए॒तत् ते॑ तत स्व॒धा

Esto es para ti, oh abuelo—Svadhā!

Mantra 78

स्व॒धा पि॒तृभ्यः॑ पृथिवि॒षद्भ्यः॑

Svadhā a los Padres, a los Padres que moran en la tierra.

Mantra 79

स्व॒धा पि॒तृभ्यो॑ अन्तरिक्ष॒सद्भ्यः॑

Svadhā a los Padres, a los Padres que moran en el espacio intermedio (Antarikṣa).

Mantra 80

स्व॒धा पि॒तृभ्यो॑ दिवि॒षद्भ्यः॑

Svadhā a los Padres, a los Padres que moran en el cielo.

Mantra 81

नमो॑ वः पितर ऊ॒र्जे नमो॑ वः पितरो॒ रसा॑य

Homenaje a vosotros, oh Padres (Pitṛ), por la fuerza; homenaje a vosotros, oh Padres, por la savia vital (rasa).

Mantra 82

नमो॑ वः पितरो॒ भामा॑य॒ नमो॑ वः पितरो म॒न्यवे॑

Homenaje a vosotros, oh Padres (Pitṛ), por vuestro fulgor temible; homenaje a vosotros, oh Padres, por vuestra ira (manyu).

Mantra 83

नमो॑ वः पितरो॒ यद् घोरं तस्मै॒ नमो॑ वः पितरो॒ यत् क्रू॒रं तस्मै॑

Homenaje a vosotros, oh Padres: cuanto haya en vosotros de terrible, a eso homenaje; homenaje a vosotros, oh Padres: cuanto haya en vosotros de cruel, a eso homenaje.

Mantra 84

नमो॑ वः पितरो॒ यच्छि॒वं तस्मै॒ नमो॑ वः पितरो॒ यत् स्यो॒नं तस्मै॑

Homenaje a vosotros, oh Padres: cuanto haya en vosotros de auspicioso, a eso homenaje; homenaje a vosotros, oh Padres: cuanto haya en vosotros de benévolo y apaciguador, a eso homenaje.

Mantra 85

नमो॑ वः पितरः स्व॒धा वः॑ पितरः

Homenaje a vosotros, oh Padres; svadhā sea vuestra, oh Padres.

Mantra 86

येऽत्र॑ पि॒तरः॑ पि॒तरो॒ येऽत्र॑ यू॒यं स्थ यु॒ष्मांस्तेऽनु॑ यू॒यं तेषां॒ श्रेष्ठा॑ भूयास्थ

Padres que estáis aquí — Padres que estáis aquí y permanecéis presentes — siguiendo vuestra huella, tras vosotros, que los nuestros lleguen a ser entre ellos los más eminentes.

Mantra 87

य इ॒ह पि॒तरो॑ जी॒वा इ॒ह व॒यं स्मः॑ । अ॒स्मांस्तेऽनु॑ व॒यं तेषां॒ श्रेष्ठा॑ भूयास्म

Los Padres que aquí están vivos, y nosotros que aquí estamos — siguiéndolos, que lleguemos a ser entre ellos los primeros.

Mantra 88

आ त्वा॑ग्न इधीमहि द्यु॒मन्तं॑ देवा॒जर॑म्। यद् घ॒ सा ते॒ पनी॑यसी स॒मिद् दी॒दय॑ति॒ द्यवि॑ । इषं॑ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र

Aquí te encendemos, oh Agni, resplandeciente, dios que no envejece. Pues cuando, en verdad, tu más amable leño de encendido, la samid, arde en el cielo, entonces trae el sustento y la fuerza (iṣ) a los que te alaban.

Mantra 89

च॒न्द्रमा॑ अ॒प्स्व॑१न्तरा सु॑प॒र्णो धा॑वते दि॒वि। न वो॑ हिरण्यनेमयः प॒दं वि॑न्दन्ति विद्युतो वि॒त्तं मे॑ अ॒स्य रो॑दसी

La Luna, dentro de las aguas, la de bellas alas, se apresura en el cielo. Vuestros relámpagos de borde dorado no hallan el rastro; para mí, en esto, los dos Mundos (rodasī) son posesión y testimonio.