Adhyaya 101

Verse 1

सूत उवाच । एवं तां रजनीं तत्र स उषित्वा रघूत्तमः । उपास्यमानः सर्वैस्तैः सद्भक्त्या वानरोत्तमैः

Sūta sprach: So verbrachte Raghūttama jene Nacht dort und blieb, von all den erlesensten Vānaras in aufrichtiger Bhakti ehrfürchtig umsorgt.

Verse 2

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । कृत्वा प्राभातिकं कर्म समाहूयाथ पुष्पकम्

Dann, im reinen, strahlenden Morgengrauen, als die Sonnenscheibe aufstieg, vollzog er die Morgenpflichten und ließ darauf Puṣpaka, den Luftwagen, herbeirufen.

Verse 3

सुग्रीवेण सुषेणेन तारेण कुमुदेन च । अंगदेनाथ कुण्डेन वायुपुत्रेण धीमता

Mit Sugrīva, Suṣeṇa, Tārā und Kumuda; ebenso mit Aṅgada, Kuṇḍa und dem weisen Sohn des Vāyu (Hanumān)…

Verse 4

गवाक्षेण नलेनेव तथा जांबवतापि च । दशभिर्वानरैः सार्धं समारूढः स पुष्पके

Zusammen mit Gavākṣa, Nala und auch Jāmbavān bestieg er den Puṣpaka, begleitet von zehn Vānara-Kriegern.

Verse 5

ततः संप्रस्थितः काले लंकामुद्दिश्य राघवः । मनोजवेन तेनैव विमानेन सुवर्चसा

Dann brach Rāghava zur rechten Zeit auf, Laṅkā entgegen, in eben jenem strahlenden Himmelswagen, schnell wie der Gedanke.

Verse 6

संप्राप्तस्तत्क्षणादेव लंकाख्यां च महापुरीम् । वीक्षयंस्तान्प्रदेशांश्च यत्र युद्धं पुराऽभवत्

Sogleich erreichte er die große Stadt namens Laṅkā und schaute auf jene Gegenden, wo einst die Schlacht stattgefunden hatte.

Verse 7

ततो विभीषणो दृष्ट्वा प्रोद्द्योतं पुष्पकोद्भवम् । रामं विज्ञाय संप्राप्तं प्रहृष्टः सम्मुखो ययौ । मंत्रिभिः सकलैः सार्धं तथा भृत्यैः सुतैरपि

Da sah Vibhīṣaṇa den strahlenden Glanz, der vom Puṣpaka ausging, erkannte, dass Rāma eingetroffen war, und ging ihm freudig entgegen—zusammen mit all seinen Ministern sowie mit Dienern und Söhnen.

Verse 8

अथ दृष्ट्वा सुदूरात्तं रामदेवं विभीषणः । पपात दण्डवद्भूमौ जयशब्दमुदीरयन्

Da er aus der Ferne Rāma, den göttlichen Herrn, erblickte, fiel Vibhīṣaṇa wie ein Stab ausgestreckt zu Boden und rief den Siegesruf: „Jaya!“

Verse 9

तथागतं परिष्वज्य सादरं स विभीषणम् । तेनैव सहितः पश्चाल्लंकां तां प्रविवेश ह

Nachdem er den so gekommenen Vibhīṣaṇa ehrerbietig und liebevoll umarmt hatte, betrat er daraufhin mit ihm gemeinsam jenes Laṅkā.

Verse 10

विभीषणगृहं प्राप्य तत्र सिंहासने शुभे । निविष्टो वानरैस्तैश्च समन्तात्परिवारितः

Als er Vibhīṣaṇas Haus erreichte, nahm er dort auf einem glückverheißenden Thron Platz, von jenen Vānaras ringsum umgeben.

Verse 11

ततो निवेदयामास तस्मै सर्वं विभीषणः । राज्यं पुत्रकलत्रादि यच्चान्यदपि किंचन

Daraufhin bot Vibhīṣaṇa ihm alles dar: sein Reich, seine Söhne und Gemahlin sowie alles andere, was es sonst noch gab.

Verse 12

ततः प्रोवाच विनयात्कृतांजलिपुटः स्थितः । आदेशो दीयतां देव ब्रूहि कृत्यं करोमि किम्

Dann sprach er demütig, mit gefalteten Händen in Verehrung dastehend: „O Herr, erteile deinen Befehl; sprich, was zu tun ist — was soll ich tun?“

Verse 14

सूत उवाच । निवेद्य राघवस्तस्मै सर्वं गद्गदया गिरा । वाष्पपूरप्रतिच्छन्नवक्त्रो भूयो विनिःश्वसन्

Sūta sprach: Nachdem Rāghava ihm alles offenbart hatte, redete er mit erstickter Stimme; sein Antlitz war von einer Flut der Tränen verhüllt, und immer wieder stieß er tiefe Seufzer aus.

Verse 15

ततः प्रोवाच सत्यार्थं विभीषणकृते हितम् । तं चापि शोकसंतप्तं संबोध्य रघुनंदनः

Darauf sprach die Freude des Raghu-Geschlechts wahre Worte, heilsam für Vibhīṣaṇa; und er tröstete auch den vom Kummer Versengten.

Verse 16

अहं राज्यं परित्यज्य सांप्रतं राक्षसोत्तम । यास्यामि त्रिदिवं तूर्णं लक्ष्मणो यत्र संस्थितः

O Bester unter den Rākṣasas, nun werde ich die Königsherrschaft aufgeben und eilends in die göttlichen Gefilde gehen, dorthin, wo Lakṣmaṇa weilt.

Verse 17

न तेन रहितो मर्त्ये मुहूर्तमपि चोत्सहे । स्थातुं राक्षसशार्दूल बांधवेन महात्मना

Ohne ihn vermag ich nicht einmal einen Augenblick in der Welt der Sterblichen zu verweilen, o Tiger unter den Rākṣasas, ohne jenen großherzigen Verwandten.

Verse 18

अहं शिक्षापणार्थाय तव प्राप्तो विभीषण । तस्मादव्यग्रचित्तेन संशृणुष्व कुरुष्व च

Vibhīṣaṇa, ich bin zu dir gekommen, um dich zu unterweisen; darum höre mit ungeteiltem Geist gut zu und handle danach.

Verse 19

एषा राज्योद्भवा लक्ष्मीर्मदं संजनयेन्नृणाम् । मद्यवत्स्वल्पबुद्धीनां तस्मात्कार्यो न स त्वया

Dieser aus der Königsherrschaft entspringende Wohlstand erzeugt bei den Menschen Rausch; für die Kleingeistigen ist er wie Wein—darum sollst du dich nicht von ihm fortreißen lassen.

Verse 20

शक्राद्या अमराः सर्वे त्वया पूज्याः सदैव हि । मान्याश्च येन ते राज्यं जायते शाश्वतं सदा

Alle Unsterblichen—beginnend mit Śakra—sollst du stets verehren und in Ehren halten; durch solche Ehrfurcht entsteht deine Herrschaft und währt unaufhörlich.

Verse 21

मम सत्यं भवेद्वाक्य मेतस्मादहमागतः । प्राप्तराज्यप्रतिष्ठोऽपि तव भ्राता महाबलः

Mögen meine Worte wahr sein—darum bin ich gekommen. Auch wenn dein kraftvoller Bruder das Königtum erlangt und darin gefestigt ist, gedenke der Gefahr des Hochmuts und wahre die Zügelung gemäß dem Dharma.

Verse 22

विनाशं सहसा प्राप्तस्तस्मान्मान्याः सुराः सदा । यदि कश्चित्समायाति मानुषोऽत्र कथंचन । मत्काय एव द्रष्टव्यः सर्वैरेव निशाचरैः

Plötzlicher Untergang trifft den Übermütigen; darum sollen die Götter stets geehrt werden. Und wenn irgendwie ein Mensch hierher gelangt, so sollen alle Nachtwandler ihn als meinen eigenen Leib ansehen—unverletzlich und ehrwürdig.

Verse 23

तथा निशाचराः सर्वे त्वया वार्या विभीषण । मम सेतुं समुल्लंघ्य न गंतव्यं धरातले

Ebenso, Vibhīṣaṇa, sollst du alle Nachtwesen zügeln: Haben sie meinen Damm überschritten, dürfen sie nicht auf die Erde gehen, um die Welt zu plagen.

Verse 24

विभीषण उवाच । एवं विभो करिष्यामि तवादेशमसंशयम् । परं त्वया परित्यक्ते मर्त्ये मे जीवितं व्रजेत्

Vibhīṣaṇa sprach: „So will ich handeln, o Herr; deinen Befehl erfülle ich ohne Zweifel. Doch wenn du die Welt der Sterblichen verlässt, wird auch mein Leben dahinschwinden.“

Verse 25

तस्मान्मामपि तत्रैव त्वं विभो नेतुमर्हसि । आत्मना सह यत्रास्ते प्राग्गतो लक्ष्मणस्तव

Darum, o Herr, nimm auch mich dorthin mit—mit dir selbst—dorthin, wo dein Lakṣmaṇa, der vorausging, nun weilt.

Verse 26

श्रीराम उवाच । मया तेऽक्षयमादिष्टं राज्यं राक्षससत्तम । तस्मान्नार्हसि मां कर्तुं मिथ्याचारं कथंचन

Śrī Rāma sprach: „O Bester unter den Rākṣasas, ich habe dir ein unvergängliches Königtum bestimmt. Darum sollst du niemals bewirken, dass ich in irgendeiner Weise als falsch handelnd erscheine.“

Verse 27

अहमस्मिन्स्वके सेतौ शंकरत्रितयं शुभम् । स्थापयिष्यामि कीर्त्यर्थं तत्पूज्यं भवता सदा । भक्तिमान्प्रतिसंधाय यावच्चंद्रार्कतारकम्

„Auf dieser Brücke, die die meine ist, werde ich zum Ruhm eine glückverheißende Dreiheit von Śaṅkara-Liṅgas errichten. Du sollst sie stets verehren, in Bhakti gefestigt—solange Mond, Sonne und Sterne währen.“

Verse 28

एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठो राक्षसेन्द्रं विभीषणम् । दशरात्रं तत्र तस्थौ लंकायां वानरैः सह

Nachdem der Beste aus dem Geschlecht der Raghu so zu Vibhīṣaṇa, dem Herrn der Rākṣasas, gesprochen hatte, verweilte er dort in Laṅkā zehn Nächte lang zusammen mit den Vānaras.

Verse 29

कुर्वन्युद्धकथाश्चित्रा याः कृताः पूर्वमेव हि । पश्यन्युद्धस्य सर्वाणि स्थानानि विविधानि च

Sie erzählten die vielen lebhaften Geschichten vom einst geschehenen Krieg und schauten alle mannigfaltigen Orte an, an denen die Schlacht geschlagen worden war.

Verse 30

शंसमानः प्रवीरांस्तान्राक्षसान्बलवत्तरान् । कुम्भकर्णेन्द्रजित्पूर्वान्संख्ये चाभिमुखागतान्

Er pries jene mächtigen, tapferen Rākṣasas—voran Kumbhakarṇa und Indrajit—die in der Schlacht von Angesicht zu Angesicht herangetreten waren.

Verse 31

ततश्चैकादशे प्राप्ते दिवसे रघुनंदनः । पुष्पकं तत्समारुह्य प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति

Dann, als der elfte Tag gekommen war, bestieg Rāma, die Wonne des Raghu-Geschlechts, den Puṣpaka und brach zu seiner eigenen Stadt auf.

Verse 32

वानरैस्तैः समोपेतो विभीषणपुरःसरः । ततः संस्थापयामास सेतुप्रांते महेश्वरम्

Begleitet von jenen Vānaras und mit Vibhīṣaṇa an der Spitze errichtete er daraufhin Maheśvara am Ende des Setu.

Verse 33

मध्ये चैव तथादौ च श्रद्धापूतेन चेतसा । रामेश्वरत्रयं राम एवं तत्र विधाय सः

Mit durch Glauben geläutertem Geist ordnete Rāma dort eine Dreiheit von Rāmeśvaras an—einen in der Mitte und ebenso einen am Anfang—und errichtete sie so an jenem Ort.

Verse 34

सेतुबंधं तथासाद्य प्रस्थितः स्वगृहं प्रति । तावद्विभीषणेनोक्तः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

So gelangte er nach Setubandha und brach auf in Richtung seines eigenen Heims. Da sprach Vibhīṣaṇa, indem er sich immer wieder niederwarf.

Verse 35

विभीषण उवाच । अनेन सेतुमार्गेण रामेश्वरदिदृक्षया । मानवा आगमिष्यंति कौतुकाच्छ्रद्धयाविताः

Vibhīṣaṇa sprach: „Auf diesem Weg des Setu werden die Menschen kommen, begierig, Rāmeśvara zu schauen, angezogen von heiligem Staunen und von Glauben beseelt.“

Verse 36

राक्षसानां महाराज जातिः क्रूरतमा मता । दृष्ट्वा मानुषमायांतं मांसस्येच्छा प्रजायते

O großer König, das Geschlecht der Rākṣasas gilt als das grausamste. Wenn sie einen Menschen nahen sehen, erwacht in ihnen die Begierde nach Fleisch.

Verse 37

यदा कश्चिज्जनं कश्चिद्राक्षसो भक्षयिष्यति । आज्ञाभंगो ध्रुवं भावी मम भक्तिरतस्य च

Wenn irgendwann irgendein Rākṣasa irgendeinen Menschen verschlingen sollte, dann wird gewiss ein Bruch meines Gebots geschehen — selbst bei einem, der meiner Bhakti ergeben ist.

Verse 38

भविष्यंति कलौ काले दरिद्रा नृपमानवाः । तेऽत्र स्वर्णस्य लोभेन देवतादर्शनाय च

Im Kali-Zeitalter, o König, werden die Menschen verarmen. Dennoch werden sie hierher kommen — aus Gier nach Gold und auch, um die Gottheit zu schauen.

Verse 39

नित्यं चैवागमिष्यन्ति त्यक्त्वा रक्षःकृतं भयम् । तेषां यदि वधं कश्चिद्राक्षसात्प्रापयिष्यति

Sie werden gewiss immer wieder kommen, nachdem sie die von den Rākṣasas bewirkte Furcht abgelegt haben. Wenn aber jemand ihren Tod durch die Hand eines Rākṣasa herbeiführte…

Verse 40

भविष्यति च मे दोषः प्रभुद्रोहोद्भवः प्रभो । तस्मात्कंचिदुपायं त्वं चिन्तयस्व यथा मम । आज्ञाभंगकृतं पापं जायते न गुरो क्वचित्

Und eine Schuld wird auf mich fallen, o Herr, entsprungen aus dem Verrat an meinem Gebieter. Darum, o Guru, ersinne ein Mittel, damit mich die Sünde, die aus dem Bruch des Befehls entsteht, niemals treffe.

Verse 41

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः स रघुसत्तमः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ चापं सज्जीचकार सः

Als er jene Worte vernahm, erwiderte der Beste aus dem Geschlecht Raghus: „So sei es“, und machte darauf seinen Bogen schussbereit.

Verse 42

ततस्तं कीर्तिरूपं च मध्यदेशे रघूत्तमः । अच्छिनन्निशितैर्बाणैर्दशयोजनविस्तृतम्

Darauf durchtrennte Raghūttama in der mittleren Gegend jene berühmte Formation mit scharfen Pfeilen—über eine Ausdehnung von zehn Yojanas.

Verse 43

तेन संस्थापितो यत्र शिखरे शंकरः स्वयम् । शिखरं तत्सलिंगं च पतितं वारिधेर्जले

Dort, wo er selbst Śaṅkara auf einem Gipfel errichtet hatte, stürzten sowohl jener Gipfel als auch der darauf befindliche Liṅga in die Wasser des Ozeans.

Verse 44

एवं मार्गमगम्यं तं कृत्वा सेतुसमुद्भवम् । वानरै राक्षसैः सार्धं ततः संप्रस्थितो गृहम्

So machte er den zuvor ungangbaren Weg zum Setu, dem aus dem Meer entstandenen Damm, und brach daraufhin gemeinsam mit den Vānaras und den Rākṣasas zur Heimkehr auf.

Verse 101

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सेतुमध्ये श्रीरामकृतरामेश्वरप्रतिष्ठावर्णनंनामैको त्तरशततमोऽध्यायः

So endet das einhunderterste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der von Śrī Rāma inmitten des Setu vollzogenen Einsetzung (pratiṣṭhā) des Rāmeśvara“, im Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya des sechsten Nāgara-khaṇḍa des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.