Sukta 54
Sukta 9.54
Soma Pavamāna
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma im eigentlichen Akt der Läuterung: als leuchtende, uralte Macht, deren „Milch“ (Wesen) von unermüdlichen Händen ausgezogen und für die Götter tauglich gemacht wird. Soma wird gerühmt, über allen Welten zu stehen wie die Sonne, eine strahlende Ordnung zu begründen, und er wird aufgefordert, zur Freude der Götter zu strömen und Kraft (vāja) sowie Fülle aus den leuchtenden „Kühen“ (Strahlen/Reichtum) zu bringen.
Mantras
Mantra 1
अस्य प्रत्नामनु द्युतं शुक्रं दुदुह्रे अह्रयः । पयः सहस्रसामृषिम् ॥
Seinem uralten Leuchten folgend, haben die Unermüdlichen die helle Milch gemolken; der ṛṣi, tausendgesungen — Soma, die ṛṣi-Kraft, reich an Licht.
Mantra 2
अयं सूर्य इवोपदृगयं सरांसि धावति । सप्त प्रवत आ दिवम् ॥
Dieser, wie die Sonne im Nahblick, eilt durch die Ströme; über sieben Hänge steigt er empor — zum Himmel: Soma, die lichtvolle Bewegung, die aus den unteren Fluten zur Höhe des Bewusstseins aufsteigt.
Mantra 3
अयं विश्वानि तिष्ठति पुनानो भुवनोपरि । सोमो देवो न सूर्यः ॥
Dieser Soma, sich läuternd, steht über allen Welten; ein Gott wie die Sonne — in den Höhen des Seins gegründet, die lichtvolle Ordnung über die ganze Natur setzend.
Mantra 4
परि णो देववीतये वाजाँ अर्षसि गोमतः । पुनान इन्दविन्द्रयुः ॥
Umschwebe uns zum Genuß der Götter, o (Soma), mit Strömen des vāja aus den leuchtenden Herden; du dich reinigender Indu, nach Indra verlangend — bring in unser Sein die Fülle der Kraft und die Strahlen der Erkenntnis.
Frequently Asked Questions
It praises Soma while he is being purified through the filter, describing him as bright, ancient, and sunlike, and asks him to bring strength and abundance for the gods and worshippers.
Because purified Soma is portrayed as a power of clear light and order, standing above the worlds and illuminating the whole realm of existence, like the Sun does.
It refers to Soma being filtered and clarified in the ritual, and also suggests an inner meaning: the refining of mind and life-force into a clear, luminous essence.
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