যম

এক সময় যমরাজ তাঁর নিজ দূতকে বললেন—যার কেশ ঊর্ধ্বমুখী, চোখ গাঢ় রক্তবর্ণ, দাঁত কালো, আর রূপ ভয়ংকর।

হে পুত্র, এইভাবে যে ব্যক্তি যমনামিকা নামক দ্বিতীয়া ব্রত পালন করে, সে অকালমৃত্যু থেকে মুক্ত হয় এবং পুত্র-পৌত্রাদি দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে।

ব্যাস বললেন—এবার আমি ধর্মরাজের কৃত্য বর্ণনা করব; তা শ্রবণ করলে যমদূতদের ভয় কোথাও, কোনো অবস্থাতেই, থাকে না।

তদনন্তর যমরাজ সত্যবানের শরীর হইতে পাশবদ্ধ ও বশীভূত অঙ্গুষ্ঠমাত্র পুরুষকে (জীবাত্মা) বলপূর্বক আকর্ষণ করিলেন।

আপনার আদেশ পালন করে আমি দ্রুত যাত্রা করলাম। বৈবস্বত (যম)-এর বিশাল, মনোহর দীপ্তিময় সভায় পৌঁছে দেখলাম—তা সহস্র সহস্র যোজন বিস্তৃত, স্বর্ণময় ভূমিসহ।

তখন যম উঠে দাঁড়িয়ে যথোচিত পূজা করে কর্তৃত্বভরে বললেন—“একে নিয়ে যাও; এর স্থানে অন্যজনকে নিয়ে এসো।”

কেউ শুভ কর্ম করেছে কি না বা শুভ কথা বলেছে কি না, চিত্রগুপ্ত যমের আদেশে সবকিছু মূল থেকে পরীক্ষা করলেন, কারণ তিনি বিচক্ষণ ছিলেন।

তারপর সমস্ত প্রকার পাপ করা সেই দুইজনকে আনার জন্য ধর্মরাজ চণ্ড প্রমুখ তার সেবকদের পাঠালেন।

নারদ বললেন - হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, আমার কল্যাণের জন্য যমের পূজার পদ্ধতি বলুন। হে দেব, মানুষ কীভাবে নরকে যেতে পারে না?

রাজা বলল— হে মুনি! আমি যথাশক্তি যত্নসহকারে ধর্ম আচরণ করেছি; তবু যমের শাসন (দণ্ডবিধান) শুনে আমার হৃদয়ে গভীর ভয় জাগে।

হে রুদ্র! আমি যম, আমি নিয়ম (শৃঙ্খলা)ও; নানাবিধ ব্রতও আমি। আমি সূর্য এবং চন্দ্র; মঙ্গল প্রভৃতি গ্রহও আমি।

অঞ্জক (বা অন্তক), নরক ও কালনাভ—এই নিবাতকবচ দৈত্যরা প্রহ্লাদের বংশে জন্মেছিল।