Adhyaya 4

Verse 1

व्यास उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धर्मराजस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा यमदूतानां न भयं विद्यते क्वचित्

ব্যাস বললেন—এবার আমি ধর্মরাজের কৃত্য বর্ণনা করব; তা শ্রবণ করলে যমদূতদের ভয় কোথাও, কোনো অবস্থাতেই, থাকে না।

Verse 2

धर्मराजेन सा दृष्टा वर्द्धनी च वराप्सरा । महत्यरण्ये का ह्येषा सुन्दरांग्यतिसुन्दरी

ধর্মরাজ দেখলেন—বরাপ্সরা বর্ধনীকে। সেই মহারণ্যে (তিনি ভাবলেন)—‘কে এ, সুকোমল অঙ্গধারিণী, অতিশয় সুন্দরী?’

Verse 3

निर्मानुषवनं चेदं सिंहव्याघ्रभयानकम् । आश्चर्यं परमं ज्ञात्वा धर्मराजोऽब्रवीदिदम्

‘এ বন জনমানবশূন্য, সিংহ-ব্যাঘ্রে ভয়ংকর।’ একে পরম আশ্চর্য জেনে ধর্মরাজ এ কথা বললেন।

Verse 4

धर्मराज उवाच । कस्मात्त्वं मानिनि ह्येका वने चरसि निर्जने । कस्मात्स्थानात्समायाता कस्य पत्नी सुशोभने

ধর্মরাজ বললেন—হে মানিনী, এই নির্জন বনে তুমি একা কেন বিচরণ করছ? তুমি কোন স্থান থেকে এসেছ, হে সুদর্শনা? তুমি কার পত্নী?

Verse 5

सुता त्वं कस्य वामोरु अतिरूपवती शुभा । मानुषी वाथ गंधर्वी अमरी वाथ किंनरी

হে বামোরু, হে শুভে, অতিরূপবতী! তুমি কার কন্যা? তুমি কি মানবী, না গন্ধর্বী, না দেবী, অথবা কিন্নরী?

Verse 6

अप्सरा पक्षिणी वाथ अथवा वनदेवता । राक्षसी वा खेचरी वा कस्य भार्या च तद्वद

তুমি কি অপ্সরা, না পক্ষিণী, অথবা বনদেবতা? না কি রাক্ষসী, কিংবা খেচরী? তেমনই বলো—তুমি কার ভার্যা?

Verse 7

सत्यं च वद मे सुभ्रूरित्याहार्कसुतस्तदा । किमिच्छसि त्वया भद्रे किं कार्यं वा वदात्र वै

তখন অর্কপুত্র (ধর্মরাজ) বললেন—হে সুভ্রূ, আমাকে সত্য বলো। হে ভদ্রে, তুমি কী চাও? এখানে তোমার কী কাজ—স্পষ্ট করে বলো।

Verse 8

यदिच्छसि त्वं वामोरु ददामि तव वांछितम्

হে বামোরু! তুমি যা যা চাও, আমি তোমার বাঞ্ছিত দান করব।

Verse 9

वर्द्धन्युवाच । धर्मे तिष्ठति सर्वं वै स्थावरं जंगमं विभो । स धर्मो दुष्करं कर्म कस्मात्त्वं कुरुषेऽनघ

বর্দ্ধনী বলিলেন—হে বিভো! স্থাবর ও জঙ্গম—সমস্তই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত। ধর্ম নিজেই দুষ্কর কর্মপথ; অতএব হে অনঘ, তুমি কেন এমন কঠিন কর্ম আরম্ভ করছ?

Verse 10

यम उवाच । ईशानस्य च यद्रूपं द्रष्टुमिच्छामि भामिनि । तेनाहं तपसा युक्तः शिवया सह शंकरम्

যম বলিলেন—হে ভামিনি! আমি ঈশানের সেই রূপ দর্শন করতে চাই। তাই আমি তপস্যায় নিয়োজিত—শিবা সহ—শঙ্করকে প্রার্থনা করে।

Verse 11

यशः प्राप्स्ये सुखं प्राप्स्ये करोमि च सुदुष्करम् । युगेयुगे मम ख्यातिर्भवेदिति मतिर्मम

আমি যশ লাভ করব, সুখ লাভ করব, এবং অতিদুষ্কর কর্মও সম্পন্ন করব। যুগে যুগে আমার খ্যাতি স্থির থাকুক—এই আমার সংকল্প।

Verse 12

कल्पे कल्पे महाकल्पे भूयः ख्यातिर्भवेदिति । एतस्मात्कारणात्सुभ्रूस्तप्यते परमं तपः

কল্পে কল্পে, মহাকল্পেও বারংবার আমার খ্যাতি পুনরায় উদিত হোক—এই কারণেই, হে সুভ্রূ, আমি পরম তপস্যা করি।

Verse 13

कस्मात्त्वमागता भद्रे कथयस्व यथातथा । किं कार्यं कस्य हेतुश्च सत्यमाख्यातुमर्हसि

হে ভদ্রে! তুমি কেন এসেছ, যেমন আছে তেমন সত্য বলো। কী কাজ, আর কার উদ্দেশ্যে? সত্য প্রকাশ করা তোমার উচিত।

Verse 14

वर्द्धन्युवाच । तपसैव त्वया धर्म भयभीतो दिवस्पतिः । तेनाहं नोदिता चात्र तपोवि घ्नस्य कांक्षया

বর্দ্ধনী বলল—হে ধর্ম! তোমার তপস্যায় স্বর্গপতি ইন্দ্র ভীত হয়েছে। তাই তারই প্রেরণায় আমি এখানে এসেছি, তোমার তপস্যায় বিঘ্ন ঘটাতে ইচ্ছুক হয়ে।

Verse 15

इन्द्रासनभयाद्भीता हरिणा हरिसन्निधौ । प्रेषिताहं महाभाग सत्यं हि प्रवदाम्यहम्

ইন্দ্রাসনের ভয়ে ভীত হয়ে, হরির সান্নিধ্যেই হরির দ্বারা আমি প্রেরিত হয়েছি। হে মহাভাগ! আমি সত্যই বলছি।

Verse 16

सूत उवाच । सत्यवाक्येन च तदा तोषितो रविनंदनः । उवाचैनां महाभाग्यो वरदोहं प्रयच्छ मे

সূত বললেন—তখন তার সত্যবাক্যে সন্তুষ্ট হয়ে রবিনন্দন (যম) সেই মহাভাগ্যাকে বললেন—“আমি বরদাতা; আমার কাছে বর প্রার্থনা কর।”

Verse 17

यमोऽहं सर्वभूतानां दुष्टानां कर्मकारिणाम् । धर्म रूपो हि सर्वेषां मनुजानां जितात्मनाम्

আমি সকল জীবের জন্য—দুষ্ট ও পাপকর্মকারীদের জন্য—যম। কিন্তু আত্মসংযমী, জিতাত্মা মানুষদের জন্য আমি ধর্মেরই স্বরূপ।

Verse 18

स धर्मोऽहं वरारोहे ददामि तव दुर्लभम् । तत्सर्वं प्रार्थय त्वं मे शीघ्रं चाप्सरसां वरे

হে বরারোহে! আমি সেই ধর্ম; যা দুর্লভ, তাও আমি তোমাকে দিই। অতএব, হে অপ্সরাদের শ্রেষ্ঠা! শীঘ্রই আমার কাছে তোমার অভীষ্ট যা কিছু, প্রার্থনা কর।

Verse 19

वर्द्धन्युवाच । इन्द्रस्थाने सदा रम्ये सुस्थिरत्वं प्रयच्छ मे । स्वामिन्धर्मभृतां श्रेष्ठ लोकानां च हिताय वै

বর্দ্ধনী বলল—হে স্বামী! ইন্দ্রের এই সদা মনোরম স্থানে আমাকে সুদৃঢ় প্রতিষ্ঠা দান করুন। হে ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ! তা যেন সকল লোকের মঙ্গলের জন্য হয়।

Verse 20

यम उवाच । एवमस्त्विति तां प्राह चान्यं वरय सत्वरम् । ददामि वरमुत्कृष्टं गानेन तोषितोस्म्यहम्

যম বললেন—“এবমস্তু।” তারপর তাকে বললেন—“শীঘ্রই আরেকটি বর চাও। তোমার গানে আমি তুষ্ট; আমি তোমাকে উৎকৃষ্ট বর দিচ্ছি।”

Verse 21

वर्द्धन्युवाच । अस्मिन्स्थाने महाक्षेत्रे मम तीर्थं महामते । भूयाच्च सर्वपापघ्नं मन्नाम्नेति च विश्रुतम्

বর্দ্ধনী বলল—হে মহামতি! এই মহাক্ষেত্রে আমার নামে একটি তীর্থ হোক, এবং তা সর্বপাপহর বলে প্রসিদ্ধ হোক।

Verse 22

तत्र दत्तं हुतं तप्तं पठितं वाऽक्षयं भवेत् । पञ्चरात्रं निषेवेत वर्द्धमानं सरोवर म्

সেখানে দান, হোম, তপস্যা বা পাঠ—যা-ই করা হোক, তা অক্ষয় ফল দেয়। পাঁচ রাত্রি ধরে বর্দ্ধমান সরোবরের সেবা করা উচিত।

Verse 23

पूर्वजास्तस्य तुष्येरंस्तर्प्यमाणा दिनेदिने । तथेत्युक्त्वा तु तां धर्मो मौनमाचष्ट संस्थितः । त्रिःपरिक्रम्य तं धर्मं नमस्कृत्य दिवं ययौ

তার পূর্বপুরুষেরা প্রতিদিন তर्पণে তৃপ্ত হতেন। “তথাস্তু” বলে ধর্ম নীরব হয়ে স্থির রইলেন। তারপর সে সেই ধর্মকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, প্রণাম করে, স্বর্গে গমন করল।

Verse 24

वर्द्धन्युवाच । मा भयं कुरु देवेश यमस्यार्कसुतस्य च । अयं स्वार्थपरो धर्म यशसे च समाचरेत्

বর্দ্ধনী বলল—হে দেবেশ, ভয় করো না; সূর্যপুত্র যমকেও নয়। এই ধর্ম স্বার্থসিদ্ধির জন্য এবং সুনামের জন্যও যথাযথভাবে আচরণীয়।

Verse 25

व्यास उवाच । वर्द्धनी पूजिता तेन शक्रेण च शुभानना । साधुसाधु महाभागे देवकार्य कृतं त्वया

ব্যাস বললেন—শুভমুখী বর্দ্ধনীকে সেই শক্রও পূজা করলেন। তিনি বললেন—“সাধু, সাধু! হে মহাভাগ্যে, তুমি দেবকার্য সম্পন্ন করেছ।”

Verse 26

निर्भयत्वं वरागेहे सुखवासश्च ते सदा । यशः सौख्यं श्रियं रम्यां प्राप्स्यसि त्वं शुभानने

তুমি নির্ভয়তা, উৎকৃষ্ট গৃহ এবং সর্বদা সুখময় বাস লাভ করবে। হে শুভমুখী, তুমি যশ, সুখ ও মনোরম শ্রী-সমৃদ্ধি অর্জন করবে।

Verse 27

तथेति देवास्तामूचुर्निर्भयानंदचेतसा । नमस्कृत्य च शक्रं सा गता स्थानं स्वकं शुभम्

নির্ভয় আনন্দে পূর্ণ দেবতারা তাকে বললেন—“তথাস্তु।” তারপর সে শক্রকে প্রণাম করে নিজের শুভ আবাসে চলে গেল।

Verse 28

सूत उवाच । गतेप्सरसि राजेन्द्र धर्मस्तस्थौ यथाविधि । तपस्तेपे महाघोरं विश्वस्योद्वेगदायकम्

সূত বললেন—হে রাজেন্দ্র, অপ্সরা চলে গেলে ধর্ম বিধিমতো সেখানেই স্থিত রইল এবং সে মহাঘোর তপস্যা করল, যা সমগ্র বিশ্বকে উদ্বিগ্ন করেছিল।

Verse 29

पंचाग्निसा धनं शुक्रे मासि सूर्येण तापिते । चक्रे सुदुःसहं राजन्देवैरपि दुरासदम्

শুক্র-মাসে সূর্যতাপে দগ্ধ হয়ে তিনি ‘পঞ্চাগ্নি’ তপস্যা করলেন—হে রাজন, তা ছিল অতি দুর্বহ, দেবতাদের পক্ষেও অগম্য।

Verse 30

ततो वर्षशते पूर्णे अन्तको मौनमास्थितः । काष्ठभूत इभवातस्थौ वल्मीकशतसंवृतः

তারপর শতবর্ষ পূর্ণ হলে অন্তক মৌন অবলম্বন করল; কাঠের মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইল, শত শত উইঢিবিতে আচ্ছন্ন হয়ে।

Verse 31

नानापक्षिगणैस्तत्र कृतनीडैः स धर्मराट् । उपविष्टे व्रतं राजन्दृश्यते नैव कुत्रचित्

সেখানে নানা পাখির দল তার ওপর বাসা বেঁধেছিল; সেই ধর্মরাজ বসে রইলেন—হে রাজন, তাঁর ব্রত কোথাও বিচলিত হতে দেখা গেল না।

Verse 32

संस्मरंतोऽथ देवेश मुमापतिमनिंदितम् । ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षाश्चोद्विग्नमानसाः । कैलासशिखरं भूय आजग्मुः शिवसन्निधौ

তখন, হে দেবেশ, উমাপতি সেই নির্দোষ প্রভুকে স্মরণ করে দেবগণ গন্ধর্ব ও যক্ষসহ ভীতচিত্তে পুনরায় কৈলাসশিখরে শিবের সান্নিধ্যে গেল।

Verse 33

देवा ऊचुः । त्राहित्राहि महादेव श्रीकण्ठ जगतः पते । त्राहि नो भूतभव्येश त्राहि नो वृषभध्वज । दयालुस्त्वं कृपानाथ निर्विघ्नं कुरु शंकर

দেবগণ বললেন—“ত্রাহি ত্রাহি, হে মহাদেব! হে শ্রীকণ্ঠ, জগত্পতে! হে ভূত-ভব্যেশ, আমাদের রক্ষা কর; হে বৃষভধ্বজ, আমাদের উদ্ধার কর। তুমি দয়ালু, কৃপানাথ—হে শংকর, আমাদের জন্য সব নির্বিঘ্ন কর।”

Verse 34

ईश्वर उवाच । केनापराधिता देवाः केन वा मानमर्द्दिताः । मर्त्ये स्वर्गेऽथवा नागे शीघ्रं कथय ताचिरम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবগণ, কে তোমাদের অপরাধ করেছে, কে তোমাদের মান ভেঙে দিয়েছে—মর্ত্যলোকে, স্বর্গে, না কি নাগলোকে? শীঘ্রই বলো, বিলম্ব কোরো না।

Verse 35

अनेनैव त्रिशूलेन खट्वांगेनाथवा पुनः । अथ पाशुपतेनैव निहनिष्यामि तं रणे । शीघ्रं वै वदतास्माक मत्रागमनकारणम्

এই ত্রিশূলেই—অথবা খট্বাঙ্গে—কিংবা পাশুপত অস্ত্রেই আমি তাকে যুদ্ধে নিধন করব। শীঘ্র সত্য বলো; আমাদের এখানে আগমনের কারণ জানাও।

Verse 36

देवा ऊचुः । कृपासिन्धो हि देवेश जगदानन्दकारक । न भयं मानुषादद्य न ना गाद्देवदानवात्

দেবগণ বললেন—হে দেবেশ, করুণাসিন্ধু, জগতের আনন্দদাতা! আজ আমাদের ভয় নেই মানুষের থেকে, নেই নাগদের থেকে, নেই দেব বা দানবদের থেকেও।

Verse 37

मर्त्यलोके महादेव प्रेतनाथो महाकृतिः । आत्मकार्यं महाघोरं क्लेशयेदिति निश्चयः

হে মহাদেব, মর্ত্যলোকে প্রেতদের নাথ, মহাকায় সেই সত্তা নিজের উদ্দেশ্যে অতি ভয়ংকর কর্ম করতে এবং লোকসমূহকে ক্লেশ দিতে স্থির করেছে।

Verse 38

उग्रेण तपसा कृत्वा क्लिश्यदात्मानमात्मना । तेनात्र वयमुद्विग्ना देवाः सर्वे सदाशिव । शरणं त्वामनुप्राप्ता यदिच्छसि कुरुष्व तत्

সে উগ্র তপস্যা করে, নিজের ইচ্ছায় নিজেকেই কষ্ট দিয়ে, আমাদের সকল দেবকে উদ্বিগ্ন করেছে, হে সদাশিব! তাই আমরা শরণ নিয়ে তোমার কাছে এসেছি; তুমি যা ইচ্ছা করো, তাই করো।

Verse 39

सूत उवाच । देवानां वचनं श्रुत्वा वृषारूढो वृषध्वजः । आयुधान्परिसंगृह्य कवचं सुमनोहरम् । गतवानथ तं देशं यत्र धर्मो व्यवस्थितः

সূত বললেন—দেবতাদের বাক্য শুনে বৃষারূঢ়, বৃষধ্বজ মহাদেব অস্ত্রসমূহ সংগ্রহ করে মনোহর কবচ পরিধান করলেন। তারপর তিনি সেই দেশে গমন করলেন, যেখানে ধর্ম সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল।

Verse 40

ईश्वर उवाच । अनेन तपसा धर्म संतुष्टं मम मानसम् । वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि वरं ब्रूहीत्युवाच ह

ঈশ্বর বললেন—হে ধর্ম, এই তপস্যায় আমার মন সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়েছে। বর বলো, বর বলো; যে বর চাও তা প্রকাশ করো—এইভাবে তিনি বললেন।

Verse 41

इच्छसे त्वं यथा कामा न्यथा ते मनसि स्थितान् । यंयं प्रार्थयसे भद्र ददामि तव सांप्रतम्

হে ভদ্র, তোমার মনে যে যে কামনা স্থিত আছে, যেমন তুমি ইচ্ছা করো তেমনই। তুমি যা যা প্রার্থনা করবে, তা সবই আমি এখনই তোমাকে প্রদান করি।

Verse 42

सूत उवाच । एवं संभाषमाणं तु दृष्ट्वा देवं महेश्वरम् । वल्मीकादुत्थितो राजन्गृहीत्वा करसंपुटम् । तुष्टाव वचनैः शुद्धैर्लोकनाथमरिंदम्

সূত বললেন—হে রাজন, এভাবে কথা বলছেন এমন মহেশ্বর দেবকে দেখে ধর্ম উইঢিবি (ভাল্মীক) থেকে উঠে এসে করযুগল যুক্ত করল। শুদ্ধ বাক্যে সে লোকনাথ, শত্রুদমন প্রভুর স্তব করল।

Verse 43

धर्म उवाच । ईश्वराय नमस्तुभ्यं नमस्ते योगरूपिणे । नमस्ते तेजोरूपाय नीलकंठ नमोऽस्तु ते

ধর্ম বললেন—হে ঈশ্বর, আপনাকে নমস্কার; যোগস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। তেজঃস্বরূপ আপনাকে নমস্কার; হে নীলকণ্ঠ, আপনাকে প্রণাম।

Verse 44

ध्यातॄणामनुरूपाय भक्तिगम्याय ते नमः । नमस्ते ब्रह्मरूपाय विष्णुरूप नमोऽ स्तु ते

ধ্যানীদের অনুরূপ রূপধারী, ভক্তিতে প্রাপ্য তোমাকে প্রণাম। ব্রহ্মরূপ তোমাকে নমস্কার; হে বিষ্ণুরূপ, তোমাকে পুনঃপুনঃ নমঃ।

Verse 45

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय अणुरूपाय वै नमः । नमस्ते कामरूपाय सृष्टिस्थित्यंतकारिणे

স্থূল, সূক্ষ্ম এবং অণুরূপ তোমাকে প্রণাম। হে কামরূপী, সৃষ্টিস্থিতি-প্রলয়কারিণে, তোমাকে নমস্কার।

Verse 46

नमो नित्याय सौम्याय मृडाय हरये नमः । आतपाय नमस्तुभ्यं नमः शीतकराय च

নিত্য, সৌম্য, মৃড (কল্যাণকর) তোমাকে প্রণাম; হর/হরিকে নমঃ। তাপ ও দীপ্তিরূপে তোমাকে নমস্কার; এবং শীতলতা দানকারী রূপকেও নমো নমঃ।

Verse 47

सृष्टिरूप नमस्तुभ्यं लोकपाल नमोऽस्तु ते । नम उग्राय भीमाय शांत रूपाय ते नमः

সৃষ্টিরূপ তোমাকে নমস্কার; হে লোকপাল, তোমাকে নমো নমঃ। উগ্র ও ভীমরূপে প্রণাম; এবং শান্তরূপেও তোমাকে নমস্কার।

Verse 48

नमश्चानंतरूपाय विश्वरूपाय ते नमः । नमो भस्मांगलिप्ताय नमस्ते चंद्रशेखर । नमोऽस्तु पंचवक्त्राय त्रिनेत्राय नमोऽस्तु ते

অনন্তরূপ তোমাকে নমস্কার; বিশ্বরূপ তোমাকে প্রণাম। ভস্মলিপ্ত অঙ্গধারীকে নমো নমঃ; হে চন্দ্রশেখর, তোমাকে নমস্কার। পঞ্চবক্ত্র ও ত্রিনেত্র রূপকে নমো নমঃ।

Verse 49

नमस्ते व्यालभूषाय कक्षापटधराय च । नमोंऽधकविनाशाय दक्षपापापहारिणे । कामनिर्द्दाहिने तुभ्यं त्रिपुरारे नमोऽस्तु ते

সর্পভূষিত ও কক্ষাপটধারী আপনাকে নমস্কার। অন্ধকবিনাশক, দক্ষের পাপহরণকারীকে নমো নমঃ। কামকে ভস্মকারী, ত্রিপুরারী—আপনাকে আমার প্রণাম।

Verse 50

चत्वारिंशच्च नामानि मयोक्तानि च यः पठेत् । शुचिर्भूत्वा त्रिकालं तु पठेद्वा शृणुयादपि

আমার উচ্চারিত এই চল্লিশ নাম যে কেউ শুচি হয়ে ত্রিকালে পাঠ করে, অথবা পাঠ শুনেও নেয়, সে অভীষ্ট পুণ্য লাভ করে।

Verse 51

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च सुरापो गुरुत ल्पगः । ब्रह्महा हेमहारी च ह्यथवा वृषलीपतिः

গোহন্তা, কৃতঘ্ন, সুরাপায়ী, গুরুশয্যা লঙ্ঘনকারী, ব্রাহ্মণহন্তা, স্বর্ণচোর—অথবা পতিতা-সংগীও (সে জপে) শুদ্ধ হয়।

Verse 53

स्त्रीबालघातकश्चैव पापी चानृतभाषणः । अनाचारी तथा स्तेयी परदाराभिगस्तथा । अकार्यकारी कृत्यघ्नो ब्रह्मद्विड्वाडवाधमः

স্ত্রী বা শিশুহন্তা, মিথ্যাভাষী পাপী, দুরাচারী, চোর, পরস্ত্রীগামী; অকার্যকারী, কর্তব্যধর্মনাশক, ব্রাহ্মণদ্বেষী ও মানবাধম—সেও (সে ভক্তিতে) শুদ্ধ হয়।

Verse 54

सूत उवाच । इत्येवं बहुभिर्वाक्यैर्धर्मराजेन वै मुहुः । ईडितोऽपि महद्भक्त्या प्रणम्य शिरसा स्वयम्

সূত বললেন—এইভাবে ধর্মরাজ বহু বাক্যে বারংবার স্তব করলেন। আর স্তূত হয়েও (শিব) মহাভক্তিতে স্বয়ং শির নত করে প্রণাম করলেন।

Verse 55

तुष्टः शंभुस्तदा तस्मा उवाचेदं वचः शुभम् । वरं वृणु महाभाग यत्ते मनसि वर्त्तते

তখন সন্তুষ্ট শম্ভু তাঁকে এই শুভ বাক্য বললেন— “হে মহাভাগ্যবান! তোমার মনে যা আছে, সেই বর প্রার্থনা করো।”

Verse 56

यम उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश दयां कृत्वा ममोपरि । तं कुरुष्व महाभाग त्रैलोक्यं सचराचरम्

যম বললেন— “হে দেবেশ! যদি তুমি প্রসন্ন হও এবং আমার প্রতি দয়া করো, তবে হে মহাভাগ, চল-অচলসহ ত্রিলোকে এই প্রার্থনা সিদ্ধ করো।”

Verse 57

मन्नाम्ना स्थानमेतद्धि ख्यातं लोके भवेदिति । अच्छेद्यं चाप्यभेद्यं च पुण्यं पापप्रणाशनम्

“এই স্থানটি আমার নামেই জগতে খ্যাত হোক। এটি অচ্ছেদ্য ও অভেদ্য হোক—পবিত্র এবং পাপনাশক হোক।”

Verse 58

स्थानं कुरु महादेव यदि तुष्टोऽसि मे भव । शिवेन स्थानकं दत्तं काशीतुल्यं तदा नृप । तद्दत्त्वा च पुनः प्राह अन्यं वरय सत्तम

সে বলল— “হে মহাদেব! যদি তুমি আমার প্রতি প্রসন্ন হও, তবে একটি পবিত্র স্থান প্রতিষ্ঠা করো।” তখন শিব, হে রাজন, কাশীর তুল্য এক তীর্থস্থান দান করলেন। তা দান করে আবার বললেন— “হে সত্তম! আর এক বর চাও।”

Verse 59

धर्म उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश दयां कृत्वा ममोपरि । तं कुरुष्व महाभाग त्रैलोक्यं सचराचरम् । वरेणैवं यथा ख्यातिं गमिष्यामि युगेयुगे

ধর্ম বললেন— “হে দেবেশ! যদি তুমি প্রসন্ন হও এবং আমার প্রতি দয়া করো, তবে হে মহাভাগ, চল-অচলসহ ত্রিলোকে এই বর কার্যকর করো, যাতে এই বর দ্বারা আমি যুগে যুগে খ্যাতি লাভ করি।”

Verse 60

ईश्वर उवाच । ब्रूहि कीनाश तत्सर्वं प्रकरोमि तवेप्सितम् । तपसा तोषितोऽहं वै ददामि वरमीप्सितम्

ঈশ্বর বললেন—হে কীনাś, তোমার যা কিছু অভীষ্ট, সব বলো; আমি তা তোমার জন্য সম্পন্ন করব। তোমার তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে আমি তোমাকে অভীষ্ট বর প্রদান করছি।

Verse 61

यम उवाच । यदि मे वांछितं देव ददासि तर्हि शंकर । अस्मिन्स्थाने महाक्षेत्रे मन्नामा भव सर्वदा

যম বললেন—হে দেব, হে শংকর, যদি তুমি আমার বাঞ্ছিত ইচ্ছা দাও, তবে এই স্থানে, এই মহাক্ষেত্রে, আমার নাম সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকুক।

Verse 62

धर्मारण्यमिति ख्यातिस्त्रैलोक्ये सचराचरे । यथा संजायते देव तथा कुरु महेश्वर

‘ধর্মারণ্য’ নামে খ্যাতি ত্রিলোকে, চলমান ও অচল সকলের মধ্যে, যেমন হওয়া উচিত তেমনই হোক। হে দেব, হে মহেশ্বর, তেমনই করো।

Verse 63

ईश्वर उवाच । धर्मारण्यमिदं ख्यातं सदा भूयाद्युगेयुगे । त्वन्नाम्ना स्थापितं देव ख्यातिमेतद्गमिष्यति । अथान्यदपि यत्किंचित्करोम्येष वदस्व तत

ঈশ্বর বললেন—এই স্থান ‘ধর্মারণ্য’ নামে যুগে যুগে সদা খ্যাত থাকবে। হে দেব, তোমার নামে প্রতিষ্ঠিত হয়ে এটি সেই খ্যাতি লাভ করবে। আর যদি অন্য কিছু করবার থাকে, তবে তা বলো।

Verse 64

यम उवाच । योजनद्वयविस्तीर्णं मन्नाम्ना तीर्थमुत्तमम् । मुक्तेश्च शाश्वतं स्थानं पावनं सर्वदेहिनाम्

যম বললেন—আমার নামে দুই যোজন বিস্তৃত এক উত্তম তীর্থ হোক; তা মুক্তির শাশ্বত স্থান হোক এবং সকল দেহধারীকে পবিত্র করুক।

Verse 65

मक्षिकाः कीटकाश्चैव पशुपक्षिमृगादयः । पतंगा भूतवेताला पिशाचोरगराक्षसाः

মাছি ও কীটপতঙ্গও; গবাদি পশু, পাখি, মৃগাদি; পতঙ্গ; ভূত ও বেতাল; পিশাচ, নাগ ও রাক্ষস—

Verse 66

नारी वाथ नरो वाथ मत्क्षेत्रे धर्मसंज्ञके । त्यजते यः प्रियान्प्राणान्मुक्तिर्भवतु शाश्वती

নারী হোক বা পুরুষ, আমার ‘ধর্মারণ্য’ নামে ক্ষেত্রে যে প্রিয় প্রাণ ত্যাগ করে, তার শাশ্বত মুক্তি হোক।

Verse 67

एवमस्त्विति सर्वोपि देवा ब्रह्मादयस्तथा । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणाः परं हर्षमवा्प्नुयुः

“এবমস্তু”—এই বলে ব্রহ্মা প্রমুখ সকল দেবতা সম্মতি দিলেন; এবং পুষ্পবৃষ্টি করতে করতে পরম আনন্দ লাভ করলেন।

Verse 68

देवदुंदुभयो नेदुर्गंधर्वपतयो जगुः । ववुः पुण्यास्तथा वाता ननृतुश्चाप्सरो गणाः

দেবদুন্দুভি ধ্বনিত হল; গন্ধর্বদের অধিপতিরা গান গাইলেন। পুণ্য বায়ু বইল, আর অপ্সরাগণ নৃত্য করল।

Verse 69

सूत उवाच । यमेन तपसा भक्त्या तोषितो हि सदाशिवः । उवाच वचनं देवं रम्यं साधुमनोरमम्

সূত বললেন—যমের তপস্যা ও ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে সদাশিব দেবোচিত বাক্য বললেন, যা রমণীয়, সাধু ও হৃদয়হর্ষক।

Verse 70

अनुज्ञां देहि मे तात यथा गच्छामि सत्वरम् । कैलासं पर्वतश्रेष्ठं देवानां हितकाम्यया

হে পিতা, আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি দেবগণের মঙ্গলকামনায় শীঘ্রই পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে গমন করি।

Verse 71

यम उवाच । न मे स्थानं परित्यक्तुं त्वया युक्तं महेश्वर । कैलासादधिकं देव जायते वचनादिदम्

যম বললেন—হে মহেশ্বর, তোমার পক্ষে আমার ধাম ত্যাগ করা সমুচিত নয়। হে দেব, তোমার বাক্যেই এই স্থান কৈলাসের চেয়েও অধিক মহিমান্বিত হয়।

Verse 72

शिव उवाच । साधु प्रोक्तं त्वया युक्तमेकांशेनात्र मे स्थितिः । न मया त्यजितं साधु स्थानं तव सुनिर्मलम्

শিব বললেন—সুন্দর কথা বলেছ; তা যথার্থ। এখানে আমি আমার এক অংশসহ অবস্থান করব। হে সাধু, তোমার এই পরম নির্মল স্থান আমি ত্যাগ করিনি।

Verse 73

विश्वेश्वरं महालिंगं मन्नाम्नात्र भविष्यति । एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवांतरधीयत

এখানে আমার নামধারী ‘বিশ্বেশ্বর’ নামে মহালিঙ্গ হবে। এ কথা বলে মহাদেব সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 74

शिवस्य वचनात्तत्र तदा लिंगं तदद्भुतम् । तं दृष्ट्वा च सुरैस्तत्र यथानामानुकीर्त्तनम्

শিবের বাক্যে তখন সেখানে সেই আশ্চর্য লিঙ্গ প্রকাশ পেল। তা দেখে দেবগণ সেখানে যথাযথভাবে তার নাম উচ্চারণ করে স্তব করলেন।

Verse 75

स्वंस्वं लिंगं तदा सृष्टं धर्मारण्ये सुरोत्तमैः । यस्य देवस्य यल्लिंगं तन्नाम्ना परिकीर्तितम्

তখন ধর্মারণ্যে শ্রেষ্ঠ দেবগণ নিজ নিজ লিঙ্গ প্রকাশ করলেন। যে দেবতার যে লিঙ্গ, তা সেই দেবতার নামেই কীর্তিত হল।

Verse 76

सूत उवाच । धर्मेण स्थापितं लिंगं धर्मेश्वरमुपस्थितम् । स्मरणात्पूजनात्तस्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

সূত বললেন—ধর্ম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ‘ধর্মেশ্বর’ লিঙ্গ সেখানে বিরাজমান। তার স্মরণ ও পূজায় সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।

Verse 77

यद्ब्रह्म योगिनां गम्यं सर्वेषां हृदये स्थितम् । तिष्ठते यस्य लिंगं तु स्वयंभुवमिति स्थितम्

যে ব্রহ্ম যোগীদের দ্বারা গম্য এবং সকলের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত—তার লিঙ্গ এখানে ‘স্বয়ম্ভূ’ রূপে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 78

भूतनाथं च संपूज्य व्याधिभिर्मुच्यते जनः । धर्मवापीं ततश्चैव चक्रे तत्र मनोरमाम्

ভূতনাথকে যথাবিধি পূজা করলে মানুষ রোগব্যাধি থেকে মুক্ত হয়। তারপর তিনি সেখানে মনোরম ‘ধর্মবাপী’ নির্মাণ করলেন।

Verse 79

आहत्य कोटितीर्थानां जलं वाप्यां मुमोच ह । यमतीर्थस्वरूपं च स्नानं कृत्वा मनोरमम्

তিনি কোটি তীর্থের জল একত্র করে সেই বাপীতে প্রবাহিত করলেন। এবং সেখানে মনোরম যমতীর্থ-রূপে স্নান সম্পন্ন করলেন।

Verse 80

स्नानार्थं देवतानां च ऋषीणां भावितात्मनाम् । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च सर्वपापैः प्रमुच्यते

সে পবিত্র তীর্থ দেবতাদের ও শুদ্ধাত্মা ঋষিদের স্নানের জন্য। সেখানে স্নান করে এবং সেই জল পান করলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 81

धर्मवाप्यां नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्मेश्वरं शिवम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो न मातुर्गर्भमाविशेत्

ধর্মবাপীতে স্নান করে এবং ধর্মেশ্বর শিবের দর্শন করলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়; সে আর মাতৃগর্ভে প্রবেশ করে না (পুনর্জন্ম হয় না)।

Verse 82

तत्र स्नात्वा नरो यस्तु करोति यमतर्पणम् । व्याधिदोषविनाशार्थं क्लेशदोषोप शांतये । यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्वताय कालाय दध्नाय परमेष्ठिने

সেখানে স্নান করে যে ব্যক্তি রোগজনিত দোষনাশ ও ক্লেশদোষ প্রশমনের জন্য যম-তর্পণ করে, সে যম, ধর্মরাজ, মৃত্যু, অন্তক, বৈবস্বত, কাল, দধ্না ও পরমেষ্টি—এঁদের উদ্দেশে জলাঞ্জলি অর্পণ করে।

Verse 83

वृकोदराय वृकाय दक्षिणेशाय ते नमः । नीलाय चित्रगुप्ताय चित्र वैचित्र ते नमः

হে প্রভু! আপনাকে বৃকোদর, বৃক ও দক্ষিণেশ রূপে নমস্কার। আপনাকে নীল, চিত্রগুপ্ত এবং চিত্র-वैচিত্র (অদ্ভুত বৈচিত্র্যময়) রূপেও নমস্কার।

Verse 84

यमार्थं तर्पणं यो वै धर्मवाप्यां करिष्यति । साक्षतैर्नामभिश्चैतैस्तस्य नोपद्रवो भवेत्

যে কেউ ধর্মবাপীতে যমের উদ্দেশে তর্পণ করবে এবং এই নামগুলি উচ্চারণ করে অক্ষতসহ অর্ঘ্য দেবে, তার কোনো উপদ্রব বা ক্ষতি হবে না।

Verse 85

एकांतरस्तृतीयस्तु ज्वरश्चातुर्थिकस्तथा । वेलायां जायते यस्तु ज्वरः शीतज्वरस्तथा

একান্তর জ্বর, তৃতীয়ক জ্বর ও চতুর্থক জ্বর—এবং নির্দিষ্ট সময়ে উদ্ভূত জ্বর ও শীতজ্বরও—এখানে উল্লিখিত।

Verse 87

धनधान्यसमृद्धिः स्यात्संततिर्वर्धते सदा । भूतेश्वरं तु संपूज्य सुस्नातो विजितेंद्रियः

ধন-ধান্যে সমৃদ্ধি হয় এবং সন্ততি সদা বৃদ্ধি পায়—যখন স্নান করে, ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, বিধিপূর্বক ভূতেশ্বরের পূজা করা হয়।

Verse 88

सांगं रुद्रजपं कृत्वा व्याधिदोषात्प्रमुच्यते । अमावास्यां सोमदिने व्यतीपाते च वैधृतौ । संक्रांतौ ग्रहणे चैव तत्र श्राद्धं स्मृतं नृणाम्

সাঙ্গোপাঙ্গ রুদ্রজপ করলে ব্যাধিদোষ থেকে মুক্তি হয়। অমাবস্যা, সোমবার, ব্যতীপাত ও বৈধৃতি, সংক্রান্তি এবং গ্রহণকালে—এই সময়ে মানুষের জন্য শ্রাদ্ধ বিধেয় বলে স্মৃত।

Verse 89

श्राद्धं कृतं तेन समाः सहस्रं निरस्य चैतत्पितरस्त्वदंति । पानीयमेवापि तिलैर्विमिश्रितं ददाति यो वै प्रथितो मनुष्यः

তার দ্বারা কৃত শ্রাদ্ধের ফল সহস্র বছর স্থায়ী হয়; পিতৃগণ তা গ্রহণ করেন এবং অভাব নাশ হয়। যে প্রসিদ্ধ ব্যক্তি কেবল তিলমিশ্রিত জলও অর্পণ করে, সেও শ্রাদ্ধফলের অংশী হয়।

Verse 90

एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडदानतः । धर्मेश्वरे सकृद्दत्तं पितॄणां चाक्षयं भवेत्

গয়ায় একুশবার পিণ্ডদান করলে যে ফল হয়, ধর্মেশ্বরে একবার দান করলেই সেই ফল পিতৃদের জন্য অক্ষয় হয়।

Verse 91

धर्मेशात्पश्चिमे भागे विश्वेश्वरांतरेपि वा । धर्मवापीति विख्याता स्वर्गसोपानदायिनी

ধর্মেশের পশ্চিম ভাগে, অথবা বিশ্বেশ্বরের প্রাঙ্গণেও, ‘ধর্মবাপী’ নামে প্রসিদ্ধ এক পবিত্র কূপ আছে, যা স্বর্গারোহণের সোপান দান করে।

Verse 92

धर्मेण निर्मिता पूर्वं शिवार्थं धर्मबुद्धिना । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च तर्पिताः पितृदेवताः

পূর্বে ধর্মবুদ্ধিসম্পন্ন ধর্ম শিবের উদ্দেশ্যে এটি নির্মাণ করেছিলেন। সেখানে স্নান করে ও জল পান করলে পিতৃগণ এবং দেবতাগণ তৃপ্ত হন।

Verse 93

शमीपत्रप्रमाणं तु पिंडं दद्याच्च यो नरः । धर्मवाप्यां महापुण्यां गर्भवासं न चाप्नुयात्

যে ব্যক্তি মহাপুণ্যময় ধর্মবাপীতে শমীপত্র-পরিমাণ হলেও পিণ্ডদান করে, সে আর গর্ভবাস (পুনর্জন্ম) লাভ করে না।

Verse 94

कुम्भीपाकान्महारौद्राद्रौरवान्नरकात्पुनः । अंधतामिस्रकाद्राजन्मुच्यते नात्र संशयः

হে রাজন! কুম্ভীপাক, মহারৌদ্র, রৌরব এবং অন্ধতামিস্র—এই নরকসমূহ থেকে মানুষ নিঃসন্দেহে মুক্ত হয়।

Verse 95

सूत उवाच । एकवर्षं तर्पणीयं धर्मवाप्यां नरोत्तमः । ऋतौ मासे च पक्षे च विपरीतं च जायते

সূত বললেন—হে নরোত্তম! ধর্মবাপীতে এক বছর ধরে তর্পণ করা উচিত; ঋতু, মাস বা পক্ষের বিষয়ে কিছু অনিয়ম হলেও ক্রিয়া বিপরীত ফল দেয় না।

Verse 96

बर्हिषदोऽग्निष्वात्ताश्च आज्यपाः सोमपास्तथा । तृप्तिं प्रयांति परमां वाप्यां वै तर्पणेन तु

পবিত্র বাপীতে তর্পণ করলে বর্ষিষদ, অগ্নিষ্বাত্ত, আজ্যপ ও সোমপ—এই পিতৃগণ পরম তৃপ্তি লাভ করেন।

Verse 97

कुरुक्षेत्रादि क्षेत्राणि अयोध्यादिपुरस्तथा । पुष्कराद्यानि सर्वाणि मुक्तिनामानि संति वै

কুরুক্ষেত্রাদি ক্ষেত্র, অযোধ্যাদি পবিত্র নগর এবং পুষ্করাদি সকলই—নিশ্চয়ই ‘মুক্তিনাম’ অর্থাৎ মোক্ষদায়ক তীর্থরূপে প্রসিদ্ধ।

Verse 98

तानि सर्वाणि तुल्यानि धर्मकूपोऽधिको भवेत् । मन्त्रो वेदास्तथा यज्ञा दानानि च व्रतानि च

সেগুলি সকলই (পুণ্যে) তুল্য, কিন্তু ধর্মকূপ অধিক শ্রেষ্ঠ। মন্ত্র, বেদ, যজ্ঞ, দান ও ব্রত—সবই সেখানে বিশেষ ফলপ্রদ হয়।

Verse 99

अक्षयाणि प्रजायंते दत्त्वा जप्त्वा नरेश्वर । अभिचाराश्च ये चान्ये सुसिद्धाथर्ववेदजाः

হে নরেশ্বর! সেখানে দান ও জপ করলে অক্ষয় ফল জন্মায়। অথর্ববেদজাত, সুপ্রতিষ্ঠিত অভিচারাদি অন্যান্য প্রয়োগও সেখানে ফলপ্রদ হয়।

Verse 100

ते सर्वे सिद्धिमायांति तस्मिन्स्थाने कृता अपि । आदितीर्थं नृपश्रेष्ठ काजेशैरुपसेवितम्

সেই স্থানে সম্পন্ন হলে সেগুলি সকলই সিদ্ধি লাভ করে। হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তা আদিতীর্থ, যা কाजেশগণ দ্বারা উপাসিত ও পূজিত।

Verse 109

एतदाख्यानकं पुण्यं धर्मेण कथितं पुरा । यः शृणोति नरो भक्त्या नारी वा श्रावयेत्तु यः । गोसहस्रफलं तस्य अंते हरिपुरं ब्रजेत्

এই পবিত্র উপাখ্যান পূর্বে ধর্ম কর্তৃক কথিত হয়েছিল। যে নর বা নারী ভক্তিভরে এটি শ্রবণ করে বা পাঠ করায়, সে সহস্র গো-দানের ফল লাভ করে এবং অন্তে হরিধামে গমন করে।