Adhyaya 139

Verse 1

सूत उवाच । धर्मराजेश्वरोत्थं च माहात्म्यं द्विजसत्तमाः । यन्मया प्रश्रुतं पुण्यं सकाशात्स्वपितुः पुरा

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! ধর্মরাজেশ্বর-সম্পর্কিত যে পুণ্যময় মাহাত্ম্য, তা আমি বর্ণনা করব; যা আমি পূর্বে আমার পিতার নিকট থেকে শ্রবণ করেছিলাম।

Verse 2

तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः । त्रैलोक्येऽपि सुविख्यातं सर्व पातकनाशनम्

অতএব আমি তা কীর্তন করব; তোমরা সকলেই সুসমাহিতচিত্তে শ্রবণ করো। তা ত্রিলোকে সুপ্রসিদ্ধ এবং সর্ব পাপ বিনাশকারী।

Verse 3

तत्र क्षेत्रे पुरा विप्रः कश्यपान्वयसंभवः । उपाध्याय इति ख्यातो वेदविद्यापरायणः

সেই ক্ষেত্রে প্রাচীনকালে কশ্যপ-বংশজাত এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি ‘উপাধ্যায়’ নামে খ্যাত এবং বেদবিদ্যায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট ছিলেন।

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते तस्य पुत्रो बभूव ह । स्वाध्यायनियमस्थस्य प्रभूतविभवस्य च

যখন তিনি জীবনের উত্তর বয়সে উপনীত হলেন, তখন তাঁর এক পুত্র জন্মাল; সে স্বাধ্যায় ও নিয়মাচরণে প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং তার যথেষ্ট ঐশ্বর্যও ছিল।

Verse 5

पञ्चवर्षकमात्रस्तु यदा जज्ञे च तत्सुतः । तदा मृत्युवशं प्राप्तः पितृमातृसुदुःखकृत्

পুত্রটি যখন মাত্র পাঁচ বছরের হল, তখন সে মৃত্যুর অধীন হয়ে পড়ল এবং পিতা-মাতার জন্য গভীর শোকের কারণ হল।

Verse 6

ततः स ब्राह्मणः कोपं चक्रे वैवस्वतोपरि । धर्मराजगृहं प्राप्तं दृष्ट्वा निजकुमारकम्

তখন সেই ব্রাহ্মণ বৈবস্বত যমের প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন; ধর্মরাজের গৃহে আনা নিজের ছোট্ট পুত্রকে দেখে তাঁর ক্রোধ জ্বলে উঠল।

Verse 7

आदाय सलिलं हस्ते शुचिर्भूत्वासमाहितः । प्रददौ दारुणं शापं धर्मराजाय दुःखितः

হাতে জল নিয়ে, শুচি হয়েও মন অস্থির রেখে, শোকাকুল তিনি ধর্মরাজকে ভয়ংকর শাপ দিলেন।

Verse 8

अपुत्रोऽद्य कृतो यस्मादहं तेन दुरात्मना । अतः सोऽपि च दुष्टात्मा यमोऽपुत्रो भविष्यति

“যে দুষ্টাত্মা আজ আমাকে নিঃসন্তান করল, তাই সেই পাপাত্মা যমও নিঃসন্তান হবে।”

Verse 9

तथास्य भूतले लोको नैव पूजां विधास्यति । कीर्तयिष्यति नो नाम यथान्येषां दिवौकसाम्

“আর পৃথিবীর লোকেরা তার পূজা করবে না; অন্য দেবলোকবাসীদের মতো তার নামও কীর্তন করবে না।”

Verse 10

यः कश्चित्प्रातरुत्थाय नाम चास्य ग्रही ष्यति । मंगल्यकरणे चाथ विघ्नं तस्य भविष्यति

যে কেউ প্রাতে উঠিয়া তাহার নাম গ্রহণ (উচ্চারণ) করে, তাহার মঙ্গলকার্যে অবশ্যই বিঘ্ন উপস্থিত হইবে।

Verse 11

तं श्रुत्वा तस्य विप्रस्य यमः शापं सुदारुणम् । स्वधर्मे वर्तमानस्तु ततो दुःखा न्वितोऽभवत्

সেই ব্রাহ্মণের অতিশয় দারুণ শাপ শুনিয়া যম, স্বধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকিয়াও, পরে শোকে আচ্ছন্ন হইল।

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । कृतांजलिपुटो भूत्वा यमः प्राह पितामहम्

ইতিমধ্যে যম ব্রহ্মার সদনে গিয়া করজোড়ে (অঞ্জলি বেঁধে) পিতামহকে বলিল।

Verse 13

पश्य देवेश शप्तोऽहं निर्दोषोपि द्विजन्मना । स्वधर्मे वर्तमानस्तु यथान्यः प्राकृतो जनः

হে দেবেশ! দেখুন, আমি নির্দোষ হইয়াও এক দ্বিজের দ্বারা শপ্ত হয়েছি; স্বধর্মে অবস্থান করিয়াও আমি যেন সাধারণ মানুষের ন্যায় হইয়া পড়েছি।

Verse 14

तस्मादहं त्यजिष्यामि नियोगं ते पितामह । ब्रह्मशापभया द्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

অতএব, হে পিতামহ! ব্রহ্মশাপের ভয়ে ভীত হইয়া আমি আপনার অর্পিত নিয়োগ ত্যাগ করিব—এ কথা আমি সত্যই বলিলাম।

Verse 15

पुरा मांडव्यशापेन शूद्रयोन्यवतारितः । सांप्रतं पुत्ररहितः कृतोऽपूज्यश्च सत्तम

পূর্বে মাণ্ডব্যের শাপে আমি শূদ্র-যোনিতে অবতীর্ণ হয়েছিলাম। আর এখন, হে সজ্জনশ্রেষ্ঠ, আমাকে পুত্রহীন ও যথোচিত পূজা-সম্মানহীন করা হয়েছে।

Verse 16

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दीनं वैवस्वतस्य च । तत्कालोचितमाहेदं स्वयमेव शतक्रतुः

সূত বললেন—বৈবস্বত (যম)-এর দীন বাক্য শুনে শতক্রতু (ইন্দ্র) স্বয়ং সেই সময়োপযোগী পরামর্শপূর্ণ উত্তর দিলেন।

Verse 17

युक्तमुक्तमनेनैतद्धर्मराजेन पद्मज । नियोगे वर्तमानेन तावकीये सुरेश्वर

হে পদ্মজ (ব্রহ্মা)! এই ধর্মরাজ যা বলেছেন তা যথার্থ; কারণ, হে সুরেশ্বর, তিনি আপনারই নিয়োগে অবস্থান করে কর্ম করেন।

Verse 18

अवश्यमेव मर्त्ये च मनुष्याः समये स्थिताः । बाल्ये वा यौवने वाथ वार्धक्ये वा पितामह । संहर्तव्या न संदेहो नाकाले च कथंचन

মর্ত্যলোকে মানুষ নির্ধারিত সময়ের অধীনেই থাকে—শৈশবে, যৌবনে বা বার্ধক্যে, হে পিতামহ। তাদের অবশ্যই সংহৃত হতে হয়, এতে সন্দেহ নেই; কিন্তু কোনোভাবেই অকালে নয়।

Verse 19

एतदेव कृतं नाम धर्मराजाख्यमुत्तमम् । त्वया च सममित्रस्य समशस्त्रोर्महात्मनः

‘ধর্মরাজ’ নামে এই উৎকৃষ্ট ব্যবস্থা আপনি নিজেই স্থাপন করেছিলেন—সেই মহাত্মার জন্য, যার মৈত্রী সমান এবং যার দণ্ড (শস্ত্র) সকলের প্রতি সমভাবে প্রয়োগ হয়।

Verse 20

तस्मादद्य समालोक्य कश्चिदेव विचिंत्यताम् । उपायो येन निर्दोषो नियोगं कुरुते तव

অতএব আজই কোনো উপায় ভেবে স্থির করা হোক, যাতে সে নির্দোষ থেকে তোমার অর্পিত আদেশ যথাযথভাবে পালন করতে পারে।

Verse 21

ब्रह्मोवाच । ब्रह्मशापं न शक्तोऽह मन्यथाकर्तुमेवच । उपायं च करिष्यामि सांप्रतं त्रिदशाधिप

ব্রহ্মা বললেন: ব্রাহ্মণের শাপকে অন্যথা করতে আমি সক্ষম নই; তথাপি, হে ত্রিদশাধিপ, আমি এখনই একটি উপায় করব।

Verse 22

ततो ध्यानं प्रचक्रे स ब्रह्मा लोकपितामहः । तदर्थं सर्वदेवानां पुरतः सुस माहितः

তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা সেই উদ্দেশ্যে সকল দেবতার সম্মুখে, অতিশয় পূজ্য হয়ে, গভীর ধ্যানে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 23

तस्यैवं ध्यानसक्तस्य प्रादुर्भूताः समंततः । मूर्ता रोगाः सुरौद्रास्ते वातगुल्मकफात्मकाः । अष्टोत्तरशतप्रायाः प्रोचुस्तं च कृतादराः

তিনি এভাবে ধ্যানে নিমগ্ন থাকতেই চারদিকে দেহধারী রোগসমূহ প্রকাশ পেল—দেবক্রোধের ন্যায় ভয়ংকর—বাত, গুল্ম ও কফ-স্বভাবযুক্ত। প্রায় একশো আটটি সেই রোগ শ্রদ্ধাভরে তাঁকে সম্বোধন করল।

Verse 24

रोगा ऊचुः । किमर्थं देवदेवेश त्वया सृष्टा वयं विभो । आदेशो दीयतां शीघ्रं प्रसादः क्रियतामिति

রোগেরা বলল: হে দেবদেবেশ, হে বিভো! আপনি কোন উদ্দেশ্যে আমাদের সৃষ্টি করেছেন? শীঘ্রই আমাদের আদেশ দিন এবং আমাদের প্রতি প্রসন্ন হোন।

Verse 25

व्रह्मोवाच । व्रजध्वं भूतले शीघ्रं ममादेशादसंशयम् । यमादेशान्मनुष्येषु गन्तव्यमविकल्पितम्

ব্রহ্মা বললেন— আমার আদেশে নিঃসন্দেহে শীঘ্রই পৃথিবীতে যাও। যমের নির্দেশাধীন হয়ে মানুষের মধ্যে প্রবেশ করো, বিনা দ্বিধায়।

Verse 26

एवमुक्त्त्वा तु तान्रोगांस्ततः प्राह पितामहः । धर्मराजं समीपस्थं भृशं दीनमधोमुखम्

এইভাবে রোগসমূহকে বলে পিতামহ পরে নিকটে দাঁড়ানো ধর্মরাজকে সম্বোধন করলেন— তিনি অত্যন্ত বিষণ্ণ, মুখ নত করে ছিলেন।

Verse 27

एते ते व्याधयः सर्वे मया यम नियोजिताः । साहाय्यं च करिष्यंति सर्वकृ त्येषु सर्वदा

হে যম, এই সকল ব্যাধি আমি তোমার জন্য নিযুক্ত করেছি। তারা সর্বদা তোমার সকল কর্মে সহায়তা করবে।

Verse 28

यः कश्चिदधुना मर्त्यो गतायुः संप्रपद्यते । वधाय तस्य यत्नेन त्वया प्रेष्याः सदैव तु

এখন যে কোনো মর্ত্য, যার আয়ু শেষ হয়েছে, সামনে এলে— তার মৃত্যুর জন্য তোমাকে এদের সর্বদা যত্নসহকারে প্রেরণ করতে হবে।

Verse 29

एतेषां जायते तेन जननाशसमुद्भवः । अपवादो धरापृष्ठे न च संजायते तव

এদের দ্বারা তদনুসারে জনবিনাশ সংঘটিত হবে; আর পৃথিবীর বুকে তোমার উপর কোনো অপবাদ বা দোষারোপ জন্মাবে না।

Verse 31

ततस्तान्सकलान्व्याधीन्गृहीत्वा रविनंदनः । यमलोकं समासाद्य ततः प्रोवाच सादरम्

তখন রবিনন্দন যম সকল রোগকে সঙ্গে নিয়ে যমলোকে পৌঁছে সাদরে কথা বললেন।

Verse 32

पृष्ट्वापृष्ट्वा च गंतव्यं चित्रगुप्तं धरातले । गंतव्यं जननाशाय समये समुपस्थिते

বারবার জিজ্ঞাসা করে পৃথিবীতে চিত্রগুপ্তের কাছে যেতে হয়; নির্ধারিত সময় এলে জন্মচক্র-নাশের জন্য গমন করতে হয়।

Verse 33

परमस्ति मया तत्र स्थापितं लिंगमुत्तमम् । हाटकेश्वरजेक्षेत्रे सर्वपातकनाशनम्

সেখানে আমি পরম উৎকৃষ্ট লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছি; হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে তা সকল পাপ নাশ করে।

Verse 34

यस्तं पश्यति सद्भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । स युष्माभिः सदा त्याज्यो दूरतो वचनान्मम

যে মানুষ প্রাতে উঠে সত্য ভক্তিতে সেই (লিঙ্গ) দর্শন করে, আমার আদেশে তোমরা তাকে সর্বদা দূর থেকে পরিত্যাগ করবে, স্পর্শ করবে না।

Verse 35

एवमुक्त्वा स तान्व्याधींस्ततो वैवस्वतः स्वयम् । तस्य विप्रस्य तं पुत्रं गृहीत्वा सत्वरं ययौ । तस्यैव मंदिरे रम्ये कृत्वा रूपं द्विजन्मनः

এভাবে রোগদের বলে বৈবস্বত যম নিজে সেই ব্রাহ্মণের পুত্রকে নিয়ে দ্রুত গেলেন; এবং সেই মনোরম গৃহেই দ্বিজের রূপ ধারণ করলেন।

Verse 36

अथासौ ब्राह्मणो दृष्ट्वा स्वं पुत्रं गृहमागतम् । सहितं विप्ररूपेण धर्मराजेन धीमता

তখন সেই ব্রাহ্মণ নিজের পুত্রকে গৃহে প্রত্যাগত দেখে, ব্রাহ্মণবেশে প্রাজ্ঞ ধর্মরাজকে সঙ্গে দেখে বিস্মিত হলেন।

Verse 37

ततः प्रहृष्टचित्तेन सत्वरं सम्मुखो ययौ । पुत्रपुत्रेति जल्पन्स निजभार्यासमन्वितः

তারপর আনন্দে উচ্ছ্বসিত চিত্তে তিনি ত্বরিতভাবে সামনে এগিয়ে গেলেন; “পুত্র, পুত্র!” বলে নিজের স্ত্রীর সঙ্গে তাকে আলিঙ্গন করতে গেলেন।

Verse 38

परिष्वज्य ततो भूयो वाष्पपर्याकुलेक्षणः । आघ्राय च ततो मूर्ध्नि वाक्यमेतदुवाच ह

আবার তাকে আলিঙ্গন করে, অশ্রুতে ব্যাকুল দৃষ্টিতে তিনি তার মস্তক শুঁকে নিয়ে এই কথা বললেন।

Verse 39

ब्राह्मण उवाच । कथं पुत्र समायातस्त्वं तस्मा द्यममंदिरात् । न कश्चित्पुनरायाति यत्र गत्वाऽपि वीर्यवान्

ব্রাহ্মণ বললেন—“পুত্র, তুমি কীভাবে সেই যমধাম থেকে ফিরে এলে? যেখানে গিয়ে পরাক্রমীও আর ফিরে আসে না।”

Verse 41

कश्चायं ब्राह्मणः पार्श्वे तव संतिष्ठते सुत । दिव्येन तेजसा युक्तस्तं नमाम्यहमात्मज

“আর তোমার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা এই ব্রাহ্মণ কে, পুত্র? দিব্য তেজে ভূষিত তাঁকে, হে সন্তান, আমি প্রণাম করি।”

Verse 42

पुत्र उवाच । एष ब्राह्मणरूपेण समायातो यमः स्वयम् । मामादाय कृपाविष्टो ज्ञात्वा त्वां दुःखसंयुतम्

পুত্র বললেন: ইনি স্বয়ং যমরাজ, যিনি ব্রাহ্মণের বেশে এসেছেন। আপনাকে শোকার্ত জেনে করুণাবশত আমাকে সঙ্গে নিয়ে এসেছেন।

Verse 43

तस्मात्त्वं कुरु तातास्य शापानुग्रहमद्य वै । गृहप्राप्तस्य सुस्नेहाद्यद्यहं तव वल्लभः

অতএব হে পিতা, যদি আমি আপনার প্রিয় হই, তবে আজ আপনি স্নেহের বশবর্তী হয়ে গৃহাগত এঁর অভিশাপকে অনুগ্রহে পরিণত করুন।

Verse 44

ततस्तस्य प्रणामं स कृत्वा ब्राह्मणसत्तमः । व्रीडयाऽधोमुखो भूत्वा ततः प्रोवाच सादरम्

তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তাঁকে প্রণাম করলেন এবং লজ্জায় মস্তক অবনত করে সাদরে বললেন।

Verse 45

ब्राह्मण उवाच । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्पुत्रस्य मम प्राप्तिर्गतस्य यमसादनम्

ব্রাহ্মণ বললেন: আজ আমার জন্ম সফল হলো এবং জীবন সার্থক হলো, কারণ যমালয়ে গমনকারী আমার পুত্রকে আমি ফিরে পেয়েছি।

Verse 46

त्वं च पुत्रकृते तात सन्तोषं परमं गतः । तस्मात्पुत्रेण संयुक्तो यथायं स्यात्तथा कुरु

এবং হে তাত! পুত্রের কারণে আপনি পরম সন্তোষ লাভ করেছেন। অতএব পুত্রের সাথে যুক্ত হয়ে এমন কিছু করুন যাতে এটি যথাযথ হয়।

Verse 47

ब्राह्मण उवाच । न मे स्यादनृतं वाक्यं कदा चिदपि पुत्रक । अपि स्वैरेण यत्प्रोक्तं किं पुनर्दुःखितेन च

ব্রাহ্মণ বললেন—বৎস, আমার বাক্য কখনও মিথ্যা হয় না। অবহেলায় বলা কথাও সত্য হয়, তবে দুঃখে উচ্চারিত বাক্য তো আরও নিশ্চিত সত্য।

Verse 48

तस्मात्तस्य भवेत्पुत्रो दैवयोनिसमुद्भवः । न कथंचिदपि प्राज्ञ मम शापवशाद्ध्रुवम्

অতএব তার এক পুত্র দেবযোনি থেকে উৎপন্ন হবে। হে প্রাজ্ঞ, আমার শাপের প্রভাবে এটি নিশ্চয়ই অন্যথা হবে না।

Verse 49

भविष्यति सुतश्चान्यो मानुषीयोनिसंभवः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां यश्चैनं तारयिष्यति

আর এক পুত্র মানবযোনি থেকে জন্মাবে, যে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্যে তাকে উদ্ধার করবে।

Verse 50

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न संतारणक्षमः । पितृपक्षं शुभं कर्म कृत्वा सर्वोत्तमं भुवि

যে পুত্র পিতৃদের উদ্ধার করতে সক্ষম নয়, তার জন্মে কী লাভ? পিতৃপক্ষে পিতৃদের উদ্দেশে শুভ ও শ্রেষ্ঠ কর্ম করলে সে পৃথিবীতে সর্বোত্তম হয়।

Verse 51

तथा पूजाकृते योऽस्य शापो दत्तश्च वै पुरा । तत्रापि शृणु मे वाक्यं तस्य पुत्रक जल्पतः

তদ্রূপ তার পূজার প্রসঙ্গে যে শাপ পূর্বে দেওয়া হয়েছিল, সে বিষয়েও আমার বাক্য শোন, বৎস; আমি তা ব্যাখ্যা করছি।

Verse 52

वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैर्या पूजा चास्य संस्थिता । न भविष्यति सा लोके कथंचिदपि पुत्रक

হে পুত্র! বেদবিহিত নানাবিধ মন্ত্রে যে তাঁর পূজা প্রতিষ্ঠিত ছিল, তেমন পূজা এই জগতে কোনোভাবেই আর ঘটবে না।

Verse 53

अस्य मानुषसंभूतैर्मन्त्रैः पूजा भविष्यति । विशिष्टा सर्वदेवेभ्यः सत्यमेतन्मयोदितम्

এই দেবতার পূজা মানবসমাজে উদ্ভূত মন্ত্রে সম্পন্ন হবে; এবং সেই পূজা সকল দেবতার পূজার চেয়েও শ্রেষ্ঠ হবে—এ সত্য আমি বলছি।

Verse 54

पुत्र उवाच । अहमेनं प्रतिष्ठाप्य द्रिजश्रेष्ठ महीतले । सम्यगाराधयिष्यामि किमन्यैर्विबुधैर्मम

পুত্র বলল—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! আমি একে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা করে যথাযথ আরাধনা করব; আমার অন্য দেবতাদের কী প্রয়োজন?

Verse 55

तस्मात्संकीर्तयिष्यामि मंत्रान्मानुषसंभवान् । तथा पूजाविधानं च त्वत्प्रसादेन पूर्वज

অতএব আমি মানবসমাজে উদ্ভূত মন্ত্রসমূহের সংकीর্তন করব, এবং পূজাবিধানও—আপনার প্রসাদে, হে পূজ্য পূর্বজ।

Verse 56

ततः सुगं नः पन्थेति तस्य मंत्रं विधाय सः । समाचरत्प्रहृष्टात्मा धर्मराजस्य शृण्वतः

তারপর সে ‘আমাদের পথ সুগম হোক’—এই মন্ত্র রচনা করে, প্রফুল্লচিত্তে বিধি সম্পন্ন করল, আর ধর্মরাজ তা শুনতে থাকলেন।

Verse 58

यम उवाच । कथंचिदपि विप्रेद्र न मे स्याद्दर्शनं वृथा । अन्येषामपि देवानां तस्मात्प्रार्थय वांछि तम्

যম বললেন—হে বিপ্রেন্দ্র, আমার তোমার কাছে দর্শন কোনোভাবেই বৃথা না হোক। অতএব অন্যান্য দেবতাদের সম্বন্ধেও যা কামনা কর, তা প্রার্থনা কর।

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । तवार्चां मम पुत्रोऽयं स्थापयिष्यति यामिह । तामनेनैव मंत्रेण यः कश्चित्पूजयेद्द्विजः

ব্রাহ্মণ বললেন—হে যমদেব, আমার এই পুত্র এখানে আপনার অর্চা (প্রতিমা) প্রতিষ্ঠা করবে। আর যে কোনো দ্বিজ এই মন্ত্রেই সেই প্রতিমার পূজা করবে…

Verse 60

भवेत्संवत्सरं यावत्संप्राप्ते पंचमीदिने । मा तस्य पुत्रशोको हि इह लोके कथञ्चन

…এক বৎসর পর্যন্ত, পঞ্চমী তিথি উপস্থিত হওয়া পর্যন্ত, এই লোকেতে তার কোনোভাবেই পুত্রশোক না হোক।

Verse 61

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय संप्रहृष्टमना यमः । यमलोकं जगामाथ स्वाधिकारपरोऽभवत्

সূত বললেন—যম আনন্দচিত্তে ‘তথাস্তु’ বলে প্রতিজ্ঞা করলেন। তারপর তিনি যমলোকে গেলেন এবং নিজের অধিকার-কর্মে মনোনিবেশ করলেন।

Verse 62

सोऽपि ब्राह्मणदायादः कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । यममाराधयामास मध्ये संस्थाप्य भक्तितः । पित्रा चोक्तेन मन्त्रेण तेनैव विधिपूर्वकम्

সেই ব্রাহ্মণের উত্তরাধিকারীও উৎকৃষ্ট প্রাসাদ নির্মাণ করে, তার মধ্যভাগে ভক্তিভরে যমদেবকে প্রতিষ্ঠা করল এবং পিতার বলা সেই একই মন্ত্রে বিধিপূর্বক তাঁর আরাধনা করল।

Verse 63

ततश्च क्रमशः प्राप्य पुत्रपौत्राननेकशः । कालधर्ममनुप्राप्तश्चिरं स्थित्वा महीतले

তারপর ক্রমে সে বহু পুত্র ও পৌত্র লাভ করল। পৃথিবীতে দীর্ঘকাল অবস্থান করে শেষে সে কালধর্ম—নিয়ত মৃত্যু—প্রাপ্ত হল।

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं पुराणेयत्पुरा श्रुतम् । यश्चैतत्कीर्तयेद्भक्त्या संप्राप्ते पंचमीदिने । नापमृत्युर्भवेत्तस्य न च शोकः सुतोद्भवः

পুরাণে পূর্বে যা শোনা গিয়েছিল, তা সবই আমি তোমাদের বললাম। যে ভক্তিভরে পঞ্চমী তিথিতে এ কাহিনি কীর্তন বা পাঠ করে, তার অকালমৃত্যু হয় না এবং সন্তানজনিত শোকও হয় না।

Verse 97

तच्छ्रुत्वाथ यमः प्रोच्चैः सुप्रसन्नेन चेतसा । तं ब्राह्मण मुवाचेदं हर्षगद्गदयागिरा

এ কথা শুনে যম অত্যন্ত প্রসন্নচিত্তে উচ্চস্বরে বললেন এবং সেই ব্রাহ্মণকে আনন্দে গদ্গদ কণ্ঠে এই বাক্যগুলি বললেন।