Opening the text

Sukta 9.89
Soma Pavamāna
يمدح هذا النشيد البافاماني القصير سوما وهو يُنقّى—ينساب كالمطر من السماء، ويستقرّ في «حِجر الأم» (المِصفاة/موضع العصر)، ويدخل في العابدين قوةً وحلاوةً. ويُتخيَّل سوما جوادًا جبارًا ذا ظهرٍ عسليّ، مُسخَّرًا لعربةٍ عريضة العجلات، تُطهّره «الأخوات» (المياه) وتدفعه نحو الآلهة. ويبلغ النشيد ذروته في التماسٍ مباشر: ليمنح سوما، المُنقّى لإندرا، ثراءً متلألئًا وبأسًا بطوليًّا جميلًا يقهر العوائق.
Mantra 1
प्रो स्य वह्निः पथ्याभिरस्यान्दिवो न वृष्टिः पवमानो अक्षाः । सहस्रधारो असदन्न्यस्मे मातुरुपस्थे वन आ च सोमः ॥
يتقدّم إلى الأمام، حاملُ قوّةِ اللهيب، سالكًا المسالكَ القويمة؛ وكالمطر من السماء يفيضُ «بَفَمَانَا» (Pavamāna) مُنقّيًا. ذو الألفِ مجرى، يستقرّ سوما فينا، في حِجرِ الأمّ، في غابةِ النماء، ويأتي إلى ميدانِ كينونتنا.
Mantra 2
राजा सिन्धूनामवसिष्ट वास ऋतस्य नावमारुहद्रजिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सो वावृधे श्येनजूतो दुह ईं पिता दुह ईं पितुर्जाम् ॥
يا فَسِشْثَه (Vasiṣṭha)، ملكُ الأنهار قد لبسَ رداءه؛ وقد ركبَ أسرعَ سفينةٍ للـ«رِتَا» (ṛta). في المياه نما القَطْرُ، مدفوعًا بقوّةِ الصقر؛ الأبُ يحلبه إلى الخارج، وهو يحلبُ قرابةَ الأب.
Mantra 3
सिंहं नसन्त मध्वो अयासं हरिमरुषं दिवो अस्य पतिम् । शूरो युत्सु प्रथमः पृच्छते गा अस्य चक्षसा परि पात्युक्षा ॥
يقتربون منه كأنه أسدٌ، لا يكلّ من لذّةِ العسل؛ ذهبيٌّ، أَحْمَرُ مُشْرَبٌ، سيّدُ هذا السماء. بطلٌ، أوّلُ المقاتلين في المعارك، يفتّش عن الأشعّة (الأبقار)؛ وببصيرته يجولُ الثورُ-القوّةُ من كلّ جانب.
Mantra 4
मधुपृष्ठं घोरमयासमश्वं रथे युञ्जन्त्युरुचक्र ऋष्वम् । स्वसार ईं जामयो मर्जयन्ति सनाभयो वाजिनमूर्जयन्ति ॥
يقرنون بالعربة ذات العجلات الواسعة جوادًا ذا ظهرٍ عسليّ، رهيبًا لا يكلّ، ساميًا في اندفاعه. تُنقّيه الأخوات وذوو القُربى؛ وذوو السُّرّة الواحدة يُقوّون السريع بطاقةٍ وقوّة.
Mantra 5
चतस्र ईं घृतदुहः सचन्ते समाने अन्तर्धरुणे निषत्ताः । ता ईमर्षन्ति नमसा पुनानास्ता ईं विश्वतः परि षन्ति पूर्वीः ॥
أربعُ قُوى حالبةٌ للسمنِ المصفّى (ghṛta) تلتصق به، جالسةً معًا في الأساس الباطن الواحد. تُجريه سائلًا، وتُطهّره بخشوعٍ وإجلال؛ وتُحيط به من كل جانب—أولئك الأقدمون.
Mantra 6
विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्या विश्वा उत क्षितयो हस्ते अस्य । असत्त उत्सो गृणते नियुत्वान्मध्वो अंशुः पवत इन्द्रियाय ॥
هو دعامةُ السماء وسندُ الأرض؛ وجميعُ العوالمِ المستقرّة في يده. نُصِبَ ينبوعُك للمنشد، مقرونًا بالقوى؛ والشعاعُ العسليّ (aṃśu) ينسابُ لقوّةِ إندرا—نحو السيادةِ الظافرة.
Mantra 7
वन्वन्नवातो अभि देववीतिमिन्द्राय सोम वृत्रहा पवस्व । शग्धि महः पुरुश्चन्द्रस्य रायः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
قاهرًا، مدفوعًا بالريح، اتجه نحو ملتقى الآلهة؛ ولأجل إندرا، يا سوما، يا قاتل فِرِترا، طهِّرْ نفسك. هَبْ لنا ثراءً عظيمًا كثيرَ الإشراق؛ ولْنَكُنْ سادةَ قوّةٍ بطولية (vīrya) جميلةٍ في سلطانها.
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma while being purified through the filter—then offered especially for Indra’s strength and victory.
It describes Soma’s abundant, many-channel flow during purification and symbolically suggests overflowing vitality and inspiration spreading in many currents.
Soma is poetically imagined as a powerful horse yoked to a chariot, while the “sisters” are the cleansing waters that wash and strengthen him during the filtering process.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.