
Sukta 9.65
Ascribed to Soma Pavamāna seers (Mandala 9).
Soma Pavamāna.
Likely Jagatī (not metrically verified from input).
يحتفي هذا النشيد السومي البافامانا بتيار سوما الحيّ حين يُعصر ويُرشَّح ويُجعل متلألئًا—ويُمدَح بوصفه قوةً ملكيةً تتحرّك بين العوالم وتُقيم صفاءً مُلهَمًا في ذهن الإنسان. وتُصوِّر الأبيات مرارًا «قرابة» سوما (أحجار العصر، والمياه، وجداول التطهير) وهي تحثّه إلى الأمام، بحيث يمنح جريانه المُنقّى رايي (الوفرة)، والحماية، والارتقاء للمُضحّي وللجماعة.
Mantra 1
हिन्वन्ति सूरमुस्रयः स्वसारो जामयस्पतिम् । महामिन्दुं महीयुवः ॥
إنهم يحثّون القويَّ—اللامعين، أخواتِه وذوي قرباه—يسوقون سيّدَهم؛ ويعظّمون الإندو العظيم، ذلك الابتهاجَ الواسع، لكي يسودَ ويرفعَ كيانَ الوجود كلَّه.
Mantra 2
पवमान रुचारुचा देवो देवेभ्यस्परि । विश्वा वसून्या विश ॥
يا سوما، في جريانك المُطهِّر لذاته، المتلألئ بإشراقٍ متعدد الوجوه، إلهًا يسير بين الآلهة—ادخل فينا حاملًا كلَّ الثروات: تمامَ قوى الوجود والنور.
Mantra 3
आ पवमान सुष्टुतिं वृष्टिं देवेभ्यो दुवः । इषे पवस्व संयतम् ॥
تعالَ، يا سوما المُطهِّر لذاته، حاملًا الترتيلَ المحكمَ والصيبَ المُنجِزَ للآلهة؛ وطهِّرْ نفسك لاندفاعِ نمائنا، المجموعِ والمُسَدَّدِ على وجه الصواب.
Mantra 4
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे । पवमान स्वाध्यः ॥
لأنك الثورُ بشعاعِ نورِك؛ إياك، أيها المتألّق، ندعو—يا سوما بافامانا، المُطهِّرَ لذاتِه، القويَّ بسفادْهيا (svādhyā) الخاصّةِ بك.
Mantra 5
आ पवस्व सुवीर्यं मन्दमानः स्वायुध । इहो ष्विन्दवा गहि ॥
تطهَّرْ مُقبِلًا إلينا، حامِلًا vīrya السامية، قوّةَ البطولةِ التامّة؛ فرِحًا بحركتك، مُتسلّحًا بقوّتك الذاتية—تعالْ حقًّا إلى هنا، يا إندو، إلى ميدانِ صيرورتِنا هذا.
Mantra 6
यदद्भिः परिषिच्यसे मृज्यमानो गभस्त्योः । द्रुणा सधस्थमश्नुषे ॥
حين تُرَشُّ من حولك بالمياه وتُنقّى في الكفّين، تبلغُ المقعدَ الراسخ: الأساسَ المستقرّ الذي يستطيعُ فيه الفرحُ أن يقيم.
Mantra 7
प्र सोमाय व्यश्ववत्पवमानाय गायत । महे सहस्रचक्षसे ॥
أنشدوا لسوما، المُطهِّرَ لذاته (بافامانا)، بترنيمةٍ كسرعةِ خيلٍ كثيرة؛ لذاك العظيمِ ذي الألفِ عين—الواسعِ الرؤيةِ في العوالمِ الباطنة.
Mantra 8
यस्य वर्णं मधुश्चुतं हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
ذاك الذي لونُه يفيضُ عسلاً، الأشقرُ الذهبيّ، الذي يدفعونه بحجارةِ العصر؛ هذا الإندو يقدّمونه لإندرا ليشربه: لذّةٌ تُقرَّب إلى سيّدِ قوّةِ الفكرِ المضيئة.
Mantra 9
तस्य ते वाजिनो वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । सखित्वमा वृणीमहे ॥
منكَ—يا ظافرَ الوفرة—نحنُ، الساعينَ إلى قهرِ كلِّ الثروات، نختارُ الصداقة: صحبةً وفيّةً مع قوّةِ سوما التي تقودُ إلى الامتلاء.
Mantra 10
वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः । विश्वा दधान ओजसा ॥
يا فَحْلُ، تَطَهَّرْ في سَيْلٍ جارٍ، مُبْتَهِجًا لِقُوَّةِ المَاروت؛ حامِلًا كُلَّ شَيْءٍ بِقُدْرَتِكَ—أَقِمِ القُوَى فِينَا بِشِدَّةٍ.
Mantra 11
तं त्वा धर्तारमोण्योः पवमान स्वर्दृशम् । हिन्वे वाजेषु वाजिनम् ॥
إيّاك نُحَرِّك—يا سوما المُتَطَهِّر بذاته—حامِلًا في الإناءين، رائيَ العوالم المُنيرة؛ نُطْلِقُكَ في معاركِ الفَيْضِ، يا ظافِرَ الـvāja.
Mantra 13
आ न इन्दो महीमिषं पवस्व विश्वदर्शतः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
اِنْسَكِبْ إلينا، يا إندو، حامِلًا الغِذاءَ العَظيم؛ يا سوما المُتَجَلِّي حُسْنًا من كلِّ وجه، كُنْ لنا العالِمَ والواجِدَ لِمَسَالِكِ الحَرَكَةِ القَوِيمَة (السُّبُلِ الباطِنَة).
Mantra 14
आ कलशा अनूषतेन्दो धाराभिरोजसा । एन्द्रस्य पीतये विश ॥
إنَّ الكؤوسَ تدعوكَ إلى هنا، يا إندو، بتيّاراتِ القوّة؛ فادخُلْ لِشُربِ إندرا—لكي تمتلئَ القوّةُ فينا باللذّةِ المُصفّاة.
Mantra 15
यस्य ते मद्यं रसं तीव्रं दुहन्त्यद्रिभिः । स पवस्वाभिमातिहा ॥
أنتَ الذي يُحلبُ جوهرُكَ المُسكِر، الحادُّ الشديد، بحجارةِ العصر؛ فتطهَّرْ، يا سوما، بوصفِكَ قاتلَ القوى المعادية فينا.
Mantra 16
राजा मेधाभिरीयते पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥
الملكُ، سوما المُطهِّرُ لذاته، يتقدّمُ بتمييزاتٍ مُلهَمة؛ ويجلسُ على الذهنِ ويسيرُ عبرَ الأنتاريكشا، الفضاءِ الأوسط.
Mantra 17
आ न इन्दो शतग्विनं गवां पोषं स्वश्व्यम् । वहा भगत्तिमूतये ॥
أقبل إلينا، يا إندو، حامِلًا الزيادةَ المِئويّة—غِذاءَ الأشعّة (الأبقار) وقوّةً غنيةً من الطاقات السريعة؛ واحمل إلينا، لمعونتنا، السعادةَ الموزَّعة (بهاگا).
Mantra 18
आ नः सोम सहो जुवो रूपं न वर्चसे भर । सुष्वाणो देववीतये ॥
اجلب إلينا، يا سوما، القوّةَ والاندفاعَ السريع، وصورةً كأنّها للإشراق؛ مُدوّيًا، امضِ لِفَوزِ الآلهة وتمتّعهم في داخلنا.
Mantra 19
अर्षा सोम द्युमत्तमोऽभि द्रोणानि रोरुवत् । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥
اِجرِ، يا سوما، الأشدَّ ضياءً، صارخًا فوق الأحواض؛ واستقرّ في بيتك كالصقر إلى عُشّه—داخلًا إلى المقعدِ الآمن، وعاءِ النفس.
Mantra 20
अप्सा इन्द्राय वायवे वरुणाय मरुद्भ्यः । सोमो अर्षति विष्णवे ॥
في المياه يجري سوما لإندرا، ولڤايو، ولڤارونا، وللماروت، ولڤشنو.
Mantra 21
इषं तोकाय नो दधदस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
واضعًا قوةَ التغذية لنسلِنا—نعم، لنا من كلِّ جانب—تطهَّرْ نحونا، يا سوما، حاملًا الوفرةَ ذاتَ الألف.
Mantra 22
ये सोमासः परावति ये अर्वावति सुन्विरे । ये वादः शर्यणावति ॥
سوماواتُ الذين يُعصرون في الناحية البعيدة، والذين يُعصرون في الناحية القريبة، والذين هناك في شَرْيَنَاوَت—فلتجتمعْ جميعُها قربانًا واحدًا.
Mantra 23
य आर्जीकेषु कृत्वसु ये मध्ये पस्त्यानाम् । ये वा जनेषु पञ्चसु ॥
أولئك (قوى السُّوما) الذين ينشطون في الحقول المتلألئة لاندفاع الحقّ، والذين يقومون في وسط مراتب المساكن في كياننا، والذين يسيرون أيضًا بين الشعوب الخمسة—فليحضروا لنا عونًا باطنيًّا.
Mantra 24
ते नो वृष्टिं दिवस्परि पवन्तामा सुवीर्यम् । सुवाना देवास इन्दवः ॥
فلتُطهِّر لنا تلك القطرات—الإلهيّة في عصرها—المطرَ الآتي من وراء السماء؛ ولتجلب إلينا مجيءَ بأسٍ بطوليٍّ حقّ، طاقةَ الظفرِ للروح.
Mantra 25
पवते हर्यतो हरिर्गृणानो जमदग्निना । हिन्वानो गोरधि त्वचि ॥
إنه يُطهِّر—مدفوعًا بالذهب، المتلألئ—يمدحه إرادةُ النار (أغني) المستيقظة في الطالب؛ ويُساقُ قُدُمًا على جلدِ البقرة، على الغطاء، ليُطلق النورَ المستور.
Mantra 26
प्र शुक्रासो वयोजुवो हिन्वानासो न सप्तयः । श्रीणाना अप्सु मृञ्जत ॥
يتقدّم اللامعون، السريعون بقوّة الحياة، مدفوعين كأنّهم سبعةُ جياد؛ وإذ يمتزجون بالمياه يطهّرون ويهيّئون مجاري كياننا.
Mantra 27
तं त्वा सुतेष्वाभुवो हिन्विरे देवतातये । स पवस्वानया रुचा ॥
أنتَ—هذا السُّوما—في القرابين المعصورة يدفعك الأقوياء لأجل تَكَوُّنِ الإلهيّ فينا؛ فطهِّرْ نفسَكَ بهذا النور، بهذا الإشراق الهادي.
Mantra 28
आ ते दक्षं मयोभुवं वह्निमद्या वृणीमहे । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
اليوم نختار لأنفسنا تمييزَكَ الصائبَ المُبهِج، وقوّتَكَ الحاملةَ المتّقدة؛ يا المحفوظَ، يا الكثيرَ المبتغى—أقبلْ إلينا.
Mantra 29
आ मन्द्रमा वरेण्यमा विप्रमा मनीषिणम् । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
هاتِ إلينا المُطربَ (mandra)، المختارَ الأسمى (vareṇya)؛ هاتِ إلينا الرائي المُلهَم، الحكيمَ المتفكّر—المحفوظَ، الكثيرَ المشتَهى؛ تعالَ إلينا.
Mantra 30
आ रयिमा सुचेतुनमा सुक्रतो तनूष्वा । पान्तमा पुरुस्पृहम् ॥
هاتِ إلينا rayi، ملءَ الخيرات؛ هاتِ الوعيَ الصافي المستيقظ؛ يا قويَّ العزمِ القويم (sukratu)، أدخِلْه في أجسادِنا—المحفوظَ، الكثيرَ المشتَهى؛ تعالَ إلينا.
Soma Pavamāna—the Soma juice as it is pressed and purified, praised as a radiant, kingly power that strengthens gods and people.
In the ritual, Soma is strained through a filter to become fit for offering; the hymn also uses this as a symbol of inner cleansing—turning raw energy into clear awareness and discernment.
It asks for rayi (plenitude/abundance), sucetunā (clear-awakened consciousness), protection, and an uplifted, well-ordered life-force established in the body and mind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.