
Sukta 8.62
Indra
يحثّ هذا النشيد لإندرا جماعةَ عاصري السُّوما على أن يقدّموا ثناءً ساميًا، لأن إندرا يسرّه الستوترا والأُكثا المحكَمان، ويجيب عنهما بـ«bhadrā rātayaḥ» (عطايا مباركة). وهو يمجّد بطولةَ إندرا الموهوبة إلهيًا وحراستَه لكلّ ما هو في طور التكوّن، مُقابِلًا بين الرخاء و«الأنوار الكثيرة» التي تُمنَح لمقدّمي السُّوما وبين العاقبة الشديدة لمن يُهمِل شعيرة السُّوما.
Mantra 1
प्रो अस्मा उपस्तुतिं भरता यज्जुजोषति । उक्थैरिन्द्रस्य माहिनं वयो वर्धन्ति सोमिनो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
قدِّموا له ترنيمةَ الرفعة، فإنّه يسرّ بها. وبـ«أُكثا» (أناشيد المديح) يزيد مُقدِّمو السُّوما عظمةَ إندرا ونماءَ كياننا؛ مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 2
अयुजो असमो नृभिरेकः कृष्टीरयास्यः । पूर्वीरति प्र वावृधे विश्वा जातान्योजसा भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
غيرُ مُقَيَّدٍ بنيرٍ، لا نِدَّ له بينَ الرجال—واحدٌ منفردٌ، لا يَكِلُّ—قد فاقَ الشعوبَ الكثيرة. وقد ازدادَ فوقَ الحدودِ الأولى؛ وبقوّتِه أخضعَ كلَّ ما وُلِد. مُبارَكةٌ عطايا إندرا.
Mantra 3
अहितेन चिदर्वता जीरदानुः सिषासति । प्रवाच्यमिन्द्र तत्तव वीर्याणि करिष्यतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
حتى مع جوادٍ غيرِ مُواتٍ، فإنَّ المُعطي السريعَ يسعى إلى الظَّفَر. يا إندرا، هذا ما ينبغي أن يُعلَن: قواك البطولية لِمَن يعملُ مُريدًا الإتمام. مُبارَكةٌ عطايا إندرا.
Mantra 4
आ याहि कृणवाम त इन्द्र ब्रह्माणि वर्धना । येभिः शविष्ठ चाकनो भद्रमिह श्रवस्यते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
أقبِلْ يا إندرا؛ نريدُ أن نصوغَ لكَ أذكارَ البَرَهْمَن (brahman) المُقَوِّية. بها، يا أشدَّهم اندفاعًا، يا مَن يَسُرُّ، يُنالُ الخيرُ هنا كذِكرٍ مُشاع. مُبارَكةٌ عطايا إندرا.
Mantra 5
धृषतश्चिद्धृषन्मनः कृणोषीन्द्र यत्त्वम् । तीव्रैः सोमैः सपर्यतो नमोभिः प्रतिभूषतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
حتى للجرئ تجعل الذهن أشدَّ جرأةً، يا إندرا، حين تُخدَم بسوما الحادّة وبأفعالِ إجلالٍ تُهيِّئ الكيان. مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 6
अव चष्ट ऋचीषमोऽवताँ इव मानुषः । जुष्ट्वी दक्षस्य सोमिनः सखायं कृणुते युजं भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
الحكيمُ في الأناشيد ينظرُ من علٍ كمن له وُسعٌ وقدرة، إنسانًا بين الناس. وقد استلذَّ بالمهارة، يجعلُ مُقدِّمُ السوما إندرا صديقًا وحليفًا مُقترنًا بالنير. مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 7
विश्वे त इन्द्र वीर्यं देवा अनु क्रतुं ददुः । भुवो विश्वस्य गोपतिः पुरुष्टुत भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
جميعُ الآلهةِ وهبوا لك، يا إندرا، القوّةَ البطوليةَ على وَفقِ الإرادةِ المقدّسة. فصرتَ سيّدَ الحراسةِ لكلِّ ما يصير، يا كثيرَ المديح؛ مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 8
गृणे तदिन्द्र ते शव उपमं देवतातये । यद्धंसि वृत्रमोजसा शचीपते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
أُثني وأُنشِدُ ذلك، يا إندرا—قوّتَكَ الفائقةَ، لأجل تَحقُّقِ القوى الإلهية فينا: حينَ تَصرَعُ فِرترا (Vṛtra) بعِزَّتِكَ، يا شَچيبَتي (Śacīpati)، سيِّدَ الذكاءِ المُضيء. مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 9
समनेव वपुष्यतः कृणवन्मानुषा युगा । विदे तदिन्द्रश्चेतनमध श्रुतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
كصانعٍ للأشكال، قد صاغَ عصورَ البشر. هذه البصيرةُ بإندرا ينبغي أن تُعرَف؛ ثم يُسمَعُ في الداخل. مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 10
उज्जातमिन्द्र ते शव उत्त्वामुत्तव क्रतुम् । भूरिगो भूरि वावृधुर्मघवन्तव शर्मणि भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
قد ارتفعت، يا إندرا، قوّتُكَ—وارتفعتَ أنتَ، وارتفعتْ إرادتُكَ ذاتُ الذكاءِ النافذ. لقد ازدادَ حَمَلةُ الوفرةِ كثيرًا في سَكينتِكَ ومأواكَ، أيها السخيّ. مباركةٌ عطايا إندرا.
Mantra 11
अहं च त्वं च वृत्रहन्त्सं युज्याव सनिभ्य आ । अरातीवा चिदद्रिवोऽनु नौ शूर मंसते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
أنا وأنتَ معًا، يا قاتلَ ڤِرِترا، مُقترِنانِ لِنَيْلِ الظَّفَر. حتّى المُعادي، يا حاملَ حجرِ الصاعقة (ڤَجْرا)، يسيرُ على أثرِ سَعْيِنا، أيّها البطل. مباركةٌ هي عطايا إندرا.
Mantra 12
सत्यमिद्वा उ तं वयमिन्द्रं स्तवाम नानृतम् । महाँ असुन्वतो वधो भूरि ज्योतींषि सुन्वतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
حقًّا إنّ إندرا ذاك نُسَبِّحه، لا الباطل. عظيمٌ هو الضربُ لمن لا يَعصِرُ سوما؛ أمّا عاصرُ السوما فله أنوارٌ كثيرة. مباركةٌ هي عطايا إندرا.
It teaches that Indra delights in sincere, well-crafted praise joined to Soma offering, and that such worship brings protection, growth, and auspicious gifts.
It highlights a Vedic principle: disciplined participation in the Soma rite leads to illumination and prosperity, while neglect of the rite leads to loss and hardship.
It is a recurring refrain affirming that Indra’s boons—strength, protection, success, and inner clarity—arrive in a beneficial, life-supporting form for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.