Sukta 32

Mantra 1

अदर्दरुत्समसृजो वि खानि त्वमर्णवान्बद्बधानाँ अरम्णाः । महान्तमिन्द्र पर्वतं वि यद्वः सृजो वि धारा अव दानवं हन् ॥

لقد شققتَ النبعَ وأطلقتَ المجاري؛ وحرّرتَ مياهَ الطوفان التي كانت موثوقة. وحين فلقتَ الجبلَ العظيم، يا إندرا، أرسلتَ الجداولَ تندفع—بعد أن صرعتَ الدانافا الذي كان يحبسها.

Mantra 2

त्वमुत्साँ ऋतुभिर्बद्बधानाँ अरंह ऊधः पर्वतस्य वज्रिन् । अहिं चिदुग्र प्रयुतं शयानं जघन्वाँ इन्द्र तविषीमधत्थाः ॥

أنتَ حللتَ الينابيعَ التي كانت موثوقةً بقانون الفصول (ṛtu)؛ وأطلقتَ ضرعَ الجبلِ المتورّم، يا حاملَ الفَجْرَة (vajra). وحتى الحيّةُ—الشرسة—كانت مطروحةً ممدودةً في قوّتها المتراكمة؛ فلمّا قتلتَها، يا إندرا، أقمتَ بأسَكَ الظافر.

Mantra 3

त्यस्य चिन्महतो निर्मृगस्य वधर्जघान तविषीभिरिन्द्रः । य एक इदप्रतिर्मन्यमान आदस्मादन्यो अजनिष्ट तव्यान् ॥

بقواه المتدفّقة ضربَ إندرا فقضى على قوّة القتل لذلك «الوحشيّ» العظيم الذي كان يجوب طليقًا. فإنّ من ظنّ نفسه وحيدًا لا ندّ له—نهضَ منه (أو من بعده) آخرُ أشدُّ بأسًا وأعظمُ قدرة.

Mantra 4

त्यं चिदेषां स्वधया मदन्तं मिहो नपातं सुवृधं तमोगाम् । वृषप्रभर्मा दानवस्य भामं वज्रेण वज्री नि जघान शुष्णम् ॥

بل ذاك أيضًا فيهم—السكرانُ بسُنّته الذاتية (svadhā)، ابنُ الضباب، النامي، السائرُ إلى الظلمة—ضربَه إندرا، الثورُ حاملُ الاندفاع، فأسقطَ بــالـvajra توهّجَ بأسِ الدانافا (Dānava) شُشْنَة (Śuṣṇa).

Mantra 5

त्यं चिदस्य क्रतुभिर्निषत्तममर्मणो विददिदस्य मर्म । यदीं सुक्षत्र प्रभृता मदस्य युयुत्सन्तं तमसि हर्म्ये धाः ॥

حتى حين اتّخذ مجلسه بحِيَله هو، وجدَ إندرا موضعَ الخلل فيمن يُظَنّ لا خَلَلَ فيه. ولمّا كان—يا صاحبَ السيادة الحسنة—محمولًا بسُكرِه وطالبًا القتال، جعلتَه في الظلمة، في البيت المُغلق.

Mantra 6

त्यं चिदित्था कत्पयं शयानमसूर्ये तमसि वावृधानम् । तं चिन्मन्दानो वृषभः सुतस्योच्चैरिन्द्रो अपगूर्या जघान ॥

وكذلك ذاك كَتْپايا، المضطجع في ظلمةٍ لا شمس فيها، ناميًا هناك—إيّاه أيضًا ضربه إندرا، الثورُ المبتهجُ بسوما المعصور، من علٍ، كاشفًا عنه ومُظهِرًا إيّاه.

Mantra 7

उद्यदिन्द्रो महते दानवाय वधर्यमिष्ट सहो अप्रतीतम् । यदीं वज्रस्य प्रभृतौ ददाभ विश्वस्य जन्तोरधमं चकार ॥

ناهضًا إلى الأمام، أطلق إندرا قوةَ القتل على الدانافا العظيم—بطشًا لا يُقاوَم. فلمّا صعقه في إعمالِ الفَجْرَة (Vajra)، جعله أحطَّ جميع الكائنات.

Mantra 8

त्यं चिदर्णं मधुपं शयानमसिन्वं वव्रं मह्याददुग्रः । अपादमत्रं महता वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचम् ॥

وحتى ذلك السيلُ (arṇa) الشاربُ للعسل، الراقدُ هناك—استولى إندرا العنيف على الكهفِ العظيم المُحِيط. ذلك الذي بلا قدمين، الماكر، صرعه ببطشٍ عظيم؛ وحبسَ القوةَ المعوجّةَ القول في رحمٍ شرير.

Mantra 9

को अस्य शुष्मं तविषीं वरात एको धना भरते अप्रतीतः । इमे चिदस्य ज्रयसो नु देवी इन्द्रस्यौजसो भियसा जिहाते ॥

مَن ذا الذي يَكُفُّ اندفاعَ قوّتِه وبأسَ قدرتِه؟ هو وحدَه يحملُ الغِنى—الذي لا يُقاوَم. بل إنّ هذه القوى الراسخة، الإلهاتُ، تنكمشُ خوفًا أمامَ طاقةِ إندرا.

Mantra 10

न्यस्मै देवी स्वधितिर्जिहीत इन्द्राय गातुरुशतीव येमे । सं यदोजो युवते विश्वमाभिरनु स्वधाव्ने क्षितयो नमन्त ॥

له تنحني الإلهةُ—الفأسُ ذاتُ الهدايةِ الذاتية (svadhiti)؛ وتُمهِّدُ لإندرا سبيلاً كأنّها مشتاقة. وحين تقترنُ طاقتُه بكلِّ القوى، تنحني المساكنُ والشعوبُ طاعةً لسيّدِ التملّكِ الذاتي (svadhāvan).

Mantra 11

एकं नु त्वा सत्पतिं पाञ्चजन्यं जातं शृणोमि यशसं जनेषु । तं मे जगृभ्र आशसो नविष्ठं दोषा वस्तोर्हवमानास इन्द्रम् ॥

أنتَ وحدَك—السيدُ الحقّ (satpati) للشعوب، المولودُ للعرقِ الخماسي—أسمعُ عنكَ مجدًا بين الناس. وإيّاه تمسكُه أشواقِي كالأحدثِ والأقرب؛ ليلًا وعند الفجر ندعو إندرا.

Mantra 12

एवा हि त्वामृतुथा यातयन्तं मघा विप्रेभ्यो ददतं शृणोमि । किं ते ब्रह्माणो गृहते सखायो ये त्वाया निदधुः काममिन्द्र ॥

هكذا حقًّا أسمعك، يا إندرا، تُدفَع قُدُمًا وفق المواسم والمقادير القويمة (ṛtu)، وأنت تضع في الرُّؤاة (ṛṣi) فيض عطاياك. فلماذا يسعى رفاقُك العاملون، حَمَلَةُ البراهمن (الكلمة المقدّسة)، إلى كبحك—أولئك الأصدقاء الذين ألقَوا عليك رغبةً كأنها مطلبٌ مُلزِم، يا إندرا؟