
Sukta 10.36
Viśvedevāḥ (enumerative invocation of many deities/powers)
Jagatī or Triṣṭubh (uncertain; requires metrical verification due to long enumerations)
هذه الترتيلةُ استدعاءٌ واسعٌ للـ«فيشڤيديفاه» يجمع قوى كونية كثيرة—الفجرَ والليلَ، السماءَ والأرضَ، الآديتيّات، إندرا، الماروت، المياهَ، وغيرها—في ميدانٍ واحدٍ من الحماية والنظام القويم (ṛta) للمتعبِّد. ومن خلال مدحٍ تعداديٍّ وابتهالٍ، تلتمس «العَوْن» (avaḥ) الإلهي للذبيحة، وللقوة الحيوية، وللعبور الآمن في مسيرة الحياة. وتختتم بنداءٍ شاملٍ إلى سافيتار من جميع الجهات ليُحَرِّك «سرفَتاتي» (الكمال/العافية الشاملة) ويهبَ طولَ العمر.
Mantra 1
उषासानक्ता बृहती सुपेशसा द्यावाक्षामा वरुणो मित्रो अर्यमा । इन्द्रं हुवे मरुतः पर्वताँ अप आदित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥
أدعو الفجرَ والليلَ، العظيمينِ الحُسنَيِ الهيئة؛ وأدعو السماءَ والأرضَ؛ فارونا، وميترا، وأريامان. وأدعو إندرا، والماروت، والجبال، والمياه؛ والآديتيا؛ والسماءَ والأرضَ، والمياهَ، والعالَمَ المضيءَ (سْفَر svar): فلتجتمعْ هذه القوى الكونية فينا بوصفها النظامَ التامَّ لصيرورتنا.
Mantra 2
द्यौश्च नः पृथिवी च प्रचेतस ऋतावरी रक्षतामंहसो रिषः । मा दुर्विदत्रा निॠतिर्न ईशत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
لتَحْمِنا السماءُ والأرضُ، الحكيمتان الواعيَتان، حارِسَتا الـṚta، من الضيقِ والأذى. ولا تَتَسَلَّطْ علينا نِرْرِتي Nirṛti، سيِّئةُ القِسمة. ذلك العَوْنُ الإلهيُّ نختاره اليوم.
Mantra 3
विश्वस्मान्नो अदितिः पात्वंहसो माता मित्रस्य वरुणस्य रेवतः । स्वर्वज्ज्योतिरवृकं नशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
لِتَحْمِنا أَدِتي Aditi من كلِّ ضيقٍ—هي أمُّ مِترا Mitra وفارونا Varuṇa البهيّ. ولِنَبْلُغْ نورًا مُمْتَلِئًا بـsvar، نورًا غيرَ مُفْتَرَسٍ، لا تمسُّه ظلمةٌ مُلْتَهِمَة. ذلك العَوْنُ الإلهيُّ نختاره اليوم.
Mantra 4
ग्रावा वदन्नप रक्षांसि सेधतु दुष्ष्वप्न्यं निॠतिं विश्वमत्रिणम् । आदित्यं शर्म मरुतामशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
لِيَدْفَعْ حجرُ العَصْرِ، وهو يُصَوِّتُ، القوى المعادية؛ ولِيَصُدَّ سُوءَ الحُلْمِ، ونِرْرِتي Nirṛti، وكلَّ قوةٍ مُلْتَهِمَة. ولِنَنَلْ سَكِينَةَ الآدِتْيَات Ādityas ونعيمَ الماروت Maruts الحامي. ذلك العَوْنُ الإلهيُّ نختاره اليوم.
Mantra 5
एन्द्रो बर्हिः सीदतु पिन्वतामिळा बृहस्पतिः सामभिॠक्वो अर्चतु । सुप्रकेतं जीवसे मन्म धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
لِيَجْلِسْ إِندْرَا عَلَى البَرْهِسِ (الفِرَاشِ المُقَدَّسِ)؛ وَلْتُمْلَأْ إِيلا. وَلْيُرَنِّمْ بْرِهَسْبَتِي، الرِّيشِيُّ لِلْكَلِمَةِ، بِأَنْغَامِ السَّامَان. لِأَجْلِ حَيَاتِنَا نُثَبِّتُ المَنَسَ (الفِكْرَ البَاطِنَ) فِي البَصِيرَةِ الوَاضِحَةِ الهَادِيَةِ. ذَلِكَ الحِمَى مِنَ الآلِهَةِ نَخْتَارُهُ اليَوْمَ.
Mantra 6
दिविस्पृशं यज्ञमस्माकमश्विना जीराध्वरं कृणुतं सुम्नमिष्टये । प्राचीनरश्मिमाहुतं घृतेन तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
يا أَشْفِنَيْنِ، اجْعَلَا يَجْنَا قُرْبَانَنَا مُمَاسًّا لِلسَّمَاءِ؛ وَاجْعَلَا الأَدْهْفَرَا سَرِيعَ السَّيْرِ، نِعْمَةً لِطَلَبِنَا. إِنَّهُ قُرْبَانٌ مَصْبُوبٌ بِالغْرِتَا (السَّمْنِ المُصَفَّى)، ذُو أَشِعَّةٍ مُتَقَدِّمَةٍ: ذَلِكَ الحِمَى مِنَ الآلِهَةِ نَخْتَارُهُ اليَوْمَ.
Mantra 7
उप ह्वये सुहवं मारुतं गणं पावकमृष्वं सख्याय शम्भुवम् । रायस्पोषं सौश्रवसाय धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
أَدْعُو جَمَاعَةَ المَارُوت، سَهْلَةَ النِّدَاءِ، المُطَهِّرَةَ السَّامِيَةَ، لِلصُّحْبَةِ وَلِلسَّعَادَةِ. وَنُثَبِّتُ فِكْرَنَا فِي نُمُوِّ الرَّايَس (الثَّرَاءِ الدَّاخِلِيِّ) لِسُمْعَةٍ حَسَنَةٍ وَاسِعَةٍ دَائِمَةٍ. ذَلِكَ الحِمَى مِنَ الآلِهَةِ نَخْتَارُهُ اليَوْمَ.
Mantra 8
अपां पेरुं जीवधन्यं भरामहे देवाव्यं सुहवमध्वरश्रियम् । सुरश्मिं सोममिन्द्रियं यमीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
نُقَدِّمُ «مَعْبَرَ» المياهِ—مُغَذِّيَ الحياةِ، اللائقَ بالسَّيْرِ الإلهيّ، سهلَ الابتهال، بهاءَ القُربان. ونلتمسُ أن نُقْرِنَ بنا سوما المُشِعَّ، قوّةَ إندرا؛ ذلك العَوْنَ الحامي للآلهة نختاره اليوم.
Mantra 9
सनेम तत्सुसनिता सनित्वभिर्वयं जीवा जीवपुत्रा अनागसः । ब्रह्मद्विषो विष्वगेनो भरेरत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
لِنَفُزْ بذلك الفوزِ الحقّ بقُوَى الكَسْبِ القويم—نحن أحياء، لنا أبناء أحياء، بلا ذنب. ولْيَحْمِلْ مُبغِضو الكلمةِ المقدّسةِ (برهمن) إثمَهم الأعوجَ بعيدًا؛ ذلك العَوْنَ الحامي للآلهة نختاره اليوم.
Mantra 10
ये स्था मनोर्यज्ञियास्ते शृणोतन यद्वो देवा ईमहे तद्ददातन । जैत्रं क्रतुं रयिमद्वीरवद्यशस्तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
يا من تقومون في الذهن قُوًى صالحةً لليَجْنَا—اسمعونا. ما نلتمسه منكم، أيها الآلهة، فامنحوه: عزمًا ظافرًا، ووفرةَ كينونة، وبأسًا بطوليًّا، وصيتًا مُنيرًا. ذلك العَوْنَ الحامي للآلهة نختاره اليوم.
Mantra 11
महदद्य महतामा वृणीमहेऽवो देवानां बृहतामनर्वणाम् । यथा वसु वीरजातं नशामहै तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
اليوم نختار العون العظيم للآلهة العظام—الواسعين الذين لا يَخْطَئون مسارهم—لكي نبلغ الخير الحقّ، الغنيّ بميلادٍ بطوليّ للقوى. ذلك العون الحامي للآلهة نختاره اليوم.
Mantra 12
महो अग्नेः समिधानस्य शर्मण्यनागा मित्रे वरुणे स्वस्तये । श्रेष्ठे स्याम सवितुः सवीमनि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
في الملجأ العظيم لأغني (Agni) المُوقَد في الداخل، ليكنّا بلا ذنب؛ وفي مِترا وڤارونا (Varuṇa) لسلامتنا. ولْنكن في أسمى حالٍ في اندفاع سَڤيتَر (Savitar) الحقّ. ذلك العون الحامي للآلهة نختاره اليوم.
Mantra 13
ये सवितुः सत्यसवस्य विश्वे मित्रस्य व्रते वरुणस्य देवाः । ते सौभगं वीरवद्गोमदप्नो दधातन द्रविणं चित्रमस्मे ॥
أيها الآلهة—يا جميع من أنتم من سَڤيتَر (Savitar) ذي الاندفاع الحقّ، في ناموس مِترا، وفي ناموس ڤارونا (Varuṇa)—ضعوا فينا السعادة والبركة، غنىً بالقوة البطولية، وغنىً بالأشعة المُنيرة، وغنىً بالتحقّق والظفر؛ وأقيموا لنا كنزًا متعدّد الألوان.
Mantra 14
सविता पश्चातात्सविता पुरस्तात्सवितोत्तरात्तात्सविताधरात्तात् । सविता नः सुवतु सर्वतातिं सविता नो रासतां दीर्घमायुः ॥
سافيتار من خلفٍ، وسافيتار من أمامٍ، وسافيتار من الشمال، وسافيتار من أسفل: فليُحَرِّكْ لنا سافيتارُ تمامَ الكمال من كلِّ جهة؛ وليَهَبْنا سافيتارُ عُمراً مديداً.
Viśvedevāḥ means “All the Gods.” In this hymn it refers to a gathered assembly of many divine powers—such as Dawn and Night, Heaven and Earth, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Indra, the Maruts, the Waters—invoked together for complete protection and support.
The hymn aims at total well-being and ritual success, so it calls the whole cosmic order: different deities represent different functions (law, vitality, rain, light, stability). By invoking them together, the worshipper asks for a unified, all-sided help (avaḥ).
The last verse asks Savitar to protect and guide from every direction—behind, in front, above/north, and below—so that nothing is left uncovered. It ends with two practical blessings: sarvatāti (complete well-being) and dīrgham āyuḥ (long life).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.