Sukta 72

Mantra 1

नि काव्या वेधसः शश्वतस्कर्हस्ते दधानो नर्या पुरूणि । अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणां सत्रा चक्राणो अमृतानि विश्वा ॥

إن المُبدِعَ الدائم (فِدْهَس) يُنزل الأعمالَ المُلهَمة؛ وفي يده يمسك قوىً كثيرةً نافعةً للبشر. ويصير أَغني سيّدَ الوفرة، ربَّ الأرزاق؛ مُواظبًا على صوغِ كلِّ الخالدات في داخلنا.

Mantra 2

अस्मे वत्सं परि षन्तं न विन्दन्निच्छन्तो विश्वे अमृता अमूराः । श्रमयुवः पदव्यो धियंधास्तस्थुः पदे परमे चार्वग्नेः ॥

هنا، إذ كانوا يطلبون، لم يجد جميعُ الخالدين غيرُ المضلَّلين العِجلَ المستورَ المحيطَ من كلِّ جانب. فالشبّانُ الكادحون، مُكتشِفو السُّبُل، حاملو الـdhī (البصيرة)، وقفوا في المقامِ الأعلى الجميلِ لأغني (Agni).

Mantra 3

तिस्रो यदग्ने शरदस्त्वामिच्छुचिं घृतेन शुचयः सपर्यान् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियान्यसूदयन्त तन्वः सुजाताः ॥

لثلاثِ خِرَفٍ، يا أغني، طلبك الأطهارُ—وهم أطهار—وخدموكَ بـghṛta (السمنِ المُصفّى) النقيّ. بل أقاموا الأسماءَ الـyajñiya (الخاصةَ باليَجْنَ/القربان)؛ وأيقظوا الأجسادَ الـsujāta (حسنةَ المولد) ذاتَ القوّة، فدُفِعت إلى الفعل.

Mantra 4

आ रोदसी बृहती वेविदानाः प्र रुद्रिया जभ्रिरे यज्ञियासः । विदन्मर्तो नेमधिता चिकित्वानग्निं पदे परमे तस्थिवांसम् ॥

إلى العالَمَينِ الفسيحَين—رودَسِي (Rodasi)—وقد استيقظا إلى المعرفة، قدّمَ الـyajñiya (المكرَّسون لليَجْنَ) قوّةَ رودرا. فالمَرءُ الفاني، العارف، مع تثبيتِ المِقياسِ تثبيتًا راسخًا، اكتشف أغني قائمًا في المقامِ الأعلى.

Mantra 5

संजानाना उप सीदन्नभिज्ञु पत्नीवन्तो नमस्यं नमस्यन् । रिरिक्वांसस्तन्वः कृण्वत स्वाः सखा सख्युर्निमिषि रक्षमाणाः ॥

متّحدين في فهمٍ واحدٍ، جلسوا قريبًا من العارفِ الحميم؛ ومعهم قواهم قريناتٌ لهم، انحنَوا لما هو جديرٌ بالعبادة. وإذ تطهّروا وصاروا بلا عيب، صاغوا أبدانهم على صورتها الحقّة—صديقٌ يحرس صديقًا في لحظةِ اليقظةِ الباطنة.

Mantra 6

त्रिः सप्त यद्गुह्यानि त्वे इत्पदाविदन्निहिता यज्ञियासः । तेभी रक्षन्ते अमृतं सजोषाः पशूञ्च स्थातॄञ्चरथं च पाहि ॥

حين أُودِعت فيك الأسرارُ الثلاثةُ السباعية، اهتدى إليها رجالُ اليَجْنَيا (أهلُ القربان) بخُطاهم. وبتلك، متّفقين، يحرسون الخالدَ (الأَمْرِتَا)؛ فاحمِ أنت أيضًا قوى نمائنا، وثباتَ أركاننا، ومسيرَنا في الرحلة.

Mantra 7

विद्वाँ अग्ने वयुनानि क्षितीनां व्यानुषक्छुरुधो जीवसे धाः । अन्तर्विद्वाँ अध्वनो देवयानानतन्द्रो दूतो अभवो हविर्वाट् ॥

يا أَغني، إذ تعرفُ الفَيُونَة (طرائقَ التدبير) لمساكن البشر، رتّبتَ—خيطًا بعد خيط—الأبوابَ الواسعةَ لحياتنا. وإذ تعرفُ في الباطن مسالكَ الدِّيفَيَانَا (الطريقَ إلى الآلهة)، صرتَ بلا كلالٍ دُوتا (رسولًا)، حاملَ اندفاعِ القُربان (هَفِر).

Mantra 8

स्वाध्यो दिव आ सप्त यह्वी रायो दुरो व्यृतज्ञा अजानन् । विदद्गव्यं सरमा दृळ्हमूर्वं येना नु कं मानुषी भोजते विट् ॥

بِضَبْطِ النَّفْسِ عَرَفَ السَّبْعَةُ الأَقْوِيَاءُ مِنَ السَّمَاءِ، وَفَتَحُوا عَلَى سَعَتِهِمْ أَبْوَابَ الْفَيْضِ بِالْحَقِّ الَّذِي حَمَلُوهُ. وَوَجَدَتْ سَرَامَا الحِصْنَ الشَّدِيدَ لِلنُّورِ—وَبِهِ يَنَالُ جَمَاعُ البَشَرِ الآنَ نَصِيبَهُ مِنَ البَهْجَةِ وَالمَادَّةِ.

Mantra 9

आ ये विश्वा स्वपत्यानि तस्थुः कृण्वानासो अमृतत्वाय गातुम् । मह्ना महद्भिः पृथिवी वि तस्थे माता पुत्रैरदितिर्धायसे वेः ॥

أُولَئِكَ الَّذِينَ أَقَامُوا كُلَّ التَّحَوُّلَاتِ النَّبِيلَةِ، وَصَاغُوا سَبِيلًا إِلَى الخُلُودِ—بِسَعَتِهِمِ انْبَسَطَتِ الأَرْضُ وَاتَّسَعَتْ. وَالأُمُّ أَدِيتِي، مَعَ أَبْنَائِهَا، أَقْبَلَتْ إِلَى فِعْلِ الإِسْنَادِ وَالإِغْذَاءِ لِلْعَوَالِمِ فِينَا.

Mantra 10

अधि श्रियं नि दधुश्चारुमस्मिन्दिवो यदक्षी अमृता अकृण्वन् । अध क्षरन्ति सिन्धवो न सृष्टाः प्र नीचीरग्ने अरुषीरजानन् ॥

وَوَضَعُوا البَهَاءَ الحَسَنَ رَاسِخًا فِي هَذَا الكِيَانِ، حِينَ صَنَعَ الخَالِدُونَ عَيْنَيِ السَّمَاءِ. ثُمَّ جَرَتِ الأَنْهَارُ كَأَنَّهَا أُطْلِقَتْ—يَا أَغْنِي—وَإِلَى الأَسْفَلِ عُرِفَتِ التَّيَّارَاتُ المُحْمَرَّةُ.