
Sukta 1.171
Agastya
Maruts
Triṣṭubh
هذا النشيد هو استرضاءٌ واستدعاءٌ عاجل من أغاستيا للمَرُوتات—قوى العاصفة السريعة—يسألهم أن يضعوا الغضب جانبًا، وأن يفكّوا نير خيولهم، وأن يحوّلوا شدّتهم إلى عونٍ مبارك. وتلوح نبرةٌ متوترة: فالمنشد يرتجف أمام بأس إندرا الطاغي، ويلتمس مواءمةً صحيحة بين إندرا والمَرُوتات لكي تُصان الذبيحة وتُحمى الجماعة وتُقوّى. وهكذا يوجّه السُّكتا الطاقة الإلهية العنيفة إلى فعلٍ منظمٍ نافع عبر الدعاء، وضبط النفس، والقربان اللائق.
Mantra 1
प्रति व एना नमसाहमेमि सूक्तेन भिक्षे सुमतिं तुराणाम् । रराणता मरुतो वेद्याभिर्नि हेळो धत्त वि मुचध्वमश्वान् ॥
إليكم آتي بهذه السجدة؛ وبالكلمةِ الحسنةِ الصوغِ ألتمسُ صفاءَ الرضا من الماروت السريعين. مبتهجينَ، يا ماروت، بمعوناتكم الجديرة، ضعوا غضبَكم، وفُكّوا لُجُمَ الخيل—لتسكنِ القوى وتتهيّأَ للفعلِ القويم.
Mantra 2
एष वः स्तोमो मरुतो नमस्वान्हृदा तष्टो मनसा धायि देवाः । उपेमा यात मनसा जुषाणा यूयं हि ष्ठा नमस इद्वृधासः ॥
هذا نشيدُكم، يا ماروت، مفعمٌ بالتبجيل—صاغه القلبُ وأقامه العقلُ، أيها الآلهة. اقتربوا إليه راضينَ في فكرِكم؛ فأنتم حقًّا تزدادون بسجودِنا، وفي تلك الزيادة تُوسِّعون كيانَنا.
Mantra 3
स्तुतासो नो मरुतो मृळयन्तूत स्तुतो मघवा शम्भविष्ठः । ऊर्ध्वा नः सन्तु कोम्या वनान्यहानि विश्वा मरुतो जिगीषा ॥
لتكن الماروتُ، إذا مُدِحت، رحيمةً بنا؛ ولْيَتَقَوَّ إندرا السخيّ، الأقدرُ على إيتاء السعادة الحقّة، بترتيلنا. ولْتَرْتَفِعْ إلى العُلا نماءاتُنا المرغوبةُ وكلُّ أيّامِنا—يا ماروت—نحو إرادةِ الظَّفَر (بالحركاتِ الأدنى).
Mantra 4
अस्मादहं तविषादीषमाण इन्द्राद्भिया मरुतो रेजमानः । युष्मभ्यं हव्या निशितान्यासन्तान्यारे चकृमा मृळता नः ॥
من هذه القوّةِ الطاغيةِ أرتدُّ مرتجفًا—يا ماروت—خوفًا من إندرا. لقد صارت القرابينُ المُعَدَّةُ لكم حادّةً خطِرة؛ فأبعدناها. فارحمونا؛ وامنحونا الفَرَجَ والميزانَ القويم.
Mantra 5
येन मानासश्चितयन्त उस्रा व्युष्टिषु शवसा शश्वतीनाम् । स नो मरुद्भिर्वृषभ श्रवो धा उग्र उग्रेभिः स्थविरः सहोदाः ॥
بتلك القوّةِ التي بها تُوقِظُ الأشعّةُ المُنيرةُ العقولَ في تكرارِ الفجور، بقوّةٍ دائمة—أقِمْ لنا، أيّها الثورُ، مع الماروت، سَماعَ الحقِّ ومجدَ الروح: قويًّا مع الأقوياء، ثابتًا، واهبَ البأس.
Mantra 6
त्वं पाहीन्द्र सहीयसो नॄन्भवा मरुद्भिरवयातहेळाः । सुप्रकेतेभिः सासहिर्दधानो विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
احمِ، يا إندرا، الرجالَ الساعين إلى مزيدٍ من القوّة؛ وكن مع الماروت، وقد دُفِعَ الغضبُ بعيدًا. وإذ نتمسّك بالسيادة مع القوى ذات البصيرة الواضحة، فليتَنا نعرفُ الاندفاعَ الحقّ والمعركةَ القويمة، ونعرفُ الواهبَ الذي يدومُ عطاؤه.
The hymn asks the Maruts to calm their fierce energy—set down anger, unyoke their steeds—and become benevolent helpers who protect and strengthen the people.
Indra represents overwhelming power. The seer acknowledges that such force can be dangerous if misaligned, so he seeks harmony between Indra and the Maruts and asks for protection.
It suggests the rite felt inauspicious or wrongly charged. The poet symbolically removes what is harmful and prays for mercy, showing that Vedic ritual includes correction and restoring right order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.