ديڤي in the Padma Purana

في شالاغراما (Śālagrāma) هي المها-ديفي (Mahādevī)؛ وفي شيفا-لينغا (Śiva-liṅga) تُدعى جالابريا (Jalapriyā). وفي مايابوري (Māyāpurī) هي حقًّا كوماري (Kumārī)، وفي شأن الذرية تُدعى كذلك لاليتا (Lalitā).

يا ذاتَ الوجهِ الحسن، في المدنِ المقدّسة وفي الآشرمات أيضًا—يا مها ديفي—مسكنُكِ كذلك في الغاباتِ وفي البساتينِ والأحراج.

وهناك بعينه، على الحكيم أن يُنصّب براهما وشيفا وفيشنو؛ وبعد أن يضع فيناياكا، يُقيم كذلك كمالا وأمبيكا.

وقال رودرا لتلك الإلهة: «ما الأمر الذي تريدين الإفصاح عنه؟ قولي يا ديفي، يا صاحبة المايا العظمى، ما يجول في قلبك».

ولمسته قائلةً: «يا أمَّ العالمين، يا مَن تُبَجَّلُ في جميع العوالم»، ثم انحنت بخشوع. ثم إنّ تلك الإلهة، وقد سحبت قدميها، أمسكت بيدها يدي هاري.

في كوندافابي يُدعَى «شوبهانغا»؛ وكذلك في سارانيا يُدعَى «تَكْشَكَ». وفي أكشوطا هو «بابَها» مُزيلُ الخطيئة؛ وفي أمبيكا هو «سودَرْشَنَ».

ثم أوجدت مايا «مها‑مايا»؛ وبنارٍ مولودةٍ من مُورفا أحرق تلك القوة الظلمانية (تامَسِي)، فأظهر أمَّ اللهيب الذي يسطع عند نهاية اليوغا.

يا إلهةً مباركة، يا ملجأَ العابدين الثابتين: إذ قد أويتُ إلى ظلّ قدميكِ، فلتكن جميعُ قواي هنا مكرَّسةً للسماع وللمعاينة المباشرة لتجلّيات ليلتكِ الإلهية (līlā).

«ببركتي سيصيرُ ذَكَرُكَ كخصيةِ كبشٍ.» ولمّا قالتْ ذلك، اختفتْ أمُّ العالم في الموضعِ نفسه.

يا مها ديفي، يا بهاجيراثي، طهّريني برحيق الخلود (أمرتَه). ومن اغتسل في مياه الجاهنَفي (الغانغا) وهو يتلو هذه الأبيات الثلاثة الفاضلة صار طاهرًا.

وعلى تلك الورقة أُجلِسَ ماركاندييا (Mārkaṇḍeya) على يد الإلهة العظمى. وإن كان كيشافا (Viṣṇu) نائمًا، فلا خوفَ عليك هنا.

«في البورانات تُوصَف بأنها مَهَامَايَا (Mahāmāyā)، قوةُ الوهم العظمى التي تُضلُّ العالم». ثم قالت ذلك ومضت الإلهة واختفت؛ حقًّا لقد توارت عند شجرة البيبالا (aśvattha).

هي أمُّ التِّيرثات، الإلهة العظمى، مُبيدةُ أكوامِ الآثام؛ فأينما أقام رجلٌ بين ضفَّتَيها عاش سعيدًا.

قال شري مهاديڤا: «ليكن كذلك يا مهاديڤي. سأريكِ نندَنَة، المحتشد بالديڤات؛ موضعًا مقدسًا طاهرًا، يرتاده السِّدْهَةُ الكاملون والبراهمةُ الأجلّاء».

ثم إنَّ النومَ—ماهامايا—يسري في أعضائه؛ فتستقرّ في قلبه، وفي حلقه، وفي فمه، وعند طرف أنفه.

ذلك الدانافا الخبيث، المعذَّب بسهام الشهوة، تذكّر من جديد مايا فيشنو العظمى التي كان قد رآها من قبل.

وهناك يُعبَد فيغنيشا، وتُعبَد أيضًا شاردا، سيدةُ الآلهةِ المهيمنة؛ ويُعبَد جاتافيدا، وماهامايا، وتشنديكا، وسيدُ الحِمى الحارسُ لذلك الموضع المقدّس.

وكانت زوجته إلهةً عظيمة، واسمها أنَوْبَمْيَا، أي «التي لا نظير لها».

قال الربّ: «يا مهاديڤي، إنك لا تدركين؛ إنما فُعل هذا بدافع الغضب. سأُريكِ الحقّ كما هو، وسأفعل أيضًا ما تحبين».

هناك، يا مهاديفي، يقيم ذوو النفوس العظيمة: يلتزمون بنذري تعبّدًا، ويثبتون ثباتًا راسخًا في أسمى الانضباط.