
Śatrughna’s Entry into Ahicchatrā (Temptation of Sumada and the Goddess’s Boon)
يروي شيشا لڤاتسيāيانا أنّ تقشّف الملك سُمادا (التَّپَس) استجلب الأبساراس من حاشية كاما، فعرَضن عليه لذّات الحسّ، ومتع جنّة نندانا، وثوابًا سماويًّا. فتأمّل سُمادا أهو ابتلاءٌ أم عائق، ثم رفض سماءً «حقيرةً غيرَ يقينيّة»، وثبّت إخلاصه لأمّ الكون. لم تُفلح سهام كاما ولا فنون المُغريات في زعزعته؛ بل إنّ إندرا أُبعِد فانقلب إلى الخدمة. عندئذٍ تجلّت أمبيكا/جَگَد-ماتْر/مهاديڤي في بهاءٍ ساطع، وتقبّلت تسبيحًا (ستوتي) يصفها بالمعرفة، وبالمايا، وبحاملة العالم. ومنحت نعمةً: طلب سُمادا استرداد مُلكه مع دوام البهاكتي ونيل الموكشا. وترتبط البشارة بأشوَميدها راما: سيقدم شترُغنا حارسًا للحصان، ويسلّم سُمادا مملكته. ويُختَم الفصل بدخول شترُغنا المكرَّم إلى أهيتشاترا وبتمام تفاني سُمادا في قضية راما.
Verse 1
शेष उवाच । इति वाक्यं समाकर्ण्य सुमदस्य तपोनिधेः । जगदुः कामसेनास्तं रंभाद्यप्सरसो मुदा
قال شِيشا: لما سمعنَ هذه الكلمات من سُمَدَة، كنزِ التقشّف، خاطبته مبتهجاتٍ الحورياتُ السماوياتُ (الأبساراس) مثل رامبها، من جندِ كاما.
Verse 2
त्वत्तपोभिर्वयं कांत प्राप्ताः सर्ववरांगनाः । तासां यौवनसर्वस्वं भुंक्ष्व त्यज तपःफलम्
بزهدك وتقشّفك، أيها الحبيب، نِلْتَنا نحنَ—نساءً كاملاتِ المحاسن. فتمتّع بكنز شبابنا كلّه، واترك ثمرة نسكك.
Verse 3
इयं घृताची सुभगा चंपकाभशरीरभृत् । कर्पूरगंधललितं भुनक्तु त्वन्मुखामृतम्
لتتذوّق غِرتاتشي السعيدة—ذات الجسد المتلألئ كزهرة التشامباكا—رحيق فمك، الرقيق اللذيذ، المعطّر بعبير الكافور.
Verse 4
एतां महाभाग सुशोभिविभ्रमां । मनोहरांगीं घनपीनसत्कुचाम् । कांतोपभुंक्ष्वाशु निजोग्रपुण्यतः । प्राप्तां पुनस्त्वं त्यज दुःखजातम्
يا ذا الحظ العظيم، تمتع سريعًا بهذه المرأة المحبوبة—ذات الدلال البهيّ، والأعضاء الفاتنة، والثديين الممتلئين الثابتين—التي بلغتك بقوة استحقاقك الشديد؛ وألقِ عنك من جديد ما نشأ من حزن.
Verse 5
मामप्यनर्घ्याभरणोपशोभितां । मंदारमालापरिशोभिवक्षसम् । नानारताख्यानविचारचंचुरां । दृढं यथा स्यात्परिरंभणं कुरु
عانقني أنا أيضًا—مزدانةً بحُلِيٍّ لا تُقدَّر بثمن، وصدرِي مُتجمِّلٌ بإكليلِ الماندارا، وذهني متوقدٌ بتأمّلِ حكاياتِ الهوى الكثيرة؛ فاعانقني عناقًا ثابتًا راسخًا.
Verse 6
पिबामृतं मामकवक्त्रनिर्गतं । विमानमारुह्य वरं मया सह । सुमेरुशृंगं बहुपुण्यसेवितं । संप्राप्य भोगं कुरु सत्तपः फलम्
اشرب هذا الأَمْرِتَا الخارج من فمي. ثم اركب معي المركبة السماوية الفاضلة، وبلُغ قمة سُوميرو التي تُكرَّم بخدمة كثيرٍ من ذوي البرّ؛ وهناك تمتع، ولْتُثمِرْ تَقَشُّفاتُك الصادقة ثمرتها.
Verse 7
तिलोत्तमा यौवनरूपशोभिता । गृह्णातु ते मूर्धनि तापवारणम् । सुचामरौ संततधारयांकितौ । गंगाप्रवाहाविव सुंदरोत्तम
يا أبهى الناس، لْتَضَعْ تيلوتّما—المتزيّنة بجمال الشباب والهيئة—على رأسك ما يَدفع الحرّ. ولْتُبرِّدْكَ مراوحُ ذَنَبِ الياك الرقيقة، الموسومة بحركتها الدائمة، كأنها تياراتُ الغانغا الجارية.
Verse 8
शृणुष्व भोः कामकथां मनोहरां । पिबामृतं देवगणादिवांछितम् । उद्यानमासाद्य च नंदनाभिधं । वरांगनाभिर्विहरं कुरु प्रभो
اصغِ يا سيدي إلى هذه الحكاية العذبة عن الهوى. واشرب الأَمْرِتَا الذي تشتهيه حتى جموعُ الدِّيفات. وإذا بلغتَ البستان المسمّى نندنا، فتنزّه هناك يا ربّ في صحبة الحسان.
Verse 9
इत्युक्तमाकर्ण्य महामतिर्नृपो । विचारयामास कुतो ह्युपस्थिताः । मया सुसृष्टास्तपसा सुरांगनाः । प्रत्यूह एवात्र विधेयमेष किम्
فلما سمع الملكُ العظيمُ العقل تلك الكلمات، أخذ يتفكّر: «من أين ظهرت حقًّا هؤلاء الحوريات السماويات؟ لقد خُلِقنَ خلقًا حسنًا بفضل تَقَشُّفي (تَبَس)؛ فماذا ينبغي أن يُفعل هنا؟ أهذا عائقٌ أُرسل ليُفسد رياضتي؟»
Verse 10
इति चिंतातुरो राजा स्वांते संचिंतयन्सुधीः । जगाद मतिमान्वीरः सुमदो देवताङ्गनाः
وهكذا تكلّم الملك الحكيم، وقد أثقلته الهموم وهو يتفكّر في أعماق قلبه. ذلك البطل العاقل، الملك سُمَدَا، خاطب الحوريات السماويات.
Verse 11
यूयं तु ममचित्तस्था जगन्मातृस्वरूपकाः । मया संचिंत्यते या हि सापि त्वद्रूपिणी मता
لكنّكنّ مقيمات في قلبي، متجسّدات في صورة أمّ الكون. حقًّا، كلّ ما أتأمّله يُعَدّ هو أيضًا متّخذًا صورتكنّ عينها.
Verse 12
इदं तुच्छं स्वर्गसुखं त्वयोक्तं सविकल्पकम् । मत्स्वामिनी मया भक्त्या सेविता दास्यते वरम्
إنّ لذّة السماء التي تذكرنها حقيرة ومتقلّبة. سيّدتي التي خدمتها بتعبّدٍ وإخلاص ستمنحني نعمةً مرجوّة.
Verse 13
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । शत्रुघ्नाहिच्छत्रापुरीप्रवेशोनाम त्रयोदशोऽध्यायः
وهكذا، في «بادما بورانا» الموقّرة، ضمن «باتالا-خَندَه»—في حوار شيشا وفاتسيانا، في خبر أشفاميدها لراما—يُختَتم الفصل الثالث عشر المعنون: «دخول شاترُغْنَه مدينة أهيتشاترا».
Verse 14
किं नंदनं किं तु गिरिः कनकेन सुमण्डितः । किं सुधा स्वल्पपुण्येन प्राप्या दानवदुःखदा
ما قيمةُ بستان نندَنَة، وما قيمةُ جبلٍ مُزَيَّنٍ بالذهب؟ وما شأنُ السُّدها، رحيق الخلود الذي يُنال بقليلٍ من البرّ، إذا كان عاقبته أن يجلب العذاب للدّانَفَة؟
Verse 15
इति वाक्यं समाकर्ण्य कामस्तु विविधैः शरैः । प्राहरन्नरदेवस्य कर्तुं किंचिन्न वै प्रभुः
فلما سمع كاما تلك الكلمات، رمى الملكَ الإلهيَّ بسِهامٍ شتّى؛ غير أنّه كان حقًّا عاجزًا عن أن يُكرهه على فعلِ شيءٍ البتّة.
Verse 16
कटाक्षैर्नूपुरारावैः परिरंभैर्विलोकनैः । न तस्य चित्तं विभ्रांतं कर्तुं शक्ता वरांगनाः
وبالنظرات الجانبية، ورنين الخلاخيل، وبالعناق واللحظات الفاتنة، لم تستطع النساء الحسان أن تُحدث اضطرابًا في قلبه.
Verse 17
गत्वा यथागतं शक्रं जगदुर्धीरधीर्नृपः । तच्छ्रुत्वा मघवा भीतः सेवामारभतात्मनः
ثم صرف الملكُ، ثابتَ العزم راسخَ الرأي، شَكرا (إندرا) لينصرف كما جاء، وقال ذلك. فلما سمع مَغهافا (إندرا) خاف، وشرع من تلقاء نفسه في الخدمة.
Verse 18
अथ निश्चितमालोक्य पादपद्मे स्वकेंऽबिका । जितेंद्रियं महाराजं प्रत्यक्षाभूत्सुतोषिता
ثم لما رأت أمبيكا أن الملك العظيم، كابحَ الحواس، قد ثبت عزمه عند قدميها اللوتسيتين، سُرَّت غاية السرور وتجلّت له عيانًا.
Verse 19
पंचास्यपृष्ठललिता पाशांकुशधरावरा । धनुर्बाणधरा माता जगत्पावनपावनी
الأمُّ، الرقيقةُ على ظهر ذي الوجوه الخمسة (شيفا)، الفاضلةُ المباركة، تحمل الحبلَ والخُطّاف؛ وتحمل القوسَ والسهام، وهي مُطهِّرةُ العالم، دائمةُ التطهير.
Verse 20
तां वीक्ष्य मातरं धीमान्सूर्यकोटिसमप्रभाम् । धनुर्बाणसृणीपाशान्दधानां हर्षमाप्तवान्
فلما رأى أُمَّه—متألِّقةً كضياء عشرة ملايين شمس—وهي تحمل القوسَ والسهامَ والفأسَ والحبلَ، امتلأ الحكيمُ فرحًا.
Verse 21
शिरसा बहुशो नत्वा मातरं भक्तिभाविताम् । हसंतीं निजदेहेषु स्पृशंतीं पाणिना मुहुः
وانحنَوا مرارًا برؤوسهم أمام أمِّهم المفعمة بالتعبّد؛ وبينما كانت تبتسم، كانوا يلمسون بأيديهم أجسادهم مرّة بعد مرّة.
Verse 22
तुष्टाव भक्त्युत्कलितचित्तवृत्तिर्महामतिः । गद्गदस्वरसंयुक्तः कंटकांगोपशोभितः
فأثنى صاحبُ الهمة العظيمة، وقد ارتفعت خواطره بالتعبّد؛ وصوته مخنوقٌ بالعبرة، وجسده يزدهي بقشعريرة الشعر المنتصب من نشوة العبادة.
Verse 23
जय देवि महादेवि भक्तवृंदैकसेविते । ब्रह्मरुद्रादिदेवेंद्र सेवितांघ्रियुगेऽनघे
النصرُ لكِ يا ديفي، يا المها-ديفي، يا من تخدمكِ جموعُ العابدين وحدهم. يا طاهرةَ الإثم، إن زوجَ قدميكِ يُعبَدُ من براهما ورودرا وإندرا سيّدِ الآلهة وغيرهم.
Verse 24
मातस्तव कलाविद्धमेतद्भाति चराचरम् । त्वदृते नास्ति सर्वं तन्मातर्भद्रे नमोस्तु ते
يا أمّاه، إن هذا الكون كلَّه، متحرّكًا وساكنًا، يشرق وقد نفذت فيه قدرتُكِ. ومن دونكِ لا وجود لشيءٍ ألبتّة. يا أمّ الخير والبركة، لكِ السجود والتحية.
Verse 25
मही त्वयाऽधारशक्त्या स्थापिता चलतीह न । सपर्वतवनोद्यान दिग्गजैरुपशोभिता
الأرضُ قد ثبّتَّها بقوّةِ الإسنادِ لديك، فلا ترتجفُ هنا. مُزدانةٌ بالجبالِ والغاباتِ والرياض، وتزدادُ بهاءً بفيلةِ الجهات.
Verse 26
सूर्यस्तपति खे तीक्ष्णैरंशुभिः प्रतपन्महीम् । त्वच्छक्त्या वसुधासंस्थं रसं गृह्णन्विमुंचति
تتوهّجُ الشمسُ في السماءِ بأشعّةٍ حادّةٍ فتُحرقُ الأرض؛ وبقوّتِك تسحبُ رطوبةَ الثرى ثم تُطلقُها من جديد.
Verse 27
अंतर्बहिः स्थितो वह्निर्लोकानां प्रकरोतु शम् । त्वत्प्रतापान्महादेवि सुरासुरनमस्कृते
ليجلبِ النارُ القائمُ في الداخلِ والخارجِ السلامَ للعوالم، يا مها ديفي—المسجودَ لها من الآلهةِ والأسورا—بقوّةِ جلالِك الإلهي.
Verse 28
त्वं विद्या त्वं महामाया विष्णोर्लोकैकपालिनः । स्वशक्त्या सृजसीदं त्वं पालयस्यपि मोहिनि
أنتِ المعرفةُ، وأنتِ المايا العظمى لفيشنو، الحامي الوحيد للعوالم. وبقوّتِك الذاتية تخلقين هذا الكونَ وتقومين أيضًا بحفظه، يا مُفتِنة.
Verse 29
त्वत्तः सर्वे सुराः प्राप्य सिद्धिं सुखमयंति वै । मां पालय कृपानाथे वंदिते भक्तवल्लभे
منكِ ينالُ جميعُ الآلهةِ الكمالَ ويغمرهم السرورُ حقًّا. فاحفظيني، يا ربّةَ الرحمة، يا مَن تُعبَد، يا حبيبةَ العابدين.
Verse 30
रक्ष मां सेवकं मातस्त्वदीयचरणारणम् । कुरु मे वांछितां सिद्धिं महापुरुषपूर्वजे
احمِني يا أمّاه، أنا عبدُك اللاجئُ إلى قدميكِ. وامنحيني تمامَ ما أبتغي، يا سَلَفَ المهاپوروشا (الإنسان الأعلى).
Verse 31
सुमतिरुवाच । एवं तुष्टा जगन्माता वृणीष्व वरमुत्तमम् । उवाच भक्तं सुमदं तपसा कृशदेहिनम्
قالت سوماتي: «وهكذا، وقد سُرَّت أمُّ العالم، قالت لعبدها المتعبّد سُمَدَة—وقد نحل جسده بالزهد والتقشّف—: اختر أسمى نعمة.»
Verse 32
इत्येतद्वाक्यमाकर्ण्य प्रहृष्टः सुमदो नृपः । वव्रे निजं हृतं राज्यं हतदुर्जनकंटकम्
فلما سمع سُمَدَةُ الملكُ تلك الكلمات ابتهج. فاختار مملكته التي سُلبت منه، وقد زال عنها شوكُ الأشرار.
Verse 33
महेशीचरणद्वंद्वे भक्तिमव्यभिचारिणीम् । प्रांते मुक्तिं तु संसारवारिधेस्तारिणीं पुनः
ليتني أنالُ محبّةً وعبادةً لا تنحرف لزوجِ قدمي الإلهة العظمى؛ وعند نهاية العمر ليتني أبلغُ من جديد الموكشا، العبورَ المنجي من محيط السمسارا.
Verse 34
कामाक्षोवाच । राज्यं प्राप्नुहि सुमद सर्वत्रहतकंटकम् । महिलारत्नसंजुष्टपादपद्मद्वयो भव
قال كاماكشا: «يا سُمَدَة، انلْ المملكة التي أُبيدت فيها الأشواك (الأعداء والعوائق) في كل مكان. وكنْ ذا قدمين كزهرتي لوتس تُخدمان بنساءٍ كالجواهر.»
Verse 35
ततवैरिपराभूतिर्माभूयात्सुमदाभिध । यदा तु रावणं हत्वा रघुनाथो महायशाः
يا من تُدعى سُمَدَا، لعلّك لا تُذَلّ بعد اليوم على أيدي أعدائك؛ إذ إنّ سيّد سلالة رَغهو، راما العظيم المجد، بعدما قتل رافَنا…
Verse 36
करिष्यत्यश्वमेधं हि सर्वसंभारशोभितम् । तस्य भ्राता महावीरः शत्रुघ्नः परवीरहा
وسيُقيم حقًّا يَجْنَا الأَشْوَمِيدْهَا، بهيًّا مكتملَ العُدّة والتهيئة. وسيكون أخوه البطل العظيم شَتْرُغْنَا، قاتلُ أبطال الأعداء، حاضرًا.
Verse 37
पालयन्हयमायास्यत्यत्र वीरादिभिर्वृतः । तस्मै सर्वं समर्प्य त्वं राज्यमृद्धं धनादिकम्
وهو يحرس الحصان سيأتي إلى هنا محاطًا بالأبطال وغيرهم. فسلِّم إليه كلَّ شيء: مُلكك المزدهر، وأموالك، وما شابه ذلك.
Verse 38
पालयिष्यसि योधैः स्वैर्धनुर्धारिभिरुद्भटैः । ततः पृथिव्यां सर्वत्र भ्रमिष्यसि महामते
ستحكم وأنت في حماية مقاتليك الأشدّاء، حملة الأقواس من رجالك. ثم بعد ذلك، يا عظيم الرأي، ستجوب الأرض كلَّها.
Verse 39
ततो रामं नमस्कृत्य ब्रह्मेंद्रेशादिसेवितम् । मुक्तिं प्राप्स्यसि दुष्प्रापां योगिभिर्यमसाधनैः
ثم إذا سجدتَ لراما—المبجَّل المخدوم من براهما وإندرا وسائر أرباب السماء—نلتَ الموكشا، تلك النجاة التي يعسر نيلها حتى على اليوغيين ذوي الرياضات الشاقة والقيود الصارمة.
Verse 40
तावत्कालमिहस्थास्ये यावद्रामहयागमः । पश्चात्त्वां तु समुद्धृत्य गंतास्मि परमं पदम्
سأمكث هنا ما دام قربان الفرس (الأشوَميدها) لراما قائمًا. ثم أرفعك وأمضي بك إلى المقام الأعلى.
Verse 41
इत्युक्त्वांतर्दधे देवी सुरासुरनमस्कृता । सुमदोऽप्यहिच्छत्रायां शत्रून्हत्वा नृपोऽभवत्
فلما قالت ذلك، اختفت الإلهة المكرَّمة من الآلهة والأسورا معًا. وأما سُمَدَه، فبعد أن قتل أعداءه في أهيتشاترا، صار ملكًا.
Verse 42
एष राजा समर्थोऽपि बलवाहनसंयुतः । न ग्रहीष्यति ते वाहं महामायासुशिक्षितः
هذا الملك، وإن كان مقتدرًا ومزوَّدًا بالقوة والركائب، فلن يغتصب مركبك؛ إذ قد أُحسن تعليمه في سُبُل الماها-مايا، الوهم العظيم.
Verse 43
श्रुत्वा प्राप्तं पुरी पार्श्वे हयमेधहयोत्तमम् । त्वां च सर्वैर्महाराजैः सेवितांघ्रिं महामतिम्
ولما سمعوا أن خير خيل الأشوَميدها قد بلغ جوار المدينة، وأنك—يا عظيم الرأي—هو الذي تُبجَّل قدماه من جميع الملوك العظام، أقبلوا إليك.
Verse 44
सर्वं दास्यति सर्वज्ञ राजा सुमदनामधृक् । अधुनातन्महाराज रामचंद्र प्रतापतः
يا عليمَ الكلّ، إن الملك المسمّى سُمَدَه سيهب الآن كلَّ شيء، أيها الملك العظيم، بفضل بأس راماشاندرا الجليل.
Verse 45
शेष उवाच । इति वृत्तं समाकर्ण्य सुमदस्य महायशाः । साधुसाध्विति चोवाच जहर्ष मतिमान्बली
قال شيشا: فلما سمع هذا الخبر، هتف ذو المجد العظيم من سُمَدَا: «حسنٌ، حسنٌ!» وابتهج الحكيم القويّ فرحًا.
Verse 46
अहिच्छत्रापतिः सर्वैः स्वगणैः परिवारितः । सभायां सुखमास्ते यो बहुराजन्यसेवितः
إنّ سيد أهيتشاترا، محاطًا بجميع أتباعه، يجلس هانئًا في المجلس، يخدمه كثير من الأشراف ورجال الملوك.
Verse 47
ब्राह्मणा वेदविदुषो वैश्या धनसमृद्धयः । राजानं पर्युपासंते सुमदंशो भयान्वितम्
كان البراهمة العارفون بالويدا، والفيشيا المثرون بالمال، يلازمون الملك، وهو واقع تحت سلطان السُّكر وممتلئ رهبةً.
Verse 48
वेदविद्याविनोदेन न्यायिनो ब्राह्मणा वराः । आशीर्वदंति तं भूपं सर्वलोकैकरक्षकम्
مسرورين بعلم الويدا وبالاستقامة، منح البراهمة الأفاضل العادلون بركاتهم لذلك الملك، الحامي الأوحد لجميع العوالم.
Verse 49
एतस्मिन्समये कश्चिदागत्य नृपतिं जगौ । स्वामिन्न जाने कस्यास्ति हयः पत्रधरोंऽतिके
وفي ذلك الحين أتى رجلٌ وقال للملك: «يا مولاي، لا أدري لمن هذا الفرس، لكنه قريبٌ ويحمل كتابًا مكتوبًا.»
Verse 50
तच्छ्रुत्वा सेवकं श्रेष्ठं प्रेषयामास सत्वरः । जानीहि कस्य राज्ञोऽयमश्वो मम पुरांतिके
فلما سمع ذلك، أرسل على عَجَلٍ خيرَ خَدَمِه: «اعلمْ لأيِّ ملكٍ هذا الفرس، وهو الآن قريبٌ من مدينتي».
Verse 51
गत्वाथ सेवकस्तत्र ज्ञात्वा वृत्तांतमादितः । निवेदयामास नृपं महाराजन्यसेवितम्
ثم مضى الخادم إلى هناك؛ فلما عرف الخبر كلَّه من أوله، رفعه إلى الملك الذي كان يخدمه عظماءُ الأشراف من أهل الملك.
Verse 52
स श्रुत्वा रघुनाथस्य हयं नित्यमनुस्मरन् । आज्ञापयामास जनं सर्वं राजाविशारदः
فلما سمع ذلك، أمرَ الملكُ—وهو بصيرٌ بتدبير المُلك—الناسَ جميعًا، وهو لا يزال يذكر فرسَ راغهوناثا على الدوام.
Verse 53
लोका मदीयाः सर्वे ये धनधान्यसमाकुलाः । तोरणादीनि गेहेषु मंगलानि सृजंत्विह
«ليُقِمْ جميعُ من في مُلكي، المفعمين بالمال والحبوب، في بيوتهم هنا علاماتِ اليُمن: كالأقواسِ الاحتفالية (تورانا) وما شابهها».
Verse 54
कन्याः सहस्रशो रम्याः सर्वाभरणभूषिताः । गजोपरिसमारूढा यांतु शत्रुघ्नसंमुखम्
«ولتتقدَّم آلافُ الفتياتِ الحسان، مُتزيّناتٍ بكلِّ حُلِيّ، راكباتٍ على الفيلة، ليقِفْنَ بين يدي شترُغْنَه (Śatrughna).»
Verse 55
इत्यादिसर्वमाज्ञाप्य ययौ राजा स्वयं ततः । पुत्रपौत्रमहिष्यादिपरिवारसमावृतः
وبعد أن أصدر جميع الأوامر اللازمة، انطلق الملك بنفسه، محاطًا بحاشيته من الأبناء والأحفاد والملكات وسائر الأهل.
Verse 56
शत्रुघ्नः सुमहामात्यैः सुभटैः पुष्कलादिभिः । संयुतो भूपतिं वीरं ददर्श सुमदाभिधम्
وشاهد شترغنا، مصحوبًا بالوزراء العظام وبالمحاربين الأشدّاء مثل بوشكلا وغيرهم، الملكَ البطل المسمّى سومادا.
Verse 57
हस्तिभिः सादिसंयुक्तैः पत्तिभिः परतापनैः । वाजिभिर्भूषितैर्वीरैः संयुतं वीरशोभितम्
وكانت الجموع مزوّدة بفيلةٍ مع ركّابها، وبمشاةٍ يلهبون العدوّ قهرًا، وبخيولٍ يزيّنها فرسانٌ أبطال؛ فغدت زاهيةً برجال الشجاعة.
Verse 58
अथागत्य महाराजः शत्रुघ्नं नतवान्मुदा । धन्योऽस्मि कृतकृत्योऽस्मि सत्कृतं च कृतं वपुः
ثم لما أتى الملك العظيم، انحنى لِشترغنا فرِحًا وقال: «طوبى لي؛ لقد تمّ مقصدي. حقًّا إن هذا الجسد قد نال الإكرام».
Verse 59
इदं राज्यं गृहाणाशु महाराजोपशोभितम् । महामाणिक्यमुक्तादि महाधनसुपूरितम्
فاقبل هذا الملك حالًا، وهو لائقٌ ومزيَّنٌ لملكٍ عظيم، مملوءٌ بوفرةٍ من الثروات الهائلة، وبالياقوت العظيم واللؤلؤ وسائر الجواهر.
Verse 60
स्वामिंश्चिरं प्रतीक्षेऽहं हयस्यागमनं प्रति । कामाक्षाकथितं पूर्वं जातं संप्रति तत्तथा
يا سيدي، لقد طال انتظاري لقدوم هايا. وما قالته كاماكشا من قبل قد تحقق الآن كما هو تمامًا.
Verse 61
विलोकय पुरं मह्यं कृतार्थान्कुरु मानवान् । पावयास्मत्कुलं सर्वं रामानुज महीपते
انظر إلى مدينتي، أيها الملك، وأتمّ لهؤلاء الناس مرادهم. وطهّر سلالتنا كلها، يا أخا راما الأصغر، يا ربّ الأرض.
Verse 62
इत्युक्त्वारोहयामास कुंजरं चंद्रसुप्रभम् । पुष्कलं च महावीरं तथा स्वयमथारुहत्
فلما قال ذلك ركب الفيل المسمّى تشاندراسوبرابها، وأركب أيضًا بوشكالا، البطل العظيم؛ ثم ركب هو كذلك.
Verse 63
भेरीपणवतूर्याणां वीणादीनां स्वनस्तदा । व्याप्नोति स्म महाराज सुमदेन प्रणोदितः
حينئذٍ، أيها الملك العظيم، انتشر في كل مكان رنين الطبول والپَنَفا والقرون والڤينا وسائر الآلات، وقد حرّكه سومادا.
Verse 64
कन्याः समागत्य महानरेंद्रं । शत्रुघ्नमिंद्रादिकसेवितांघ्रिम् । करिस्थिता मौक्तिकवृंदसंघै । र्वर्धापयामासुरिनप्रयुक्ताः
ثم تقدّمت العذارى إلى الملك العظيم شترغنا، الذي تُبجَّل قدماه حتى من إندرا وسائر الآلهة؛ وهنّ على ظهور الفيلة أكرمنه ورفعن ذكره بأكوام من عناقيد اللؤلؤ، بدافع من السيد إينا.
Verse 65
शनैःशनैः समागत्य पुरीमध्ये जनैर्मुदा । वर्धापितो गृहं प्राप तोरणादिकभूषितम्
وجاء رويدًا رويدًا إلى قلب المدينة؛ فابتهج الناس وشيّعوه مكرَّمًا. ثم بلغ داره، مزدانةً بأقواس الاحتفال (تورانا) وسائر الزينات.
Verse 66
हयरत्नेन संयुक्तस्तथा वीरैः सुशोभितः । राज्ञा पुरस्कृतो राजा शत्रुघ्नः प्राप मंदिरम्
وهكذا، متزيّنًا بجوهرة الفرس النفيسة، ومشرقًا بصحبة الأبطال، بلغ الملك شترُغْنَه القصر، وقد أكرمه الملك مسبقًا وقدّمه بالتشريف.
Verse 67
अर्घादिभिः पूजयित्वा रघुनाथानुजं तदा । सर्वं समर्पयामास रामचंद्राय धीमते
ثم بعدما عبد أخا راغهوناثا الأصغر بقرابين مثل الأرغْهْيا، قدّم كلَّ شيءٍ تقدمةً تامّةً إلى راماچندرا الحكيم.