Adhyaya 21

Verse 1

देव्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण चन्द्रस्योत्पत्ति कारणम् । चिह्नं यथाऽभवत्तस्य सांप्रतं तत्प्रकीर्त्तय

女神说道：“我已完整听闻月亮诞生的缘由。如今请如实宣说，那后来显现在他身上的独特标记。”

Verse 2

ईश्वर उवाच । ब्रह्मणस्तु पुरा देवि दक्षो नाम सुतोऽभवत् । प्रजाः सृजेति उद्दिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा

自在天（Īśvara）说道：“久远以前，噢女神，梵天（Brahmā）有一子名达叉（Dakṣa）。当时达叉奉自生者（Svayambhū，梵天）之命，令其创造众生后裔，使族类繁衍。”

Verse 3

षष्टिं दक्षोऽसृजत्कन्या वैरिण्यां वै प्रजापतिः । ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश

生主（Prajāpati）达叉由维里妮（Vairiṇī）生下六十位女儿。其中，他将十位许配给法神达摩（Dharma），又将十三位许配给迦叶（Kaśyapa）。

Verse 4

सप्त विशतिं सोमाय चतस्रोऽरिष्टनेमिने । द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते

他将二十七位（女儿）许配给苏摩（Soma），四位许配给阿里什塔内弥（Ariṣṭanemi），两位许配给婆利古之子（Bhṛgu-putra），又两位许配给智者克利沙湿婆（Kṛśāśva）。

Verse 5

द्वे चैवांगिरसे तद्वत्तासां नामानि विस्तरात् । शृणु त्वं देवि मातॄणां प्रजाविस्तरमादितः

同样地，他也将两位（女儿）许配给安吉罗娑（Aṅgiras）。如今，噢女神，请你细听这些母神的名号，并从起始处听闻她们子嗣繁衍的广大展开。

Verse 6

मरुत्वती वसुर्जामी लंबा भानुररुन्धती । संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनि

噢光辉者，（她们是）摩鲁特瓦蒂（Marutvatī）、瓦苏（Vasu）、阇弥（Jāmī）、楞婆（Lambā）、婆奴（Bhānu）、阿伦达蒂（Arundhatī）；并且还有萨ṃ迦尔帕（Saṃkalpā）、穆呼尔塔（Muhūrtā）、萨达雅（Sādhyā）与毗湿瓦（Viśvā）。

Verse 7

धर्म पत्न्यः समाख्याता दक्षः प्राचेतसो ददौ । अदितिर्दितिर्दनुस्तद्वदरिष्टा सुरसैव च

至此，达摩（Dharma）诸位圣妃之名已宣说。普罗切塔斯之子达克沙（Dakṣa）亦赐出诸女，如阿底提（Aditi）、底提（Diti）、达努（Danu），并同样有阿利什塔（Ariṣṭā）与苏罗萨（Surasā）。

Verse 8

सुरभिर्विनता चैव नाम्ना क्रोधवशा त्विला । कद्रूस्त्विषा वसुस्तद्वत्तासां पुत्रान्वदामि वै

又有苏拉毗（Surabhi）与毗那塔（Vinatā）；另有名为克罗陀婆舍（Krodhavaśā）与特毗罗（Tvilā）者；以及迦德卢（Kadrū）、特毗沙（Tviṣā）与婆苏（Vasu）亦复如是。我确将宣说她们的诸子。

Verse 9

विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत् । मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा

由毗湿瓦（Viśvā）诞生毗湿维天众（Viśvedevas）；又由毗湿瓦，萨陀耶众（Sādhyas）生出萨陀耶众。由摩噜特瓦蒂（Marutvatī）诞生摩噜特（Maruts）；由婆苏（Vasu）亦同样流出婆苏众（Vasus）。

Verse 10

भानोस्तु भानवस्तेन मुहूर्त्तायां मुहूर्त्तकाः । लंबाया घोषनामानो नागवीथिस्तु जामिजा

由婆奴（Bhānu）诞生婆奴族（Bhānavas）；由牟呼尔塔（Muhūrtā）诞生牟呼尔塔迦（Muhūrtakas）。由兰芭（Lambā）生出被称为“具歌声之名者”（Ghoṣanāmanas）；由阇弥（Jāmi）诞生那伽毗提（Nāgavīthi）。

Verse 11

संकल्पायास्तु संकल्पो धर्मपुत्रा दश स्मृताः । आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानलोऽनिलः

由三迦尔帕（Saṃkalpā）诞生三迦尔帕（Saṃkalpa）。达摩之子共十位，世所忆念：阿婆（Āpa）、德鲁瓦（Dhruva）、苏摩（Soma）、达罗（Dhara），以及阿那罗（Anala）与阿尼罗（Anila）。

Verse 12

प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोष्टौ प्रकीर्तिताः । आपस्य पुत्रा वैदंड्यः श्रमः शान्तो ध्वनिस्तथा

普拉提尤沙（Pratyūṣa）与普拉婆娑（Prabhāsa）被称颂为八位婆苏（Vasu）之一。至于阿帕（Āpa），其子据说为毗檀陀耶（Vaidaṇḍya）、施罗摩（Śrama）、善陀（Śānta）与陀婆尼（Dhvani）。

Verse 13

ध्रुवस्य पुत्रो भगवान्कालो लोकप्रकालनः । सोमस्य भगवाञ्छर्वो ध्रुवश्च गृहबोधनः

德鲁瓦（Dhruva）之子为可敬的迦罗（Kāla），调御世间轮回之节律。苏摩（Soma）之子为吉祥的舍尔瓦（Śarva）；而德鲁瓦亦被称为“唤醒家宅者”。

Verse 14

हुतहव्यवहश्चैव धरस्य द्रविण स्मृतः । मनोजवोऽनिलस्यासीदविज्ञातगतिस्तथा

护塔哈毗耶瓦哈（Hutahavyavaha）被追念为达罗（Dhara）之子，德拉毗那（Draviṇa）亦然。由阿尼罗（Anila）诞生摩诺阇婆（Manojava），并有阿毗阇那伽底（Avijñātagati）。

Verse 15

देवलो भगवान्योगी प्रत्यूषस्याभवन्सुताः । बृहस्पतेस्तु भगिनी भुवना ब्रह्मवादिनी

蒙福的瑜伽行者提婆罗（Devala）生为普拉提尤沙（Pratyūṣa）之子。布婆那（Bhuvanā）——布里哈斯帕提（Bṛhaspati）之妹——为宣说梵（Brahman）者，通达圣真。

Verse 16

प्रभासस्य तु सा भार्या वसूनामष्टमस्य च । विश्वकर्मा सुतस्तस्य शिल्पकर्त्ता प्रजापतिः

她乃八位婆苏（Vasu）中第八的普拉婆娑（Prabhāsa）之妻。其子为毗湿瓦羯磨（Viśvakarmā），宇宙的工巧师——生主（Prajāpati），诸艺之造作者。

Verse 17

तुषितानां तु साध्यानां नामान्येतानि वच्मि ते । मनोऽनुमन्ता प्राणश्च नरोऽपानश्च वीर्यवान्

如今我将为你宣说住于兜率天众中的萨底耶诸名：摩诺、阿努曼塔、普拉那、那罗、阿帕那，以及毗梨耶梵。

Verse 18

भक्तिर्भयोऽनघश्चैव हंसो नारायणस्तथा । विभुश्चैव प्रभुश्चैव साध्या द्वादश कीर्तिताः

奉爱（Bhakti）、怖畏（Bhaya）与无垢（Anagha）；又有天鹅（Haṃsa）与那罗延那（Nārāyaṇa）；并有遍在者（Vibhu）与至尊者（Prabhu）——此等被宣说为十二萨底耶。

Verse 19

कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि सन्ततिं वरवर्णिनि । अंशो धाता भगस्त्वष्टा मित्रोऽथ वरुणो र्यमा

噢，肤色姝丽的女士，我将宣说迦叶波（Kaśyapa）的后裔：阿姆沙（Aṃśa）、达塔（Dhātā）、婆伽（Bhaga）、特瓦什特利（Tvaṣṭṛ）、密特罗（Mitra）、伐楼那（Varuṇa）与阿利耶摩（Aryamā）。

Verse 20

विवस्वान्सविता पूषा ह्यंशुमान्विष्णुरेव च । एते सहस्रकिरणा आदित्या द्वादश स्मृताः

毗婆斯梵（Vivasvān）、萨维特利（Savitṛ）、普尚（Pūṣan）、阿姆舒曼（Aṃśumān）以及毗湿奴（Viṣṇu）——这些具千道光芒者，被忆念为十二阿底提耶（Āditya）。

Verse 21

अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षोऽथ रैवतः । हरश्च बहुरूपश्च त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः

阿阇一足（Ajaikapād）、阿希尔布德尼亚（Ahirbudhnya）、毗卢帕克沙（Virūpākṣa）与赖伐多（Raivata）；哈罗（Hara）、多形者（Bahurūpa）、三目者（Tryambaka）与天主（Sureśvara）——此等被宣说为鲁陀罗（Rudra）的诸显现。

Verse 22

सावित्रश्च जयन्तश्च पिनाकी चापराजितः । एते रुद्राः समाख्याता एकादश गणेश्वराः

娑毗多罗、阇延多、毗那迦持者与阿波罗阇多——此等被宣说为鲁陀罗，乃天众之十一位主宰。

Verse 23

दितिः पुत्रद्वयं लेभे कश्यपाद्बलगर्वितम् । हिरण्यकशिपुं श्रेष्ठं हिरण्याक्षं तथानुजम्

底提由迦叶波生下两子，恃力而骄：卓越的希兰尼亚迦湿布，以及其弟希兰尼亚阿叉。

Verse 24

हिरण्यकशिपोर्दैत्यैः श्लोकोगीतः पुरातनैः

论及希兰尼亚迦湿布，古代的代提耶曾唱诵一首古老的颂偈以赞扬之。

Verse 25

राजा हिरण्यकशिपुर्यांयामाशां निरीक्षते । तस्यां तस्यां दिशि सुरा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः । हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः सुमहाबलाः

希兰尼亚迦湿布王望向何方，诸天便在那一方与大圣仙同作礼敬而顶礼。希兰尼亚迦湿布有四子，皆具无比大力。

Verse 26

प्रह्लादः पूर्वजस्तेषामनुह्रादस्ततः परः । ह्रादश्चैव ह्रदश्चैव पुत्राश्चैते प्रकीर्तिताः

其中，普罗诃罗陀为长子；其次为阿努诃罗陀；又有诃罗陀与诃罗达——诸子如是列举。

Verse 27

उभौ सुन्दोपसुन्दौ तु ह्रदपुत्रौ बभूवतुः । ह्रादस्य पुत्रस्त्वेकोऽभून्मूक इत्यभिविश्रुतः

孙陀与优波孙陀二者，皆为赫罗陀（Hrada）之子而生。赫罗陀（Hrāda）又有一独子，世间广称为“穆迦”（Mūka）。

Verse 28

मारीचः सुंदपुत्रस्तु ताडकायामजायत । दण्डके निहतः सोऽयं राघवेण वलीयसा

孙陀之子摩利遮（Mārīca）由塔陀迦（Tāḍakā）所生；他在檀陀迦（Daṇḍaka）森林中，被大力的罗伽婆（Rāghava，即罗摩）所诛。

Verse 29

मूको विनिहतश्चापि कैराते सब्यसाचिना । संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले

在基罗多（Kirāta）之事中，穆迦（Mūka）亦为萨维亚萨奇（Savyasācī，即阿周那）所杀。而在大阿修罗三诃罗陀（Saṃhrāda）的族系中，诞生了尼瓦塔迦瓦查（Nivātakavaca）一族。

Verse 30

तिस्रः कोट्यस्तु विख्याता निहताः सव्यसाचिना । गवेष्ठी कालनेमिश्च जंभो वल्कल एव च

萨维亚萨奇（Savyasācī，阿周那）诛灭了三俱胝（crore）著名强敌——伽维什提（Gaveṣṭhī）、迦罗内弥（Kālanemi）、阇婆（Jambha），以及瓦尔迦罗（Valkala）。

Verse 31

जृंभः षष्ठोनुजस्तेषां स्मृताः प्रह्रादसूनवः । शुंभश्चैव निशुंभश्च गवेष्ठिनः सुतौ स्मृतौ

阇哩摩婆（Jṛmbha）被忆为其中第六位幼弟；他们被说是普罗诃罗陀（Prahrāda）之子。而顺婆（Śuṃbha）与尼顺婆（Niśuṃbha）则被忆为伽维什提（Gaveṣṭhī）之子。

Verse 32

धनुकश्चासिलोमा च शुंभपुत्रौ प्रकीर्तितौ । विरोचनस्य पुत्रस्तु बलिरेकः प्रतापवान्

檀努迦与阿悉罗摩被宣称为顺婆（Śuṃbha）的两位儿子。而毗罗遮那（Virocana）之子唯有婆利（Bali）一人，勇力威猛。

Verse 33

हिरण्याक्षसुताः पंच विक्रांताः सुमहाबलाः । अन्धकः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च

金目（Hiraṇyākṣa）有五位儿子，皆英勇而力大无比：安陀迦（Andhaka）、舍拘尼（Śakuni），以及迦罗那婆（Kālanābha）等。

Verse 34

महानाभश्च विक्रांतो भूतसंतापनस्तथा । शतं शतसहस्राणि निहतास्तारकामये

勇猛的摩诃那婆（Mahānābha）以及怖多三多波那（Bhūtasaṃtāpana）也在其中。在为达罗迦（Tārakā）而起的战争中，数十万众被诛灭。

Verse 35

इति संक्षपतः प्रोक्ता कश्यपान्वयसंततिः । यया व्याप्तं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

如是略说，迦叶波（Kaśyapa）一脉的传承已被宣述；由此遍满整个世界，连同诸天、阿修罗与人类。

Verse 36

अथ याः कन्यका दत्ताः सप्तविंशतिरिंदवे । तासां मध्ये महादेवि प्रिया तस्य च रोहिणी

如今，在献与月神的二十七位少女之中，噢大女神，罗希尼（Rohiṇī）乃是他最钟爱的。

Verse 37

अथ नक्षत्रनाथस्य तासां मध्येतिवल्लभा । बभूव रोहिणी देवी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

于是，在她们之中，罗希尼女神成为群宿之主——月神——最为钟爱的那一位，甚至胜过他自身的生命气息。

Verse 38

सर्वास्ताः संपरित्यज्य रोहिण्या सहितो रहः । रेमे कामपरीतात्मा वनेषूपवनेषु च । रमणीयेषु देशेषु कन्दरेषु गुहासु च

他舍弃其余诸女，只与罗希尼私处，心为欲念所缠而纵情欢悦——在森林与林苑，在可爱之地，在山隙与岩洞之中。

Verse 39

अथ ता दुःखसंपन्नाः पत्न्यः शेषा यशस्विनि । जग्मुश्च शरणं दक्षं वचनं चेदमब्रुवन्

于是，其余诸位妻子满怀忧苦，噢，尊贵者，她们前往投靠达克沙，并说出了这些话。

Verse 40

सोमः सर्वा तिक्रम्य रोहिण्या सह मोदते । संवत्सरसहस्रं तु क्रीडमानो यथासुखम्

苏摩越过其余诸位，只与罗希尼欢悦——随其所愿嬉游，历经一千年。

Verse 41

अवशिष्टास्तु षड्विंशन्मलिना विगतश्रियः । पाणिग्रहणमारभ्य रोहिण्या सह चंद्रमाः

然而其余二十六位却蒙尘失辉、光彩尽褪；自成婚执手之时起，月神便只与罗希尼相伴。

Verse 42

संवत्सरसहस्रं तु जानात्येकां स शर्वरीम् । परित्यक्ता वयं तात शशिना दोषवर्जिताः

纵历千年，他与我们只相知一夜；慈父啊，纵然我们无过，月神仍弃我们而去。

Verse 43

स रेमे सह रोहिण्या अस्माकमसुखप्रदः । अस्माकं दुःखदग्धानां श्रेयोऽतो मरणं भवेत्

他与罗希尼嬉游，只把苦楚赐予我们；我们被忧火灼烧，倒不如死亡更为吉祥。

Verse 44

तासां तद्वचनं श्रुत्वा दुःखार्तानां प्रजापतिः । ब्रह्मतेजः समायुक्तः पुत्रीस्नेहेन कर्षितः । जगाम यत्र ऋक्षेशो वचनं चेदमब्रवीत्

听闻诸女悲苦之言，生主（达克沙）具足梵辉，因爱女之情而牵动，遂往星宿之主所在，开口说道如下之语。

Verse 45

समं वर्त्तस्व कन्यासु मामकासु निशाकर । अन्यथा दोषभागी त्वं भविष्यसि न संशयः

“夜之造者、月神啊，当以平等之心对待我的诸女；否则你必分担其过，毫无疑问。”

Verse 46

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा लज्जयावनतः स्थितः । बाढमित्येव ऋक्षेंद्रो दक्षस्य पुरतोऽब्रवीत्

闻其言，星宿之主羞惭俯首而立；在达克沙面前答曰：“善哉，如此便是。”

Verse 47

अद्यप्रभृति विप्रर्षे समं वर्त्तयितास्म्यहम् । पुत्रीभिस्तव सत्यं वै शपेऽहं शपथेन ते

自今日起，噢婆罗门圣仙，我将以平等之心对待你的诸位女儿。确实，我以誓言向你郑重起誓。

Verse 48

एवं प्रतिज्ञासंयुक्ते निशानाथे तदांबिके । सर्वा रूपेण संयुक्तास्तस्य कन्या निवेदिताः

于是，当夜之主——月神——被其誓约所系缚之时，噢母亲安比迦，那一切少女都被呈献于他，复得容色之美与光辉。

Verse 49

दक्षः स्वभवनं गत्वा निर्वृतिं परमां गतः । चन्द्रोऽपि पूर्ववद्देवि रोहिण्यां निरतोऽभवत्

达克沙回到自己的居所，得至无上的满足与安宁。然而月神，噢女神，仍如从前一般，专心依恋于罗希尼。

Verse 50

संपरित्यज्य ताः सर्वाः कामोपहतमानसः । अथ भूयस्तु ताः सर्वा दक्षं वचनमब्रुवन्

他舍弃其余诸女，心为欲望所击而转身离去；随后她们众人又再次向达克沙诉说言辞。

Verse 51

मलिनास्ताः कृशांग्यश्च दीनाः सर्वा विचेतसः । ततो दृष्ट्वा तथारूपं दक्षो मोहमुपागतः

她们变得污浊黯淡，肢体消瘦，凄苦不堪，尽皆心神失措。达克沙见此情状，便陷入迷惘。

Verse 52

लब्धसंज्ञः पुनः सोऽपि क्रोधोद्भूततनूरुहः । उवाच सर्वाः स्वाः पुत्रीः किमित्थं मलिनांबराः । किमिदं निष्प्रभाः सर्वाः कथयध्वं ममानघाः

他恢复知觉，怒火上涌，周身汗毛竖立，便对众女儿说道：“你们为何穿着污秽之衣？为何都失却光彩？请告诉我吧，诸位无垢者。”

Verse 53

असुरान्सानुगांश्चैव ये चान्ये सुरसत्तमाः । अद्य शापहतान्पुत्र्यः करिष्यामि न संशयः

“即便是阿修罗及其随从——以及其他任何人，噢诸天中最胜者——今日，我的女儿们，我必以诅咒击倒他们，毫无疑虑。”

Verse 54

एवमुक्तास्तु दक्षेण सर्वास्ताः समुदैरयन्

达叉如此发问后，她们众人便一齐开口说道。

Verse 55

न चास्माकं निशानाथ ऋतुमात्रमपि प्रभो । प्रयच्छति पुनस्तेन युष्मत्पार्श्वं समागताः

“而那夜之主也不赐予我们，噢主宰，哪怕一季之中片刻的相伴；因此我们再次来到您身边。”

Verse 56

अनादृत्य तु ते वाक्यं रोहिण्यां निरतो रहः । रेमे कामपरीतात्मा अस्माकं शोकवर्द्धनः

“他无视您的教诲，暗中专恋罗希妮；欲念吞没其心，他纵情嬉游——只令我们的悲苦更增。”

Verse 57

तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षः कोपमुपागतः । गत्वा चंद्रं महादेवि शशाप प्रमुखे स्थितम्

听闻她们的话语后，达克沙怒火中烧。噢，大女神，他前往月神之前，当月神立于面前之时，便当面降下诅咒。

Verse 58

अनादृत्य हि मे वाक्यं यस्मात्त्वं रोहिणीरतः । संत्यज्य पुत्रीश्चास्माकं शेषा दोषेण वर्जिताः । तस्माद्यक्ष्मा शरीरं ते ग्रसिष्यति न संशयः

“因为你轻慢我的命令，只贪恋罗希妮，弃置我其余无过的女儿们；因此名为‘夜叉摩’的痨病必将吞噬你的身躯，此事毫无疑问。”

Verse 59

एतस्मिन्नेव काले तु यक्ष्मा पर्वतपुत्रिके । दक्षेण तु समादिष्टस्तस्य कायं समाविशत्

就在那一刻，噢，山之女，奉达克沙之命而起的病厄“夜叉摩”，进入了他的身体。

Verse 60

यक्ष्मणा ग्रस्तकायोऽसौ क्षयं याति दिनेदिने

身躯被“夜叉摩”所攫住，他日复一日衰败，渐渐消瘦。

Verse 61

एवं सोमस्तु दक्षेण कृतशापो गतप्रभः । पपात वसुधां देवि निश्चेष्टो रोहिणीयुतः

于是，苏摩被达克沙所诅咒，光辉尽失。噢，女神，他坠落大地，毫无动静，罗希妮伴在其侧。

Verse 62

लब्ध्वसंज्ञो मुहूर्तेन रोहिणीवाक्य मब्रवीत्

他片刻后恢复知觉，便对罗希妮说出了话语。

Verse 63

देवि कार्यं किमधुना त्वत्पित्रा शापितो ह्यहम् । क्षयकुष्ठेन संयुक्तः किं करोम्यधुना प्रिये

“女神啊，如今当如何是好？我确已被你父亲诅咒。又遭消耗之疾与麻风所缠，亲爱的，我现在该怎么办？”

Verse 64

एवमुक्ता रोहिणी तु बाष्पव्याकुललोचना । दक्षशापहतं दृष्ट्वा सोमं वचनमब्रवीत्

罗希妮被如此问及，泪水扰乱了她的双眼；见到苏摩被达克沙的诅咒所击，便说出这些话。

Verse 65

येन शापस्तु ते दत्तस्तमेव शरणं व्रज । स ते शापाभिभूतस्य नूनं श्रेयो विधास्यति

“去投靠那位亲自赐你诅咒的人吧。你既被诅咒所压制，他必定会为你安排最善之道。”

Verse 66

लप्स्यसे तत्प्रसादात्त्वं प्रभां पूर्वोचितां शुभाम्

“凭他的恩典，你将重得吉祥的光辉，复归你昔日所有的灿然荣光。”

Verse 67

रोहिण्या वचनं श्रुत्वा गतो दक्षसमीपतः । चंद्रः प्रोवाच विनयाद्वाष्प व्याकुललोचनः

听闻罗希尼之言后，月神旃陀罗走近达克沙，怀着谦恭，泪水扰动双眸，开口说道。

Verse 69

त्वया क्रोधपरीतेन कारणे वाप्यकारणे । अनुकंपां च मे कृत्वा कार्यं शापस्य मोक्षणम्

“无论有因无因，你被忿怒所覆，向我宣下诅咒。如今愿你垂怜于我，使我得脱此咒。”

Verse 70

विदितं तु महाभाग शप्तोहं येन कर्मणा । कुरुष्वानुग्रहं दक्ष मम दीनस्य याचतः

噫，大福德者，我已知自己因何业而受咒。噫，达克沙，请赐恩垂怜我这困苦乞求之人。

Verse 71

एवं विलपमानस्य सोमस्य तु महात्मनः । अनुग्रहे मतिं कृत्वा इदं वचनमब्रवीत्

当大心的苏摩如此哀诉时，（达克沙）决意施怜悯，便说了如下之言。

Verse 72

दक्ष उवाच । मया शापहतः सोम त्रातुं शक्यो न दैवतैः । यद्यद्ब्रवीम्यहं सोम तत्तथेति न संशयः

达克沙说道：“苏摩啊，你既被我之诅咒所击，即使诸天也不能救你。然而，苏摩啊，我所告之事，必定如是，毫无疑惑。”

Verse 73

आयुः कर्म च वित्तं च विद्या निधनमेव च । पूर्वसृष्टानि यान्येव संभवंति हि तानि वै

寿命、业行、财富、学识，乃至死亡——凡先前已被安排造就者，终将如实发生。

Verse 74

असुराश्च सुराश्चैव ये चान्ये यक्षराक्षसाः । सर्वेपि शक्ता न त्रातुं वर्जयित्वा महेश्वरम्

无论阿修罗或诸天，及其他众生——夜叉与罗刹——皆不能救你，唯有大自在天（Maheśvara）能救。

Verse 75

एषां शापो मया दत्तोऽनुग्रहीष्य ति शंकरः । नान्यस्त्रातुं भवेच्छक्तो विना पशुपतिं भवम् । तत्त्वं शीघ्रतरं गच्छ समाराधय शंकर

此等之咒由我所下；商羯罗（Śaṅkara）将施恩垂怜。除众生之主帕舒帕提、婆伐（Bhava）之外，别无能救者。故当即速行，迅疾前往，恭敬奉修礼拜商羯罗。

Verse 76

न शक्तोऽन्यः पुनश्चंद्रः कर्तुं त्वां निर्मलं पुनः । वर्जयित्वा महादेवं शितिकंठमुमापतिम्

噢，月神旃陀罗（Candra），除大天摩诃提婆——青颈者（Śitikanṭha）、乌玛之夫——之外，无人能再使你复归清净。

Verse 77

दक्षस्य च वचः श्रुत्वा कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रत्युवाच तदा सोमः प्रहष्टेनांतरात्मना

听闻达克沙（Dakṣa）之言，苏摩（Soma）合掌而立；继而苏摩答曰，内心欣悦欢喜。

Verse 78

भगवन्यदि तुष्टोसि मम भक्तस्य सुव्रत । अनुग्रहे कृता बुद्धिस्तदाचक्ष्व कुतः शिवः

噢主宰，若你悦纳我这虔敬的信徒，噢具高贵誓愿者——既然你的心已立意施恩，请告知我：应于何处寻见并亲近湿婆（Śiva）？

Verse 79

कस्मिन्स्थाने मया दक्ष द्रष्टव्योऽसौ महेश्वरः । तत्स्थानानि चरिष्यामि यानि तानि वदस्व मे

噢达克沙（Dakṣa），智者啊，我应在何处得见那位大自在天（Maheśvara）？请把那些处所告诉我；我将一一巡行朝礼——请为我宣说。

Verse 80

दक्ष उवाच । शृणु सोम प्रयत्नेन श्रुत्वा चैवावधारय । वारुणीं दिशमाश्रित्य सागरानूपसन्निधौ

达克沙说道：“苏摩啊，当用心聆听；听后更当牢牢记住。面向伐楼那之方——西方——在大海与海滨沼泽近旁……”

Verse 81

कृतस्मरस्यापरतो धन्वंतरशतत्रये । लिंगं महाप्रभावं च स्वयंभूतं व्यवस्थितम्

越过名为“克利塔斯玛罗”（Kṛtasmarā）之地，再行三百“丹梵塔拉”（dhanvantara）之遥，有一座大威力的自生灵相（svayambhū Liṅga）安然屹立于彼处。

Verse 82

सूर्य्यबिंबसमप्रख्यं सर्प मेखलमंडितम् । कुक्कुटांडकमानं तद्भूमिमध्ये व्यवस्थितम्

其光辉如日轮，腰间以蛇为带而庄严；大小约如鸡卵，稳固安立于地之中央。

Verse 83

स्पर्शलिंगं हि तद्विद्धि तद्भक्त्या ज्ञास्यते भवान् । तत्र संनिहितो देवः शंकरः परमेश्वरः

当知此即“触证林伽”（Sparśa-liṅga，因神圣触碰而证悟之林伽）。以虔敬奉事之，你将亲自如实了知；因为在彼处，神圣的商羯罗（Śaṅkara），至上主宰（Parameśvara）圆满临在。

Verse 85

प्रशस्य देवदेवेशमात्मानं निर्मलं कुरु । यस्याशु वरदानेन प्राप्स्यसे रूपमुत्तमम्

当赞颂诸天之主（Devadeveśa），并使自身清净。凭其迅速赐福，你将获得最胜妙之形相。

Verse 94

गच्छ त्वं तपसोग्रेण आराधय सुरेश्वरम्

去吧，以强烈的苦行修持，礼敬诸天之主。

Verse 168

कुरुष्वानुग्रहं दक्ष प्रसन्नेनांतरात्मना । कोपं त्यज महर्षे त्वं ममोपरि दयां कुरु

愿你以内心安宁欢悦而赐我恩慈，噢达克沙。大圣仙啊，请舍弃忿怒；愿对我垂怜。