Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 69

Devanagari script

त्वया क्रोधपरीतेन कारणे वाप्यकारणे । अनुकंपां च मे कृत्वा कार्यं शापस्य मोक्षणम्

Transliteration

tvayā krodhaparītena kāraṇe vāpyakāraṇe | anukaṃpāṃ ca me kṛtvā kāryaṃ śāpasya mokṣaṇam

Translation

“无论有因无因，你被忿怒所覆，向我宣下诅咒。如今愿你垂怜于我，使我得脱此咒。”

Word by Word

• त्वया: by you
• त्वया: Karana (Agent/Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; विभक्तिः: तृतीया (Instrumental/करण); वचनम्: एकवचनम्

• क्रोध-परीतेन: overcome by anger
• क्रोध-परीतेन: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: क्रोध (प्रातिपदिक) + परीत (कृदन्त; परि+इ/ए? here 'परीत' = 'overcome/possessed')
• Form: समासः: तृतीया-तत्पुरुष (क्रोधेन परीतः); लिङ्गम्: पुं/नपुं; विभक्तिः: तृतीया; वचनम्: एकवचनम्; विशेषणम् (qualifying implied 'त्वया')

• कारणे: in/with cause
• कारणे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: कारण (प्रातिपदिक)
• Form: लिङ्गम्: नपुं; विभक्तिः: सप्तमी (Locative/अधिकरण); वचनम्: एकवचनम्

• वा: or
• वा: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-अव्यय (disjunctive particle)

• अपि: even, also
• अपि: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय/अपि-कार (particle: even/also)

• अकारणे: without cause
• अकारणे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: अकारण (प्रातिपदिक)
• Form: नञ्-पूर्वक; लिङ्गम्: नपुं; विभक्तिः: सप्तमी; वचनम्: एकवचनम्

• अनुकम्पाम्: compassion
• अनुकम्पाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अनुकम्पा (प्रातिपदिक)
• Form: लिङ्गम्: स्त्री; विभक्तिः: द्वितीया (Accusative/कर्म); वचनम्: एकवचनम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)

• मे: of me, my
• मे: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; विभक्तिः: षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध); वचनम्: एकवचनम्

• कृत्वा: having done, having shown
• कृत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + त्वा (क्त्वा-प्रत्यय)
• Form: क्त्वान्त (Absolutive/Gerund); धातु: कृ; अर्थः: having done/made

• कार्यम्: to be done; the act (needed)
• कार्यम्: Karya (Predicate complement/विधेय)
• Type: Noun
• Root: कार्य (प्रातिपदिक)
• Form: लिङ्गम्: नपुं; विभक्तिः: प्रथमा/द्वितीया (contextually predicate-noun); वचनम्: एकवचनम्

• शापस्य: of the curse
• शापस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: शाप (प्रातिपदिक)
• Form: लिङ्गम्: पुं; विभक्तिः: षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध); वचनम्: एकवचनम्

• मोक्षणम्: release, liberation
• मोक्षणम्: Karya (Apposition/विधेय)
• Type: Noun
• Root: मोक्षण (प्रातिपदिक)
• Form: लिङ्गम्: नपुं; विभक्तिः: प्रथमा/द्वितीया (apposition to कार्यम्); वचनम्: एकवचनम्

Speaker

Candra (Soma)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra (Somnātha region)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and the Naimiṣāraṇya sages

Visual Art Cues

Scene: Soma, diminished and sorrowful, folds hands in supplication before Dakṣa, pleading for release from the curse; the aura of a coastal sacred landscape is implied by Prabhāsa’s tīrtha setting.

Characters & Entities

• Candra
• Dakṣa
• śāpa
• krodha

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Anger binds, compassion liberates; the verse highlights anukampā (mercy) as the dharmic means to end suffering caused by conflict.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The appeal is narrated within the Prabhāsa Kṣetra Māhātmya, where sacred place and sacred story together teach reconciliation and restoration.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit ritual is stated; the request is for śāpa-mokṣa through compassionate pardon.