Adhyaya 7

Mantra 1

वा॒चस्पत॑ये पवस्व॒ वृष्णो॑ अ॒शुभ्यां॒ गभ॑स्तिपूतः । दे॒वो दे॒वेभ्य॑ः पवस्व॒ येषां॑ भा॒गोऽसि॑

为语主（Vācaspati）而自净吧，雄健之公牛；由双手洁净，并与两匹迅捷者同在。汝为神者，当为诸神而自净——在他们之中，汝是被指定的份额。

Mantra 2

मधु॑मतीर्न॒ इष॑स्कृधि॒ यत्ते॑ सो॒मादा॑भ्यं॒ नाम॒ जागृ॑वि॒ तस्मै॑ ते सोम॒ सोमा॑य॒ स्वाहा॒ स्वाहो॒र्वन्तरि॑क्ष॒मन्वे॑मि॒

请为我等成就甘蜜之滋养；因为汝拥有那不可攻破、常醒之名。为此，噢苏摩，献与苏摩——svāhā！svāhā！——我循行而去，随从广阔的中空（antarikṣa）。

Mantra 3

स्वाङ्कृ॑तोऽसि॒ विश्वे॑भ्य इन्द्रि॒येभ्यो॑ दि॒व्येभ्य॒ः पार्थि॑वेभ्यो॒ मन॑स्त्वाष्टु॒ स्वाहा॑ त्वा सुभव॒ सूर्या॑य दे॒वेभ्य॑स्त्वा मरीचि॒पेभ्यो॒ देवा॑ᳪशो॒ यस्मै॒ त्वेडे॒ तत्स॒त्यमु॑परि॒प्रुता॑ भ॒ङ्गेन॑ ह॒तोऽसौ॒ फट् प्रा॒णाय॑ त्वा व्या॒नाय॑ त्वा

你已善作，适用于一切诸力——天界的与地界的；愿心（摩那斯）、造作者（Tvaṣṭṛ）塑成你——svāhā！你，吉祥之成就者（Subhava），奉献于苏利耶（Sūrya）；你奉献于诸天；你奉献于饮光辉者（Mārīcipā）。我为其而呼请你的那一分神圣之分——此即真实。彼已被推覆，以裂击而毙——phaṭ！我奉你于气息（Prāṇa），我奉你于遍行气（Vyāna）。

Mantra 4

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒न्तर्य॑च्छ मघवन् पा॒हि सोम॑म् । उ॒रु॒ष्य राय॒ एषो॑ यजस्व

你以Upayāma而被摄取；持之于内，噢施惠者（Maghavan）；饮苏摩（Soma）。以广大之护佑护持我们的财富；以此，你当行祭。

Mantra 5

अ॒न्तस्ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी द॑धाम्य॒न्तर्द॑धाम्यु॒र्व॒न्तरि॑क्षम् । स॒जूर्दे॒वेभि॒रव॑रै॒ः परै॑श्चान्तर्या॒मे म॑घवन् मादयस्व

我置天与地于你之内；我又置广阔的中空（Antarikṣa）于你之内。与诸天——下位者与上位者——同和合，在安达利耶摩（Antaryāma）中，噢施惠者（Maghavan），愿你欢悦陶醉。

Mantra 6

स्वाङ्कृ॑तोऽसि॒ विश्वे॑भ्य इन्द्रि॒येभ्यो॑ दि॒व्येभ्य॒: पार्थि॑वेभ्यो॒ मन॑स्त्वाष्टु॒ स्वाहा॑ । त्वा सुभव॒ सूर्या॑य दे॒वेभ्य॑स्त्वा मरीचि॒पेभ्य॑ उदा॒नाय॑ त्वा ।

你已被如法分别、标记，归属于一切威力——天界的与地界的；愿“意”（Manas）得着你；娑嚩诃（Svāhā）！愿你为苏利耶（Sūrya）成就善生；（此）归诸神；（此）归“饮光者”（mārīcipebhyaḥ）；（此）归上行气（Udāna）。

Mantra 7

आ वा॑यो भूष शुचिपा॒ उप॑ नः स॒हस्रं॑ ते नि॒युतो॑ विश्ववार । उपो॑ ते॒ अन्धो॒ मद्य॑मयामि॒ यस्य॑ देव दधि॒षे पू॑र्व॒पेयं॑ वा॒यवे॑ त्वा ।

婆由（Vāyu）啊，请来，垂怜吧，清净之饮者！请携你那千乘之轭、万愿所归者，近就我们。我奉上那令人欢畅的苏摩（Soma）饮浆——神啊，这是你先饮之杯：此供奉于婆由。

Mantra 8

इन्द्र॑वायू इ॒मे सु॒ता उप॒ प्रयो॑भि॒राग॑तम् । इन्द॑वो वामु॒शन्ति॒ हि । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि वा॒यव॑ इन्द्रवा॒युभ्यां॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑: स॒जोषो॑भ्यां त्वा ।

因陀罗与伐由啊，请携诸甘美之供品，来临此处这些榨取的苏摩；苏摩之滴确实渴慕你们。你以“Upayāma”（近取之献）而被摄取：奉献给伐由与因陀罗—伐由。此乃你的胎藏（yoni）；以和合之双神而奉你。

Mantra 9

अ॒यं वां॑ मित्रावरुणा सु॒तः सोम॑ ऋतावृधा । ममेदि॒ह श्रु॑त॒j हव॑म् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि मि॒त्रावरु॑णाभ्यां त्वा ।

密多罗与伐楼那啊，此苏摩为你们而榨取，你们是增益“ṛta”（正序、法则）者；愿你们在此听闻我的呼唤。你以“Upayāma”而被摄取：奉献给密多罗与伐楼那。

Mantra 10

रा॒या व॒यᳪ स॑स॒वाᳪसो॑ मदेम ह॒व्येन॑ दे॒वा यव॑सेन॒ गाव॑: । तां धे॒नुं मि॑त्रावरुणा यु॒वं नो॑ वि॒श्वाहा॑ धत्त॒मन॑पस्फ़ुरन्तीमे॒ष ते॒ योनि॑रृता॒युभ्यां॑ त्वा ।

愿我们以财富——作为得胜者——欢喜；诸神以供献而欢喜；群牛以草料而欢喜。密多罗与伐楼那啊，那头乳牛，愿你们日日赐予我们，不致动摇。此乃你的胎藏（yoni）：奉献给与ṛta（正序）相契的二神。

Mantra 11

या वां॒ कशा॒ मधु॑म॒त्यश्वि॑ना सू॒नृता॑वती । तया॑ य॒ज्ञं मि॑मिक्षतम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒श्विभ्यां॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॒र्माध्वी॑भ्यां त्वा

你们那条甘蜜之缰，噢阿湿毗那双神，充满嘉言真语；以此请你们润泽并坚固祭祀。你以“乌帕亚摩”而被摄取：为阿湿毗那我取你。此为你的胎座；以甘蜜之饮我安置你。

Mantra 12

तं प्र॒त्नथा॑ पू॒र्वथा॑ वि॒श्वथे॒मथा॑ ज्येष्ठ॒ता॑तिं बर्हि॒षद॑ᳪ स्व॒र्विद॑म् । प्र॒ती॒ची॒नं वृ॒जनं॑ दोहसे॒ धुनि॑मा॒शुं जय॑न्त॒मनु॒ यासु॒ वर्ध॑से । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ शण्डा॑य त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्वी॒रतां॑ पा॒ह्यप॑मृष्ट॒: शण्डो॑ दे॒वास्त्वा॑ शुक्र॒पाः प्र ण॑य॒न्त्वना॑धृष्टाऽसि

那一位，如古昔，如前时，以一切方式直至如今——至上的威力，坐于巴尔希之上者，寻得天界者——转向此方、能获胜之力，为汲取而来；震荡者，迅疾者，得胜者；你在那些道路中随其而增盛。你以“乌帕亚摩”而被摄取：为商陀我取你。此为你的胎座（yoni）。请护持勇士之力；你已被拭净。商陀啊，诸天神——饮净者——引领你前行；你不可被侵犯。

Mantra 13

सु॒वीरो॑ वी॒रान् प्र॑ज॒नय॒न् परी॑ह्य॒भि रा॒यस्पोषे॑ण॒ यज॑मानम् । स॒ञ्ज॒ग्मा॒नो दि॒वा पृ॑थि॒व्या शु॒क्रः शु॒क्रशो॑चिषा॒ निर॑स्त॒: शण्ड॑: शु॒क्रस्या॑धि॒ष्ठान॑मसि

具多勇者，生育诸勇士；以财富之增益环护祭主。自天与地会合而来，光辉以光辉之焰；被净出而遣散者——善陀（Śaṇḍa）啊，你是“光明者”（Śukra）之安立处。

Mantra 14

अच्छि॑न्नस्य ते देव सोम सु॒वीर्य॑स्य रा॒यस्पोष॑स्य ददि॒तार॑: स्याम । सा प्र॑थ॒मा सँस्कृ॑तिर्वि॒श्ववा॑रा॒ स प्र॑थ॒मो वरु॑णो मि॒त्रो अ॒ग्निः

天神苏摩啊，愿我们成为你那不毁之赐——具英雄之力、财富增益——的施与者。此乃最初之净化（成就），赐一切福者；彼为最初者——伐楼那、密多罗、阿耆尼。

Mantra 15

स प्र॑थ॒मो बृह॒स्पति॑श्चिकि॒त्वाँस्तस्मा॒ इन्द्रा॑य सु॒तमा जु॑होत॒ स्वाहा॑ । तृ॒म्पन्तु॒ होत्रा॒ मध्वो॒ याः स्वि॑ष्टा॒ याः सुप्री॑ता॒: सुहु॑ता॒ यत्स्वाहा ऽया॑ड॒ग्नीत्

彼为最初者——婆罗诃斯波提，具明智者；为彼、为因陀罗，献上所榨之（苏摩），娑嚩诃（Svāhā）！愿甘甜之饮的诸供奉之役使得满足——凡善献者、善悦者、善祭者——凡以娑嚩诃所献者。‘阿耶陀（Ayāḍ）！’——阿耆尼陀（Agnīdh）如是宣告。

Mantra 16

अ॒यं वे॒नश्चो॑दय॒त्पृश्नि॑गर्भा॒ ज्योति॑र्जरायू॒ रज॑सो वि॒माने॑ । इ॒मम॒पाᳪ सं॑ग॒मे सूर्य॑स्य॒ शिशुं॒ न विप्रा॑ म॒तिभी॑ रिहन्ति । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ मर्का॑य त्वा

此维那（Vena）驱策那具斑纹之胎的（光），那带胎衣的光辉，于空界之度量处显现。在众水汇合处、在太阳会合之所，诸圣者以意念舔吮他，仿佛舔吮婴儿。 你以优帕亚摩（upayāma）之法被摄取：为马尔卡（Markā）而取你。

Mantra 17

मनो॒ न येषु॒ हव॑नेषु ति॒ग्मं विप॒: शच्या॑ वनु॒थो द्रव॑न्ता । आ यः शर्या॑भिस्तुविनृ॒म्णो अ॒स्याश्री॑णीता॒दिशं॒ गभ॑स्तावे॒ष ते॒ योनि॑: प्र॒जाः पा॒ह्यप॑मृष्टो॒ मर्को॑ दे॒वास्त्वा॑ मन्थि॒पाः प्र ण॑य॒न्त्वना॑धृष्टासि

如心念迅疾，在那些呼请中，锐利的（饮剂）奔流；诸贤以其神力，于其疾行时赢得它。彼以迅捷之行、以广大之力，已达其手所执之方所——此为你的胎藏（yoni）：护佑众生！马尔卡（Markā）已净洁；诸天——饮取者——愿引领你前行；你不可被侵犯。

Mantra 18

सु॒प्र॒जाः प्र॒जाः प्र॑ज॒नय॒न् परी॑ह्य॒भि रा॒यस्पोषे॑ण॒ यज॑मानम् । स॒ञ्ज॒ग्मा॒नो दि॒वा पृ॑थि॒व्या म॒न्थी म॒न्थिशो॑चिषा निर॑स्तो॒ मर्को॑ म॒न्थिनो॑ऽधि॒ष्ठान॑मसि

愿汝具善嗣；生育子嗣者，当以财富之增益环绕祭主。自天与地会合而来，噢曼提（Manthi），以曼提之光焰——玛尔迦（Markā）已被驱逐；汝为曼提之立处。

Mantra 19

ये दे॑वासो दि॒व्येका॑दश॒ स्थ पृ॑थि॒व्यामध्येका॑दश॒ स्थ । अ॒प्सु॒क्षितो॑ महि॒नैका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो य॒ज्ञमि॒मं जु॑षध्वम्

诸天神啊，汝等在天为十一；在地亦为十一；居于水中者，以汝等之伟力亦为十一。诸天神啊，请悦纳此祭！

Mantra 20

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्याग्रय॒णो॒ऽसि॒ स्वा॒ग्रयणः । पा॒हि य॒ज्ञं पा॒हि य॒ज्ञप॑तिं॒ विष्णु॒स्त्वामि॑न्द्रि॒येण॑ पातु॒ विष्णुं॒ त्वं पा॑ह्य॒भि सव॑नानि पाहि

汝以“乌帕雅摩”（Upayāma）而被摄取；汝为阿格拉雅那（Agrayaṇa），为善阿格拉雅那。护持此祭；护持祭之主。愿毗湿奴（Viṣṇu）以威力守护汝；汝亦当守护毗湿奴；并当四面守护诸榨取（Savana）之祭次。

Mantra 21

सोम॑ः पवते॒ सोम॑ः पवते॒ऽस्मै॒ ब्रह्म॑णे॒ऽस्मै क्ष॒त्राया॒स्मै सु॑न्व॒ते यज॑मानाय पवत इ॒ष ऊ॒र्जे प॑वते॒ऽद्भ्य॒ ओष॑धीभ्यः पवते॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ पवते सुभू॒ताय॑ पवते॒ विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑ ए॒ष ते॒ योनि॒र्विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्यः

苏摩（Soma）被净化，苏摩被净化：为此婆罗门之威（Brahman）而净化；为此刹帝利之权（Kṣatra）而净化；为此榨取者、为此献祭之主（Yajamāna）而净化。为滋养（Iṣ）与精力（Ūrj）而净化；为诸水与诸药草（Oṣadhi）而净化；为天与地而净化；为善成与吉祥安泰而净化。为一切诸天而净化汝：此乃汝之胎藏、汝之所依（Yoni），为一切诸天。

Mantra 22

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा बृ॒हद्व॑ते॒ वय॑स्वत उक्था॒व्यं॒ गृह्णामि । यत्त॑ इन्द्र बृ॒हद्वय॒स्तस्मै॑ त्वा॒ विष्ण॑वे त्वै॒ष ते॒ योनि॑रु॒क्थेभ्य॑स्त्वा दे॒वेभ्य॑स्त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णामि

你以“Upayāma”而被摄取。为因陀罗——为那广大者、充满精力者——作为配受颂赞（Uktha）者，我摄取你。因陀罗啊，你所有的广大生命力（vayas）——因此我为毗湿奴摄取你。这是你的胎藏（yoni）。为诸Uktha而摄取你；为诸天神而摄取你——配受神供者（devāvyam）——为祭祀的寿命（āyus）我摄取你。

Mantra 23

मि॒त्रावरु॑णाभ्यां त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णा॒मीन्द्रा॑य त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णा॒मीन्द्रा॒ग्निभ्यां॑ त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णा॒मीन्द्रा॒वरु॑णाभ्यां त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णा॒मीन्द्रा॒बृह॒स्पति॑भ्यां त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णा॒मीन्द्रा॒विष्णु॑भ्यां त्वा देवा॒व्यं॒ य॒ज्ञस्यायु॑षे गृह्णामि

为密特罗与伐楼那，我摄取你——配受神供者（devāvyam）——为祭祀的寿命（āyus）我摄取你。为因陀罗，我摄取你——配受神供者——为祭祀的寿命我摄取你。为因陀罗与阿耆尼，我摄取你——配受神供者——为祭祀的寿命我摄取你。为因陀罗与伐楼那，我摄取你——配受神供者——为祭祀的寿命我摄取你。为因陀罗与布里哈斯帕提，我摄取你——配受神供者——为祭祀的寿命我摄取你。为因陀罗与毗湿奴，我摄取你——配受神供者——为祭祀的寿命我摄取你。

Mantra 24

मू॒र्धानं॑ दि॒वो अ॑र॒तिं पृ॑थि॒व्या वै॑श्वान॒रमृ॒त आ जा॒तम॒ग्निम् । क॒विᳪ स॒म्राज॒मति॑थिं॒ जना॑नामा॒सन्ना पात्रं॑ जनयन्त दे॒वाः

天之首，地之支柱——毗湿瓦那罗（Vaiśvānara），生于ṛta（正法、宇宙秩序）之中者，即阿耆尼。圣贤（kavi）、普世之王（samrāj）、人间之宾（atithi）：诸天神临近，遂生出此器皿（其座处）。

Mantra 25

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि ध्रु॒वो॒ऽसि ध्रु॒वक्षि॑तिर्ध्रु॒वाणां॑ ध्रु॒वत॒मोऽच्यु॑तानामच्युत॒क्षित्त॑म ए॒ष ते॒ योनि॑र्वैश्वान॒राय॑ त्वा । ध्रु॒वं ध्रु॒वेण॒ मन॑सा वा॒चा सोम॒मव॑ नयामि । अथा॑ न॒ इन्द्र॒ इद्विशो॑ऽसप॒त्नाः सम॑नस॒स्कर॑त्

你以“优帕耶摩（Upayāma）”而被摄取；你是坚固者，你具坚固之基；在坚固者中最坚固，在不动者中最不动。此乃你的胎藏（yoni）：为毗湿瓦那罗（Vaiśvānara）而安置你。我以坚固之心与言语，引导苏摩（Soma）下至坚固之座。于是愿因陀罗（Indra）使我等诸族无有对敌，同心同意。

Mantra 26

यस्ते॑ द्र॒प्सः स्कन्द॑ति॒ यस्ते॑ अ॒शुर्ग्राव॑च्युतो धि॒षण॑योरु॒पस्था॑त् । अ॒ध्व॒र्योर्वा॒ परि॑ वा॒ यः प॒वित्रा॒त्तं ते॑ जु॑होमि॒ मन॑सा॒ वष॑ट्कृत॒ं स्वाहा॑ । दे॒वाना॑मु॒त्क्रम॑णमसि ॥

汝之所溅之滴，汝之迅疾之分，或自榨石坠落，或自二位Dhīṣaṇā之怀中坠落；或在Adhvaryu之旁所失，或自滤器（pavitra）所失——我以意（manas）为汝献之，使之相应于Vaṣaṭ：svāhā！汝为诸天之出行（utkramaṇa）。

Mantra 27

प्रा॒णाय॑ मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । व्या॒नाय॑ मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । उदा॒नाय॑ मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । वा॒चे मे॑ वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । क्रतू॒दक्षा॑भ्यां मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । श्रोत्रा॑य मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । चक्षु॑र्भ्यां मे वर्चो॒दसौ॒ वर्च॑से पवेथाम् ॥

为我之气息（prāṇa），赐光者啊，为光辉而自净；为我之遍行之气（vyāna），赐光者啊，为光辉而自净；为我之上行之气（udāna），赐光者啊，为光辉而自净；为我之言语（vāc），赐光者啊，为光辉而自净；为我之意志（kratu）与技巧（dakṣa），赐光者啊，为光辉而自净；为我之听觉（śrotra），赐光者啊，为光辉而自净；为我之双目（cakṣus），赐光者啊，为光辉而自净。

Mantra 28

आ॒त्मने॑ मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । ओज॑से मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । आयु॑षे मे वर्चो॒दा वर्च॑से पवस्व । विश्वा॑भ्यो मे प्र॒जाभ्यो॑ वर्चो॒दसौ॒ वर्च॑से पवेथाम् ॥

为我之自我，噢赐光辉者，请为光辉而净化；为我之威力，请为光辉而净化；为我之寿命，请为光辉而净化；为我一切子嗣，噢赐光辉者，你们当为光辉而净化。

Mantra 29

को॑ऽसि कत॒मो॒ऽसि॒ कस्या॑सि॒ को नामा॑सि । यस्य॑ ते॒ नामाम॑न्महि॒ यं त्वा॒ सोमे॑नाती॑तृपाम । भूर्भुवः॒ स्वः॒ सुप्र॒जाः प्र॒जाभि॑ः स्याᳪ सु॒वीरो॑ वी॒रैः सु॒पोषः॒ पोषैः॑ ॥

你是谁？你是哪一位？你属于谁？你的名是什么？——其名我们已如法承认者；我们以苏摩（Soma）使之充分满足者。愿我在地、空、天（三界：bhūr、bhuvaḥ、svaḥ）之中，子嗣与子嗣而多产；英雄与英雄而多勇；兴盛与兴盛而丰饶。

Mantra 30

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ मध॑वे त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि॒ माध॑वाय त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि शु॒क्राय॑ त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि॒ शुच॑ये त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि॒ नभ॑से त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि नभ॒स्या॒य त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसी॒षे त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽस्यू॒र्जे त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि॒ सह॑से त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि सह॒स्या॒य त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि॒ तप॑से त्वा । उपया॒मगृ॑हीतोऽसि तप॒स्या॑य त्वा । अᳪहसस्प॒तये॑ त्वा ॥

你以“乌帕亚摩”(Upayāma)而被摄取——为“玛杜”(Madhu)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“玛达瓦”(Mādhava)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“舒克拉”(Śukra)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“舒奇”(Śuci)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“纳婆斯”(Nabhas)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“纳婆斯雅”(Nabhasya)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“伊舍”(Īṣa，食粮/滋养)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“乌尔贾”(Ūrj，精力/养分)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“萨哈斯”(Sahas，威力)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“萨哈斯雅”(Sahasya)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“塔帕斯”(Tapas，热力/苦行之力)而摄取你！你以Upayāma而被摄取——为“塔帕斯雅”(Tapasya)而摄取你！为“阿罕哈斯帕提”(Ahasaspati，昼之主)而摄取你。

Mantra 31

इन्द्रा॑ग्नी॒ आ ग॑तᳪ सु॒तं गी॒र्भिर्नभो॒ वरे॑ण्यम् । अ॒स्य पा॑तं धि॒येषि॒ता । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसीन्द्रा॒ग्निभ्यां॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑रिन्द्रा॒ग्निभ्यां॑ त्वा

因陀罗与阿耆尼啊，请来就此压榨之苏摩（Soma），以赞歌迎请——此酒高贵如苍穹。请饮此酒，由圣思（dhī）所激发。你已以“优帕亚摩”（Upayāma）而被摄取：献与因陀罗与阿耆尼！此乃你的胎藏（yoni）：献与因陀罗与阿耆尼！

Mantra 32

आ घा॒ ये अ॒ग्निमि॑न्ध॒ते स्तृ॒णन्ति॑ ब॒र्हिरा॑नु॒षक् । येषा॒मिन्द्रो॒ युवा॒ सखा॑ । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्यग्नी॒न्द्राभ्यां॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑रग्नी॒न्द्राभ्यां॑ त्वा

诚然，那些点燃阿耆尼（Agni）者，依次铺陈祭草（barhis）者——其间因陀罗（Indra）为青春之友。汝以“优帕亚摩”（Upayāma）而被摄取：为阿耆尼与因陀罗而取汝！此乃汝之胎座（yoni）；为阿耆尼与因陀罗而取汝！

Mantra 33

ओमा॑सश्चर्षणीधृतो॒ विश्वे॑ देवास॒ आ ग॑त । दा॒श्वाᳪसो॑ दा॒शुष॑: सु॒तम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑ ए॒ष ते॒ योनि॒र्विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑:

噢，扶助者、持护人类者！一切诸神，请来此处；请受那施供者所榨取之苏摩（Soma）。汝以“优帕亚摩”（Upayāma）而被摄取：为一切诸神而取汝！此乃汝之胎座（yoni）；为一切诸神而取汝！

Mantra 34

विश्वे॑ देवास॒ आ ग॑त शृणु॒ता म॑ इ॒मᳪ हव॑म् । एदं ब॒र्हिर्निषी॑दत । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑ ए॒ष ते॒ योनि॒र्विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑:

一切诸神，请来此处；请听我此一呼请；请坐于此祭草（barhis）之上。汝以“优帕亚摩”（Upayāma）而被摄取：为一切诸神而取汝！此乃汝之胎座（yoni）；为一切诸神而取汝！

Mantra 35

इन्द्र॑ मरुत्व इ॒ह पा॑हि॒ सोमं॒ यथा॑ शार्या॒ते अपि॑बः सु॒तस्य॑ । तव॒ प्रणी॑ती॒ तव॑ शूर॒ शर्म॒न्ना वि॑वासन्ति क॒वय॑: सुय॒ज्ञाः । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑त ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑ते

因陀罗啊，偕同摩卢特众神，请在此饮此苏摩；如同你在沙里亚塔处曾饮那压榨之汁。凭你的引导，凭你的庇护，勇士啊，诸智者、善祭者得以兴盛。以“乌帕亚玛”所摄受者，你是——献给偕摩卢特之因陀罗！此乃你的胎藏（yoni）；献给偕摩卢特之因陀罗。

Mantra 36

म॒रुत्व॑न्तं वृष॒भं वा॑वृधा॒नमक॑वारिं दि॒व्यᳪशा॒समिन्द्र॑म् । वि॑श्वा॒साह॒मव॑से॒ नूत॑नायो॒ग्रᳪस॑हो॒दामि॒ह तᳪ हु॑वेम । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑ते ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑ते । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि म॒रुतां॒ त्वौज॑से

我们在此呼唤因陀罗（Indra）：与马鲁特（Marut）相伴之雄牛，威力增长，遵天界法度，饮苏摩之者；征服一切者，为新的、当下的护佑，具可畏之力。——「你以乌帕亚玛（upayāma）被摄取，献给与马鲁特相伴的因陀罗；此为你的胎藏（yoni）。献给与马鲁特相伴的因陀罗。」——「你以乌帕亚玛被摄取；为马鲁特众之威力（ojas）。」

Mantra 37

स॒जोषा॑ इन्द्र॒ सग॑णो म॒रुद्भि॒: सोमं॑ पिब वृत्र॒हा शू॑र वि॒द्वान् । ज॒हि शत्रूँ॒२रप॒ मृधो॑ नुद॒स्वाथाभ॑यं कृणुहि वि॒श्वतो॑ नः । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑त ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑ते

因陀罗啊，与马鲁特众神同心同伴；饮此苏摩吧，破弗栗陀者、勇士、智者！击灭诸敌，驱逐诸侵害；于是为我等自四方成就无畏安稳。 「汝以upayāma而被摄取，奉于与马鲁特同伴之因陀罗；此为汝之yoni（安置处）：奉于与马鲁特同伴之因陀罗。」

Mantra 38

म॒रुत्वाँ॑२ इन्द्र वृष॒भो रणा॑य॒ पिबा॒ सोम॑मनुष्व॒धं मदा॑य । आ सि॑ञ्चस्व ज॒ठरे॒ मध्व॑ ऊ॒र्मिं त्वᳪ राजा॑ऽसि॒ प्रति॑पत्सु॒ताना॑म् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑त ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा म॒रुत्व॑ते

与马鲁特同伴的因陀罗啊，战斗之雄牛！依正法次第，为欢悦而饮苏摩。将甘甜之波注入汝腹；汝为交锋之众的君王。 「汝以upayāma而被摄取，奉于与马鲁特同伴之因陀罗；此为汝之yoni（安置处）：奉于与马鲁特同伴之因陀罗。」

Mantra 39

म॒हाँ२ इन्द्रो॑ नृ॒वदा च॑र्षणि॒प्रा उ॒त द्वि॒बर्हा॑ अमि॒नः सहो॑भिः । अ॒स्म॒द्र॒य्ग्वावृधे वी॒र्या॒यो॒रुः पृ॒थुः सुकृ॑तः क॒र्तृभि॑र्भूत् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि महे॒न्द्राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्महे॒न्द्राय॑ त्वा

伟哉因陀罗，受人颂赞，扶持众民；又复双重尊崇，以诸力而不减其威。为我等之财富与英雄业，他已增长；愿其广大、宽阔，由行作者善作而成。 「汝以upayāma而被摄取，奉于大因陀罗；此为汝之yoni（安置处）：奉于大因陀罗。」

Mantra 40

म॒हाँ२ इन्द्रो॒ य ओज॑सा प॒र्जन्यो॑ वृष्टि॒माँ२ इ॑व । स्तोमै॑र्व॒त्सस्य॑ वावृधे । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि महे॒न्द्राय॑ त्वै॒ष ते॒ योनि॑र्महे॒न्द्राय॑ त्वा

因陀罗至大；以其威力，犹如多雨的帕尔贾尼亚（Parjanya）充盈甘霖。由赞颂而增长，如小牛因乳养而茁壮。 「你以优帕亚摩（upayāma）之法被摄取，奉献于大因陀罗；此为你的胎藏（yoni）：奉献于大因陀罗。」

Mantra 41

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तव॑: । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॒j स्वाहा॑

他们向上承载那位阇多吠陀（Jātavedas）之神；光辉的光线运送他，使万有得见——奉献于苏利耶（Sūrya），娑嚩诃（Svāhā）！

Mantra 42

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुदगा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒j सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च॒ स्वाहा॑

诸神奇妙的容颜已高高升起——为密多罗（Mitra）、伐楼那（Varuṇa）与阿耆尼（Agni）之眼。他充满了天与地与中空：苏利耶（Sūrya）乃一切动者与立者之自性——娑嚩诃（Svāhā）！

Mantra 43

अग्ने॒ नय॑ सु॒पथा॑ रा॒ये अ॒स्मान्विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान् । यु॒यो॒ध्यस्मज्जु॑हुरा॒णमेनो॒ भूयि॑ष्ठां ते॒ नम॑ उक्तिं विधेम॒ स्वाहा॑

阿耆尼啊，引领我们循善道而至财富；神啊，你洞知一切法则与妙智。请为我们驱逐那追逐的罪愆；我们当以最丰盛的敬礼与颂辞奉献于你——娑嚩诃（Svāhā）！

Mantra 44

अ॒यं नो॑ अ॒ग्निर्वरि॑वस्कृणोत्व॒यं मृध॑: पु॒र ए॑तु प्रभि॒न्दन् । अ॒यं वाजा॑न्जयतु॒ वाज॑साताव॒यᳪ शत्रू॑ञ्जयतु॒ जर्हृ॑षाण॒: स्वाहा॑

愿此我等之阿耆尼（Agni）为我等开辟宽广之途；愿他在前破除诸敌害。愿他于求力得胜之际赢得诸奖赏；愿他欢欣奋起，征服我等之仇敌——娑嚩诃（Svāhā）！

Mantra 45

रू॒पेण॑ वो रू॒पम॒भ्यागां॑ तु॒थो वो॑ वि॒श्ववे॑दा॒ वि भ॑जतु । ऋ॒तस्य॑ प॒था प्रेत॑ च॒न्द्रद॑क्षिणा॒ वि स्व॒: पश्य॒ व्यन्तरि॑क्षं॒ यत॑स्व सद॒स्यै॒:

以形相我趋近汝之形相；如是，愿遍知者（Viśvavedā）为汝分配（之）。汝等以光辉之供献为右，循ṛta（宇宙正法）之道而行；观天界，穿行中空；与萨达斯（Sadas）之诸成员共勉而奋起。

Mantra 46

ब्रा॒ह्म॒णम॒द्य वि॑देयं पितृ॒मन्तं॑ पैतृम॒त्यमृषि॑मार्षे॒यᳪ सु॒धातु॑दक्षिणम् । अ॒स्मद्रा॑ता देव॒त्रा ग॑च्छत प्रदा॒तार॒मा वि॑शत

愿我今日得一位婆罗门，具祖灵之力，具祖传之德，为圣仙（Ṛṣi）之裔，其祭礼之酬（dakṣiṇā）安置得当。由我们所施之供献啊，往诸神处去；进入施与者之中。

Mantra 47

अ॒ग्नये॑ त्वा॒ मह्यं॒ वरु॑णो ददातु॒ सो॒ऽमृत॒त्त्वम॑शी॒यायु॑र्दा॒त्र ए॑धि॒ मयो॒ मह्यं॑ प्रतिग्रही॒त्रे । रु॒द्राय॑ त्वा॒ मह्यं॒ वरु॑णो ददातु॒ सो॒ऽमृत॒त्त्वम॑शीय प्रा॒णो दा॒त्र ए॑धि॒ वयो॒ मह्यं॑ प्रतिग्रही॒त्रे । बृह॒स्पत॑ये त्वा॒ मह्यं॒ वरु॑णो ददातु॒ सो॒ऽमृत॒त्त्वम॑शीय॒ त्वग्दा॒त्र ए॑धि॒ मयो॒ मह्यं॑ प्रतिग्रही॒त्रे । य॒माय॑ त्वा॒ मह्यं॒ वरु॑णो ददातु॒ सो॒ऽमृत॒त्त्वम॑शीय॒ हयो॑ दा॒त्र ए॑धि॒ वयो॒ मह्यं॑ प्रतिग्रही॒त्रे

愿伐楼那将汝赐与我，归于阿耆尼：愿我得至不死；汝为施与者而增益寿命；为我受纳者而成就安乐。愿伐楼那将汝赐与我，归于鲁陀罗：愿我得至不死；汝为施与者而增益气息（prāṇa）；为我受纳者而成就精力。愿伐楼那将汝赐与我，归于布里哈斯帕提：愿我得至不死；汝为施与者而增益肌肤（tvac）；为我受纳者而成就安乐。愿伐楼那将汝赐与我，归于阎摩：愿我得至不死；汝为施与者而增益骏马；为我受纳者而成就精力。

Mantra 48

को॑ऽदा॒त्कस्मा॑ अदा॒त्कामो॑ऽदा॒त्कामा॑यादात् । कामो॑ दा॒ता काम॑: प्रतिग्रही॒ता कामै॒तत्ते॑

谁曾施与？施与于谁？欲（Kāma）施与；施与于欲。欲为施与者；欲为受纳者：欲——此即为汝。