Rig Veda Sukta 39
Mandala 3Sukta 399 Mantras

Sukta 39

Sukta 3.39

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

这首献给因陀罗的特里什图布(Triṣṭubh)颂歌描绘了从心中升起、献予主宰的受灵感启发之“思颂”(mati/stoma),祈请他识别并唤醒祭主(献祭者)内在的自身威力。诗中追忆因陀罗的“真实之业”:与那瓦格瓦(Navagva)与达沙格瓦(Daśagva)一同寻得隐藏的太阳——从黑暗中夺回光明——继而转向当下的祈求:在争战中赐助,战胜阻遏者,并赢得财富与安康。

Sanskrit recitationRig Veda 3.39

Mantras

Mantra 1

इन्द्रं मतिर्हृद आ वच्यमानाच्छा पतिं स्तोमतष्टा जिगाति । या जागृविर्विदथे शस्यमानेन्द्र यत्ते जायते विद्धि तस्य ॥

向因陀罗(Indra),那由心而发、被雕琢成形的颂思(mati)直趋其主(pati)而去。她在求索的会集(vidatha)中警醒而明耀,被宣唱:因陀罗啊,凡在你之中所生起者——作为回应与力量——你当知那是你在我等之内的显现。

Mantra 2

दिवश्चिदा पूर्व्या जायमाना वि जागृविर्विदथे शस्यमाना । भद्रा वस्त्राण्यर्जुना वसाना सेयमस्मे सनजा पित्र्या धीः ॥

即便从天界(divaḥ)她亦诞生——古老而常新;当她被发声时,在求索的会集(vidatha)中警醒而扩展。她披着吉祥的明亮衣裳;这由祖先所生的慧思(dhī)——在诸父(pitṛ)中自古相传——如今在此成为我等所有。

Mantra 3

यमा चिदत्र यमसूरसूत जिह्वाया अग्रं पतदा ह्यस्थात् । वपूंषि जाता मिथुना सचेते तमोहना तपुषो बुध्न एता ॥

即在此处,那制约的双生之力诞生之地,舌之最前端跃然而出,展立其位。凡所生之形相,以成对之力而相应相合——彼等为灭暗者,根植于Tapas(苦行之热、意志之炽热)之深基。

Mantra 4

नकिरेषां निन्दिता मर्त्येषु ये अस्माकं पितरो गोषु योधाः । इन्द्र एषां दृंहिता माहिनावानुद्गोत्राणि ससृजे दंसनावान् ॥

在众凡人之中,无人能责难他们——我们的父祖——他们是在“牛”(光明)之中作战的勇士。因陀罗以其伟力之宏大使他们坚固;他以成就之能(dáṃsana)向上释放诸被围闭的牛群(隐匿的光线)。

Mantra 5

सखा ह यत्र सखिभिर्नवग्वैरभिज्ञ्वा सत्वभिर्गा अनुग्मन् । सत्यं तदिन्द्रो दशभिर्दशग्वैः सूर्यं विवेद तमसि क्षियन्तम् ॥

如同同伴,在那处与同伴——那伐格瓦(Navagva)——以存在之力而识途,他们追随诸光线(牛)。此乃真实:因陀罗与那十者——达沙格瓦(Daśagva)——在黑暗中发现了居住其中的太阳。

Mantra 6

इन्द्रो मधु सम्भृतमुस्रियायां पद्वद्विवेद शफवन्नमे गोः । गुहा हितं गुह्यं गूळ्हमप्सु हस्ते दधे दक्षिणे दक्षिणावान् ॥

因陀罗在发光之母牛(usriyā)中寻得所聚之蜜;如识途者循迹,于蹄痕处、于光线的原初劲力中发现它。那被藏于洞窟、幽秘而又潜伏于诸水之中的,他置之于右手——那具“右力”(dakṣiṇā)与施与之福者。

Mantra 7

ज्योतिर्वृणीत तमसो विजानन्नारे स्याम दुरितादभीके । इमा गिरः सोमपाः सोमवृद्ध जुषस्वेन्द्र पुरुतमस्य कारोः ॥

择取光明,辨识其别于黑暗;愿我们远离苦厄,即使它逼近在侧。噢饮苏摩者、因苏摩而增长者——因陀罗啊,请悦纳这些颂辞,出自那多作业、广行功业之祭司。

Mantra 8

ज्योतिर्यज्ञाय रोदसी अनु ष्यादारे स्याम दुरितस्य भूरेः । भूरि चिद्धि तुजतो मर्त्यस्य सुपारासो वसवो बर्हणावत् ॥

愿光明随祭而行,愿天地(Rodasī)随之应和;愿我们远离那丰溢的苦厄。因为受逼迫的凡人确有多重冲击;而你们,噢瓦苏诸神(Vasus),乃善渡之者,具抬举与扩展之威能。

Mantra 9

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

为求安泰,我们呼唤慷慨的因陀罗;在此争战的负荷中,于夺取丰盈(vāja)之胜利里,他最具男儿之勇。愿他听闻我等,为援助而显威猛,于诸战阵中击杀诸弗栗陀罗(Vṛtra)般的障碍者,征服诸财宝与福祉。

Frequently Asked Questions

It teaches that sincere, well-shaped praise rising from the heart reaches Indra, who then awakens his power in the worshipper—breaking obstacles and bringing victory, abundance, and light.

They represent Indra’s companions in a truth-seeking quest where the ‘rays/cows’ are followed and the Sun is discovered hidden in darkness—an image for recovering lost light and clarity.

Traditionally it fits Indra-focused soma/fire rites for strength and success; in a simple recitation practice it is used to pray for courage, removal of inner blocks, and clear insight during difficult struggles.

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