
भरतस्य दूतसमागमः तथा केकयराजनः अनुज्ञा (Bharata Meets the Messengers; Kekaya King Grants Leave)
अयोध्याकाण्ड
《阿逾陀篇》第70章描写了从羯迦耶国前往阿逾陀的程序性却充满情感的转折。婆罗多述说一场不祥之梦;此时,阿逾陀的骑马使者抵达有护城河守卫的罗阇伽罗城。羯迦耶王与王子优陀阇特以礼相迎,使者随即恭敬地向婆罗多陈述来意。 婆罗多先行尽亲族之问,细致询问陀沙罗陀、罗摩与罗什曼那,以及王后憍萨利耶、苏弥多罗与凯凯伊的安康,显出他对健康、法(dharma)与宫廷安定的关切。使者催促他因国事紧急须立刻返程,并呈上原为羯迦耶王与优陀阇特准备的珍贵礼物;婆罗多代为受纳,同时回礼厚待使者。 在急迫之下,婆罗多向外祖父请辞。外祖父准其启程,称赞他为凯凯伊之贤子,并托他向婆罗门圣师婆悉吒与诸王子致意。随后展开盛大的礼物往来——象、马、黄金、织物、皮革,乃至宫中饲养的猎犬——然而婆罗多心中无喜,因梦兆与使者的仓促而愈加不安。章末,婆罗多与设多卢伽那在军队护卫下启行,随行有大臣与浩荡车队:外表吉祥的动员,却笼罩着隐隐的凶兆。
Verses 1-2
भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः ।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम् ॥१॥समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः ।राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः ॥२॥
当婆罗多谈及自己的梦时,那些使者——骑着疲惫的马——进入了美丽的王舍城罗阇伽诃,城外环绕着不可逾越的护城壕。见到凯迦耶之王与王子后,他们受到礼遇;随后恭敬地执王足致礼,便向婆罗多传达了他们的讯息。
Verse 3
पुरोहितस्त्वां कुशलं प्राह सर्वे च मन्त्रिणः ।त्वरमाणश्च निर्याहि कृत्यमात्ययिकं त्वया ॥३॥
家族祭司与诸大臣皆问候你的安泰。你当速速归来;有一桩紧急之事须由你亲自办理。
Verse 4
इमानि च महार्हाणि वस्त्राण्याभरणानि च ।प्रतिगृह्य विशालक्ष मातुलस्य च दापय ॥४॥
大眼之王子啊,请收下这些珍贵衣裳与饰物,并也命人赠与舅父。
Verse 5
अत्र विशंतिकोट्यस्तु नृपतेर्मातुलस्य ते ।दशकोट्यस्तु सम्पूर्णास्तथैव च नृपात्मज ॥५॥
王子啊,此处有献给国王的二十俱胝财礼;同样也有圆满的十俱胝,奉予你的舅父。
Verse 6
प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं स्वनुरक्त स्सुहृज्जने ।दूतानुवाच भरतः कामैस्सम्प्रतिपूज्य तान् ॥६॥
婆罗多深情眷恋亲族与友人,便收受所献诸物;继而依使者所愿赐予礼物以示回敬,然后对他们说道。
Verse 7
कच्चित्सुकुशली राजा पिता दशरथो मम ।कच्चिच्चारोगता रामे लक्ष्मणे च महात्मनि ॥७॥
“愿我父王十车王陀沙罗陀安泰无恙;愿罗摩与伟大的罗什曼那亦身心康健。”
Verse 8
आर्या च धर्मनिरता धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी ।अरोगा चापि कौसल्या माता रामस्य धीमतः ॥८॥
罗摩之母憍萨利耶也安康吗?那位可敬的夫人,恒常依止正法,通达正法,并以正法所教而行。
Verse 9
कच्चित्सुमित्रा धर्मज्ञा जननी लक्ष्मणस्य या ।शत्रुघ्नस्य च वीरस्य साऽरोगा चापि मध्यमा ॥९॥
愿苏弥多罗也无恙——她通晓正法,是罗什曼那与英勇的设多卢伽那之母,那位居中的王后,也愿她远离病苦。
Verse 10
आत्मकामा सदा चण्डी क्रोधना प्राज्ञमानिनी ।अरोगा चापि मे माता कैकेयी किमुवाच ह ॥१०॥
我的母亲凯凯伊一向任性严厉、易怒且自负聪慧;她说了什么?她至少安然无恙、没有疾病吗?
Verse 11
एवमुक्तास्तु ते दूताः भरतेन महात्मना ।ऊचुस्सप्रश्रयं वाक्यमिदं तं भरतं तदा ॥११॥
被大德的婆罗多如此询问后,使者们便以谦恭敬礼之心,对他说了如下的话。
Verse 12
कुशलास्ते नरव्याघ्र येषां कुशलमिच्छसि ।श्रीश्च त्वां वृणुते पद्मा युज्यतां चापि ते रथः ॥१२॥
噫,人中之虎,你所问候安康的那些人皆已平安无恙。愿吉祥天女室利——莲华者帕德玛(拉克希米)垂怜护佑你,亦愿你的战车套驾齐备、整装待发。
Verse 13
भरतश्चापि तान् दूतानेवमुक्तोऽभ्यभाषत ।आपृच्चेऽहं महाराजं दूतास्सन्त्वरयन्ति माम् ॥१३॥
被如此告知后,婆罗多对使者们答道:“我将向大王辞行;诸位使者正催促我速速启程。”
Verse 14
एवमुक्त्वा तु तान् दूतान्भरतः पार्थिवात्मजः ।दूतै स्सञ्चोदितो वाक्यं मातामहमुवाच ह ॥१४॥
对使者们如此说罢,婆罗多——王子——在使者催促之下,便对他的外祖父说出了这番话。
Verse 15
राजन् पितुर्गमिष्यामि सकाशं दूतचोदितः ।पुनरप्यहमेष्यामि यदा मे त्वं स्मरिष्यसि ॥१५॥
大王啊,因使者催促,我将前往父王跟前。无论何时你忆念我,我都会再来相见。
Verse 16
भरतेनैवमुक्तस्तु नृपो मातामहस्तदा ।तमुवाच शुभं वाक्यं शिरस्याघ्राय राघवम् ॥१६॥
婆罗多如此说后,那位国王——他的外祖父——便亲吻这位罗伽婆的头顶,并对他说了吉祥祝福之语。
Verse 17
गच्छ तातानुजाने त्वां कैकेयीसुप्रजास्त्वया ।मातरं कुशलं ब्रूयाः पितरं च परन्तप ॥१७॥
去吧,我的孩子;我准许你离去。凯凯伊因有你这样贤良的儿子而蒙福。噢,降伏仇敌者,请将我安好的问候转达给你的母亲,也转达给你的父亲。
Verse 18
पुरोहितं च कुशलं ये चान्ये द्विजसत्तमाः ।तौ च तात महेष्वासौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥१८॥
也请把我安好的问候转达给家族祭司,以及其他最尊贵的“二次出生者”。并且,孩子啊,也转达给那两位伟大的弓手——你的兄长罗摩与拉克什曼那。
Verse 19
तस्मै हस्त्युत्तमांश्चित्रान्कम्बलानजिनानि च ।अभिसत्कृत्य कैकेयो भरताय धनं ददौ ॥१९॥
在以礼敬重之后,凯迦耶之王赐予婆罗多财物:上等良象、五彩毯褥,以及羚羊皮。
Verse 20
रुक्मनिष्कसहस्रे द्वे षोडशाश्वशतानि च ।सत्कृत्य कैकयीपुत्रं केकयो धनमादिशत् ॥२०॥
凯迦耶之王礼敬凯凯伊之子,赐给他财物:两千枚金尼湿迦,以及一千六百匹骏马。
Verse 21
तथाऽमात्यानभिप्रेतान्विश्वास्यांश्च गुणान्वितान् ।ददावश्वपतिः क्षिप्रं भरतायानुयायिनः ॥२१॥
同样,阿湿婆波提迅速赐给婆罗多随行的谋臣——皆为称心、可信、具足善德之人。
Verse 22
ऐरावतानैन्द्रशिरान्नागान्वै प्रियदर्शनान् ।खरान् श्रीघ्रान्सुसंयुक्तान्मातुलोऽस्मै धनं ददौ ॥२२॥
他的舅父亦赐予财宝:来自爱罗婆多与因陀罗希罗的悦目良象,以及迅捷、训练精良、易于套驾的驴。
Verse 23
अन्तःपुरेऽति संवृद्धान् व्याघ्रवीर्यबलान्वितान् ।दंष्ट्राऽऽयुधान्महाकायान् शुनश्चोपायनं ददौ ॥२३॥
他又献上礼物:在内宫中饲养长大的猎犬,体躯魁伟,具虎般勇力,以獠牙为兵器。
Verse 24
स दत्तं केकयेन्द्रेण धनं तन्नाभ्यनन्दत ।भरतः कैकयीपुत्रो गमनत्वरया तदा ॥२४॥
其时,凯凯伊之子婆罗多因急于启程,对羯迦耶王所赐之财并不欢喜。
Verse 25
बभूव ह्यस्य हृदये चिन्ता सुमहती तदा ।त्वरया चापि दूतानां स्वप्नस्यापि च दर्शनात् ॥२५॥
于是他心中生起极大的忧惧:既因使者匆促,又因梦中所见之相。
Verse 26
स स्ववेश्माभ्यतिक्रम्य नरनागाश्वसंवृतम् ।प्रपेदे सुमहच्छ्रीमान्राजमार्गमनुत्तमम् ॥२६॥
他越出自家府邸,四周人众、象马簇拥;光辉的婆罗多抵达无与伦比的王道大道。
Verse 27
अभ्यतीत्य ततोऽपश्यदन्तःपुरमुदारधीः ।ततस्तद्भरतश्श्रीमानाविवेशानिवारितः ॥२७॥
他继续前行,心怀高贵的婆罗多望见宫中内廷;随后光辉的婆罗多无人阻拦地进入其中。
Verse 28
स मातामहमापृच्छ्य मातुलं च युधाजितम् ।रथमारुह्य भरतश्शत्रुघ्नसहितो ययौ ॥२८॥
他向外祖父与舅父优陀阇特辞别后,婆罗多与室多卢伽那同行,登上战车,遂即启程。
Verse 29
रथान्मण्डल चक्रांश्च योजयित्वा परश्शतम् ।उष्ट्र गोऽश्वबलैर्भृत्या भरतं यान्तमन्वयुः ॥२९॥
仆从们套好一百余乘轮辋圆整的战车,又率骆驼、牛与马的队伍,追随婆罗多启行。
Verse 30
बलेन गुप्तो भरतो महात्मा सहार्यकस्याऽत्मसमैरमात्यैः ।आदाय शत्रुघ्नमपेतशत्रुर्गृहाद्ययौ सिद्ध इवेन्द्रलोकात् ॥३०॥
在军旅护卫下,无敌的伟大婆罗多携室多卢伽那,并与与己同德的群臣相随,自尊祖阿梨耶迦之宅出发,宛如成就者离开因陀罗天界。
The pivotal action is Bharata’s immediate prioritization of ātyayika-kṛtya (urgent public duty) over hospitality and wealth: despite lavish gifts and familial affection in Kekaya, he chooses prompt departure to answer Ayodhyā’s summons.
The sarga contrasts external auspiciousness (honors, gifts, praise) with inner discernment: Bharata’s lack of delight in riches and his rising anxiety model a dharmic sensitivity to omens and responsibility beyond personal comfort.
Rājagṛha is presented as a fortified, aesthetically praised city with an impassable moat; culturally, the chapter emphasizes courtly etiquette—honoring envoys, touching elders’ feet, formal leave-taking, and gift-exchange as political-social infrastructure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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